jueves, 21 de junio de 2012

06/24/2012 - 12 Sunday in Ordinary Time (B)


Y todo gracias a vosotros. (ver detalle visitas)
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HOMILIA - ES

24 de junio de 2012
12 Tiempo ordinario (B)
Marcos 4, 35-41

POR QUÉ TANTO MIEDO

La barca en la que van Jesús y sus discípulos se ve atrapada por una de aquellas tormentas imprevistas y furiosas que se levantan en el lago de Galilea al atardecer de algunos días de verano. Marcos describe el episodio para despertar la fe de las comunidades cristianas que viven momentos difíciles.
El relato no es una historia tranquilizante para consolarnos a los cristianos de hoy con la promesa de una protección divina que permita a la Iglesia pasear tranquila a través de la historia. Es la llamada decisiva de Jesús para hacer con él la travesía en tiempos difíciles: "¿Por qué sois tan cobardes? ¿Aún no tenéis fe?".
Marcos prepara la escena desde el principio. Nos dice que "era al atardecer". Pronto caerán las tinieblas de la noche sobre el lago. Es Jesús quien toma la iniciativa de aquella extraña travesía: "Vamos a la otra orilla". La expresión no es nada inocente. Les invita a pasar juntos, en la misma barca, hacia otro mundo, más allá de lo conocido: la región pagana de la Decápolis.
De pronto se levanta un fuerte huracán y las olas rompen contra la frágil embarcación inundándola de agua. La escena es patética: en la parte delantera, los discípulos luchando impotentes contra la tempestad; a popa, en un lugar algo más elevado, Jesús durmiendo tranquilamente sobre un cojín.
Aterrorizados, los discípulos despiertan a Jesús. No captan la confianza de Jesús en el Padre. Lo único que ven en él es una increíble falta de interés por ellos. Se les ve llenos de miedo y nerviosismo: "Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?".
Jesús no se justifica. Se pone de pie y pronuncia una especie de exorcismo: el viento cesa de rugir y se hace una gran calma. Jesús aprovecha esa paz y silencio grandes para hacerles dos preguntas que hoy llegan hasta nosotros: "¿Por qué sois tan cobardes? ¿Aún no tenéis fe?".
¿Qué nos está sucediendo a los cristianos? ¿Por qué son tantos nuestros miedos para afrontar estos tiempos cruciales, y tan poca nuestra confianza en Jesús? ¿No es el miedo a hundirnos el que nos está bloqueando? ¿No es la búsqueda ciega de seguridad la que nos impide hacer una lectura lúcida, responsable y confiada de estos tiempos? ¿Por qué nos resistimos a ver que Dios está conduciendo a la Iglesia hacia un futuro más fiel a Jesús y su Evangelio? ¿Por qué buscamos seguridad en lo conocido y establecido en el pasado, y no escuchamos la llamada de Jesús a "pasar a la otra orilla" para sembrar humildemente su Buena Noticia en un mundo indiferente a Dios, pero tan necesitado de esperanza.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Siembra confianza en Jesús. Pásalo.

HOMILIA - EU

2012ko ekainaren 24a
Urteko 12. Igandea B
Markos 4,35-41

ZERGATIK ZARETE HAIN BELDUR?

Jesus eta haren ikasleak doazen itsasontzia ekaitz batek jo du, Galileako aintziran udako egun batzuetan ezustean eta harro sortzen diren haietako batek. Markosek pasadizo hori deskribatu du, une zailak bizi dituzten kristau-elkarteen fedea esnatzeko.
Kontakizuna ez da istorio lasaigarri bat, gaur egungo kristauak kontsolatzeko, Jainkoaren babesa aginduz Elizari historian patxadan ibiltzeko aukera emateko. Jesusen dei erabakitzailea da, une zailetan berarekin itsasbidea egiteko: «Zergatik zarete hain koldar? Oraino ez al duzue federik?»
Hasieratik prestatu du Markosek pasadizoa. Esan digu «arratsa zela». Laster estaliko du aintzira gau ilunak. Jesus izan da itsasbide arraro horren eragilea: «Goazen beste ertzera». Esapidea ez da batere inozentea. Elkarrekin joatera gonbidatu ditu, ontzi berean, beste mundu baterantz, ezaguna dutena baino harago: Dekapolis lurralde paganorantz.
Bat-batean, urakan zakar bat jaiki da, eta uhinek gogor jotzen dute ontzia, urez betez. Patetikoa da eszena: brankan, ikasleak borrokan, ezinean, ekaitzaren kontra; txopan, txoko altuxeagoan, Jesus lo, kuxin baten gainean.
Izuturik, Jesus esnatu dute ikasleek. Ez dute sumatu Aitarekiko Jesusek duen konfiantza. Harengan ikusi duten gauza bakarra, beraietaz axolarik ez izatea da. Beldurrak jota ageri dira eta urduri: «Maisu, ez al dizu inporta gu hondoratzea?»
Jesusek ez du zuritu bere jarrera. Zutik jarri eta konjuru antzeko bat bota du: haizea gelditu eta dena bare-bare egin da. Bake eta isiltasun handi horietaz baliatuz, bi galdera egin dizkie Jesusek, guganaino iritsi diren hauek: «Zergatik zarete hain koldar?Oraino ez al duzue federik?»
Zer ari zaigu gertatzen kristauei? Zergatik gara hain beldur aldi erabakigarri hauei aurre egiteko?, zergatik hain konfiantza txikia Jesusengan? Ez ote da hondoratzeko beldur hori blokeatzen gaituena? Ez ote da segurtasun bila itsu-itsu ibiltzea, aldi hauen irakurketa buru argiz, erantzukizunez eta konfiantzaz egitea eragozten diguna? Zergatik gara hain uzkur ikusteko, Jainkoa dela Eliza gidatzen duena Jesusi eta haren Ebanjelioari leialago izatera? Zergatik bilatzen dugu segurtasuna iraganean ezaguna eta eraikia den hartan?, zergatik ez dugu entzun nahi «beste ertzera igarotzeko» Jesusen deia?, Jainkoaz axolagabe den, baina hartarainoko esperantza-beharra duen munduan Berri Ona apal-apal ereiteko.

José Antonio Pagola

BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Erein Jesusekiko konfiantza. Bidali hau.

HOMILIA - CA

24 de juny de 2012
Diumenge XII durant l'any (B)
Marc 4, 35-41

PER QUÈ TANTA POR

La barca en la que van Jesús i els seus deixebles es veu atrapada per una d'aquelles tempestes imprevistes i furioses que s'aixequen al llac de Galilea al capvespre d'alguns dies d'estiu. Marc descriu l'episodi per despertar la fe de les comunitats cristianes que viuen moments difícils.
El relat no és una història tranquil·litzant per consolar els cristians d'avui amb la promesa d'una protecció divina que permeti a l'Església passejar tranquil•la a través de la història. És la crida decisiva de Jesús per fer-ne la travessia en temps difícils: "Per què sou tan covards? Encara no teniu fe?".
Marc prepara l'escena des del principi. Ens diu que "era al capvespre". Aviat cauran les tenebres de la nit sobre el llac. És Jesús qui pren la iniciativa d'aquella estranya travessia: "Anem a l'altra riba". L'expressió no és gens innocent. Els convida a passar junts, en la mateixa barca, cap un altre món, més enllà del conegut: la regió pagana de la Decàpolis.
Tot d'una s'aixeca un fort huracà i les ones trenquen contra la fràgil embarcació anegant-la d'aigua. L'escena és patètica: a la part de davant, els deixebles lluiten impotents contra la tempesta; a popa, en un lloc una mica més elevat, Jesús dorm tranquil•lament sobre un coixí.
Terroritzats, els deixebles desperten Jesús. No capten la confiança de Jesús en el Pare. L'únic que veuen en ell és una increïble falta d'interès per ells. Se'ls veu plens de por i nerviosisme: "Mestre, ¿no et fa res que ens enfonsem?".
Jesús no es justifica. Es posa dret i pronuncia una mena d'exorcisme: el vent para de rugir i es fa una gran bonança. Jesús aprofita aquesta pau i silenci grans per fer dues preguntes que avui arriben fins a nosaltres: "Per què sou tan covards? Encara no teniu fe?".
Què ens està passant als cristians? Per què són tantes les nostres pors per afrontar aquests temps crucials, i tan poca la nostra confiança en Jesús? No és la por a enfonsar-nos el que ens està bloquejant? No és la recerca cega de seguretat la que ens impedeix fer una lectura lúcida, responsable i confiada d'aquests temps? Per què ens resistim a veure que Déu està conduint l'Església cap a un futur més fidel a Jesús i el seu Evangeli? Per què busquem seguretat en el conegut i establert en el passat, i no escoltem la crida de Jesús a "passar a l'altra riba" per sembrar humilment la seva Bona Notícia en un món indiferent a Déu, però tan necessitat d'esperança?

José Antonio Pagola

Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES
Sembra confiança en Jesús. Passa-ho!

HOMILIA - GL

24 de xuño de 2012
12 Tempo ordinario (B)
Marcos 4, 35-41

POR QUE TANTO MEDO

A barca na que van Xesús e os seus discípulos vese pillada nunha daquelas tormentas imprevistas e furiosas que se erguen no lago de Galilea á tardiña dalgúns días de verán. Marcos describe o episodio para espertar a fe das comunidades cristiás que viven momentos difíciles.
O relato non é unha historia tranquilizante para consolarnos aos cristiáns de hoxe coa promesa dunha protección divina que permita á Igrexa pasear tranquila a través da historia. É a chamada decisiva de Xesús para facer con el a travesía en tempos difíciles: "Por que sodes tan covardes? Aínda non tendes fe?".
Marcos prepara a escena desde o principio. Dinos que "era á tardiña". Axiña caerán as tebras da noite sobre o lago. É Xesús quen toma a iniciativa daquela estraña travesía: "Imos para outra beira". A expresión non é nada inocente. Invítaos a pasar xuntos, na mesma barca, cara a outro mundo, máis aló do coñecido: a rexión pagá da Decápole.
De súpeto levántase un forte furacán e as ondas rompen contra a fráxil embarcación alagándoa de auga. A escena é patética: na parte dianteira, os discípulos loitando impotentes contra a tempestade; á popa, nun lugar algo máis elevado, Xesús durmindo tranquilamente sobre un coxín.
Aterrorizados, os discípulos espertan a Xesús. Non captan a confianza de Xesús no Pai. O único que ven nel é unha incríbel falta de interese por eles. Véselles cheos de medo e nerviosismo: "Mestre, non che importa que nos afundamos?".
Xesús non se xustifica. Ponse de pé e pronuncia unha especie de exorcismo: o vento cesa de ruxir e faise unha gran calma. Xesús aproveita esa paz e silencio grandes para facerlles dúas preguntas que hoxe chegan ata nós: "Por que sondes tan covardes? Aínda non tendes fe?".
Que nos está sucedendo aos cristiáns? Por que son tantos os nosos medos para afrontar estes tempos cruciais, é tan pouca a nosa confianza en Xesús? Non é o medo a afundirnos o que nos está bloqueando? Non é a procura cega de seguridade a que nos impide facer unha lectura lúcida, responsábel e confiada destes tempos?
Por que nos resistimos a ver que Deus está conducindo á Igrexa cara a un futuro máis fiel a Xesús e o seu Evanxeo? Por que buscamos seguridade no coñecido e establecido no pasado, e non escoitamos a chamada de Xesús a "pasar á outra beira" para sementar humildemente a súa Boa Noticia nun mundo indiferente a Deus, pero tan necesitado de esperanza.

José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire.

Rede evanxelizadora BOAS NOTICIAS
Sementa confianza en Xesús. Pásao.

HOMILIA -IT

24 giugno 2012
XII T. O. (B)
Mc 4, 35-41

PERCHÉ TANTA PAURA

La barca sulla quale si trovano Gesù e i suoi discepoli si vede travolta da una di quelle tormente impreviste e violente che si levano sul lago di Tiberiade al tramonto di certi giorni d’estate. Marco descrive l’episodio per risvegliare la fede delle comunità cristiane che vivono momenti difficili.
Il racconto non è una storia tranquillizzante per consolare noi cristiani di oggi con la promessa di una protezione divina che permetta alla Chiesa di passeggiare tranquilla attraverso la storia. È la chiamata decisiva di Gesù per fare con lui la traversata in tempi difficili: Perché siete così paurosi? Non avete ancora fede?
Marco prepara la scena dall’inizio. Ci dice che era verso sera. Presto cadranno le tenebre della notte sul lago. È Gesù che prende l’iniziativa di quella strana traversata: Passiamo all’altra riva. L’espressione non è per nulla innocente. Li invita a passare insieme nella stessa barca, verso un altro mondo, al di là di quello conosciuto: la regione pagana della Decapoli.
Improvvisamente si leva un forte uragano e le onde irrompono contro la fragile imbarcazione riempiendola d’acqua. La scena è patetica: nella parte davanti, i discepoli lottano impotenti contro la tempesta; mentre a poppa, in un posto un po’ più elevato, Gesù dormiva tranquillamente su un cuscino.
Terrorizzati, i discepoli risvegliano Gesù. Non colgono la fiducia di Gesù nel Padre. L’unica cosa che vedono in lui è un’incredibile mancanza d’interesse per loro. Li vediamo pieni di paura e nervosismo: Maestro, non t’importa che affondiamo?
Gesù non si giustifica. Si alza in piedi e pronuncia una specie di esorcismo: il vento cessa di ruggire e si fa una grande calma. Gesù approfitta di questa pace e di questo silenzio grandi per far loro due domande che arrivano oggi fino a noi: Perché siete così paurosi? Non avete ancora fede?
Che cosa sta succedendo a noi cristiani? Perché sono tante le nostre paure nell’affrontare questi tempi cruciali e così poca la nostra fiducia in Gesù? Non è la paura ad affondarci in quello che ci sta bloccando? Non è la ricerca cieca di sicurezze che ci impedisce di fare una lettura lucida, responsabile e fiduciosa di questi tempi? Perché resistiamo a vedere che Dio sta conducendo la Chiesa verso un futuro più fedele a Gesù e al suo Evangelo? Perché cerchiamo sicurezza nel già conosciuto e stabilito nel passato, e non ascoltiamo la chiamata di Gesù a passare all’altra riva per seminare umilmente le Buona Notizia in un mondo indifferente a Dio, ma così bisognoso di speranza?

José Antonio Pagola

Rete evangelizzatrice
BUONE NOTIZIE
Semina fiducia in Gesù.
Diffondilo.

HOMILIA - FR

24 juin  2012
12 Temps ordinaire(B)
Marc 4, 35-41

POURQUOI TANT DE PEUR?

La barque dans laquelle se trouvent Jésus et ses disciples est secouée par l’une de ces tempêtes imprévues et furieuses qui se lèvent sur le lac de Galilée quelques jours, au coucher du soleil. Marc décrit l’épisode pour éveiller la foi des communautés chrétiennes qui traversent des moments difficiles.
Le récit n’est pas une histoire tranquillisante visant à consoler les chrétiens d’aujourd’hui avec la promesse d’une protection divine qui permettra  à l’Eglise de se promener tranquillement à travers l’histoire. C’est l’appel décisif de Jésus à faire avec lui la traversée dans les moments difficiles : « Pourquoi êtes-vous si peureux ? Vous n’avez pas la foi encore ? »
Marc a préparé la scène depuis le début. Il nous dit que  « c’était au coucher du soleil ». Bientôt, les ténèbres de la nuit vont tomber sur le lac. C’est Jésus qui prend l’initiative de cette étrange traversée : « Allons  sur l’autre rive ». L’expression n’est pas des tout innocentes. Il les invite à passer ensemble, dans la même barque, vers un autre monde, au-delà du monde connu : la région païenne de la Décapole.
Soudain, un fort ouragan se lève et les vagues  s’écrasent contre la barque fragile  et l’inondent. La scène est pathétique : à la proue les disciples luttent impuissants contre la tempête ; et à la poupe, sur un lieu plus élevé, Jésus dort tranquillement sur un coussin.
Terrifiés, les disciples réveillent Jésus. Ils ne saisissent pas la confiance de Jésus en son Père. La seule chose qu’ils voient chez lui c’est un  incroyable manque d’intérêt à leur égard. Ils sont énervés et pleins de peur : « Maître, cela ne te fait rien que nous  coulions ? »
Jésus ne se justifie pas.  Il se lève et prononce une espèce d’exorcisme : le rugissement du vent s’arrête et un grand calme s’établit. Jésus profite de cette paix et de ce grand silence pour leur poser deux questions qui nous concernent aujourd’hui : « Pourquoi êtes-vous si peureux ? Navez-vous pas encore la foi ? »
Qu’est-ce qui est en train de nous arriver à nous, chrétiens? Pourquoi toutes ces peurs  face  à ces temps cruciaux et ce manque de confiance en Jésus ? N’est-ce pas la peur de  sombrer qui nous bloque ? N’est-ce pas l’aveugle recherche de sécurité qui nous empêche de faire une lecture lucide, responsable et confiante de ces temps ? Pourquoi refusons-nous de voir que Dieu est en train de conduire l’Eglise vers un avenir plus fidèle à Jésus et à son Evangile ? Pourquoi fondons-nous notre sécurité sur ce qui a été connu et établi dans le passé au lieu d’entendre l’appel de Jésus à « passer sur l’autre rive » afin de semer humblement sa Bonne Nouvelle dans un monde indifférent à l’égard de Dieu mais qui a tant besoin d’espérance?.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv

Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES
Sème la confiance en Jésus.
Fais passer ce message!

HOMILIA - PT

f24 de Junho de 2012
12 Tempo ordinário (B)
Marcos 4, 35-41 


PORQUÊ TANTO MEDO 


O barco em que vai Jesus e os Seus discípulos vê-se colhida por uma daquelas tormentas imprevistas e furiosas que se levantam no lago de Galileia ao entardecer de alguns dias de verão. Marcos descreve o episódio para despertar a fé das comunidades cristãs que vivem momentos difíceis.

O relato não é uma história tranquilizante para nos consolarmos, aos cristãos de hoje com a promessa de uma proteção divina que permita à Igreja passear tranquila através da história. É a chamada decisiva de Jesus para fazermos com Ele a travessia em tempos difíceis: "Porque sois tão cobardes? Ainda não tendes fé?".

Marcos prepara a cena desde o início. Diz-nos que “era ao entardecer”. Rapidamente cairão as trevas da noite sobre o lago. É Jesus quem toma a iniciativa daquela estranha travessia: "Vamos à outra margem". A expressão não é nada inocente. Convida-os a passar juntos, no mesmo barco, Para outro mundo, para além do conhecido. a região pagã de Decápolis.

De repente levanta-se um forte furacão e as ondas batem contra a frágil embarcação inundando-a de água. A cena é patética: na parte da frente, os discípulos lutando impotentes contra a tempestade; na popa, num local mais elevado, Jesus dormindo tranquilamente sobre uma almofada.

Aterrorizados, os discípulos despertam Jesus. Não captam a confiança de Jesus no Pai. O único que vêm Nele é uma incrível falta de interesse por eles. Vêm-se cheios de medo e nervosismo: "Mestre, não Te importa que nos afundemos?".
Jesus não se justifica. Coloca-se de pé e pronuncia uma espécie de exorcismo: o vento cessa de rugir e fica uma grande calma. Jesus aproveita essa paz e silêncio para fazer-lhes duas preguntas que hoje chegam até nós: "Por que sois tão cobardes? Ainda não tendes fé?".
Que nos está a acontecer, aos cristãos? Porque são tantos os nossos medos para afrontar estes tempos cruciais, e tão pouca a nossa confiança em Jesus? Não é o medo a afundar-nos o que nos está a bloquear? Não é a busca cega de segurança que nos impede de fazer uma leitura lúcida, responsável e confiada destes tempos? Porque nos resistimos a ver que Deus está a conducir a Igreja para um futuro mais fiel a Jesus e ao Seu Evangelho? Porque procuramos a segurança no conhecido e estabelecido no passado, e não escutamos a chamada de Jesus a "passar para a outra margem" para semear humildemente a Sua Boa Nova num mundo indiferente a Deus, mas tão necessitado de esperança. 

José Antonio Pagola


Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS

Semeia confiança em Jesus. Passa-o.

HOMILIA - EN

June 24 2012
XII Sunday O.T. (B)
Mark 4, 35-41

OT DO YOU STILL HAVE NO FAITH?

The boat in which Jesus and his disciples were crossing the Sea of Galilee was surprised by one of those unforeseen and furious storms not rare any summer evening. Mark the evangelist uses the incident to arouse faith in the Christian communities when facing difficult situations.
The narrative is not just a comforting story for Christians today, as a promise of divine protection assuring the Church of a peaceful voyage across the difficult moments in history. It is a decisive call by Jesus to trust in and follow Him during difficult moments: “Why are you so frightened? How is it that you have no faith?
Mark describes the scene from its very beginning. He tells us that “it was in the evening.”  The darkness would soon fall upon the lake. It was Jesus who suggests that they “cross over to the other side.” It is not just a simple invitation. They are invited to travel together in the same boat towards a rather unknown region: the pagan province of Decapolis.
Suddenly a gale broke out and the waves came against the fragile boat that became flooded. The scene was frightening, as the disciples tried to avoid being swamped by the waves. Jesus was peacefully sleeping in the stern, his head resting on a cushion.
They woke him up, amazed as they were to see him unconcerned and unafraid. Obviously, they could not perceive Jesus’ confidence in his Father. In fact, they couldn’t understand Jesus’ indifference. They were full of fear and panicky: “Master, do you not care…that we are going down?”
Jesus, in fact, does not reply or try to explain anything to them. He just stands up and pronounces some sort of exorcism: and the wind dropped and all was calm again. When everything became quiet and all were awe-struck and silent, he asked them two questions – that we can consider being asked of us today: “Why are you so frightened? How is it that you have no faith?”
What is happening to us Christians today? Why are so many of us afraid to face some crises and have so little faith in Jesus? Is it the fear of just being swamped by so many doubts and questions thrown at us? Or is it, perhaps, the blind search for all sorts of securities that impede our own intelligence from trying to read calmly the situation? Why do we fail to see and believe that God will guide the Church towards a future more faithful to Jesus and his Gospel? Why do we insist on relying only in the past traditions and fail to hear Jesus’ invitation “to cross over to the other side” and start preaching and sowing the new seed of the GOOD NEWS in a world that has become indifferent to God, but that remains in real need of hope.

José Antonio Pagola

Gospel Network GOOD NEWS
Preach confidence in Jesus. Pass it on.

lunes, 11 de junio de 2012

06/17/2012 - 11 Sunday in Ordinary Time (B)


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HOMILIA - ES

17 de junio de 2012
11 Tiempo ordinario(B)
Marcos 4, 26-34

CON HUMILDAD Y CONFIANZA

A Jesús le preocupaba mucho que sus seguidores terminaran un día desalentados al ver que sus esfuerzos por un mundo más humano y dichoso no obtenían el éxito esperado. ¿Olvidarían el reino de Dios? ¿Mantendrían su confianza en el Padre? Lo más importante es que no olviden nunca cómo han de trabajar.
Con ejemplos tomados de la experiencia de los campesinos de Galilea, les anima a trabajar siempre con realismo, con paciencia y con una confianza grande. No es posible abrir caminos al Reino de Dios de cualquier manera. Se tienen que fijar en cómo trabaja él.
Lo primero que han de saber es que su tarea es sembrar, no cosechar. No vivirán pendientes de los resultados. No les han de preocupar la eficacia ni el éxito inmediato. Su atención se centrará en sembrar bien el Evangelio. Los colaboradores de Jesús han de ser sembradores. Nada más.
Después de siglos de expansión religiosa y gran poder social, los cristianos hemos de recuperar en la Iglesia el gesto humilde del sembrador. Olvidar la lógica del cosechador que sale siempre a recoger frutos y entrar en la lógica paciente del que siembra un futuro mejor.
Los comienzos de toda siembra siempre son humildes. Más todavía si se trata de sembrar el Proyecto de Dios en el ser humano. La  fuerza del Evangelio no es nunca algo espectacular o clamoroso. Según Jesús, es como sembrar algo tan pequeño e insignificante como "un grano de mostaza" que germina secretamente en el corazón de las personas.
Por eso, el Evangelio solo se puede sembrar con fe. Es lo que Jesús quiere hacerles ver con sus pequeñas parábolas. El Proyecto de Dios de hacer un mundo más humano lleva dentro una fuerza salvadora y transformadora que ya no depende del sembrador. Cuando la Buena Noticia de ese Dios penetra en una persona o en un grupo humano, allí comienza a crecer algo que a nosotros nos desborda.
En la Iglesia no sabemos en estos momentos cómo actuar en esta situación nueva e inédita, en medio de una sociedad cada vez más indiferente a dogmas religiosos y códigos morales. Nadie tiene la receta. Nadie sabe exactamente lo que hay que hacer. Lo que necesitamos es buscar caminos nuevos con la humildad y la confianza de Jesús.
Tarde o temprano, los cristianos sentiremos la necesidad de volver a lo esencial. Descubriremos que solo la fuerza de Jesús puede regenerar la fe en la sociedad descristianizada de nuestros días. Entonces aprenderemos a sembrar con humildad el Evangelio como inicio de una fe renovada, no transmitida por nuestros esfuerzos pastorales, sino engendrada por él.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde la fuerza del Evangelio. Pásalo.

HOMILIA - EU

2012ko ekainaren 17a
Urteko 11. Igandea B
Markos 4,26-34

APAL-APAL ETA KONFIANTZAZ

Jesusek kezka handia bizi zuen bere jarraitzaileak halako batean etsipenean eroriko ote ziren pentsatuz; hain zuzen ere, mundua gizatarrago eta zoriontsuago egiteko beren ahaleginek arrakastarik ez zutela ikustegatik. Ahaztu egingo ote ziren Jainkoaren erregetzaz? Eutsiko ote zioten zeruko Aitarekiko konfiantzari? Nolanahi ere, hau izan beharko lukete gauzarik garrantzizkoena: ez dezatela sekula ahaztu nola lan egin.
Galileako nekazarien esperientziatik jasotako etsenpluez baliatuz, beti oinak lurrean izan ditzatela, pazientziaz eta konfiantza handiz lan egin dezatela eskatzen die. Ezinezkoa da Jainkoaren Erregetzari bidea nolanahi irekitzea. Kontu egin behar dute, hartan nola lan egin.
Lehenik eta behin, jakin behar dute, beren lana ereitea dela ezez uzta biltzea. Ezin bizi dira emaitzak zein izango begira. Ez dute kezkarik izan behar ez eginkortasunez, ez berehalako arrakastaz. Ebanjelioa ereitea izan behar dute bere ardura nagusia. Jesusen lankideek ereile izan behar dute. Besterik ez.
Hedapen erlijioso eta ahalmen sozialeko mende askoren ondoren, ereilearen keinu apala berreskuratu beharko genuke Elizan kristauek. Beti fruituak jasotzera doan uzta-biltzailearen logikaz ahaztu, eta etorkizun hobea erein nahi duenaren pazientziazko logika besarkatu.
Ereite ororen hasierak apalak izan ohi dira beti. Askoz gehiago arazoa gizakiaren bihotzean Jainkoaren Egitasmoa ereitea baldin bada. Ebanjelioaren indarra ez da sekula gauza handios edo arranditsua. Jesusen arabera, «mostaza-hazia» bezalako gauza txiki eta ezdeus bat ereitea bezala da, fedea jendearen bihotzean ezkutuan ernetzen baita.
Horregatik, fedeaz bakarrik erein daiteke Ebanjelioa. Hori eman nahi die aditzera Jesusek bere parabola xumeen bidez. Mundua gizatasun handiagoko egiteko Jainkoaren Egitasmoak berekin du indar salbatzaile eta eraldatzailea, jada ereilearen esku ez dagoena. Jainko horren Berri Ona pertsona batengan edo gizatalde batengan sartzen denean, gure gainetik dagoen zerbait hasten da hazten han.
Elizan ez dakigu une honetan no jokatu, egoera berri eta besterik ez bezalako honetan, dogma erlijioso eta kode moralei dagokienez gero eta ez-axolago den gizarte honetan. Inork ez du errezetarik. Inork ez daki juxtu zer egin. Egin behar duguna, bide berriren bila jotzea da, apal-apal eta konfiantza Jesusengan jarriz.
Goiz edo berandu, funtsezkora itzuli beharra sentituko dugu kristauek. Konturatuko gara, Jesusen indarrak bakarrik biziberritu dezakeela fedea gure egun hauetako gizarte deskristautu honetan. Orduan ikasiko dugu Ebanjelioa apal-apal ereiten, fede berritu baten hasiera bezala, ez geure ahalegin pastoralez eskualdatua, baizik Ebanjelioak berak sortua.

José Antonio Pagola

BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Zabaldu Ebanjelioaren indarra. Bidali hau.

HOMILIA - CA

17 de juny de 2012
Diumenge XI durant l'any(B)
Marc 4, 26-34

AMB HUMILITAT I CONFIANÇA

A Jesús li preocupava molt que els seus seguidors acabessin un dia descoratjats en veure que els seus esforços per un món més humà i més feliç no obtenien l'èxit esperat. Oblidarien el regne de Déu? Mantindrien la seva confiança en el Pare? El més important és que no oblidin mai com han de treballar.
Amb exemples presos de l'experiència dels camperols de Galilea, els anima a treballar sempre amb realisme, amb paciència i amb una confiança gran. No és possible obrir camins al Regne de Déu de qualsevol manera. S'han de fixar en com treballa ell.
El primer que han de saber és que la seva tasca és sembrar, no collir. No viuran pendents dels resultats. No els han de preocupar l'eficàcia ni l'èxit immediat. La seva atenció se centrarà en sembrar bé l'Evangeli. Els col·laboradors de Jesús han de ser sembradors. Res més.
Després de segles d'expansió religiosa i gran poder social, els cristians hem de recuperar a l'Església el gest humil del sembrador. Oblidar la lògica del recol•lector que surt sempre a recollir fruits i entrar en la lògica pacient del que sembra un futur millor.
Els començaments de tota sembra sempre són humils. Més encara si es tracta de sembrar el Projecte de Déu en l'ésser humà. La força de l'Evangeli no és mai una cosa espectacular o clamorosa. Segons Jesús, és com sembrar una cosa tan petita i insignificant com "un gra de mostassa" que germina secretament al cor de les persones.
Per això, l'Evangeli només es pot sembrar amb fe. És el que Jesús vol fer-los veure amb les seves petites paràboles. El Projecte de Déu de fer un món més humà porta dins una força salvadora i transformadora que ja no depèn del sembrador. Quan la Bona Notícia d'aquest Déu penetra en una persona o en un grup humà, allà comença a créixer una cosa que a nosaltres ens desborda.
A l'Església no sabem a hores d'ara com actuar en aquesta situació nova i inèdita, enmig d'una societat cada vegada més indiferent a dogmes religiosos i codis morals. Ningú té la recepta. Ningú sap exactament el que cal fer. El que necessitem és cercar camins nous amb la humilitat i la confiança de Jesús.
Tard o d'hora, els cristians sentirem la necessitat de tornar a l'essencial. Descobrirem que només la força de Jesús pot regenerar la fe en la societat descristianitzada dels nostres dies. Llavors aprendrem a sembrar amb humilitat l'Evangeli com a inici d'una fe renovada, no transmesa pels nostres esforços pastorals, sinó engendrada per ell.

José Antonio Pagola

Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES
Difon la força de l'Evangeli. Passa-ho!

HOMILIA - GL

17 de xuño de 2012
11 Tempo ordinario(B)
Marcos 4, 26-34

CON HUMILDADE E CONFIANZA

A Xesús preocupáballe moito que os seus seguidores terminasen un día desalentados ao ver que os seus esforzos por un mundo máis humano e ditoso non obtiñan o éxito esperado. Esquecerían o reino de Deus? Manterían a súa confianza no Pai? O máis importante é que non esquezan nunca como han traballar.
Con exemplos tomados da experiencia dos campesiños de Galilea, anímaos a traballar sempre con realismo, con paciencia e cunha confianza grande. Non é posíbel abrir camiños ao Reino de Deus de calquera xeito. Téñense que fixar como traballa el.
O primeiro que teñen de saber é que a súa tarefa é sementar, non cultivar. Non vivirán pendentes dos resultados. Non se han preocupar pola eficacia nin o éxito inmediato. A súa atención centrarase en sementar ben o Evanxeo. Os colaboradores de Xesús han de ser semeadores. Nada máis.
Logo de séculos de expansión relixiosa e gran poder social, os cristiáns temos de recuperar na Igrexa o xesto humilde do semeador. Esquecer a lóxica do colleitador que sae sempre a recoller froitos e entrar na lóxica paciente do que semea un futuro mellor.
Os comezos de toda sementeira sempre son humildes. Máis aínda se se trata de semear o Proxecto de Deus no ser humano. A forza do Evanxeo non é nunca algo espectacular ou clamoroso. Segundo Xesús, é como sementar algo tan pequeno e insignificante como "un gran de mostaza" que xermina secretamente no corazón das persoas.
Por iso, o Evanxeo só se pode sementar con fe. É o que Xesús quere facerlles ver coas súas pequenas parábolas. O Proxecto de Deus de facer un mundo máis humano leva dentro unha forza salvadora e transformadora que xa non depende do semeador. Cando a Boa Noticia dese Deus penetra nunha persoa ou nun grupo humano, alí comeza a crecer algo que nos desborda a nós.
Na Igrexa non sabemos nestes momentos como actuar nesta situación nova e inédita, no medio dunha sociedade cada vez máis indiferente a dogmas relixiosos e códigos morais. Ninguén ten a receita. Ninguén sabe exactamente o que hai que facer. O que necesitamos é buscar camiños novos coa humildade e a confianza de Xesús.
Tarde ou cedo, os cristiáns sentiremos a necesidade de volver ao esencial. Descubriremos que só a forza de Xesús pode rexenerar a fe na sociedade descristianizada dos nosos días. Entón aprenderemos a sementar con humildade o Evanxeo como inicio dunha fe renovada, non transmitida polos nosos esforzos pastorais, senón procreada por el.

José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire

Rede evanxelizadora BOAS  NOTICIAS
Difunde a forza do Evanxeo
Pásao

HOMILIA -IT

17 giugno 2012 
 XI T. O. (B) 
 Mc 4, 26-34

CON UMILTÀ E FIDUCIA

Gesù si preoccupava molto che i suoi seguaci finissero un giorno per scoraggiarsi nel vedere che i loro sforzi per un mondo più umano e felice non ottenevano il risultato atteso. Avrebbero dimenticato il Regno di Dio? Avrebbero mantenuto la loro fiducia nel Padre? La cosa più importante è che non dimentichino mai come devono lavorare. 
Con esempi presi dall’esperienza dei contadini di Galilea, li animò a lavorare sempre con realismo, con pazienza e con una fiducia grande. Non è possibile aprire strade al Regno di Dio in qualsiasi maniera. Devono guardare bene come lavora lui. 
La prima cosa che devono sapere è che il loro compito è seminare, non raccogliere. Non dovranno vivere come chi pende dai risultati. Non devono preoccuparli l’efficacia né l’esito immediato. La loro attenzione s’incentrerà nel seminare bene l’Evangelo. I collaboratori di Gesù devono essere seminatori. Niente più. 
Dopo secoli di espansione religiosa e grande potere sociale, noi cristiani dobbiamo ricuperare nella Chiesa il gesto umile del seminatore. Dimenticare la logica del raccoglitore che esce sempre a raccogliere frutti ed entrare nella logica paziente di chi semina un futuro migliore. 
Gli inizi di ogni semina sono sempre umili. Ancor più se si tratta di seminare il Progetto di Dio nell’essere umano. La forza dell’Evangelo non è mai qualcosa di spettacolare o clamoroso. Secondo Gesù, è come seminare qualcosa di così piccolo e insignificante come un granello di senape che germina segretamente nel cuore delle persone. 
Per questo l’Evangelo si può seminare solo con fede. È quello che Gesù vuol far loro vedere con le sue piccole parabole. Il Progetto di Dio di fare un mondo più umano porta dentro una forza salvatrice e trasformatrice che non dipende più dal seminatore. Quando la Buona Notizia di questo Dio penetra in una persona o in un gruppo umano, lì comincia a crescere qualcosa che ci supera. 
Nella Chiesa non sappiamo come agire, in questi tempi, in una situazione nuova e inedita, in mezzo a una società sempre più indifferente ai dogmi religiosi e ai codici morali. Nessuno ha la ricetta. Nessuno sa esattamente quello che bisogna fare. Quello di cui abbiamo bisogno è cercare vie nuove con l’umiltà e la fiducia di Gesù. 
Prima o poi, noi cristiani sentiremo la necessità di tornare all’essenziale. Scopriremo che solo la forza di Gesù può rigenerare la fede nella società scristianizzata dei nostri giorni. Allora impareremo a seminare con umiltà l’Evangelo come inizio di una fede rinnovata, non trasmessa dai nostri sforzi pastorali, ma generata da lui.

José Antonio Pagola

Rete evangelizzatrice BUONE NOTIZIE
Propaga la forza dell’Evangelo. Diffondilo.

HOMILIA - FR

17 juin 2012
11 Temps ordinaire (B)
Marc 4, 26-34

AVEC HULILITE ET CONFIANCE

Jésus s’inquiétait beaucoup de ce qu’un jour ses disciples finissent par se décourager en voyant que leurs efforts pour un monde  plus humain et heureux n’atteignaient pas le succès attendu. Vont-ils oublier le Royaume de Dieu ?  Garderons-t-ils leur confiance au Père ? le plus important c’est qu’ils n’oublient jamais comment ils doivent travailler.
A partir des exemples pris dans l’expérience des paysans de Galilée, il les encourage à travailler toujours de façon réaliste, avec patience et avec une grande confiance. Ce n’est pas n’importe comment que l’on pourra frayer un chemin  au Royaume de Dieu. Ils doivent faire attention à la manière de travailler de Jésus.
La première chose qu’ils doivent savoir c’est que leur tâche  est de semer et non pas de récolter. Ils ne devront pas vivre en attente des résultats. L’efficacité et le succès immédiat ne devront pas les inquiéter. C’est qui doit concentrer leur attention c’est de bien semer l’Evangile. Les collaborateurs de Jésus doivent être des semeurs et rien d’autre.
Après tant de siècles d’expansion religieuse et de grand pouvoir, nous chrétiens, nous devons récupérer dans l’Eglise l’humble geste du semeur.  Oublier la logique du récolteur toujours prêt à ramasser des fruits et entrer dans la logique patiente de celui qui sème un avenir meilleur.
Les débuts de toutes semailles sont toujours humbles. Encore plus s’il s’agit de semer le Projet de Dieu dans le cœur de l’homme. La force de l’Evangile n’est jamais quelque chose de spectaculaire ou de bruyant. D’après Jésus, c’est comme si l’on semait quelque chose de si petit et insignifiant qu’un « grain de moutarde », qui germe secrètement dans le cœur des personnes.
C’est pourquoi, c’est seulement avec foi que l’on peut semer l’Evangile. C’est ce que Jésus veut leur faire voir à travers ses petites paraboles. Le  Projet de Dieu de bâtir un monde plus humain comporte une force salvatrice et transformatrice qui ne dépend plus du semeur. Lorsque la Bonne Nouvelle de ce Dieu atteint la personne ou un groupe humain, quelque chose qui nous dépasse commence à y croître.
Dans l’Eglise actuelle, nous ne savons pas comment agir face à cette situation nouvelle et inédite, au milieu d’une société  de plus en plus indifférente aux dogmes religieux et aux codes moraux. Personne n’a la formule. Personne ne sait exactement ce qu’il faut faire. Ce dont nous avons besoin, c’est de chercher de nouveaux chemins avec humilité et avec la confiance de Jésus.
Tôt ou tard, nous chrétiens, nous sentirons le besoin de revenir à l’essentiel. Nous découvrirons que seule la force de Jésus peut régénérer la foi au sein de la société déchristianisée de ce temps. Nous apprendrons alors à semer l’Evangile avec humilité comme commencement d’une foi renouvelée, non pas transmise par nos efforts pastoraux mais engendrée par lui.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv

Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES
Répands la force de l’Evangile.
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HOMILIA - PT


17 de Junho de 2012

11 Tempo ordinário (B)

Marcos 4, 26-34 


COM HUMILDADE E CONFIANÇA 


A Jesus preocupava-O muito que os Seus seguidores terminassem o dia desalentados ao ver que os seus esforços por um mundo mais humano e ditoso não obtinham o êxito esperado. Esqueceriam o reino de Deus? Manteriam a sua confiança no Pai? O mais importante é que não esqueçam nunca como devem de trabalhar.

Com exemplos retirados da experiência dos camponeses da Galileia, anima-os a trabalhar sempre com realismo, com paciência e com uma confiança grande. Não é possível abrir caminhos para o Reino de Deus de qualquer maneira. Têm de ver como Ele trabalha.

O primeiro que têm de saber é que o seu trabalho é semear e não colher. Não viverão pendentes dos resultados. Não se devem preocupar com a eficácia nem com o êxito imediato. A sua atenção centra-se em semear bem o Evangelho. Os colaboradores de Jesus têm de ser semeadores. Nada mais.

Depois de séculos de expansão religiosa e grande poder social, os cristãos, temos de recuperar na Igreja o gesto humilde do semeador. Esquecer a lógica do colhedor que sai sempre a recolher frutos e entrar na lógica paciente de quem semeia um futuro melhor.
O início do semear é sempre humilde. Mais ainda se se trata de semear o Projeto de Deus no ser humano. A força do Evangelho não é nunca algo espetacular ou clamoroso. Segundo Jesus, é como semear algo tão pequeno e insignificante como "um grão de mostarda" que germina secretamente no coração das pessoas.
Por isso, o Evangelho só se pode semear com fé. É o que Jesus quer fazer-lhes ver com as Suas pequenas parábolas. O Projeto de Deus de fazer um mundo mais humano leva dentro uma força salvadora e transformadora que já não depende do semeador. Quando a Boa Nova desse Deus penetra numa pessoa ou num grupo humano, ali começa a crescer algo que a nós nos desborda.
Na Igreja não sabemos nestes momentos como atuar nesta situação nova e inédita, no meio de uma sociedade cada vez mais indiferente a dogmas religiosos e códigos morais. Ninguém tem a receita. Ninguém sabe exatamente o que há para fazer. O que necessitamos procurar caminhos novos com a humildade e a confiança de Jesus.
Mais tarde ou mais cedo, os cristãos, sentiremos a necessidade de voltar ao essencial. Descobriremos que só a força de Jesus pode regenerar a fé na sociedade descristianizada dos nossos dias. Então aprenderemos a semear com humildade o Evangelho como início de uma fé renovada, não transmitida pelos nossos esforços pastorais, mas gerada por Ele. 

José Antonio Pagola


Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde a força do Evangelho. Passa-o.


HOMILIA - EN

June 17, 2012
XI Sunday (OT) B
Mk 4, 26-34

OT HUMILITY AND CONFIDENCE

Jesus often worried about the fact that his followers might one day feel discouraged when seeing that their efforts to make this world more humane and happy did not seem to have much success. Would they forget about the Kingdom of God? Would they still trust his Father? What really mattered was that they kept trying.
Using references and images from the life of farmers in Galilee, Jesus encouraged his disciples always to be realistic and work patiently and with great confidence. Finding the right ways to the Kingdom of God would never be easy. They were to keep learning from how the regular farmers worked.
First of all, they should compare their work to the way farmers sow their seeds, and not just wait for the harvest. They should not live just depending on the results. They should never be too worried about the immediate results of the present crop. Their attention should be focussed on preaching well the Gospel. Jesus’ followers must be like farmers that sow the seeds of the Gospel and nothing else.
After so many centuries of religious expansion and great social power, Christians must regain for the Church the humble traits of a farmer. They should forget the logic of the farmer who keeps waiting for a rich crop and have the patience of one who keeps working patiently for a brighter future.
The beginning of any farming project must be humble. All the more, when the seed we are trying to plant is God’s project for the human race. The real strength of the Gospel does not consist in something spectacular or very attractive. In the words of Jesus, the Gospel message is like sowing a mustard seed that is planted quietly in people’s hearts.
Hence the Gospel can only be planted and sowed with faith. That is what Jesus wants his disciples to learn from his parables. God’s project of making a better and more humane world implies a saving and transforming power that the sower-farmer does not possess. When the Good News of God is understood by an individual or group of persons, then something starts to grow that is well beyond our own merits.
At present, within the Church, we really do not know how to proceed in the midst of such new and unfamiliar situations: we live in a society that has grown ever more indifferent or hostile to religious beliefs and moral codes. No one seems to know how to deal with it or what to do. The only option might be to try finding new ways with the humility and confidence that Jesus showed us.
Sooner or later, Christians will feel the need to return to the essentials. We shall, then, discover that only Jesus’ strength and original message can regenerate that faith that our society today has lost. And only then we shall be able to start, in all humility, sowing the seed of our Gospel and wait for our Faith to be renewed. It will have to grow from our own humble beginnings and not from our pastoral efforts.

José Antonio Pagola

Gospel Network BUENAS NOTICIAS
Preach the strength of our Gospel
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