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Jose Antonio Pagolaren Homiliak (Jose Antonio Pagolaren Homiliaren horria)
Homilias de Jose Antonio Pagola (Página Homilias de Jose Antonio Pagola)
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Homilias de José Antonio Pagola en diferantes idiomas
Jose Antonio Pagola homilies in different languages
ES - CURAR LA SORDERA
EU - GORRERIA SENDATU
CA - GUARIR LA SORDESA
IT - GUARIRE LA SORDITÀ
FR - GUERIR LA SURDITE
PT - CURAR A SURDEZ
EN - HEAL OUR DEAFNESS
HOMILIA - ES
9 de septiembre 2012
23 Tiempo ordinario (B)
Marcos 7,31-37
CURAR LA
SORDERA
La curación de un sordomudo en la
región pagana de Sidón está narrada por Marcos con una intención claramente
pedagógica. Es un enfermo muy especial. Ni oye ni habla. Vive encerrado en sí
mismo, sin comunicarse con nadie. No se entera de que Jesús está pasando cerca
de él. Son otros los que lo llevan hasta el Profeta.
También la actuación de Jesús es
especial. No impone sus manos sobre él como le han pedido, sino que lo toma
aparte y lo lleva a un lugar retirado de la gente. Allí trabaja intensamente,
primero sus oídos y luego su lengua. Quiere que el enfermo sienta su contacto
curador. Solo un encuentro profundo con Jesús podrá curarlo de una sordera tan
tenaz.
Al parecer, no es suficiente todo
aquel esfuerzo. La sordera se resiste. Entonces Jesús acude al Padre, fuente de
toda salvación: mirando al cielo, suspira y grita al enfermo una sola palabra:
"Effetá", es decir, "Abrete". Esta es la única palabra que
pronuncia Jesús en todo el relato. No está dirigida a los oídos del sordo sino
a su corazón.
Sin duda, Marcos quiere que esta
palabra de Jesús resuene con fuerza en las comunidades cristianas que leerán su
relato. Conoce a más de uno que vive sordo a la Palabra de Dios. Cristianos que
no se abren a la Buena Noticia de Jesús ni hablan a nadie de su fe. Comunidades
sordomudas que escuchan poco el Evangelio y lo comunican mal.
Tal vez uno de los pecados más
graves de los cristianos es esta sordera. No nos detenemos a escuchar el
Evangelio de Jesús. No vivimos con el corazón abierto para acoger sus palabras.
Por eso, no sabemos escuchar con paciencia y compasión a tantos que sufren sin
recibir apenas el cariño ni la atención de nadie.
A veces se diría que la Iglesia,
nacida de Jesús para anunciar la Buena Noticia de Jesús, va haciendo su propio
camino, lejos de la vida concreta de preocupaciones, miedos, trabajos y
esperanzas de la gente. Si no escuchamos bien las llamadas de Jesús, no
pondremos palabras de esperanza en la vida de los que sufren.
Hay algo paradójico en algunos
discursos de la Iglesia. Se dicen grandes verdades y se proclaman mensajes muy
positivos, pero no tocan el corazón de las personas. Algo de esto está
sucediendo en estos tiempos de crisis. La sociedad no está esperando
"doctrina social" de los especialistas, pero escucha con atención una
palabra clarividente, inspirada en el Evangelio y pronunciada por una Iglesia
sensible al sufrimiento de las víctimas, que sale instintivamente en su defensa
invitando a todos a estar cerca de quienes más ayuda necesitan para vivir con
dignidad.
José Antonio Pagola
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Haz que se escuche la Palabra de Jesús. Pásalo.
HOMILIA - EU
2012ko irailaren 9a
Urteko 23. Igandea
B
Markos 7,31-37
GORRERIA SENDATU
Sidon
lurralde paganoan gormutu bat sendatu izana dakar Markosek, argi eta garbi asmo
pedagogikoaz. Gaixo berezia da oso. Ez entzuten du, ez hitz egiten. Bere baitan
hesiturik bizi da, inorekin komunikatu gabe. Ez daki Jesus bere inguruan
dabilela ere. Beste batzuek eraman dute Profetagana.
Orobat
da berezia Jesusen jokabidea. Ez dizkio eskuak ezarri eskatu dioten bezala,
baizik eta berekin aparte hartu eta jenderik ez den leku batera eraman du. Hain
biziki lan egin du: lehenik haren entzumenaren gainean, ondoren haren mihiaren
gainean. Gaixoak bere ukitu sendatzailea senti dezan nahi du. Jesusekin topo
egite sakon batek bakarrik sendatu ahal izango du hartarainoko gorreria
gogorretik.
Itxuraz,
ez da aski izan ahalegin hura guztia. Gorreriak bereari eutsi dio. Orduan,
Aitagana jo du Jesusek, salbazio ororen iturrira: zerura begira jarri, hasperen
bat egin eta hitz bakar bat esan dio gaixoari: «Effeta», hau da, «Ireki hadi».
Hitz hau bakarrik jaulki du Jesusek kontakizun osoan. Ez da gorraren
entzumenari esana, baizik haren bihotzari.
Dudarik
gabe, Jesusen hitz honek, entzungo duten kristau-elkarteetan, indartsu jo dezan
nahi du Markosek. Jainkoaren Hitzaren aurrean gorreriak jotako bat baino
gehiago ezagutzen du. Jesusen Berri Onari irekitzen ez zaizkion kristauak;
beren fedeaz ere inori hitz egiten ez diotenak. Elkarte gormutuak dira,
Ebanjelioa gutxi entzuten eta oker komunikatzen dutenak.
Gorreria
dateke kristauen bekatu larrienetako bat. Ez diogu ematen Jesusen Ebanjelioa
entzuteari. Ez diogu bihotza irekitzen haren hitzak onartzeari. Horrenbestez,
ez gara gai pazientziaz eta errukiaz entzuteko sufritzen ari den hainbat eta
hainbat jenderi, inoren laztanik eta arretarik jaso gabe.
Batzuetan
ematen du, Eliza, Jesusen Berri Ona hots egiteko Jesusengandik beragandik jaioa
den hori, bere bide propioa ari dela egiten, jendearen kezka, beldur, lan eta
esperantzaren bizitza zehatzetik urrun. Alabaina, Jesusen deiak entzuten ez
baditugu, ezin ezarriko dugu esperantza-hitzik sufritzen ari direnen bizitzan.
Bada
zerbait paradoxazkorik Elizaren zenbait diskurtsotan. Egia handiak esan, bai;
mezu oso baikorrak hots egin, bai; baina jendearen bihotza ukitzen ez dutenak.
Horrelako zerbait ari da gertatzen krisialdi honetan. Gizartea ez dago
espezialisten «doktrina sozialaren» zain; baina arretaz entzuten du hitz argi
bat, Ebanjelioan inspiratua eta biktimen sufrimenduaz sentibera den Elizak
esana, senez halakoen defentsan atera eta, duintasunez bizi ahal izateko,
laguntzarik handiena behar dutenen alde jotzera gizon-emakume guztiak
gonbidatuz.
José Antonio Pagola
BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Eragin Jesusen Hitza entzutera. Bidali hau.
HOMILIA - CA
9 de setembre 2012
Diumenge XXIII
durant l’any (B)
Marc 7,31-37
GUARIR LA SORDESA
La
guarició d'un sordmut a la regió pagana de Sidó està narrada per Marc amb una
intenció clarament pedagògica. És un malalt molt especial. Ni sent ni parla.
Viu tancat en si mateix, sense comunicar-se amb ningú. No s'assabenta que Jesús
està passant prop seu. Són altres els que el porten fins al Profeta.
També
l'actuació de Jesús és especial. No imposa les seves mans sobre ell com li han
demanat, sinó que el pren a part i el porta a un lloc retirat de la gent. Allà
treballa intensament, primer les orelles i després la seva llengua. Vol que el
malalt senti el seu contacte guaridor. Només una trobada profunda amb Jesús
podrà guarir-lo d'una sordesa tan tenaç.
Pel
que sembla, no és suficient tot aquell esforç. La sordesa es resisteix. Jesús
va al Pare, font de tota salvació: mirant al cel, sospira i diu al malalt una
sola paraula: "Efatà", és a dir, "obre't". Aquesta és
l'única paraula que pronuncia Jesús en tot el relat. No s’adreça a les oïdes
del sord sinó al seu cor.
Sens
dubte, Marc vol que aquesta paraula de Jesús ressoni amb força a les comunitats
cristianes que llegiran el seu relat. En coneix a més d'un que viu sord a la
Paraula de Déu. Cristians que no s'obren a la Bona Notícia de Jesús ni parlen a
ningú de la seva fe. Comunitats sordmudes que escolten poc l'Evangeli i el
comuniquen malament.
Potser
un dels pecats més greus dels cristians és aquesta sordesa. No ens aturem a
escoltar l'Evangeli de Jesús. No vivim amb el cor obert per acollir les seves
paraules. Per això, no sabem escoltar amb paciència i compassió a tants que
pateixen sense rebre gairebé l'afecte ni l'atenció de ningú.
De
vegades es diria que l'Església, nascuda de Jesús per anunciar la Bona Notícia
de Jesús, va fent el seu propi camí, lluny de la vida concreta de
preocupacions, pors, treballs i esperances de la gent. Si no escoltem bé les
crides de Jesús, no posarem paraules d'esperança en la vida dels que pateixen.
Hi ha
alguna cosa paradoxal en alguns discursos de l'Església. Es diuen grans
veritats i es proclamen missatges molt positius, però no toquen el cor de les
persones. Una mica d'això està succeint en aquests temps de crisi. La societat
no està esperant "doctrina social" dels especialistes, però escolta
amb atenció una paraula clarivident, inspirada en l'Evangeli i pronunciada per
una Església sensible al patiment de les víctimes, que surt instintivament en
la seva defensa convidant tothom a estar a prop dels qui més ajuda necessiten
per viure amb dignitat.
José Antonio Pagola
Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES
Fes que s'escolti la Paraula de Jesús.
Passa-ho!
HOMILIA - GL
9 de setembro 2012
23 Tempo ordinario
(B)
Marcos 7,31-37
CURAR A XORDEIRA
A
curación dun xordomudo na rexión pagá de Sidón está narrada por Marcos cunha
intención claramente pedagóxica. É un enfermo moi especial. Nin oe
nin fala. Vive fechado en si mesmo, sen comunicarse con ninguén. Non se decata
de que Xesús está pasando preto del. Son outros os que o levan ata o Profeta.
Tamén a actuación de Xesús é
especial. Non impón as súas mans sobre el como lle pediron, senón que o toma
aparte e lévao a un lugar retirado da xente. Alí traballa intensamente, primeiro os seus oídos e logo
a súa lingua. Quere que o enfermo senta o seu contacto curador. Só un encontro
profundo con Xesús poderá curalo dunha xordeira tan tenaz.
Ao
parecer, non é suficiente todo aquel esforzo. A xordeira resístese. Entón Xesús
acode ao Pai, fonte de toda salvación: mirando ao ceo, suspira e grita ao
enfermo unha soa palabra: "Effetá", é dicir, "Abrete". Esta
é a única palabra que pronuncia Xesús en todo o relato. Non está dirixida aos
oídos do xordo senón ao seu corazón.
Sen
dúbida, Marcos quere que esta palabra de Xesús resoe con forza nas comunidades
cristiás que lerán o seu relato. Coñece a máis dun que vive xordo á Palabra de
Deus. Cristiáns que non se abren á Boa Noticia de Xesús nin falan a ninguén da
súa fe. Comunidades xordomudas que escoitan pouco o Evanxeo e comunícano mal.
Talvez
un dos pecados máis graves dos cristiáns é esta xordeira. Non nos detemos a
escoitar o Evanxeo de Xesús. Non vivimos co corazón aberto para acoller as súas
palabras. Por iso, non sabemos escoitar con paciencia e compaixón a tantos que
sofren sen recibir apenas o agarimo nin a atención de ninguén.
Ás
veces diríase que a Igrexa, nacida de Xesús para anunciar a Boa Noticia de
Xesús, vai facendo o seu propio camiño, lonxe da vida concreta de
preocupacións, medos, traballos e esperanzas da xente. Se non
escoitamos ben as chamadas de Xesús, non poremos palabras de esperanza na vida
dos que sofren.
Hai
algo paradoxal nalgúns discursos da Igrexa. Dinse grandes verdades e
proclámanse mensaxes moi positivas, pero non tocan o corazón das persoas. Algo
disto está sucedendo nestes tempos de crises. A sociedade non está esperando
"doutrina social" dos especialistas, pero escoita con atención unha
palabra clarividente, inspirada no Evanxeo e pronunciada por unha Igrexa
sensíbel ao sufrimento das vítimas, que sae instintivamente na súa defensa
invitando a todos a estar preto de quen necesitan máis axuda para vivir con
dignidade.
José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire
Rede evanxelizadora BOAS NOTICIAS
Fai que se escoite a Palabra de Xesús. Pásao.
HOMILIA -IT
9 settembre 2012
XXIII T. O. (B)
Mc 7,31-37
GUARIRE LA SORDITÀ
La
guarigione di un sordomuto nella regione pagana di Sidone è raccontata da Marco
con un’intenzione educativa chiara. È un infermo molto speciale. Non sente né
parla. Vive rinchiuso in se stesso, senza comunicare con nessuno. Non si rende
conto che Gesù sta passando vicino a lui. Sono gli altri che lo portano fino al
Profeta.
Anche
l'azione di Gesù è speciale. Non impone le mani su di lui come gli hanno
chiesto, ma lo porta in disparte, in un luogo lontano dalla gente. Lì agisce
con forza, prima sulle orecchie e poi sulla lingua. Vuole che l’infermo senta
il suo contatto guaritore. Solo un incontro profondo con Gesù potrà guarirlo
dalla sua sordità così grave.
A
quanto pare, non è sufficiente tutto quello sforzo. La sordità rimane. Allora
Gesù si rivolge al Padre, fonte di ogni salvezza: guardando il cielo, sospira e
grida all’infermo una sola parola: Effatà, cioè Apriti. Questa è l'unica parola
pronunciata da Gesù in tutto il racconto. Non è rivolta alle orecchie del
sordo, ma al suo cuore.
Marco,
senza dubbio, vuole che questa parola di Gesù risuoni con forza nelle comunità
cristiane che leggeranno il suo racconto. Conosce più di uno che vive sordo
alla Parola di Dio. Cristiani che non si aprono alla Buona Notizia di Gesù e
non parlano a nessuno della loro fede. Comunità sordomute che ascoltano poco il
Vangelo e lo comunicano male.
Forse
uno dei peccati più gravi dei cristiani è questa sordità. Non ci fermiamo ad
ascoltare il Vangelo di Gesù. Non viviamo con il cuore aperto a ricevere le sue
parole. Per questo, non sappiamo ascoltare con pazienza e compassione tanti che
soffrono senza ricevere un po’ di affetto o attenzione da qualcuno.
A
volte sembra che la Chiesa, nata da Gesù per annunciare la Buona Notizia di
Gesù, vada facendo il proprio cammino, lontano dalla vita concreta delle
preoccupazioni, paure, fatiche e speranze della gente. Se non ascoltiamo bene
gli appelli di Gesù, non porremo parole di speranza nella vita di chi soffre.
C'è
qualcosa di paradossale in alcuni interventi della Chiesa. Si dicono grandi
verità e si proclamano messaggi molto positivi, ma non toccano il cuore delle
persone. Qualcosa del genere sta accadendo in questi tempi di crisi. La società
non sta aspettando "dottrina sociale" dagli specialisti, ma ascolta
attentamente una parola chiaroveggente, ispirata dal Vangelo e pronunciata da
una Chiesa sensibile alla sofferenza delle vittime, che esce istintivamente in
loro difesa, invitando tutti a essere vicini a quelli che sono più bisognosi di
aiuto per vivere con dignità.
José Antonio Pagola
Rete evangelizzatrice BUONE NOTIZIE
Fa’ che si ascolti la Parola di Gesù.
Diffondilo.
HOMILIA - FR
9 septembre 2012
23 Temps ordinaire
(B)
Marc 7,31-37
GUERIR LA SURDITE
La
guérison d’un sourd-muet dans la région païenne de Sidon est décrite par Marc
dans une intention clairement pédagogique. C’est un malade très spécial car il
n’entend ni ne parle. Il vit refermé sur lui-même, sans communication avec
personne. Il ne sait pas que Jésus est en train de passer près de lui. Ce sont
d’autres personnes qui le conduisent auprès du Prophète.
La
manière d’agir de Jésus est spéciale aussi. Il n’impose pas ses mains sur lui,
comme on lui a demandé, mais il le prend à part et l’emmène dans un lieu éloigné des gens. Et là, il travaille intensément, d’abord ses oreilles et ensuite sa langue. Il
veut que le malade sente son contact capable de guérir. Seule une profonde
rencontre avec Jésus pourra le guérir d’une surdité si intense.
A
première vue, tout cet effort n’est pas suffisant. La surdité demeure. Alors
Jésus invoque le Père, source de tout salut : en regardant vers le ciel, il
soupire et crie sur le malade en disant un seul mot. « Effeta », c’est-à-dire «
Ouvre-toi ». C’est le seul mot prononcé par Jésus dans tout ce récit. Il ne
s’adresse pas aux oreilles du sourd mais à son cœur.
Sans
doute, Marc veut que cette parole de Jésus résonne avec force dans les
communautés chrétiennes qui liront son récit. Il en connaît qui font la sourde
oreille à la Parole de Dieu. Des chrétiens qui refusent de s’ouvrir à la Bonne
Nouvelle de Jésus et qui ne parlent à personne de leur foi. Des communautés de
sourds-muets qui écoutent peu l’évangile et qui ne le transmettent pas bien.
Cette
surdité constitue peut-être l’un des péchés les plus graves des chrétiens. Nous
ne nous arrêtons pas pour écouter l’Evangile
de Jésus. Nous n’avons pas un cœur ouvert à l’accueil de ses paroles.
C’est pourquoi nous ne savons pas écouter avec patience et compassion tant des gens qui souffrent sans à peine
recevoir ni l’affection ni l’attention de personne.
On
dirait que parfois l’Eglise, née de Jésus pour annoncer la Bonne Nouvelle de
Jésus, fait son chemin loin de la vie
concrète, loin des soucis, des peurs, des travaux, et loin de l’espérance des
gens. Si nous n’écoutons pas bien les appels de Jésus, nous ne mettrons pas des
paroles d’espérance dans la vie de ceux qui souffrent.
Il y
a quelque chose de paradoxal dans les discours de l’Eglise. On annonce de
grandes vérités et on proclame des messages très positifs mais qui ne touchent
pas le cœur des gens. Quelque chose de ce genre est en train d’arriver en ces
temps de crise. La société n’attend pas
de la « doctrine sociale » de la part des spécialistes ; mais elle
écoute avec attention une parole clairvoyante, inspirée de
l’Evangile et prononcée par une Eglise sensible à la souffrance des victimes ;
une Eglise qui instinctivement prend leur défense en invitant tout le
monde à être proche de ceux qui on le
plus besoin d’aide pour vivre dans la dignité.
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv
Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES
Fais en sorte que la Parole de Jésus soit écoutée.
Fais passer ce message.
HOMILIA - PT
9 de setembro 2012
23 Tempo ordinário
(B)
Marcos 7,31-37
CURAR A SURDEZ
A
cura de um surdo-mudo na região paga de Sídon é narrada por Marcos com uma
intenção claramente pedagógica. É um doente muito especial. Não ouve nem fala.
Vive encerrado em si mesmo, sem comunicar-se com ninguém. Não se apercebe de
que Jesus está a passar próximo dele. São outros os que o levam até ao Profeta.
Também
a atuação de Jesus é especial. Não impõe as Suas mãos sobre ele como Lhe
pediram, mas chama-o a parte e leva-o a um local retirado das pessoas. Ali trabalha
intensamente, primeiro, os seus ouvidos e depois, a sua língua. Quer que o
doente sinta o Seu contacto curador. Só um encontro profundo com Jesus poderá
curá-lo de uma surdez tão tenaz.
Ao
que parece, não é suficiente todo aquele esforço. A surdez resiste. Então Jesus
apela ao Pai, fonte de toda a salvação: olhando o Céu, suspira e grita ao
doente uma só palavra: "Effetá", que quer dizer, "Abre-te".
Esta é a única palavra que pronuncia Jesus em todo o relato. Não é dirigida aos
ouvidos do surdo mas ao seu coração.
Sem
dúvida, Marcos quer que esta palavra de Jesus ressoe com força nas comunidades
cristãs que leram o seu relato. Conhece mais de um que vive surdo à Palavra de
Deus. Cristãos que não se abrem à Boa Nova de Jesus nem falam a ninguém da sua fé.
Comunidades surdas-mudas que escutam pouco o Evangelho e o comunicam mal.
Talvez
um dos pecados mais graves dos cristãos é esta surdez. Não nos detemos a
escutar o Evangelho de Jesus. Não vivemos com o coração aberto para acolher as
Suas palavras. Por isso, não sabemos escutar com paciência e compaixão a tantos
que sofrem sem receber o carinho nem a atenção de ninguém.
Por
vezes dir-se-ia que a Igreja, nascida de Jesus para anunciar a Boa Nova de
Jesus, vai fazendo o se próprio caminho, longe da vida concreta de
preocupações, medos, trabalhos e esperanças das pessoas. Se não escutamos bem
as chamadas de Jesus, não colocaremos palavras de esperança na vida dos que
sofrem.
Há
algo de paradoxal em alguns discursos da Igreja. Diz-se grandes verdades e proclamam-se
mensagens muito positivas, mas não se toca o coração das pessoas. Algo disto
está a acontecer nestes tempos de crise. A sociedade não está à espera de
"doutrina social" dos especialistas, mas escuta com atenção uma
palavra clarividente, inspirada no Evangelho e pronunciada por uma Igreja
sensível ao sofrimento das vítimas, que sai instintivamente em sua defesa
convidando todos a estarem próximos de quem mais ajuda necessita para viver com
dignidade.
José Antonio Pagola
Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Faz com que se escute a Palavra de Jesus. Passa-o.
HOMILIA - EN
September 9, 2012
XXIII Ordinary Sunday (B)
Mark 7, 31-37
HEAL OUR DEAFNESS
The story of healing of a deaf and dumb man in the
pagan region of Sidon is brought up by Mark clearly for pedagogical reasons.
The deaf and dumb is a very special type of sick man. He cannot speak with or
hear anyone. Locked up in his own world, the patient cannot communicate with
anyone. Hence he does not know that Jesus is passing by. He has to be taken by
others to where Jesus will pass by.
Jesus’ reaction, too, is very special. He does not lay
his hands on the deaf and dumb as requested; rather Jesus takes him aside to a
place away from the crowds. It is there that Jesus starts working on him, first
in his ears, then in his tongue. Jesus wants the man to experience his healing
touch. Only a personal encounter with Jesus will be able to cure such terrible handicap.
Apparently, even such efforts were not enough. The
deafness persisted. Jesus, then, prayed to his Father, the source of all
salvation, looking up to heaven and with a deep sigh said, “Effeta,” which
means “Open up”. Apparently, that was the only word spoken by Jesus during the
whole incident. It is not addressed to the man’s ears but to his heart.
Evidently, Mark wants that this word of Jesus be heard
very clearly among the Christian communities that will later read this story.
He knows that many of them were deaf to the Word of God. Such are all the
Christians who are not open to the Good News of Jesus and those who never speak
about their Faith to others. There are Communities that are deaf and dumb
because they hear little about the Gospel and, therefore, do not know how to
communicate it to others.
This type of deafness is perhaps one of the most
serious sins of some Christians today. We don’t find time to listen to the
Gospel of Jesus. We don’t live with our hearts open to welcome His Word. Hence,
we don’t have the patience to listen compassionately to so many who suffer a
total absence of love and attention.
At times, one could say that the Church, founded by
Jesus for the main purpose of announcing the Good News, is continuing its
existence totally unmindful of so many problems, fears, anxieties and hopes
from so many people. If we can’t hear well the words of Jesus, we will not be
able to find the right words of hope and courage for those living in suffering.
There is something paradoxical in some of the
pronouncements of the Church. They contain great truths and their statements
are very positive and true, but they don’t seem to touch people’s hearts. This
could also be happening now, at times of crisis. Society is not expecting any
“social doctrines” from specialists and, on the other hand, keeps waiting and
listening for a clear message, inspired in the Gospel and proclaimed by a
Church that is sensitive to the suffering people. This Church must come out in
defence of the victims and invite everyone to help them to come back to a life
of dignity and humaneness.
José Antonio Pagola
Gospel Network BUENAS NOTICIAS
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