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PT - LEVAR A SÉRIO JESUS
HOMILIA - ES
16 de septiembre de 2012
24 Tiempo ordinario (B)
Marcos, 8,27-35
TOMAR EN
SERIO A JESÚS
El episodio de Cesarea de Filipo
ocupa un lugar central en el evangelio de Marcos. Después de un tiempo de
convivir con él, Jesús hace a sus discípulos una pregunta decisiva:
"¿Quién decís que soy yo?". En nombre de todos, Pedro le contesta sin
dudar: "Tú eres el Mesías". Por fin parece que todo está claro. Jesús
es el Mesías enviado por Dios y los discípulos lo siguen para colaborar con él.
Jesús sabe que no es así. Todavía
les falta aprender algo muy importante. Es fácil confesar a Jesús con palabras,
pero todavía no saben lo que significa seguirlo de cerca compartiendo su
proyecto y su destino. Marcos dice que Jesús "empezó a instruirlos".
No es una enseñanza más, sino algo fundamental que los discípulos tendrán que
ir asimilando poco a poco.
Desde el principio les habla
"con toda claridad". No les quiere ocultar nada. Tienen que saber que
el sufrimiento lo acompañará siempre en su tarea de abrir caminos al reino de
Dios. Al final, será condenado por los dirigentes religiosos y morirá ejecutado
violentamente. Sólo al resucitar se verá que Dios está con él.
Pedro se rebela ante lo que está
oyendo. Su reacción es increíble. Toma a Jesús consigo y se lo lleva aparte
para "increparlo". Había sido el primero en confesarlo como Mesías.
Ahora es el primero en rechazarlo. Quiere hacer comprender a Jesús que lo que
está diciendo es absurdo. No está dispuesto a que siga ese camino. Jesús ha de
cambiar esa manera de pensar.
Jesús reacciona con una dureza
desconocida. De pronto ve en Pedro los rasgos de Satanás, el tentador del
desierto que busca apartar a las personas de la voluntad de Dios. Se vuelve de
cara a los discípulos e increpa literalmente a Pedro con estas
palabras:"Ponte detrás de mí, Satanás": vuelve a ocupar tu puesto de
discípulo. Deja de tentarme. "Tú piensas como los hombres, no como
Dios".
Luego llama a la gente y a sus
discípulos para que escuchen bien sus palabras. Las repetirá en diversas
ocasiones. No las han de olvidar jamás. "El que quiera venirse conmigo,
que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga".
Seguir a Jesús no es obligatorio.
Es una decisión libre de cada uno. Pero hemos de tomar en serio a Jesús. No
bastan confesiones fáciles. Si queremos seguirlo en su tarea apasionante de
hacer un mundo más humano, digno y dichoso, hemos de estar dispuestos a dos
cosas. Primero, renunciar a proyectos o planes que se oponen al reino de Dios.
Segundo, aceptar los sufrimientos que nos pueden llegar por seguir a Jesús e
identificarnos con su causa.
José Antonio Pagola
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Anima a tomar en serio a Jesús. Pásalo.
HOMILIA - EU
2012ko irailaren
16a
Urteko 24. Igandea
B
Markos 8,27-35
JESUS AINTZAKOTZAT HARTU
Filiporen
Zesareako pasadizoak erdigunea hartzen dut Markosen ebanjelioan. Alditxo bat
elkarrekin bizi ondoren, galdera erabakitzailea egin die Jesusek ikasleei:
«Zein naizela uste duzue?» Guztien izenean, Pedrok erantzun dio inolako dudarik
gabe: «Mesias zara zu». Noizbait ere, badirudi dena argi dagoela. Jainkoak
bidali duen Mesias da Jesus eta ikasleak jarraitzaile ditu harekin lan egiteko.
Baina
Jesusek badaki gauza ez dela horrela. Garrantzizko zerbait ikastea falta zaie
oraino. Aise egiten dute Jesus hitzez aitortzea, baina oraino ez dakite zer den
hari hurbiletik jarraitzea, haren egitasmoan eta zorian parte hartuz. Hona zen
dioen Markosek: «haiei irakasten hasi zen» Jesus. Ez da ohiko irakaspen bat;
zerbait funtsezkoa da, ikasleek pixkana beretu beharko dutena.
Hasieratik
«argi eta garbi» mintzo zaie. Ez die ezer ezkutatu nahi. Jakin behar dute ezen
sufrimendua bidelagun izango duela beti Jainkoaren erreinuaren bidea urratzeko
bere eginkizunean. Azkenean, buruzagi erlijiosoek kondenatu egin dute eta
indarrez hilko. Berpiztuko denean bakarrik ikusiko da Jainkoa berekin duela.
Pedrok
aurka egin du entzuten duenaren aurrean. Sinetsezina da haren erreakzioa. Jesus
berekin hartu eta aparte eraman du «errieta egiteko». Lehenengoa izan zen Jesus
Mesiastzat aitortzeko. Orain, lehenengoa da hari uko egiteko. Jesusi ulertarazi
nahi dio ezen esaten ari dena zorakeria dela. Ez dago prest bide horri
jarraitzeko. Jesusek aldatu beharra du pentsaera hori.
Inork
uste ez bezain zakar erreakzionatu du Jesusek. Bat-batean, Satanasen zantzuak
ikusi ditu Pedrogan, jendea Jainkoaren borondatetik apartarazi nahi lukeen
basamortuko tentatzailearen zantzuak. Ikasleei begira jarri eta hitz hauekin
egin dio Pedrori agirika: «Jar zaitez nire atzealdean, Satanas»; har ezazu
zeure lekua ikasle bezala. Utziozu ni tentatzeari. «Gizakiek bezala duzu
pentsatzen, eta ez Jainkoak bezala».
Ondoren,
jendeari eta ikasleei dei egin die, bere hitzak ondo entzun ditzaten. Okasio
askotan errepikatuko ditu. Ez dituzte ahaztu behar sekula. «Nirekin etorri nahi
duenak, uko egin diezaiola bere buruari, har dezala bere gurutzea eta jarrai
diezadala».
Ez da
derrigorrezkoa Jesusi jarraitzea. Norberaren esku dago erabakia. Baina Jesus
aintzakotzat hartzekoa da. Ez dira aski aitorpen erraz batzuk. Mundua gizatasun
handiagoko, duinago eta zoriontsuago egiteko bere zeregin zoragarrian jarraitu
nahi badiogu, prest egon behar dugu bi gauza hauetarako. Lehenik, prest egon
Jainkoaren erreinuaren kontrako diren egitasmo edo planei uko egiteko. Bigarren,
Jesusi jarraitzeagatik eta haren asmoarekin bat egiteagatik etor dakizkigukeen
sufrimenduak onartu.
José Antonio Pagola
BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Eragin Jesus aintzakotzat hartzera. Bidali
hau.
HOMILIA - CA
16 de setembre de
2012
Diumenge XXIV
durant l'any (B)
Marc, 8,27-35
PRENDRE JESÚS SERIOSAMENT
L'episodi
de Cesarea de Felip ocupa un lloc central en l'evangeli de Marc. Després d'un
temps de conviure amb ell, Jesús fa als seus deixebles una pregunta decisiva:
"Qui dieu que sóc?". En nom de tots, Pere li contesta sense dubtar:
"Tu ets el Messies". Per fi sembla que tot està clar. Jesús és el
Messies enviat per Déu i els deixebles el segueixen per col•laborar amb ell.
Jesús
sap que no és així. Encara els falta aprendre alguna cosa molt important. És
fàcil confessar Jesús amb paraules, però encara no saben el que significa
seguir-lo de prop compartint el seu projecte i el seu destí. Marc diu que Jesús
"va començar a instruir-los". No és un ensenyament més, sinó una cosa
fonamental que els deixebles hauran d'anar assimilant a poc a poc.
Des
del principi els parla "amb tota claredat". No els vol amagar res.
Han de saber que el sofriment l'acompanyarà sempre en la seva tasca d'obrir
camins al regne de Déu. Al final, serà condemnat pels dirigents religiosos i
morirà executat violentament. Només quan ressusciti es veurà que Déu està amb
ell.
Pere
es rebel•la davant el que està sentint. La seva reacció és increïble. Pren
Jesús a part per "renyar-lo". Havia estat el primer a confessar-lo
com a Messies. Ara és el primer a rebutjar-lo. Vol fer comprendre Jesús que el
que està dient és absurd. No està disposat que segueixi aquest camí. Jesús ha
de canviar aquesta manera de pensar.
Jesús
reacciona amb una duresa desconeguda. Tot d'una veu en Pere els trets de
Satanàs, el temptador del desert que cerca apartar les persones de la voluntat
de Déu. Es gira de cara als deixebles i increpa literalment Pere amb aquestes
paraules: "Posa't darrere meu, Satanàs": torna a ocupar el teu lloc
de deixeble. Deixa de temptar-me. "No veus les coses com Déu, sinó com els
homes".
Després
crida la gent i els seus deixebles perquè escoltin bé les seves paraules. Les
repetirà en diverses ocasions. No les han d'oblidar mai. "Si algú vol
venir amb mi, que es negui a ell mateix, que prengui la seva creu i que em
segueixi".
Seguir
Jesús no és obligatori. És una decisió lliure de cadascú. Però hem de prendre
seriosament Jesús. No n'hi ha prou amb confessions fàcils. Si volem seguir-lo
en la seva tasca apassionant de fer un món més humà, més digne i feliç, hem
d'estar disposats a dues coses. Primer, renunciar a projectes o plans que
s'oposen al regne de Déu. Segon, acceptar els patiments que ens poden arribar
per seguir Jesús i identificar-nos amb la seva causa.
José Antonio Pagola
Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES
Anima a prendre Jesús seriosament. Passa-ho!
HOMILIA - GL
16 de setembro de
2012
24 Tempo ordinario
(B)
Marcos, 8,27-35
TOMAR EN SERIO A XESÚS
O
episodio de Cesarea de Filipo ocupa un lugar central no evanxeo de Marcos. Logo
dun tempo de convivir con el, Xesús fai aos seus discípulos unha pregunta
decisiva: "Quen dicides que son eu?". E no nome de todos, Pedro contéstalle sen dubidar:
"Ti es o Mesías". Por fin parece que todo está claro. Xesús é o
Mesías enviado por Deus e os discípulos ségueno para colaborar con el.
Xesús
sabe que non é así. Aínda lles falta aprender algo moi importante. É fácil
confesar a Xesús con palabras, pero aínda non saben o que significa seguilo de
cerca compartindo o seu proxecto e o seu destino. Marcos di que Xesús
"empezou a instruílos". Non é un ensino máis, senón algo fundamental
que os discípulos terán que ir asimilando aos poucos.
Desde o principio fálalles
"con toda claridade". Non lles quere ocultar nada. Teñen que saber que o sufrimento acompañarao sempre na
súa tarefa de abrirlle camiños ao reino de Deus. Ao final, será condenado polos
dirixentes relixiosos e morrerá executado violentamente. Só ao resucitar verase
que Deus está con el.
Pedro
rebélase ante o que está oíndo. A súa reacción é incríbel. Toma a Xesús consigo
e lévao aparte para "increpalo". Fora o primeiro en confesalo como
Mesías. Agora é o primeiro en rexeitalo. Quérelle facer comprender a Xesús que
o que está dicindo é absurdo. Non está disposto a que siga ese camiño.
Xesús ten de cambiar ese xeito de pensar.
Xesús
reacciona cunha dureza descoñecida. De súpeto ve en Pedro os trazos de Satanás,
o tentador do deserto que busca apartar ás persoas da vontade de Deus. Volve a
súa face aos discípulos e increpa literalmente a Pedro con estas
palabras:"Ponte detrás de min, Satanás": volve ocupar o teu posto de
discípulo. Deixa de tentarme. "Ti pensas coma os homes, non coma
Deus".
Logo
chama á xente e aos seus discípulos para que escoiten ben as súas palabras.
Repetiraas en diversas ocasións. Non as van esquecer xamais. "O que queira
vir comigo, que se negue a si mesmo, que cargue coa súa cruz e que me
siga".
Seguir
a Xesús non é obrigatorio. É unha decisión libre de cada un. Pero temos
de tomar en serio a Xesús. Non abonda con confesións fáciles. Se queremos seguilo na súa tarefa apaixonante de facer un
mundo máis humano, digno e ditoso, teremos de estar dispostos a dúas cousas.
Primeiro, renunciar a proxectos ou plans que se opoñan ao reino de Deus.
Segundo, aceptar os sufrimentos que nos poden chegar por seguir a Xesús e
identificarnos coa súa causa.
José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire
Rede evanxelizadora BOAS NOTICIAS
Anima a tomar en serio a Xesús Pásao.
HOMILIA -IT
16 settembre 2012
XXIV T. O. (B)
Mc, 8,27-35
XXIV T. O. (B)
Mc, 8,27-35
PRENDERE SUL SERIO GESÙ
L’episodio
di Cesarea di Filippo occupa un posto centrale nell’evangelo di Marco. Dopo un
certo tempo di convivenza con lui, Gesù fa ai suoi discepoli una domanda
decisiva: Chi dite che io sia? A nome di tutti, Pietro gli risponde senza
esitare: Tu sei il Messia. Finalmente sembra che tutto sia chiaro. Gesù è il
Messia inviato da Dio e i discepoli lo seguono per collaborare con lui.
Gesù sa che non è così. Manca loro ancora di imparare qualcosa di molto importante. È facile confessare Gesù con le parole, ma ancora non sanno che cosa significa seguirlo da vicino condividendo il suo progetto e il suo destino. Marco dice che Gesù cominciò a insegnar loro. Non è un insegnamento in più, ma qualcosa di fondamentale che i discepoli dovranno assimilare a poco a poco.
Gesù sa che non è così. Manca loro ancora di imparare qualcosa di molto importante. È facile confessare Gesù con le parole, ma ancora non sanno che cosa significa seguirlo da vicino condividendo il suo progetto e il suo destino. Marco dice che Gesù cominciò a insegnar loro. Non è un insegnamento in più, ma qualcosa di fondamentale che i discepoli dovranno assimilare a poco a poco.
Parla
loro apertamente dall’inizio. Non vuole nascondere loro nulla. Devono sapere
che la sofferenza lo accompagnerà sempre nel suo compito di aprire strade al
Regno di Dio. Alla fine, sarà condannato dai capi religiosi e morirà ucciso
violentemente. Solo al momento della risurrezione si vedrà che Dio è con lui.
Pietro
si ribella di fronte a quello che sta ascoltando. La sua reazione è
incredibile. Prende Gesù con sé e lo porta in disparte per rimproverarlo. Era
stato il primo a confessarlo come Messia. Ora è il primo a rifiutarlo. Vuol far
comprendere a Gesù che quello che sta dicendo è assurdo. Non vuole che segua
questo cammino. Gesù deve cambiare questa maniera di pensare.
Gesù
reagisce con una durezza sconosciuta. Subito vede in Pietro i tratti di Satana,
il tentatore del deserto che cerca di allontanare le persone dalla volontà di
Dio. Si volta verso i discepoli e rimprovera letteralmente Pietro con queste
parole: Va’ dietro a me, Satana! Torna a occupare il tuo posto di discepolo.
Smetti di tentarmi. Tu non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini.
Poi
si rivolge alla gente e ai discepoli perché ascoltino bene le sue parole. Le
ripeterà in diverse occasioni. Non devono dimenticarle mai. Se qualcuno vuol
venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua.
Seguire
Gesù non è obbligatorio. È una libera decisione di ciascuno. Ma dobbiamo
prendere sul serio Gesù. Non bastano facili confessioni. Se vogliamo seguirlo nel
suo appassionante compito di fare un mondo più umano, degno e felice, dobbiamo
essere pronti a due cose. Prima: rinunciare a progetti o piani che si oppongono
al Regno di Dio. Poi, accettare le sofferenze che possono venire per seguire
Gesù e identificarci con la sua causa.
José Antonio Pagola
Rete evangelizzatrice BUONE NOTIZIE
Incoraggia a prendere sul serio Gesù.
Incoraggia a prendere sul serio Gesù.
Diffondilo.
HOMILIA - FR
16 septembre
2012
24 Temps ordinaire
(B)
Marc, 8,27-35
PRENDRE JESUS AU SERIEUX
L’épisode
de Césarée de Philippe occupe une place centrale dans l’évangile de Marc. Après
un temps de vie en commun avec lui, Jésus pose à ses disciples une question
décisive : « Qui dites-vous que je suis ? ». Sans hésiter, Pierre répond au nom
de tous : « Tu es le Messie ». Il semble finalement que tout est clair. Jésus
est le Messie envoyé par Dieu et les disciples le suivent pour collaborer avec
lui.
Jésus
sait qu’il n’en est pas ainsi. Il leur manque encore quelque chose de très
important à apprendre. Il est facile de confesser sa foi en Jésus avec des paroles mais ils ne savent pas
encore ce que signifie de le suivre de près en partageant son projet et sa
destinée. Marc dit que Jésus « commença
à les instruire ». Ce n’est pas un enseignement de plus mais quelque chose de
fondamental que les disciples devront assimiler progressivement.
Dès
le début, il leur parle « très clairement ». Il ne veut rien leur cacher. Ils
doivent savoir que la souffrance
l’accompagnera toujours dans sa mission d’ouvrir des chemins au royaume de
Dieu. Finalement, il sera con- damné
par les dirigeants religieux et mourra violemment exécuté. C’est seulement en
ressuscitant que l’on verra que Dieu est avec lui.
Face
à tout ce qu’il entend, Pierre se révolte. Sa réaction est incroyable. Il prend
Jésus avec lui et l’emmène à l’écart pour « lui faire des reproches ». Il avait
été le premier à confesser sa foi en Jésus comme Messie. Maintenant, il
est le premier à le rejeter. Il veut faire comprendre à Jésus que ce qu’il dit
est absurde. Il n’est pas prêt à lui permettre de suivre ce chemin. Jésus doit changer cette façon de parler.
Jésus
réagit avec une dureté inhabituelle. Du coup, il voit chez Pierre les traits de
Satan, le tentateur du désert qui cherche à détourner les personnes de la
volonté de Dieu. Il se retourne vers les disciples et il interpelle littéralement Pierre avec ces paroles : « Passe derrière moi,
Satan », occupe à nouveau ta place de disciple. Arrête de me tenter. « Tu
penses comme les hommes et non pas comme Dieu ».
Après,
il appelle les gens et ses disciples pour qu’ils écoutent bien ses paroles. Il
les reprendra à plusieurs occasions. Ils ne devront jamais les oublier. « Celui
qui veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me
suive ».
Suivre
Jésus n’est pas une obligation. C’est
une décision libre de chacun. Mais nous devons prendre Jésus au sérieux. Il ne
suffit pas de faire de simples confessions de foi. Si nous voulons le suivre
dans cette tâche passionnante de construire un monde plus humain, plus digne et
heureux, il nous faut être prêts à deux choses. Tout d’abord, renoncer aux
projets qui s’opposent au royaume de Dieu. Deuxièmement, accepter les
souffrances qui pourraient nous arriver du fait de suivre Jésus et de nous
identifier à sa cause.
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv
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HOMILIA - PT
16 de Setembro de
2012
24 Tempo ordinário
(B)
Marcos, 8,27-35
LEVAR A SÉRIO JESUS
O
episódio de Cesareia de Filipo ocupa um lugar central no evangelho de Marcos.
Depois de um tempo de convívio com Ele, Jesus faz aos Seus discípulos uma
pregunta decisiva: "¿Quem dizeis que Eu sou?". Em nome de todos,
Pedro responde sem dúvidas: "Tu és o Messias". Por fim parece que
tudo está claro. Jesus é o Messias enviado por Deus e os discípulos seguem-no
para colaborar com Ele.
Jesus
sabe que não é assim. Todavia falta-lhes aprender algo muito importante. É
fácil confessar a Jesus com palavras, mas todavia não sabem o que significa
segui-Lo de perto partilhando o Seu projeto e o Seu destino. Marcos diz que
Jesus "começou a instrui-los". Não é um ensinamento mais, mas algo
fundamental que os discípulos terão de ir assimilando pouco a pouco.
Desde
o princípio fala-lhes “com toda a claridade". Não lhes quer ocultar nada.
Têm que saber que o sofrimento os acompanhará sempre na sua tarefa de abrir
caminhos para o reino de Deus. No final, será condenado pelos dirigentes
religiosos e morrerá executado violentamente. Só ao ressuscitar se verá que
Deus está com Ele.
Pedro
revolta-se ante o que está a ouvir. A sua reação é incrível. Toma Jesus consigo
e afastam-se para "repreender". Tinha sido o primeiro a reconhece-lo
como Messias. Agora é o primeiro em repeli-lo. Quer fazer compreender a Jesus
que o que está a dizer é absurdo. Não está disposto a que siga esse caminho.
Jesus há-de mudar essa forma de pensar.
Jesus
reage com uma dureza desconhecida. De repente vê em Pedro os traços de Satanás,
o tentador do deserto que procura afastar as pessoas da vontade de Deus.
Volta-se de cara para os discípulos e repreende literalmente Pedro com estas
palavras: "Afasta-te de mim, Satanás": volta a ocupar o teu lugar de
discípulo. Deixa de tentar-Me. "Tu pensas como os homens, não como
Deus".
Depois
chama as pessoas e os Seus discípulos para que escutem bem as Suas palavras.
Repete-as em diversas ocasiões. Nunca as hão-de esquecer. "O que queira
vir comigo, que se negue a si mesmo, que carregue com a sua cruz e que me siga".
Seguir
Jesus não é obrigatório. É uma decisão livre de cada um. Mas temos de levar a
sério Jesus. Não chegam confissões fáceis. Se queremos segui-lo na sua tarefa
apaixonante de fazer um mundo mais humano, digno e ditoso, temos de estar
dispostos a duas coisas. Primeiro, renunciar a projetos ou planos que se opõem
ao reino de Deus. Segundo, aceitar os sofrimentos que nos podem atingir por
seguir Jesus e identificar-nos com a Sua causa.
José Antonio Pagola
Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Anima a levar a sério Jesus. Passa-o.
HOMILIA - EN
September 16, 2012
XXIV Ordinary Sunday
Mk 8, 27-31
TAKING JESUS SERIOUSLY
The incident that took place around the area of
Caesarea Philippi always occupies a central place in the Gospel of Mark. Having
lived with them for quite some time, Jesus puts this question to them: “Who do
people say that I am?” Peter, as usual, spoke on behalf of all the disciples:
“You are the Christ, the Messiah.” That seemed to settle it. Jesus is the
Messiah sent by God and the disciples will always be with Him.
Jesus, however, knows that that is not the case. They
still have something more important. It is very easy to proclaim one’s
allegiance to Jesus by word; but they still didn’t know what it meant to follow
Him until the end of his project. Mark says that Jesus “began to teach them”
that the Son of Man was destined to suffer much more. It was not just mere
information, but something very important that his disciples would have to
learn as they shared life with Him.
From the beginning, Jesus spoke to them quite openly.
He does not want to hide anything from them. They have to know that “they were
to suffer grievously” if they were to accompany him in the task of showing the
way to the kingdom of God. In the end, He would be rejected by the elders and
the chief priests and the scribes and be put to death. Only after his
resurrection, they will see that God is with him.
Peter spoke up and said to him: “You are the Christ.”
Peter started to remonstrate with Jesus. He had been the first to confess him
as Messiah, and now he is the first to question Him. As if to tell Jesus that
what He is saying seems absurd. Peter is in total disagreement with Jesus, so
to speak.
Jesus reacts immediately with unusual harshness as He
sees Peter representing the role of Satan, the desert tempter trying to take
people away from God’s domain, But Jesus, turning and seeing his disciples, He
rebuked Peter and said to him, Get behind me, Stan! Peter must remain being a
disciple and stop tempting Him: “Because the way you think is not God’s but
man’s.”
Later Jesus called the people and his disciples asking
them to listen carefully. He would remind them about it on many other occasions
that they should never forget this: “If anyone wants to be a follower of mine,
let him renounce himself and take up his cross and follow me.”
Nobody is obliged to follow Jesus. Everyone is free to
decide what to do. But we must all take seriously what Jesus is telling us.
Mere expressions of adherence are not enough. Following Jesus implies a
complete dedication to making this world more just and humane. And for this,
two things are necessary: first, giving up anything that is opposed to the
Kingdom of God and, secondly, accepting all the suffering that will come on
account of our identification with His cause.
José Antonio Pagola
Gospel network BUENAS NOTICIAS
Help everyone to take Jesus seriously
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