domingo, 31 de diciembre de 2017

01-01-2018 - Mary the Mother of God – B

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA – ES

01-01-2018
Santa María, Madre de Dios – B
Lucas 2,16-21

HOY

Lucas concluye su relato del nacimiento de Jesús indicando a los lectores que «María guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón». No conserva lo sucedido como un recuerdo del pasado, sino como una experiencia que actualizará y revivirá a lo largo de su vida.

No es una observación gratuita. María es modelo de fe. Según este evangelista, creer en Jesús Salvador no es recordar acontecimientos de otros tiempos, sino experimentar hoy su fuerza salvadora, capaz de hacer más humana nuestra vida.

Por eso Lucas utiliza un recurso literario muy original. Jesús no pertenece al pasado. Intencionadamente va repitiendo que la salvación de Jesús resucitado se nos está ofreciendo hoy, ahora mismo, siempre que nos encontramos con él. Veamos algunos ejemplos.

Así se nos anuncia el nacimiento de Jesús: «Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador». Hoy puede nacer Jesús para nosotros. Hoy puede entrar en nuestra vida y cambiarla para siempre. Ahora mismo podemos nacer con él a una existencia nueva.

En una aldea de Galilea traen ante Jesús a un paralítico. Jesús se conmueve al verlo bloqueado por su pecado y lo sana ofreciéndole el perdón: «Tus pecados quedan perdonados». La gente reacciona alabando a Dios: «Hoy hemos visto cosas admirables». También nosotros podemos experimentar hoy el perdón, la paz de Dios y la alegría interior si nos dejamos sanar por Jesús.

En la ciudad de Jericó, Jesús se aloja en casa de Zaqueo, rico y poderoso recaudador de impuestos. El encuentro con Jesús lo transforma: devolverá lo robado a tanta gente y compartirá sus bienes con los pobres. Jesús le dice: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa». Si dejamos entrar a Jesús en nuestra vida, hoy mismo podemos empezar una vida más digna, fraterna y solidaria.

Jesús está agonizando en la cruz en medio de dos malhechores. Uno de ellos se confía a Jesús: «Acuérdate de mí cuando estés en tu reino». Jesús reacciona inmediatamente: «Hoy estarás conmigo en el paraíso». También el día de nuestra muerte será un día de salvación. Por fin escucharemos de Jesús esas palabras tan esperadas: «Descansa, confía en mí, hoy estarás conmigo para siempre».

Hoy comenzamos un año nuevo. Pero ¿qué puede ser para nosotros algo realmente nuevo y bueno? ¿Quién hará nacer en nosotros una alegría nueva? ¿Qué psicólogo nos enseñará a ser más humanos? De poco sirven los buenos deseos. Lo decisivo es estar más atentos a lo bueno que Jesús despierta en nosotros. La salvación se nos ofrece cada día. No hay que esperar a nada. Hoy mismo puede ser para mí un día de salvación.


José Antonio Pagola

HOMILIA – EU

2018-01-01
Andre Maria, Jainkoaren Ama – B
Lukas 2,16-21

GAUR

Jesusen jaiotzaren kontakizuna honela bukatzen du Lukasek: irakurleei adieraziz «Mariak gauza hauek guztiak bihotzean gordetzen zituela». Ez du gordetzen gertatua, iraganeko zenbait oroitzapen bezala, baizik bere bizitza guztian eguneratuko eta biziberrituko duen esperientzia bezala.

Ez da funtsik gabeko oharpena. Fede-eredu dugu Maria. Ebanjelari honen iritziz, Jesus Salbatzaileagan sinestea ez da aspaldiko garai bateko gauzak gogoratzea, baizik eta beraren indar salbatzailea gaur esperimentatzea, gure bizitza gizatarrago egiteko gai dela esperimentatzea.

Horregatik, baliabide literario berezi-bereziaz baliatu da Lukas. Jesus ez da iraganeko norbait. Nahita errepikatzen du ezen Jesus berpiztuaren salbazioa gaur, orain berean, ari zaigula eskaintzen, berarekin topo egiten dugun bakoitzean. Hona adibide batzuk.

Honela iragartzen digu Jesusen jaiotza: «Daviden hirian Salbatzaile bat jaio zaizue gaur». Gaur ere jaio daiteke Jesus guretzat. Gaur sar daiteke gure bizitzan eta alda dezake hau betiko. Bizi berrira jaio gaitezke berarekin orain berean.

Galileako herrixka batean ezindu bat ekarri diote Jesusi. Hau hunkitu egin da, hura bekatuak blokeaturik ikustean, eta sendatu egin du barkazioa eskainiz: «Barkatuak dituzu zeure bekatuak». Jainkoa goratuz erreakzionatu du jendeak: «Gauza harrigarriak ikusi ditugu gaur». Guk ere esperimenta dezakegu gaur barkazioa, Jainkoaren bakea eta barneko poza, Jesusi senda gaitzan uzten badiogu.

Jeriko hirian, Jesusek Zakeoren etxean hartu du ostatu, zerga-biltzaile aberats eta boteretsu haren etxean. Jesusekin topo egiteak erabat eraldatu du Zakeo: hainbat jenderi lapurtua itzuliko du eta pobreekin partekatuko bere aberastasunak. Jesusek diotso: «Gaur salbazioa iritsi da etxe honetara». Jesusi geure bizitzan sartzen uzten badiogu, gaur berean hasi ahal izango dugu geuk ere biziera duin, haurride arteko eta solidario bat.

Jesus hilzorian da gurutzean, bi gaizkileren artean. Haietako batek konfiantza hartu du Jesusengan: «Jesus, gogora zaitez nitaz zeure erreinuan izango zarenean». Bat-batean erreakzionatu du Jesusek: «Gaur nirekin izango zara paradisuan». Gure heriotzako ordua ere salbazio-eguna izango da. Hainbeste espero genituen hitz hauek entzungo ditugu azkenean Jesusengandik: «Har ezazu atseden, izan konfiantza nigan, gaur nirekin izango zara, eta betiko».

Gaur urteberria hasi dugu. Baina, zer izan daiteke guretzat zerbait berri eta on? Zeinek jaioaraziko du gugan poz berri bat? Zein psikologok irakatsiko digu gizatasun handiagoko izaten? Ezer gutxirako dira desio onak. Gugan ernetzen den gauzarik hoberenerako esna bizitzea da garrantzia duena. Egunero eskaintzen digu Jainkoak salbazioa. Ez dugu zertan egon ezeren zain. «Gaur» hau bera izan daiteke niretzat salbazio-egun.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA – CA

01-01-2018
Cap d’any – B
Lluc 2,16-21

AVUI

Lluc conclou el seu relat de’l naixement de Jesús indicant als lectors que «Maria guardava tot això en el seu cor i ho meditava». No conserva el que ha passat com un record del passat, sinó com una experiència que actualitzarà i reviurà al llarg de la seva vida.

No és una observació gratuïta. Maria és model de fe. Segons aquest evangelista, creure en Jesús Salvador no és recordar esdeveniments d’altres temps, sinó experimentar avui la seva força salvadora, capaç de fer més humana la nostra vida.

Per això Lluc utilitza un recurs literari molt original. Jesús no pertany al passat. Intencionadament va repetint que la salvació de Jesús ressuscitat se’ns està oferint avui, ara mateix, sempre que ens trobem amb ell. Vegem-ne alguns exemples.

Així se’ns anuncia el naixement de Jesús: «Avui, a la ciutat de David, us ha nascut un salvador». Avui pot néixer Jesús per a nosaltres. Avui pot entrar a la nostra vida i canviar-la per sempre. Ara mateix podem néixer amb ell a una existència nova.

En un llogaret de Galilea porten davant Jesús un paralític. Jesús es commou en veure’l bloquejat pel seu pecat i el guareix oferint-li el perdó: «Et són perdonats els pecats». La gent reacciona lloant Déu: «Avui hem vist coses extraordinàries». També nosaltres podem experimentar avui el perdó, la pau de Déu i l’alegria interior si ens deixem guarir per Jesús.

A la ciutat de Jericó, Jesús s’allotja a casa de Zaqueu, ric i poderós recaptador d’impostos. La trobada amb Jesús el transforma: tornarà allò que ha robat a tanta gent i compartirà els seus béns amb els pobres. Jesús li diu: «Avui ha entrat la salvació en aquesta casa». Si deixem entrar Jesús en la nostra vida, avui mateix podem començar una vida més digna, més fraterna i més solidària.

Jesús està agonitzant a la creu enmig de dos malfactors. Un d’ells es confia a Jesús: «Recorda’t de mi quan arribis al teu Regne». Jesús reacciona immediatament: «Avui seràs amb mi al paradís». També el dia de la nostra mort serà un dia de salvació. Per fi escoltarem de Jesús aquestes paraules tan esperades: «Descansa, confia en mi, avui seràs amb mi per sempre».

Avui comencem un nou any. Però què pot ser per a nosaltres una cosa realment nova i bona? Qui farà néixer en nosaltres una alegria nova? Quin psicòleg ens ensenyarà a ser més humans? De poc serveixen els bons desitjos. Allò decisiu és estar més atents a les coses bones que Jesús desperta en nosaltres. La salvació se’ns ofereix cada dia. No cal esperar res. Avui mateix pot ser per a mi un dia de salvació.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA – GL

01-01-2018
Santa María, Nai de Deus – B
Lucas 2,16-21

HOXE

Lucas conclúe o seu relato do nacemento de Xesús indicando aos lectores que «María gardaba todas estas cousas e as meditaba no seu corazón». Non conserva o sucedido coma un recordo do pasado, senón como unha experiencia que actualizará e revivirá ao longo da súa vida.

Non é unha observación gratuíta. María é modelo de fe. Segundo este evanxelista, crermos en Xesús Salvador non é recordarmos acontecementos doutros tempos, senón experimentarmos hoxe a súa forza salvadora, capaz de facer máis humana a nosa vida.

Por iso Lucas utiliza un recurso literario moi orixinal. Xesús non pertence ao pasado. Intencionadamente vai repetindo que a salvación de Xesús resucitado estásenos a ofrecer hoxe, agora mesmo, sempre que nos atopamos con el. Vexamos algúns exemplos.

Así se nos anuncia o nacemento de Xesús: «Naceuvos hoxe, na cidade de David, un Salvador». Hoxe pode nacer Xesús para nós. Hoxe pode entrar na nosa vida e cambiala para sempre. Agora mesmo podemos nacer con el á unha existencia nova.

Nunha aldea de Galilea traen un paralítico ante Xesús. Xesús conmóvese ao velo bloqueado polo seu pecado e sándao ofrecéndolle o perdón: «Os teus pecados fican perdoados». A xente reacciona encomiando a Deus: «Hoxe vimos cousas admirábeis». Tamén nós podemos experimentar hoxe o perdón, a paz de Deus e a alegría interior se nos deixamos sandar por Xesús.

Na cidade de Xericó, Xesús hospédase na casa de Zaqueu, rico e poderoso recadador de impostos. O encontro con Xesús transfórmao: devolverá o roubado a tanta xente e compartirá os seus bens cos pobres. Xesús dille: «Hoxe chegou a salvación a esta casa».

Se deixamos entrar a Xesús na nosa vida, hoxe mesmo podemos empezar unha vida máis digna, fraterna e solidaria.

Xesús está agonizando na cruz no medio de dous malfeitores. Un deles confíase a Xesús: «Acórdate de min cando esteas no teu reino». Xesús reacciona inmediatamente: «Hoxe estarás comigo no paraíso». Tamén o día da nosa morte será un día de salvación. Por fin escoitaremos de Xesús esas palabras tan esperadas: «Descansa, confía en min, hoxe estarás comigo para sempre».

Hoxe comezamos un ano novo. Pero que pode ser para nós algo realmente novo e bo? Quen fará nacer en nós unha alegría nova? Que psicólogo nos ensinará a sermos máis humanos? De pouco serven os bos desexos. O decisivo é estarmos máis atentos ao bo que Xesús esperta en nós. A salvación ofrécesenos cada día. Non hai que esperar nada. Hoxe mesmo pode ser para min un día de salvación.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA –IT

01-01-2018
Santa Maria Madre di Dio – B
Luca 2,16-21

OGGI

Luca conclude il suo racconto della nascita di Gesù indicando ai lettori che «Maria custodiva tutte queste cose meditandole nel suo cuore». Non conserva quello che è accaduto come un ricordo del passato, ma come un’esperienza che attualizzerà e ravviverà lungo la sua vita.

Non è un’osservazione gratuita. Maria è modello di fede. Secondo questo evangelista, credere in Gesù Salvatore non è ricordare avvenimenti di altri tempi, ma sperimentare oggi la sua forza salvatrice, capace di fare più umana la nostra vita.

Per questo Luca utilizza una forma letteraria molto originale. Gesù non appartiene al passato. Intenzionalmente va ripetendo che la salvezza di Gesù risorto ci viene offerta oggi, proprio ora, ogni volta che ci incontriamo con lui. Vediamo alcuni esempi.

Così ci viene annunciata la nascita di Gesù: «Oggi nella città di Davide è nato per voi un Salvatore». Oggi Gesù può nascere per noi. Oggi può entrare nella nostra vita e cambiarla per sempre. Con lui possiamo nascere a un’esistenza nuova.

In un villaggio della Galilea portano davanti a Gesù un paralitico. Gesù si commuove nel vederlo bloccato nel suo peccato e lo risana offrendogli il perdono: «Ti sono perdonati i tuoi peccati». La gente reagisce lodando Dio: «Oggi abbiamo visto cose meravigliose». Anche noi possiamo sperimentare oggi il perdono, la pace di Dio e la gioia interiore se ci lasciamo risanare da Gesù.

Nella città di Gerico, Gesù si ferma nella casa di Zaccheo, ricco e potente esattore di  imposte. L’incontro con Gesù lo trasforma: renderà quello che ha rubato a tanta gente e dividerà i suoi beni con i poveri. Gesù gli dice: «Oggi in questa casa è venuta la salvezza». Se lasciamo entrare Gesù nella nostra vita, oggi stesso possiamo iniziare una vita più degna, fraterna e solidale.

Gesù sta agonizzando sulla croce in mezzo a due malfattori. Uno di loro si confida con Gesù: «Ricordati di me quando sarai nel tuo regno». Gesù risponde immediatamente: «Oggi sarai con me nel paradiso». Anche il giorno della nostra morte sarà un giorno di salvezza. Finalmente ascolteremo da Gesù queste parole tanto attese: «Riposa, confida in me, oggi sarai con me per sempre».

Oggi iniziamo un anno nuovo. Ma ci può essere per noi qualcosa di realmente nuovo e buono? Chi farà nascere in noi una gioia nuova? Quale psicologo ci insegnerà a essere più umani? A poco servono i buoni desideri. È decisivo essere più attenti al meglio che si risveglia in noi. La salvezza ci è offerta ogni giorno. Non c’è affatto da attendere. Oggi stesso può essere per me un giorno di salvezza.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA – FR

01-01-2018
Sainte Marie, Mère de Dieu – B
Luc 2,16-21

AUJOURD’HUI

Luc conclut son récit de la naissance de Jésus en indiquant à ses lecteurs que «Marie gardait toutes ces choses et les méditait dans son cœur». Elle ne garde pas ce qui est arrivé comme un souvenir du passé, mais comme une expérience qu’elle va actualiser et revivre tout au long de sa vie.

Ce n’est pas une remarque gratuite. Marie est modèle de foi. D’après cet évangéliste, croire en Jésus Sauveur ne consiste pas à se souvenir des évènements des temps passés, mais à expérimenter aujourd’hui leur force salvatrice, capable de rendre notre vie plus humaine.

C’est pourquoi Luc utilise un outil littéraire très original. Jésus n’appartient pas au passé. Il répète explicitement que le salut de Jésus ressuscité nous est offert aujourd’hui, maintenant même, chaque fois que nous le rencontrons. Voyons-en quelques exemples.

Voici comment la naissance de Jésus nous est annoncée: «Aujourd’hui vous est né dans la ville de David un Sauveur». Aujourd’hui, Jésus peut naître pour nous. Aujourd’hui, il peut entrer dans notre vie et la changer pour toujours. Maintenant même, nous pouvons naître avec lui à une existence nouvelle.

Un paralytique est amené auprès de Jésus dans un village de Galilée. Jésus frémit en le voyant bloqué par son péché et il le guérit en lui offrant le pardon: «Tes péchés te sont pardonnés». Les gens réagissent en louant Dieu: «Aujourd’hui nous avons vu des choses extraordinaires». Nous aussi, si nous nous laissons guérir par Jésus, nous pouvons expérimenter aujourd’hui le pardon, la paix de Dieu et la joie intérieure.

Dans la ville de Jéricho, Jésus vient loger chez Zachée, riche et puissant collecteur d’impôts. Sa rencontre avec Jésus le transforme: il rendra ce qu’il a volé à tant de monde et partagera ses biens avec les pauvres. Jésus lui dit: «Aujourd’hui le salut est arrivé dans cette maison». Si nous laissons Jésus entrer dans notre vie, nous pouvons aujourd’hui-même commencer une vie plus digne, plus fraternelle et solidaire.

Jésus agonise en croix au milieu des malfaiteurs. L’un d’entre eux se confie à Jésus: «ouviens-toi de moi quand tu seras dans ton royaume». Jésus réagit immédiatement: «Aujourd’hui avec moi tu seras dans le paradis». Le jour de notre mort sera aussi pour nous un jour de salut. Nous entendrons enfin des lèvres de Jésus ces paroles d’espérance: «Repose-toi, fais-moi confiance, aujourd’hui tu seras avec moi pour toujours».

Aujourd’hui, nous commençons une nouvelle année. Mais, qu’est-ce qui peut être pour nous réellement bon et nouveau? Qui fera naître en nous une joie nouvelle? Quel psychologue nous enseignera à devenir plus humains? Nos bons voeux ne servent pas à grand-chose. Ce qui est décisif c’est d’être attentifs à ce que Jésus éveille en nous de bon et de beau. Le salut nous est offert chaque jour. On n’a pas besoin d’attendre. Aujourd’hui même peut être pour moi un jour de salut.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna


HOMILIA – PT

01-01-2018
Santa Maria, Mãe de Deus – B
Lucas 2,16-21

HOJE

Lucas conclui o seu relato do nascimento de Jesus indicando aos leitores que «Maria guardava todas estas cosas e as meditava no seu coração». Não conserva o que aconteceu como uma recordação do passado, mas como uma experiência que actualizará e reviverá ao longo da sua vida.

Não é uma observação gratuita. Maria é modelo de fé. Segundo este evangelista, acreditar em Jesus Salvador não é recordar acontecimento de outros tempos, mas experimentar hoje a Sua força salvadora, capaz de fazer mais humana a nossa vida.

Por isso Lucas utiliza um recurso literário muito original. Jesus não pertence ao passado. Intencionalmente vai repetindo que a salvação de Jesus ressuscitado é-nos oferecida hoje, agora mesmo, sempre que nos encontramos com El. Vejamos alguns exemplos.

Assim nos é anunciado o nascimento de Jesus: «Nasceu hoje, na cidade de David, o Salvador». Hoje pode nascer Jesus para nós. Hoje pode entrar na nossa vida e altera-la para sempre. Agora mesmo podemos nascer com Ele para uma existência nova.

Numa aldeia da Galileia trazem até junto de Jesus um paralítico. Jesus comove-se ao vê-lo bloqueado pelo seu pecado e cura-o oferecendo-lhe o perdão: «Os teus pecados ficam perdoados». As pessoas reagem louvando Deus: «Hoje vimos coisas admiráveis». Também nós podemos experimentar hoje o perdão, a paz de Deus e a alegria interior se nos deixamos curar por Jesus.

Na cidade de Jericó, Jesus aloja-se em casa de Zaqueu, rico e poderoso cobrador de impostos. O encontro com Jesus transforma-o: devolverá o que roubou a tanta gente e partilhará os seus bens com os pobres. Jesus diz-lhe: «Hoje chegou a salvação a esta casa». Se deixamos entrar Jesus na nossa vida, hoje mesmo podemos começar uma vida mais digna, fraterna e solidária.

Jesus está a agonizar na cruz no meio dos malfeitores. Um deles entrega-se a Jesus: «Recorda-te de mim quando estiveres no Teu reino». Jesus reaje imediatamente: «Hoje estarás comigo no paraíso». Também no dia da nossa morte será um dia de salvação. Por fim escutaremos de Jesus essas palavras tão esperadas: «Descansa, confia em mim, hoje estarás comigo para sempre».

Hoje começamos um ano novo. Mas que pode ser para nós algo realmente novo e bom? Quem fará nascer em nós uma alegria nova? Que psicólogo nos ensinará a ser mais humanos? De pouco servem os bons desejos. O decisivo é estar mais atentos ao bom que Jesus desperta em nós. A salvação é-nos oferecida cada dia. Não há que esperar por nada. Hoje mesmo pode ser para mim um dia de salvação.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA – EN

01-01-2018
Mary the Mother of God – B
Luke 2,16-21

TODAY

Luke concludes his story of Jesus’ birth indicating to his readers that «Mary treasured all these things and pondered them in her heart». She didn’t keep what happened as a remembrance of the past, but as an experience that she will actualize and renew throughout her life.

That’s not a gratuitous observation. Mary is a model of faith. According to the Gospel writer, to believe in Jesus the Savior isn’t to remember what happened in other times, but to experience today their saving power, capable of making our lives more human.

That’s why Luke uses a literary technique that very original. Jesus doesn’t belong to the past. Luke intentionally repeats that the salvation of the Risen Jesus is being offered to us today, right now, whenever we meet him. Let’s look at some examples.

This is how Jesus’ birth is told to us: «Today in the town of David a Savior has been born to you». Today can Jesus be born for us. Today he can enter into our life and change it forever. Right now we can be born with him to a new existence.

In a village of Galilee they bring a paralytic before Jesus. Jesus is moved when he sees him dragged down by his sin and he heals him, offering him forgiveness: «Your sins are forgiven». The people react praising God: «Today we have seen great things». We too can experience forgiveness, God’s peace, and the inner joy today if we let ourselves be healed by Jesus.

In the city of Jericho, Jesus stays in Zacchaeus’ house, a rich and powerful tax-collector. The meeting with Jesus transforms him: he will return what he stole to many people and share his goods with the poor. Jesus tells him: «Today salvation has come to this house». If we let Jesus into our lives, this very day we can start a life of more dignity, more fraternity, more solidarity.

Jesus is suffering on the cross between two criminals. One of them entrusts himself to Jesus: «Remember me when you come into your kingdom». Jesus reacts immediately: «Today you will be with me in paradise». Just so, the day of our death will be a day of salvation. Finally we will hear from Jesus those long awaited words: «Rest, trust me, today you will be with me forever».

Today we start a new year. But can it be for us something truly new and good? Who will bring to birth in us a new joy? What psychologist will teach us to be more human? Little do our good intentions count. What’s decisive is to be more attentive to the good that Jesus awakens in us. The salvation we are offered each day. We don’t need to wait for anything else. This very day can be for me a day of salvation.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


lunes, 25 de diciembre de 2017

12-31-2017 - The Holy Family - Feast – B

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA – ES

31-12-2017
Sagrada Familia – B
Lucas 2,22-40

HOGARES CRISTIANOS

Hoy se habla mucho de la crisis de la institución familiar. Ciertamente, la crisis es grave. Sin embargo, aunque estamos siendo testigos de una verdadera revolución en la conducta familiar, y muchos han predicado la muerte de diversas formas tradicionales de familia, nadie anuncia hoy seriamente la desaparición de la familia.

Al contrario, la historia parece enseñarnos que en los tiempos difíciles se estrechan más los vínculos familiares. La abundancia separa a los hombres. La crisis y la penuria los unen. Ante el presentimiento de que vamos a vivir tiempos difíciles, son bastantes los que presagian un nuevo renacer de la familia.

Con frecuencia, el deseo sincero de muchos cristianos de imitar a la Familia de Nazaret ha favorecido el ideal de una familia cimentada en la armonía y la felicidad del propio hogar. Sin duda es necesario también hoy promover la autoridad y responsabilidad de los padres, la obediencia de los hijos, el diálogo y la solidaridad familiar. Sin estos valores, la familia fracasará.

Pero no cualquier familia responde a las exigencias del reino de Dios planteadas por Jesús. Hay familias abiertas al servicio de la sociedad y familias egoístas, replegadas sobre sí mismas. Familias autoritarias y familias donde se aprende a dialogar. Familias que educan en el egoísmo y familias que enseñan solidaridad.

Concretamente, en el contexto de la grave crisis económica que estamos padeciendo, la familia puede ser una escuela de insolidaridad en la que el egoísmo familiar se convierte en criterio de actuación que configurará el comportamiento social de los hijos. Y puede ser, por el contrario, un lugar en el que el hijo puede recordar que tenemos un Padre común, y que el mundo no se acaba en las paredes de la propia casa.

Por eso no podemos celebrar la fiesta de la Familia de Nazaret sin escuchar el reto de nuestra fe. ¿Serán nuestros hogares un lugar donde las nuevas generaciones podrán escuchar la llamada del Evangelio a la fraternidad universal, la defensa de los abandonados y la búsqueda de una sociedad más justa, o se convertirán en la escuela más eficaz de indiferencia, inhibición y pasividad egoísta ante los problemas ajenos?

José Antonio Pagola

HOMILIA – EU

2017-12-31
Familia Santua – B
Lukas 2,22-40

FAMILIA KRISTAUAK

Gaur egun asko hitz egiten da familia-erakundearen krisiaz. Eta, benetan, larria da krisia. Halaz guztiz, familiaren jokabidean ematen ari den egiazko iraultza baten lekuko bagara ere, eta jende askok familiaren molde tradizional askoren heriotza aldarrikatzen badu ere, inork ez du iragartzen gaur egun familia galduko denik. Aitzitik, ematen du, historiak adierazten duela, aldi zailetan are estuago bihurtzen direla lotura familiarrak. Ugaritasunak banatu egiten ditu gizon-emakumeak. Krisiak eta premialdiak batu. Aldi zailak bizi beharko ditugun susmoaren aurrean, jende askok barruntatzen du familiaren birsortze berri bat.

Sarritan, kristau askok Nazareteko Familia imitatzeko duen zinezko desioak indartu egin izan du ideal hau: norberaren familiako harmonian eta zorionean oinarrituriko familia baten ideala. Dudarik gabe, beharrezkoa da gaur egun ere sustatzea gurasoen agintea eta erantzukizuna, seme-alaben obedientzia, familia baitako elkarrizketa eta solidaritatea. Balio hauek gabe familiak porrot egingo luke.

Alabaina, ez die erantzuten nolanahiko familia batek Jesusek planteaturiko Jainkoaren erreinuko eskakizunei. Badira, bai gizartearen zerbitzuari irekiak diren familiak, bai familia egoistak, beren baitan triku bihurtuak. Badira familia autoritarioak eta familiak zeinetan elkarrizketa egiten ikasten baita. Badira familiak, egoismoan hezten dutenak eta familiak, solidaritatea irakasten dutenak.

Zehazki, jasaten ari garen krisialdi ekonomiko larriaren testuinguru honetan, familia izan daiteke solidaritate-ezaren eskola, zeinetan egoismo familiarra jarduera-irizpide bihurtzen baita, seme-alaben portaera soziala eratuko duena. Eta izan daiteke, alderantziz, leku bat zeinetan semeak edo alabak gogoratuko baitu Aita komun bat daukagula, eta mundua ez dela bukatzen norberaren etxeko pareten barnean.

Horregatik, ezin ospatu dugu Nazareteko Familiaren jai hau geure fedearen erronka entzun gabe. Izango ote dira gure familiak belaunaldi berrientzat Ebanjelioaren deia entzuteko leku: anai-arreba artekotasun unibertsalerako, bazter utzien defentsarako eta gizarte zuzen bat bilatzeko deia entzuteko leku?, ala gainerakoen problemekiko axola-ezaren, inhibizioaren eta geldotasun pasiboaren eskolarik eginkorren bihurtu dira?

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA – CA

31-12-2017
Sagrada Família – B
Lluc 2,22-40

LLARS CRISTIANES

Avui es parla molt de la crisi de la institució familiar. Certament, la crisi és greu. No obstant això, tot i que som testimonis d’una veritable revolució en la conducta familiar, i molts han predicat la mort de diverses formes tradicionals de família, ningú anuncia avui seriosament la desaparició de la família.

Al contrari, la història sembla ensenyar-nos que en els temps difícils s’estrenyen més els vincles familiars. L’abundància separa els homes. La crisi i la penúria els uneixen. Davant el pressentiment que viurem temps difícils, són bastants els que presagien un nou renaixement de la família.

Sovint, el desig sincer de molts cristians d’imitar la Família de Natzaret ha afavorit l’ideal d’una família fonamentada en l’harmonia i la felicitat de la pròpia llar. Sens dubte cal també avui promoure l’autoritat i responsabilitat dels pares, l’obediència dels fills, el diàleg i la solidaritat familiar. Sense aquests valors la família fracassarà.

Però no qualsevol família respon a les exigències del Regne de Déu plantejades per Jesús. Hi ha famílies obertes al servei de la societat i famílies egoistes, replegades sobre si mateixes. Famílies autoritàries i famílies on s’aprèn a dialogar. Famílies que eduquen en l’egoisme i famílies que ensenyen solidaritat.

Concretament, en el context de la greu crisi econòmica que estem patint, la família pot ser una escola d’insolidaritat en la qual l’egoisme familiar es converteix en criteri d’actuació que configurarà el comportament social dels fills. I pot ser, per contra, un lloc en el qual el fill pot recordar que tenim un Pare comú, i que el món no s’acaba a les parets de la casa.

Per això no podem celebrar la festa de la Família de Natzaret sense escoltar el repte de la nostra fe. Seran les nostres llars un lloc on les noves generacions podran sentir la crida de l’Evangeli a la fraternitat universal, la defensa dels abandonats i la recerca d’una societat més justa, o es convertiran en l’escola més eficaç d’indiferència, d’inhibició i de passivitat egoista davant els problemes aliens?

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA – GL

31-12-2017
Sagrada Familia – B
Lucas 2,22-40

FOGARES CRISTIÁNS

Hoxe fálase moito da crise da institución familiar. Certamente, a crise é grave. Con todo, aínda que estamos sendo testemuñas dunha verdadeira revolución na conduta familiar, e moitos predicaron a morte de diversas formas tradicionais de familia, ninguén anuncia hoxe seriamente a desaparición da familia.

Ao contrario, a historia parece ensinarnos que nos tempos difíciles aínda se estreitan máis os vínculos familiares. A abundancia separa aos homes. A crise e a penuria únenos. Ante o presentimento de que imos vivir tempos difíciles, son bastantes os que presaxian un novo renacer da familia.

Con frecuencia, o desexo sincero de moitos cristiáns de imitaren á Familia de Nazaret favoreceu o ideal dunha familia cimentada na harmonía e a felicidade do propio fogar. Sen dúbida é necesario tamén hoxe promovermos a autoridade e responsabilidade dos pais, a obediencia dos fillos, o diálogo e a solidariedade familiar. Sen estes valores a familia fracasará.

Pero non unha familia calquera responde ás esixencias do reino de Deus suscitadas por Xesús. Hai familias abertas ao servizo da sociedade e familias egoístas, repregadas sobre si mesmas. Familias autoritarias e familias onde se aprende a dialogar. Familias que educan no egoísmo e familias que ensinan solidariedade.

Concretamente, no contexto da grave crise económica que estamos a padecer, a familia pode ser unha escola de insolidariedade na que o egoísmo familiar se converte en criterio de actuación que configurará o comportamento social dos fillos. E pode ser, pola contra, un lugar no que o fillo pode recordar que temos un Pai común, e que o mundo non se acaba nas paredes da propia casa.

Por iso non podemos celebrarmos a festa da Familia de Nazaret sen escoitarmos o reto da nosa fe. Serán os nosos fogares un lugar onde as novas xeracións poderán escoitaren a chamada do Evanxeo á fraternidade universal, a defensa dos abandonados e á procura dunha sociedade máis xusta, ou onde se convertan na escola máis eficaz de indiferenza, inhibición e pasividade egoísta ante os problemas alleos?

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA –IT

31-12-2017
Sacra Famiglia – B
Luca 2,22-40

FOCOLARI CRISTIANI

Oggi si parla molto della crisi dell’istituzione familiare. Certo, la crisi è grave. Tuttavia, pur essendo testimoni di una vera rivoluzione nella condotta familiare, e molti hanno predicato la morte di diverse forme tradizionali di famiglia, nessuno annuncia oggi seriamente la scomparsa della famiglia.

Al contrario, la storia sembra insegnarci che nei tempi difficili s’intrecciano di più i vincoli familiari. L’abbondanza separa gli uomini. La crisi e la penuria li unisce. Di fronte al presentimento che vivremo tempi difficili, ce ne sono abbastanza che presagiscono una nuova rinascita della famiglia.

Con frequenza, il desiderio sincero di molti cristiani di imitare la Famiglia di Nazareth ha favorito l’ideale di una famiglia cimentata nell’armonia e nella felicità del proprio focolare. Senza dubbio è necessario anche oggi promuovere l’autorità e la responsabilità dei genitori, l’obbedienza dei figli, il dialogo e la solidarietà della famiglia. Senza questi valori la famiglia fallirà.

Ma non qualsiasi famiglia risponde alle esigenze del Regno di Dio poste da Gesù. Ci sono famiglie aperte al servizio della società e famiglie egoiste, ripiegate su se stesse. Famiglie autoritarie e famiglie in cui si impara a dialogare. Famiglie che educano nell’egoismo e famiglie che insegnano la solidarietà.

Concretamente, nel contesto della grave crisi economica che stiamo soffrendo, la famiglia può essere una scuola di non solidarietà, nella quale l’egoismo familiare diventa criterio di azione che configurerà il comportamento sociale dei figli. E può essere, al contrario, un luogo nel quale il figlio può ricordare che abbiamo un Padre comune, e che il mondo non finisce nelle pareti della propria casa.

Per questo non possiamo celebrare la festa della Famiglia di Nazareth senza ascoltare la sfida della nostra fede. I nostri focolari saranno un luogo in cui le nuove generazioni potranno ascoltare la chiamata dell’Evangelo alla fraternità universale, alla difesa degli abbandonati e alla ricerca di una società più giusta, o diventeranno la scuola più efficace d’indifferenza, d’inerzia e di passività egoista di fronte ai problemi degli altri?

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA – FR

31-12-2017
Sainte Famille – B
Luc 2,22-40

DES FOYERS CHRÉTIENS

Aujourd’hui on parle beaucoup de crise de l’institution familiale. La crise est sans doute grave. Cependant, bien que nous soyons les témoins d’une véritable révolution dans la conduite familiale et que beaucoup aient prêché la mort de diverses formes traditionnelles de famille, personne n’annonce sérieusement aujourd’hui, la disparition de la famille.

Au contraire, l’histoire semble nous enseigner que c’est aux moments les plus difficiles que les liens familiaux se resserrent. L’abondance sépare les hommes. La crise et la pénurie les unissent. Face au pressentiment que nous allons vivre des moments difficiles, ils sont nombreux ceux qui présagent une renaissance de la famille.

Souvent, le désir sincère de beaucoup de chrétiens d’imiter la Famille de Nazareth a favorisé l’idéal d’une famille fondée sur l’harmonie et le bonheur de leur propre foyer. Il est sans doute nécessaire de promouvoir aussi aujourd’hui l’autorité et la responsabilité des parents, l’obéissance des enfants, le dialogue et la solidarité familiale. Sans ces valeurs la famille échouera.

Mais ce n’est pas n’importe quelle famille qui répond aux exigences du royaume de Dieu établies par Jésus. Il y a des familles ouvertes au service de la société, et des familles égoïstes, repliées sur elles-mêmes. Des familles autoritaires et des familles où l’on apprend à dialoguer. Des familles qui éduquent dans l’égoïsme et des familles qui enseignent la solidarité.

Concrètement, dans le contexte de la grave crise économique que nous subissons, la famille peut se transformer en une école d’«in-solidarité» où l’égoïsme familial devient le critère d’action configurant le comportement social des enfants. Par contre, elle peut être le lieu qui peut rappeler à l’enfant que nous avons un Père commun à tous et que le monde n’est pas limité par les quatre murs de sa propre maison.

C’est pourquoi nous ne pouvons pas célébrer la fête de la Famille de Nazareth sans relever le défi que nous lance notre foi. Nos foyers, deviendront-ils ce lieu où les nouvelles générations pourront entendre l’appel de l’Evangile à la fraternité universelle, à la défense des abandonnés et à la recherche d’une société plus juste, ou se transformeront-ils en l’école la plus efficace de l’indifférence, de l’inhibition et de la passivité égoïste face aux problèmes d’autrui?


José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna


HOMILIA – PT

31-12-2017
Sagrada Familia – B
Lucas 2,22-40

LARES CRISTÃOS

Hoje fala-se muito da crise da instituição familiar. Certamente, a crise é grave. No entanto, apesar de estarmos a ser testemunhas de uma verdadeira revolução na conduta familiar, e muitos previram a morte de diversas formas tradicionais de família, ninguém anuncia hoje seriamente o desaparecimento da família.

Pelo contrário, a história parece ensinar-nos que nos tempos difíceis se estreitam mais os vínculos familiares. A abundância separa os homens. A crise e a penúria une-os. Ante o pressentimento de que vamos viver tempos difíceis, são bastantes os que pressagiam um novo renascer da família.

Com frequência, o desejo sincero de muitos cristãos de imitar a Família de Nazaré favoreceu o ideal de uma família cimentada na harmonia e felicidade do próprio lar. Sem dúvida é necessário também hoje promover a autoridade e responsabilidade dos pais, a obediência dos filhos, o diálogo e a solidariedade familiar. Sem estes valores a família fracassará.

Mas não é qualquer família que responde às exigências do reino de Deus colocadas por Jesus. Há famílias abertas ao serviço da sociedade e famílias egoístas, viradas sobre si mesmas. Famílias autoritárias e famílias onde se aprende a dialogar. Famílias que educam no egoísmo e famílias que ensinam solidariedade.

Concretamente, no contexto da grave crise económica que estamos a padecer, a família pode ser uma escola de insolidariedade em que o egoísmo familiar se converte em critério de actuação que configurará o comportamento social dos filhos. E pode ser, pelo contrário, um lugar no qual o filho pode recordar que temos um Pai comum, e que o mundo não acaba nas paredes da própria casa.

Por isso não podemos celebrar a festa da Família de Nazaré sem escutar o desafio da nossa fé. Serão os nossos lares um lugar onde as novas gerações poderão escutar a chamada do Evangelho à fraternidade universal, à defensa dos abandonados e à busca de uma sociedade mais justa, ou se converterão na escola mais eficaz de indiferença, inibição e passividade egoísta ante os problemas dos outros?

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA – EN

12-31-2017
Holy Family – B
Luke 2,22-40

CHRISTIAN HOMES

Today there’s much talk of crisis in the institution of the family . Certainly the crisis is serious. However, although we are witnesses of a true revolution in family practice, and many have predicted the death of various traditional forms of the family, no one seriously predicts the disappearance of the family.

On the contrary, history seems to teach us that in difficult times the bonds of family life become stronger. Abundance separates people. Crisis and want unite them. In the face of feelings that we are heading to difficult times, there are many who foresee a new rebirth of the family.

Frequently the sincere desire of many Christians to imitate the Family of Nazareth has favored the ideal of a family bound together in the harmony and happiness of the home. Without doubt it’s needed today to promote the authority and responsibility of parents, the obedience of their children, family dialogue and solidarity. Without these values the family fails.

But not just any family responds to the demands of God’s reign set forth by Jesus. There are families open to the service of society, and those who are selfish, withdrawn into themselves. There are authoritarian families, and ones where they learn to dialogue. Families who train in selfishness, and families who teach solidarity.

Concretely, in the context of the serious economic crisis we are going through, the family can be a school of un-solidarity in which family selfishness is made the criterion of acting that configures the social behavior of its children. And the family could be, on the contrary, a place where a child can remember that we have a common Father, and that the world doesn’t end at the walls of our home.

That’s why we can’t celebrate the feast of the Family of Nazareth without hearing the challenge to our faith. Will our homes be a place where the next generation can hear the Gospel’s call to universal fraternity, the defense of the abandoned, and the seeking of a more just society; or will they become the most efficient school of indifference, inhibition and selfish passivity in the face of someone else’s problems?

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




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