martes, 26 de junio de 2018

07-01-2018 -13th Sunday in Ordinary Time – B

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Hemos llegado a los dos millones de visitas al blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA – ES

01-07-2018
Domingo 13 Tiempo ordinario – B
Marcos 5,21-43

LA FE GRANDE DE UNA MUJER

La escena es sorprendente. El evangelista Marcos presenta a una mujer desconocida como modelo de fe para las comunidades cristianas. De ella podrán aprender cómo buscar a Jesús con fe, cómo llegar a un contacto sanador con él y cómo encontrar en él la fuerza para iniciar una vida nueva, llena de paz y salud.

A diferencia de Jairo, identificado como «jefe de la sinagoga» y hombre importante en Cafarnaún, esta mujer no es nadie. Solo sabemos que padece una enfermedad secreta, típicamente femenina, que le impide vivir de manera sana su vida de mujer, esposa y madre.

Sufre mucho física y moralmente. Se ha arruinado buscando ayuda en los médicos, pero nadie la ha podido curar. Sin embargo, se resiste a vivir para siempre como una mujer enferma. Está sola. Nadie la ayuda a acercarse a Jesús, pero ella sabrá encontrarse con él.

No espera pasivamente a que Jesús se le acerque y le imponga sus manos. Ella misma lo buscará. Irá superando todos los obstáculos. Hará todo lo que pueda y sepa. Jesús comprenderá su deseo de una vida más sana. Confía plenamente en su fuerza sanadora.

La mujer no se contenta solo con ver a Jesús de lejos. Busca un contacto más directo y personal. Actúa con determinación, pero no de manera alocada. No quiere molestar a nadie. Se acerca por detrás, entre la gente, y le toca el manto. En ese gesto delicado se concreta y expresa su confianza total en Jesús.

Todo ha ocurrido en secreto, pero Jesús quiere que todos conozcan la fe grande de esta mujer. Cuando ella, asustada y temblorosa, confiesa lo que ha hecho, Jesús le dice: «Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y con salud». Esta mujer, con su capacidad para buscar y acoger la salvación que se nos ofrece en Jesús, es un modelo de fe para todos nosotros.

¿Quién ayuda a las mujeres de nuestros días a encontrarse con Jesús? ¿Quién se esfuerza por comprender los obstáculos que encuentran en algunos sectores de la Iglesia actual para vivir su fe en Cristo «en paz y con salud»? ¿Quién valora la fe y los esfuerzos de las teólogas que, sin apenas apoyo y venciendo toda clase de resistencias y rechazos, trabajan sin descanso por abrir caminos que permitan a la mujer vivir con más dignidad en la Iglesia de Jesús?

Las mujeres no encuentran entre nosotros la acogida, la valoración y la comprensión que encontraban en Jesús. No sabemos mirarlas como las miraba él. Sin embargo, con frecuencia, ellas son también hoy las que con su fe en Jesús y su aliento evangélico sostienen la vida de no pocas comunidades cristianas.

José Antonio Pagola

HOMILIA – EU

2018-07-01
Urteko 13. igandea – B
Markos 5,21-43

EMAKUME BATEN FEDE HANDIA

Harrigarria da pasadizoa. Markos ebanjelariak emakume ezezagun bat dakarkigu fede-eredutzat, kristau-elkarteentzat. Harengandik ikasi ahal dute nola ibili Jesusen bila fedez, nola iritsi Jesusekin harreman sendagarria izatera eta nola topatu Jesusengan biziera berri bati, bakezko eta osasungarri bati, ekiteko indarra.

Jairo, «sinagogako buruzagi» eta Kafarnaumeko gizon ezagun hura, ez bezala, emakume hau ez da inor. Ezkutuko gaixotasuna, tipikoki femeninoa, duela dakigu soilik, emakume, emazte eta ama bezala osasuntsu bizitzea eragozten dion gaixotasuna.

Sufrimendu fisiko eta moral handia du. Dena xahutu du medikutan, inork sendatu gabe. Halere, ez du amore eman, beti emakume gaixo bezala bizitzera jarriz. Bakarrik dago. Inork ez dio lagundu Jesusengana hurbiltzen, baina aurkitu du harengana hurbiltzeko modua.

Ez dago planto eginik, Jesusek hurbildu eta eskuak noiz ezarriko. Berak jo du haren bila. Eragozpen guztiak gainditu ditu. Ahal duen eta dakien guztia egin du. Jesusek ulertu du bizitza sanoago baten bila dabilela. Konfiantza osoa jarri du Jesusen indar sendatzailean.

Emakumea ez da konformatu Jesus urrunetik ikustearekin. Harreman zuzenagokoa eta pertsonalagoa nahi du. Deliberatuki jokatu du, baina ez eroa bezala. Ez du inor gogaitu nahi. Atzetik hurbildu, jende artean, eta Jesusen soingainekoa ukitu du. Keinu samur horrekin zehaztu eta adierazi du Jesusengan duen konfiantza osoa.

Ezkutuan gertatu da dena, baina emakume horren fedearen berri guztiek izan dezaten nahi du Jesusek. Emakumeak, beldurti eta dar-dar, egin duena aitortzean, Jesusek diotso: «Ene alaba, zeure fedeak sendatu zaitu. Zoaz bakean eta osasuntsu». Emakume hau, Jesusengan Jainkoak eskaini digun salbazio bila ibiltzeko eta onartzeko azaldu duen ahalbidearekin, fede-eredu bihurtu da gu guztiontzat.

Zeinek laguntzen die gaur egungo emakumeei Jesusekin topo egiten? Zein ahalegintzen da, gaur egungo Elizan aurkitzen dituzten oztopoak ulertzen, Kristorekiko beren fedea «bakean eta osasuntsu» bizi ahal dezaten? Zeinek hartzen ditu aintzat emakume teologoen fedea eta ahaleginak?, kasik inolako sostengurik gabe eta era guztietako trabak eta ukoak gaindituz, emakumeari bideak irekitzen atsedenik gabe saiatzen direnean, Jesusen Elizan duintasun handiagoz bizi ahal izateko?

Emakumeek ez dute izaten gure artean Jesusek eskaintzen zien onarpenik, balio-aitorpenik eta ulermenik. Ez dakigu Jesusek begiratzen zien bezala begiratzen. Halaz guztiz, emakumeak dira, sarritan, gaur ere gure kristau-elkarteen sostengu Jesusekiko beren fedeaz eta beren arnasa ebanjelikoaz.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA – CA

01-07-2018
Diumenge 13 durant l’any – B
Marc 5,21-43

LA FE GRAN D’UNA DONA

L’escena és sorprenent. L’evangelista Marc presenta una dona desconeguda com a model de fe per a les comunitats cristianes. D’ella podran aprendre com cercar Jesús amb fe, com arribar a un contacte guaridor amb ell i com trobar-hi la força per iniciar una vida nova, plena de pau i de salut.

A diferència de Jaire, identificat com a «cap de la sinagoga» i home important a Cafarnaüm, aquesta dona no és ningú. Només sabem que pateix una malaltia secreta, típicament femenina, que li impedeix viure de manera sana la seva vida de dona, esposa i mare.

Pateix molt físicament i moralment. S’ha arruïnat buscant ajuda en els metges, però ningú l’ha pogut guarir. No obstant això es resisteix a viure per sempre com una dona malalta. Està sola. Ningú l’ajuda a acostar-se a Jesús, però ella sabrà trobar-se amb ell.

No espera passivament que Jesús se li acosti i li imposi les seves mans. Ella mateixa el buscarà. Anirà superant tots els obstacles. Farà tot el que pugui i sàpiga. Jesús comprendrà el seu desig d’una vida més sana. Confia plenament en la seva força guaridora.

La dona no en té prou només amb veure Jesús de lluny. Cerca un contacte més directe i personal. Actua amb determinació, però no de manera esbojarrada. No vol molestar ningú. S’acosta per darrere enmig de la gent, i li toca el mantell. En aquest gest delicat es concreta i expressa la seva confiança total en Jesús.

Tot ha passat en secret, però Jesús vol que tots coneguin la fe gran d’aquesta dona. Quan ella, tremolant de por, confessa el que ha fet, Jesús li diu: «Filla, la teva fe t’ha salvat. Vés-te’n en pau i queda guarida». Aquesta dona, amb la seva capacitat per cercar i acollir la salvació que se’ns ofereix en Jesús, és un model de fe per a tots nosaltres.

Qui ajuda les dones dels nostres dies a trobar-se amb Jesús? Qui s’esforça per comprendre els obstacles que troben en alguns sectors de l’Església actual per viure la seva fe en Crist «en pau i amb salut»? Qui valora la fe i els esforços de les teòlogues que, gairebé sense suport i vencent tota mena de resistències i rebutjos, treballen sense descans per obrir camins que permetin a la dona viure amb més dignitat a l’Església de Jesús?

Les dones no troben entre nosaltres l’acollida, la valoració i la comprensió que trobaven en Jesús. No sabem mirar-les com les mirava ell. No obstant això, amb freqüència, elles són també avui les que amb la seva fe en Jesús i el seu alè evangèlic sostenen la vida de no poques comunitats cristianes.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA – GL

01-07-2018
Domingo 13 Tempo ordinario – B
Marcos 5,21-43

A FE GRANDE DUNHA MULLER

A escena é sorprendente. O evanxelista Marcos presenta unha muller descoñecida como modelo de fe para as comunidades cristiás. Dela poderán aprender como buscar a Xesús con fe, como chegar a un contacto sandador con el e como atopar nel a forza para iniciaren unha vida nova, chea de paz e saúde.

Jairo é identificado como «xefe da sinagoga» e home importante en Cafarnaún. Moi diferente é esta muller: non é ninguén. Só sabemos que padece unha enfermidade secreta, tipicamente feminina, que lle impide vivir de xeito san a súa vida de muller, esposa e nai.

Sofre moito física e moralmente. Arruinouse buscando axuda nos médicos, pero ninguén a puido curar. Con todo resístese a vivir para sempre como unha muller doente. Está soa. Ninguén lle axuda a achegarse a Xesús, pero ela saberá atoparse con el.

Non espera, pasivamente, que Xesús se lle achegue a impórlle as súas mans. Ela mesma o buscará. Irá superando todos os obstáculos. Fará todo o que poida e saiba. Xesús comprenderá o seu desexo dunha vida máis sa. Confía plenamente na súa forza sandadora.

A muller non se contenta só con ver a Xesús de lonxe. Busca un contacto máis directo e persoal. Actúa con determinación, pero non de xeito aloucado. Non quere molestar a ninguén. Achégaselle por detrás, entre a xente, e tócalle o manto. Nese xesto delicado concrétase e expresa a súa confianza total en Xesús.

Todo ocorreu en segredo, pero Xesús quere que todos coñezan a fe grande desta muller. Cando ela, asustada e temorosa, confesa o que fixo, Xesús dille: «Filla, a túa fe curoute. Vaite en paz e con saúde». Esta muller, coa súa capacidade para buscar e acoller a salvación que se nos ofrece en Xesús, é un modelo de fe para todos nós.

Quen axuda ás mulleres dos nosos días a atopárense con Xesús? Quen se esforza por comprender os obstáculos que atopan nalgúns sectores da Igrexa actual para viviren a súa fe en Cristo «en paz e con saúde»? Quen valora a fe e os esforzos das teólogas que, sen apenas apoio e vencendo toda clase de resistencias e rexeitamentos, traballan sen descanso por abriren camiños que permitan á muller vivir con máis dignidade na Igrexa de Xesús?

As mulleres non atopan entre nós a acollida, a valoración e a comprensión que atopaban en Xesús. Non sabemos miralas como as miraba el. Aínda así, con frecuencia, tamén hoxe son elas as que coa súa fe en Xesús e co seu alento evanxélico sosteñen a vida de non poucas comunidades cristiás.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA –IT

01-07-2018
Domenica 13 Tempo ordinario – B
Marco 5,21-43

LA FEDE GRANDE DI UNA DONNA

La scena è incredibile. L’evangelista Marco presenta una donna sconosciuta come un modello di fede per le comunità cristiane. Da lei potranno imparare come cercare Gesù con fede, come arrivare a un contatto di guarigione con lui e come trovare in lui la forza per iniziare una nuova vita, piena di pace e di salute.

A differenza di Giairo, identificato come «Capo della Sinagoga» e importante uomo in Cafarnao, questa donna non è nessuno. Sappiamo solo che soffre di una malattia segreta, tipicamente femminile, che le impedisce di vivere in maniera sana la sua vita di donna, moglie e madre.

Soffre molto fisicamente e moralmente. Si è rovinata cercando aiuto nei medici, ma nessuno è stato in grado di curarla. Tuttavia, si rifiuta di vivere per sempre come una donna malata. È da sola. Nessuno l’aiuta ad avvicinarsi a Gesù, ma lei saprà come incontrarsi con lui.

Non aspetta passivamente che Gesù le si avvicini e le imponga le mani. Ella stessa lo cercherà. Supererà ogni ostacolo. Farà tutto quanto può e sa. Gesù capirà il suo desiderio di una vita più sana. Confida pienamente nella sua forza guaritrice.

La donna non si accontenta di vedere Gesù solo da lontano. Cerca un contatto più diretto e personale. Agisce con determinazione, ma non in maniera folle. Non vuole dar fastidio a nessuno. Si avvicina da dietro, tra la gente e gli tocca il mantello. In questo gesto delicato si concretizza ed esprime la sua totale fiducia in Gesù. Tutto ciò è accaduto in segreto ma Gesù vuole che tutti conoscano la grande fede di questa donna. Quando, paurosa e tremante, confessa quello che ha fatto, Gesù le dice: «Figlia, la tua fede ti ha salvata. Va’ in pace e sii guarita dal tuo male». Questa donna, con la sua capacità di cercare e accogliere la salvezza che ci è offerta da Gesù, è un modello di fede per tutti noi.

Chi aiuta le donne dei nostri giorni a trovarsi con Gesù? Chi fa lo sforzo di comprendere gli ostacoli che trovano in qualche settore della Chiesa attuale per vivere la loro fede in Cristo «in pace e guarite dei loro mali»? Chi valorizza la fede e gli sforzi delle teologhe che, senza quasi nessun supporto e superando ogni sorta di resistenze e di rifiuti, lavorano instancabilmente per aprire strade che permettano alla donna di vivere con più dignità nella Chiesa di Gesù?

Le donne non trovano fra di noi l’accoglienza, la valutazione e la comprensione che trovavano in Gesù. Non sappiamo guardarle come egli le guardò. Tuttavia spesso oggi sono anch’esse che, con la loro fede in Gesù e il loro soffio evangelico, sostengono la vita di non poche comunità cristiane.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA – FR

01-07-2018
Dimanche 13 Temps ordinaire – B
Marc 5,21-43

LA GRANDE FOI D'UNE FEMME

C'est une scène surprenante. L'évangéliste Marc présente une femme inconnue comme modèle de foi pour les communautés chrétiennes. Elles pourront apprendre d'elle comment chercher Jésus avec foi, comment parvenir à un contact avec lui, capable de guérir et comment trouver en lui la force pour commencer une vie nouvelle, pleine de paix et de santé.

Contrairement à Jaïre, identifié comme "chef de la synagogue" et homme important à Capharnaüm, cette femme est insignifiante. Nous savons seulement qu'elle souffre d'une maladie secrète, proprement féminine, qui ne lui permet pas de vivre d'une manière saine sa condition de femme, d'épouse et de mère.

Elle souffre beaucoup physiquement et moralement. Elle s'est ruinée en cherchant l'aide des médecins, mais personne n'a pu la guérir. Cependant, elle refuse de vivre pour toujours en femme malade. Elle est seule. Personne ne l'aide à s'approcher de Jésus, mais elle saura comment faire pour le rencontrer.

Elle n'attend pas passivement que Jésus s'approche d'elle et lui impose ses mains. C'est elle même qui va le chercher. Elle surmonte tous les obstacles. Elle fait tout ce qu'elle sait et peut. Jésus comprend son désir d'une vie plus saine. Elle a pleine confiance en sa force de guérison.

La femme ne se contente pas seulement de voir Jésus de loin. Elle cherche un contact plus direct et personnel. Elle agit avec détermination, mais pas de manière affolée. Elle ne veut déranger personne. Elle s'approche par derrière, au milieu des gens, et touche le manteau de Jésus. C'est dans ce geste délicat que s'exprime et se concrétise sa confiance totale en lui.

Tout arrive en secret, mais Jésus veut que tout le monde connaisse la grande foi de cette femme. Lorsqu'elle, effrayée et craintive, avoue ce qu'elle a fait, Jésus lui dit : « Ma fille, ta foi t'a guérie. Va en paix et recouvre ta santé ». C'est par sa capacité de chercher et d'accueillir le salut qui nous est offert en Jésus, que cette femme est pour nous tous, un modèle de foi.

Qui est-ce qui aide les femmes de notre temps à rencontrer Jésus ? Qui est-ce qui fait des efforts pour comprendre les obstacles qu'elles trouvent dans certains secteurs de l'Eglise actuelle pour pouvoir vivre leur foi en Christ « en paix et en bonne santé » ? Qui est-ce qui met en valeur la foi et les efforts des théologiennes qui, presque sans appui, et en devant surmonter toute sorte de résistances et de refus, travaillent sans répit pour ouvrir des chemins permettant à la femme de vivre avec plus de dignité dans l'Eglise de Jésus?

Les femmes ne trouvent pas parmi nous l'accueil, l'estime et la compréhension qu'elles trouvaient chez Jésus. Nous ne savons pas les regarder comme lui-même les regardait. Cependant, ce sont souvent elles qui avec leur foi en Jésus et leur élan évangélique, soutiennent aujourd'hui la vie de nombreuses communautés chrétiennes.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna


HOMILIA – PT

01-07-2018
Domingo 13 Tempo ordinário – B
Marcos 5,21-43

A FÉ GRANDE DE UMA MULHER

A cena é surpreendente. O evangelista Marcos apresenta uma mulher desconhecida como modelo de fé para as comunidades cristãs. Dela poderão aprender como procurar Jesus com fé, como chegar a um contacto curador con Ele e como encontrar Nele a força para iniciar uma vida nova, cheia de paz e saúde.

Diferentemente de Jairo, identificado como «chefe da sinagoga» e homem importante em Cafarnaum, esta mulher não é ninguém. Só sabemos que padece de uma doença secreta, tipicamente feminina, que lhe impede de viver de forma sã a sua vida de mulher, esposa e mãe.

Sofre muito física e moralmente. Arruinou-se procurando ajuda nos médicos, mas ninguém a pôde curar. No entanto resiste a viver para sempre como uma mulher doente. Está só. Ninguém a ajuda a aproximar-se de Jesus, mas ela saberá encontrar-se com Ele.

Não espera passivamente a que Jesus se aproxime e lhe imponha as Suas mãos. Ela mesma o procurará. Irá superando todos os obstáculos. Fará tudo o que possa e saiba. Jesus compreenderá o seu desejo de uma vida mais sã. Confia plenamente na Sua força curadora.

A mulher não se contenta só com ver Jesus de longe. Procura um contacto mais directo e pessoal. Actua com determinação, mas não de forma amalucada. Não quer incomodar ninguém. Aproxima-se por detrás, entre as pessoas, e toca-Lhe no manto. Nesse gesto delicado concretiza e expressa a sua confiança total em Jesus.

Tudo ocorreu em segredo, mas Jesus quer que todos conheçam a fé grande desta mulher. Quando ela, assustada e temorosa, confessa o que fez, Jesus diz-lhe: «Filha, a tua fé curou-te. Vai em paz e com saúde». Esta mulher, com a sua capacidade para procurar e acolher a salvação que se nos oferece em Jesus, é um modelo de fé para todos nós.

Quem ajuda as mulheres dos nossos dias a encontrar-se com Jesus? Quem se esforça por compreender os obstáculos que encontram em alguns sectores da Igreja actual para viver a sua fé em Cristo «em paz e com saúde»? Quem valoriza a fé y os esforços das teólogas que, com pouco apoio e vencendo toda a classe de resistências e rejeições, trabalham sem descanso por abrir caminhos que permitam à mulher viver com mais dignidade na Igreja de Jesus?

As mulheres não encontram entre nós o acolhimento, a valorização e a compreensão que encontravam em Jesus. Não sabemos olhar como as olhava Ele. No entanto, com frequência, elas são também hoje as que com a sua fé em Jesus e o seu alento evangélico sustentam a vida de não poucas comunidades cristãs.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA – EN

07-01-2018
13th Sunday in Ordinary Time – B
Mark 5,21-43

A WOMAN’S GREAT FAITH

The scene is surprising. Mark the Evangelist presents an unknown woman as a model of faith for the Christian communities. From her they can learn how to seek Jesus with faith, how to reach a healing contact with him, and how to find in him the energy to begin a new life, full of peace and health.

Unlike Jairus, who is identified as «the president of the synagogue» and an important man in Capernaum, this woman is a nobody. We only know that she suffers a hidden sickness, typically feminine, that keeps her from living her life as a woman, wife and mother in a healthy way.

She suffers much both physically and morally. She’s been ruined going around seeking help from doctors, but no one’s been able to heal her. However she resists living always as a sick woman. She’s alone. No one helps her come close to Jesus, but she will know how to get to him.

She doesn’t wait passively for Jesus to come to her and place his hands on her. She herself seeks him out. She will go about overcoming every obstacle. She will do everything she can and knows how to do. Jesus will understand her desire for a more healthy life. She completely trusts in his healing power.

The woman isn’t satisfied only with seeing Jesus from afar. She seeks a more direct and personal contact. She acts with determination, but not thoughtlessly. She doesn’t want to bother anyone. She draws near from behind, among the crowd, and touches his cloak. In that delicate gesture her complete confidence in Jesus is realized and expressed.

Everything has happened secretly, but Jesus wants everyone to recognize this woman’s great faith. When she confesses what she’s done, frightened and trembling, Jesus tells her: «My daughter, your faith has restored you to health; go in peace and be free of your complaint». This woman, with her capacity to seek and welcome the salvation that comes to us in Jesus, is a model of faith for all of us.

Who is helping the women of our day to encounter Jesus? Who makes the effort to understand the obstacles that they find in some parts of today’s Church to live out their faith in Christ «in peace and free of complaint»? Who values the faith and the efforts of the women theologians who, with little or no support and conquering all kinds of resistance and rejection, work tirelessly to open pathways that allow women to live with more dignity in Jesus’ Church?

Women don’t find among us the welcome, the appreciation and the understanding that they find in Jesus. We don’t know how to look at them the way Jesus looked at them. However, frequently they are also the ones who sustain the life of not a few Christian communities with their faith in Jesus and their Gospel spirit.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


lunes, 18 de junio de 2018

06-24-2018 -12th Sunday in Ordinary Time – B

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Hemos llegado a los dos millones de visitas al blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA – ES

24-06-2018
Domingo 12 Tiempo ordinario – B
Marcos 4,35-41

POR QUÉ TANTO MIEDO

La barca en la que van Jesús y sus discípulos se ve atrapada por una de aquellas tormentas imprevistas y furiosas que se levantan en el lago de Galilea al atardecer de algunos días de calor. Marcos describe el episodio para despertar la fe de las comunidades cristianas, que viven momentos difíciles.

El relato no es una historia tranquilizadora para consolarnos a los cristianos de hoy con la promesa de una protección divina que permita a la Iglesia pasear tranquila a través de la historia. Es la llamada decisiva de Jesús para hacer con él la travesía en tiempos difíciles: «¿Por qué sois tan cobardes? ¿Todavía no tenéis fe?».

Marcos prepara la escena desde el principio. Nos dice que era «al caer la tarde». Pronto caerán las tinieblas de la noche sobre el lago. Es Jesús quien toma la iniciativa de aquella extraña travesía: «Vamos a la otra orilla». La expresión no es nada inocente. Les invita a pasar juntos, en la misma barca, hacia otro mundo, más allá de lo conocido: la región pagana de la Decápolis.

De pronto se levanta un fuerte huracán, y las olas rompen contra la frágil embarcación, inundándola. La escena es patética: en la parte delantera, los discípulos luchando impotentes contra la tempestad; a popa, en un lugar algo más elevado, Jesús durmiendo tranquilamente sobre un cabezal.

Aterrorizados, los discípulos despiertan a Jesús. No captan la confianza de Jesús en el Padre. Lo único que ven en él es una increíble falta de interés por ellos. Se les ve llenos de miedo y nerviosismo: «Maestro, ¿no te importa que perezcamos?».

Jesús no se justifica. Se pone de pie y pronuncia una especie de exorcismo: el viento cesa de rugir y se hace una gran calma. Jesús aprovecha esa paz y silencio grandes para hacerles dos preguntas que hoy llegan hasta nosotros: «¿Por qué sois tan cobardes? ¿Todavía no tenéis fe?».

¿Qué nos está sucediendo a los cristianos? ¿Por qué son tantos nuestros miedos para afrontar estos tiempos cruciales y tan poca nuestra confianza en Jesús? ¿No es el miedo a hundirnos el que nos está bloqueando? ¿No es la búsqueda ciega de seguridad la que nos impide hacer una lectura más lúcida, responsable y confiada de estos tiempos? ¿Por qué nos resistimos a ver que Dios está conduciendo a la Iglesia hacia un futuro más fiel a Jesús y a su Evangelio? ¿Por qué buscamos seguridad en lo conocido y establecido en el pasado, y no escuchamos la llamada de Jesús a «pasar a la otra orilla» para sembrar humildemente su Buena Noticia en un mundo indiferente a Dios, pero tan necesitado de esperanza?

José Antonio Pagola

HOMILIA – EU

2018-06-24
Urteko 12. igandea – B
Markos 4,35-41

ZERGATIK ZARETE HAIN BELDUR?

Jesus eta haren ikasleak doazen itsasontzia ekaitz batek jo du, Galileako aintziran udako egun batzuetan ezustean eta harro sortzen diren ekaitz haietako batek. Markosek pasadizo hori deskribatu du, une zailak bizi dituzten kristau-elkarteen fedea esnatzeko.

Kontakizuna ez da istorio lasaigarri bat, gaur egungo kristauak kontsolatzeko, Jainkoaren babesa aginduz, Elizari historian patxadan ibiltzeko aukera emateko. Jesusen dei erabakitzailea da, une zailetan berarekin itsasbidea egiteko: «Zergatik zarete hain koldar? Oraino ez al duzue federik?».

Hasieratik prestatu du Markosek pasadizoa. Esan digu «arratsa zela». Laster estaliko du aintzira gau ilunak. Jesus izan da itsasbide arraro horren eragilea: «Goazen beste ertzera». Esapidea ez da batere inozentea. Elkarrekin joatera gonbidatu ditu, ontzi berean, beste mundu baterantz, ezaguna dutena baino harago: Dekapolis lurralde paganorantz.

Bat-batean, urakan zakar bat jaiki da, eta uhinek gogor jotzen dute ontzia, urez betez. Patetikoa da eszena: brankan, ikasleak borrokan, ezinean, ekaitzaren kontra; txopan, txoko altuxeagoan, Jesus lo, kuxin baten gainean.

Izuturik, Jesus esnatu dute ikasleek. Ez dute sumatu Aitarekiko Jesusek duen konfiantza. Harengan ikusi duten gauza bakarra, beraietaz axolarik ez izatea da. Beldurrak jota ageri dira eta urduri: «Maisu, ez al dizu inporta gu hondoratzea?».

Jesusek ez du zuritu bere jarrera. Zutik jarri eta konjuru antzeko bat bota du: haizea gelditu eta dena bare-bare egin da. Bake eta isiltasun handi horiez baliatuz, bi galdera egin dizkie Jesusek, guganaino iritsi diren hauek: «Zergatik zarete hain koldar? Oraino ez al duzue federik?».

Zer ari zaigu gertatzen kristauei? Zergatik gara hain beldur aldi erabakigarri hauei aurre egiteko?, zergatik hain konfiantza txikia Jesusengan? Blokeatzen gaituena, ez ote da hondoratzeko beldur hori? Ez ote da segurtasun bila itsu-itsu ibiltzea, aldi hauen irakurketa buru argiagoz, erantzukizun handiagoz eta konfiantza biziagoz egitea eragozten diguna? Zergatik gara hain uzkur, ez ikusteko, Jainkoa dela Eliza gidatzen duena Jesusi eta haren Ebanjelioari leialago izatera? Zergatik bilatzen dugu segurtasuna iraganean ezaguna eta eraikia genuen hartan?, zergatik ez dugu entzun nahi «beste ertzera igarotzeko» Jesusen deia?, Jainkoaz axolagabe den, baina hartarainoko esperantza-beharra duen munduan Berri Ona apal-apal ereiteko.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA – CA

24-06-2018
Diumenge 12 durant l’any – B
Marc 4,35-41

PER QUÈ TANTA POR

La barca en què van Jesús i els seus deixebles es veu atrapada per una d’aquelles tempestes imprevistes i furioses que s’aixequen al llac de Galilea al capvespre d’alguns dies de calor. Marc descriu l’episodi per despertar la fe de les comunitats cristianes, que viuen moments difícils.

El relat no és una història tranquil·litzadora per consolar-nos als cristians d’avui amb la promesa d’una protecció divina que permeti a l’Església passejar tranquil · la a través de la història. És la crida decisiva de Jesús per fer amb ell la travessa en temps difícils: «Per què sou tan covards? Encara no teniu fe?».

Marc prepara l’escena des del principi. Ens diu que era «arribat el capvespre». Aviat cauran les tenebres de la nit sobre el llac. És Jesús qui pren la iniciativa d’aquella estranya travessia: «Passem a l’altra riba». L’expressió no és gens innocent. Els convida a passar junts, a la mateixa barca, cap a un altre món, més enllà del conegut: la regió pagana de la Decàpolis.

Tot d’una s’aixeca un fort huracà, i les onades trenquen contra la fràgil embarcació, inundant-la. L’escena és patètica: al davant, els deixebles lluitant impotents contra la tempesta; a popa, en un lloc una mica més elevat, Jesús dormint tranquil·lament amb el cap sobre un coixí.

Terroritzats, els deixebles desperten Jesús. No entenen la confiança de Jesús en el Pare. L’única cosa que veuen en ell és una increïble falta d’interès per ells. Se’ls veu plens de por i de nerviosisme: «Mestre, ¿no et fa res que ens enfonsem?».

Jesús no es justifica. Es posa dret i pronuncia una mena d’exorcisme: el vent para de bramular i arriba una gran bonança. Jesús aprofita aquesta pau i silenci grans per fer-los dues preguntes que avui arriben fins a nosaltres: «Per què sou tan covards? Encara no teniu fe?».

Què ens passa als cristians? Per què són tantes les nostres pors per afrontar aquests temps crucials i tan poca la nostra confiança en Jesús? ¿No és la por a enfonsar-nos el que ens està bloquejant? No és la recerca cega de seguretat la que ens impedeix de fer una lectura més lúcida, responsable i confiada d’aquests temps? Per què ens resistim a veure que Déu està conduint l’Església cap a un futur més fidel a Jesús i al seu Evangeli? Per què busquem seguretat en allò conegut i establert en el passat, i no escoltem la crida de Jesús a «passar a l’altra riba» per sembrar humilment la seva Bona Notícia en un món indiferent a Déu, però tan necessitat d’esperança?

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA – GL

24-06-2018
Domingo 12 Tempo ordinario – B
Marcos 4,35-41

POR QUE TANTO MEDO

A barca na que vai Xesús e os seus discípulos vese atrapada por unha daquelas tormentas imprevistas e furiosas que se levantan no lago de Galilea á tardiña dalgúns días de calor. Marcos describe o episodio para espertar a fe das comunidades cristiás, que viven momentos difíciles.

O relato non é unha historia tranquilizadora para consolarnos aos cristiáns de hoxe coa promesa dunha protección divina que permita á Igrexa pasear tranquila a través da historia. É a chamada decisiva de Xesús para facermos con el a travesía en tempos difíciles: «Por que sodes tan covardes? Aínda non tendes fe?».

Marcos prepara a escena desde o principio. Dinos que era «á tardiña». Ben axiña caerán as tebras da noite sobre o lago. É Xesús quen toma a iniciativa daquela estraña travesía: «Imos á outra banda». A expresión non é nada inocente. Invítaos a pasaren xuntos, na mesma barca, cara a outro mundo, máis aló do coñecido: a rexión pagana da Decápole.

De súpeto levántase un forte furacán, e as olas rompen contra da fráxil embarcación, inundándoa. A escena é patética: na parte dianteira, os discípulos loitando impotentes contra da tempestade; á popa, nun lugar algo máis elevado, Xesús durmindo tranquilamente sobre un cabezal.

Aterrorizados, os discípulos espertan a Xesús. Non captan a confianza de Xesús no Pai. O único que ven nel é unha incríbel falta de interese por eles. Véselles cheos de medo e nerviosismo: «Mestre, non che importa que perezamos?».

Xesús non se xustifica. Ponse de pé e pronuncia unha especie de exorcismo: o vento para de ruxir e faise unha gran calma. Xesús aproveita esa paz e silencio grandes e failles dúas preguntas que hoxe chegan ata nós: «Por que sodes tan covardes? Aínda non tendes fe?».

Que nos está a suceder aos cristiáns? Por que son tantos os nosos medos para afrontarmos estes tempos cruciais e é tan pouca nosa confianza en Xesús? Non é o medo a afundirnos o que nos está bloqueando? Non é a procura cega de seguridade a que nos está a impedir facermos unha lectura máis lúcida, responsábel e confiada destes tempos? Por que nos resistimos a ver que Deus está conducindo á Igrexa cara a un futuro máis fiel a Xesús e ao seu Evanxeo? Por que buscamos seguridade no coñecido e establecido no pasado, e non escoitamos a chamada de Xesús a «pasar á outra beira» para sementarmos humildemente a súa Boa Noticia nun mundo indiferente a Deus, pero tan necesitado de esperanza?

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA –IT

24-06-2018N
Domenica 12 Tempo ordinario – B
Marco 4,35-41

PERCHÉ TANTA PAURA

La barca sulla quale si trovano Gesù e i suoi discepoli si vede travolta da una di quelle tormente impreviste e violente che si levano sul lago di Tiberiade al tramonto di certi giorni di calura. Marco descrive l’episodio per risvegliare la fede delle comunità cristiane che vivono momenti difficili.

Il racconto non è una storia tranquillizzante per consolare noi cristiani di oggi con la promessa di una protezione divina che permetta alla Chiesa di passeggiare tranquilla attraverso la storia. È la chiamata decisiva di Gesù per fare con lui la traversata in tempi difficili: «Perché siete così paurosi? Non avete ancora fede?».

Marco prepara la scena dall’inizio. Ci dice che «era verso sera». Presto cadranno le tenebre della notte sul lago. È Gesù che prende l’iniziativa di quella strana traversata: «Passiamo all’altra riva». L’espressione non è per nulla innocente. Li invita a passare insieme nella stessa barca, verso un altro mondo, al di là di quello conosciuto: la regione pagana della Decapoli.

Improvvisamente si leva un forte uragano e le onde irrompono contro la fragile imbarcazione riempiendola d’acqua. La scena è patetica: nella parte davanti, i discepoli stanno lottando impotenti contro la tempesta; a poppa, in un posto un po’ più elevato, Gesù sta dormendo tranquillamente su un cuscino.

Terrorizzati, i discepoli svegliano Gesù. Non colgono la fiducia di Gesù nel Padre. L’unica cosa che vedono in lui è un’incredibile mancanza d’interesse per loro. Li vediamo pieni di paura e nervosismo: «Maestro, non t’importa che affondiamo?».

Gesù non si giustifica. Si alza in piedi e pronuncia una specie di esorcismo: il vento cessa di ruggire e si fa una grande calma. Gesù approfitta di questa pace e di questo silenzio grandi per far loro due domande che arrivano oggi fino a noi: «Perché siete così paurosi? Non avete ancora fede?».

Che cosa sta succedendo a noi cristiani? Perché sono tante le nostre paure nell’affrontare questi tempi cruciali e così poca la nostra fiducia in Gesù? Non è la paura di affondarci quello che ci sta bloccando? Non è la ricerca cieca di sicurezze che ci impedisce di fare una lettura più lucida, responsabile e fiduciosa di questi tempi? Perché resistiamo a vedere che Dio sta conducendo la Chiesa verso un futuro più fedele a Gesù e al suo Evangelo? Perché cerchiamo sicurezza nel già conosciuto e stabilito nel passato, e non ascoltiamo la chiamata di Gesù a «passare all’altra riva» per seminare umilmente la Buona Notizia in un mondo indifferente a Dio, ma così bisognoso di speranza?

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA – FR

24-06-2018
Dimanche 12 Temps ordinaire – B
Marc 4,35-41

POURQUOI TANT DE PEUR

La barque où se trouvent Jésus et ses disciples est secouée par l’un de ces orages imprévus et furieux qui se lèvent sur le lac de Galilée au crépuscule des jours de grande chaleur. Marc décrit cet épisode pour éveiller la foi des communautés chrétiennes, qui traversent des moments difficiles.

Le récit n’est pas une histoire tranquillisante pour nous consoler, nous chrétiens d’aujourd’hui, avec la promesse d’une protection divine permettant à l’Eglise de se promener tranquillement à travers l’histoire. C’est un appel décisif que Jésus nous lance à faire avec lui la traversée de ces temps difficiles: «Pourquoi êtes-vous si lâches? N’avez-vous pas encore la foi?».

Marc prépare la scène depuis le début. Il précise que c’était «au coucher du soleil». Les ténèbres de la nuit s’abattront bientôt sur le lac. C’est Jésus qui prend l’initiative de cette étrange traversée: «Allons sur l’autre rive». L’expression n’est nullement innocente. Il les invite à aller ensemble, dans la même barque, vers un autre monde, au-delà de ce qui est connu: vers la région païenne de la Décapole.

Soudain, un violent ouragan se lève, et les vagues heurtent le fragile bateau, en l’inondant. La scène est pathétique: à la proue, les disciples se battent impuissants contre la tempête ; à l’arrière, dans un lieu plus élevé, Jésus dort tranquillement, la tête appuyée sur un support.

Terrorisés, les disciples réveillent Jesús. Ils n’ont pas saisi la confiance de Jésus à l’égard du Père. La seule chose qu’ils voient chez lui c’est un incroyable manque d’intérêt à leur endroit. On les voit paniqués et nerveux: «Maître, nous nous enfonçons, cela ne te fait rien?».

Jésus ne se justifie pas. Et se mettant debout, il prononce une sorte d’exorcisme. Alors le vent cesse de rugir et un grand calme s’installe. Jésus profite de cette paix et de ce grand silence pour leur poser deux questions qui sont parvenues jusqu’à nous: «Pourquoi avez-vous peur? Vous manquez encore de foi?».

Qu’est-ce qui nous arrive aujourd’hui, à nous, chrétiens? Pourquoi tant de peur au moment de faire face à ces temps décisifs? Pourquoi si peu de confiance en Jésus ? N’est-ce pas la peur de nous enfoncer qui nous bloque? N’est-ce pas cette recherche aveugle de sécurité qui nous empêche de faire une lecture plus lucide, responsable et confiante, de ces temps? Pourquoi ne voulons-nous pas voir que c’est Dieu qui conduit son Eglise vers un avenir plus fidèle à Jésus et à son Evangile? Pourquoi cherchons-nous notre sécurité dans ce qui est connu et établi dans le passé, et ne voulons-nous pas entendre l’appel de Jésus à «passer sur l’autre rive» afin de semer humblement la Bonne Nouvelle dans un monde indifférent envers Dieu mais qui a tant besoin d’espérance?

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna


HOMILIA – PT

24-06-2018
Domingo 12 Tempo ordinário – B
Marcos 4,35-41

PORQUÊ TANTO MEDO

A barca em que vai Jesus e os Seus discípulos vê-se presa por uma daquelas tormentas imprevistas e furiosas que se levantam no lago da Galileia ao entardecer de alguns dias de calor. Marcos descreve o episódio para despertar a fé das comunidades cristãs, que vivem momentos difíceis.

O relato não é uma história tranquilizadora para nos consolarmos a nós cristãos, de hoje com a promessa de uma proteção divina que permita à Igreja passear tranquila através da história. É a chamada decisiva de Jesus para fazer com Ele a travessia em tempos difíceis: «Por que sois tão cobardes? Todavia não tendes fé?».

Marcos prepara a cena desde o início. Diz-nos que era «ao cair da tarde». Rapidamente caíram as trevas da noite sobre o lago. É Jesus quem toma a iniciativa daquela estranha travessia: «Vamos para a outra margem». A expressão não é nada inocente. Convida-os a passar juntos, na mesma barca, para outro mundo, mais além do conhecido: a região pagã da Decapolis.

De repente levanta-se um forte furação, e as ondas batem contra a frágil embarcação, inundando-a. A cena é patética: na parte dianteira, os discípulos lutando impotentes contra a tempestade; a popa, num lugar algo mais elevado, Jesus dormindo tranquilamente sobre uma cabeceira.

Aterrorizados, os discípulos despertam Jesus. Não captam a confiança de Jesus no Pai. O único que vêm Nele é uma incrível falta de interesse por eles. Vê-os cheios de medo e nervosismo: «Mestre, não te importa que pereçamos?».

Jesus não se justifica. Coloca-se de pé e pronuncia uma espécie de exorcismo: o vento cessa de rugir e faz-se uma grande calma. Jesus aproveita essa paz e silêncio grandes para fazer-lhes duas preguntas que hoje chegam até nós: «Por que sois tão cobardes? Todavia não tendes fé?».

Que nos está a suceder a nós cristãos? Por que são tantos os nossos medos para afrontar estes tempos cruciais e tão pouca a nossa confiança em Jesus? Não é o medo a nos afundarmos que nos está a bloquear? Não é a busca cega de segurança que nos impede de fazer uma leitura mais lúcida, responsável e confiada destes tempos? Porque nos resistimos a ver que Deus está a conduzir a Igreja até um futuro mais fiel a Jesus e ao Seu Evangelho? Porque procuramos segurança no conhecido e estabelecido no passado, e não escutamos a chamada de Jesus a «passar para a outra margem» para semear humildemente a Sua Boa Nova num mundo indiferente a Deus, mas tão necessitado de esperança?

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA – EN

06-24-2018
12th Sunday in Ordinary Time – B
Mark 4,35-41

WHY SO MUCH FEAR?

The boat Jesus and his disciples are traveling in gets trapped by one of those unforeseen and furious storms that arise in the Lake of Galilee during the evenings on some hot days. Mark describes the episode in order to awaken the faith of his Christian communities who are going through difficult times.

The story isn’t a tranquilizing account to consol us Christian of today with the promise of a divine protection that allows the Church to pass peacefully through history. It the decisive call of Jesus to journey with him in hard times: «Why are you so frightened? Have you still no faith?».

Mark prepares the scene right from the start. He tells us that it was «at the coming of evening». Soon the darkness of night will fall over the lake. It’s Jesus who takes the initiative of that strange crossing: «Let us cross over to the other side». The expression has nothing innocent about it. He’s inviting them to pass together, in the same boat, toward another world, beyond what they’ve known, to the pagan region of the Decapolis.

All of a sudden a strong hurricane rises up, and the waves break against the fragile ship, inundating it. The scene is pathetic: in the front of the boat the disciples fighting powerless against the storm; in the stern, a place somewhat elevated, Jesus sleeping tranquilly on a cushion.

Full of fear, the disciples wake Jesus up. They haven’t caught on to the trust Jesus has in the Father. The only thing they see in him is an incredible lack of interest in what’s happening to them. He finds them full of fear and anxiety: «Master, do you not care? We are lost!».

Jesus doesn’t justify himself. He stands up and pronounces a kind of exorcism: the wind stops roaring and there follows a great calm. Jesus takes advantage of that great peace and quiet to ask them two questions that reach even to us today: «Why are you so frightened? Have you still no faith?».

What’s happening to us Christians? Why do we have so much fear to confront these crucial times and so little trust in Jesus? Isn’t it our fear of drowning that blocks us? Isn’t it the blind search for security that stops us from making a clearer, more responsible, more trusting reading of these times? Why do we resist seeing that God is leading the Church toward a future that is more faithful to Jesus and his Gospel? Why do we seek security in what’s known and established in the past, and we don’t hear Jesus’ call to «cross over to the other side» in order to humbly sow his good News in a world that’s indifferent to God, but so much in need of hope?

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




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