Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.
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José Antonio Pagola: EL recibido estafa Satisfacción la Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe sobre mi Libro, Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
ES - REALISMO RESPONSABLE
CA - REALISME RESPONSABLE
FR - REALISME RESPONSABLE
PT - REALISMO RESPONSÁVEL
HOMILIA - ES
04-09-2016
23 Tiempo ordinario – C
Lucas 14,25-33
REALISMO
RESPONSABLE
Los ejemplos que emplea Jesús son
muy diferentes, pero su enseñanza es la misma: el que emprende un proyecto
importante de manera temeraria, sin examinar antes si tiene medios y fuerzas
para lograr lo que pretende, corre el riesgo de terminar fracasando.
Ningún labrador se pone a
construir una torre para proteger sus viñas, sin tomarse antes un tiempo para
calcular si podrá concluirla con éxito, no sea que la obra quede inacabada,
provocando las burlas de los vecinos. Ningún rey se decide a entrar en combate
con un adversario poderoso, sin antes analizar si aquella batalla puede
terminar en victoria o será un suicidio.
A primera vista, puede parecer
que Jesús está invitando a un comportamiento prudente y precavido, muy alejado
de la audacia con que habla de ordinario a los suyos. Nada más lejos de la
realidad. La misión que quiere encomendar a los suyos es tan importante que
nadie ha de comprometerse en ella de forma inconsciente, temeraria o
presuntuosa.
Su advertencia cobra gran
actualidad en estos momentos críticos y decisivos para el futuro de nuestra fe.
Jesús llama, antes que nada, a la reflexión madura: los dos protagonistas de
las parábolas «se sientan» a reflexionar. Sería una grave irresponsabilidad
vivir hoy como discípulos de Jesús, que no saben lo que quieren, ni a dónde
pretenden llegar, ni con qué medios han de trabajar.
¿Cuándo nos vamos a sentar para
aunar fuerzas, reflexionar juntos y buscar entre todos el camino que hemos de
seguir? ¿No necesitamos dedicar más tiempo, más escucha del evangelio y más
meditación para descubrir llamadas, despertar carismas y cultivar un estilo
renovado de seguimiento a Jesús?
Jesús llama también al realismo.
Estamos viviendo un cambio sociocultural sin precedentes. ¿Es posible contagiar
la fe en este mundo nuevo que está naciendo, sin conocerlo bien y sin
comprenderlo desde dentro? ¿Es posible facilitar el acceso al Evangelio
ignorando el pensamiento, los sentimientos y el lenguaje de los hombres y
mujeres de nuestro tiempo? ¿No es un error responder a los retos de hoy con
estrategias de ayer?
Sería una temeridad en estos
momentos actuar de manera inconsciente y ciega. Nos expondríamos al fracaso, la
frustración y hasta el ridículo. Según la parábola, la «torre inacabada» no
hace sino provocar las burlas de la gente hacia su constructor. No hemos de
olvidar el lenguaje realista y humilde de Jesús que invita a sus discípulos a
ser «fermento» en medio del pueblo o puñado de «sal» que pone sabor nuevo a la
vida de las gentes.
José Antonio Pagola
HOMILIA - EU
2016-09-04
Urteko 23. igandea
– C
Lukas 14,25-33
ERREALISMO ARDURATSUA
Jesusek
darabiltzan adibideak oso desberdinak dira, baina haien irakaspena beti bat bera:
egitasmo bati modu arduragabean ekiten dionak, gogoan duena lortzeko
baliabiderik eta indarrik ba ote duen aurrez aztertu gabe, porrot eginez
amaitzeko arriskua du.
Inongo
laborarik ez dio ekiten, mahastia babesteko, dorrea eraikitzeari, aurrez kalkulatu
gabe hura arrakastaz gauzatzeko ahalmenik ba ote duen, hasitakoa bukatu ezinik
gelditu beharra izan ez dezan, auzokoen isekagarri gertatuz. Inongo erregek ez
dio ekiten guduari etsai boteretsu baten aurka, aurrez aztertu gabe gudu hartan
garaile atera ote daitekeen; bestela, bere buruaz beste egitea izango
litzateke.
Lehen
begiratuan, pentsa lezake batek ezen Jesus portaera zuhurra eta arduratsua
gomendatzen ari dela, bereei eskuarki eskatzen dien ausardiatik oso urrun
dagoena. Ezta hurrik eman ere. Bereei gomendatu nahi dien egitekoa edo misioa
hain garrantzizkoa da, non inor ez baitaiteke konprometitu hartara oharkabean,
ardurarik gabe edo harrokeriaz.
Jesusen
oharpen hori gaurkotasun handikoa da gure fedearen etorkizunerako hain
kritikoak eta erabakitzaileak diren une hauetan. Jesusek, beste ezer baino
lehen, gogoeta heldua eskatzen digu: paraboletako bi protagonistak «eseri egin
dira» gogoeta egiteko. Erantzukizun-falta larria izango litzateke gaur egun
Jesusen ikasle bezala bizi nahi izatea, zer nahi den jakin gabe, nora iritsi
nahi den jakin gabe, zein baliabidez jardun behar den jakin gabe.
Eta noiz
eseri behar dugu indarrak batzeko, elkarrekin gogoeta egiteko eta zein bide
jarraitu guztien artean bilatzeko? Ez ote dugu denbora gehiago hartu behar,
ebanjelioa gehiago entzun behar, gogoeta gehiago egin behar deiak aurkitzeko,
karismak iratzartzeko eta Jesusi jarraitzeko estilo berritua lantzeko?
Jesusek ere
errealismorako deia egiten digu. Aurrekaririk gabeko kanbio soziokulturala ari
gara bizitzen. Daitekeena ote da fedea kutsatzea jaiotzen ari den mundu berri
honetan, mundu hori ondo ezagutu gabe eta barrutik ulertu gabe? Daitekeena ote
da Ebanjeliorako irispidea eskaintzea, gaur egungo gizon-emakumeen pentsaera,
sentimenduak eta hizkuntza ezagutu gabe? Ez ote da errorea, gaur egungo
erronkari atzoko estrategiez erantzun nahi izatea?
Une honetan
ausarkeria izango litzateke modu oharkabean eta itsuan jardutea. Porrotari bide
emango genioke, frustrazioari eta, are, irrigarri gelditzeari. Parabolaren
arabera, «dorre bukatu gabe horrek» eraiki nahi izan duenaren kontrako burla
eragiten du jendearen artean. Ez genuke ahaztu behar Jesusen hizkuntza
errealista eta apala, ikasleak gonbidatzen dituenean herrian «legamia» izatera
edo jendearen bizitzari zaporea ematen dion «gatz» eskutada izatera.
José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain
HOMILIA - CA
04-09-2016
Diumenge 23 durant
l’any – C
Lluc 14,25-33
REALISME RESPONSABLE
Els exemples
que empra Jesús són molt diferents, però el seu ensenyament és el mateix: qui
emprèn un projecte important de manera temerària, sense examinar abans si té
mitjans i forces per aconseguir el que pretén, corre el risc d’acabar
fracassant.
Cap pagès es
posa a construir una torre per protegir les seves vinyes, sense prendre abans
un temps per a calcular si podrà concloure-la amb èxit, no sigui que l’obra
quedi inacabada, provocant les burles dels veïns. Cap rei es decideix a entrar
en combat amb un adversari poderós, sense abans analitzar si aquella batalla
pot acabar en victòria o serà un suïcidi.
A primera
vista, pot semblar que Jesús està convidant a un comportament prudent i caut,
molt allunyat de l’audàcia amb què parla d’ordinari als seus. Res més lluny de
la realitat. La missió que vol encomanar als seus és tan important que ningú ha
de comprometre-s’hi de forma inconscient, temerària o presumptuosa.
La seva
advertència és de gran actualitat en aquests moments crítics i decisius per al
futur de la nostra fe. Jesús crida, primer de tot, a la reflexió madura: els
dos protagonistes de les paràboles «s’asseuen» a reflexionar. Seria una greu
irresponsabilitat viure avui com a deixebles de Jesús, que no saben el que
volen, ni on pretenen arribar, ni amb quins mitjans han de treballar.
Quan ens
asseurem per unir forces, reflexionar junts i buscar entre tots el camí que hem
de seguir? ¿No necessitem dedicar més temps, més escolta de l’evangeli i més
meditació per descobrir crides, despertar carismes i conrear un estil renovat
de seguiment a Jesús?
Jesús crida
també al realisme. Estem vivint un canvi sociocultural sense precedents. És
possible encomanar la fe en aquest món nou que està naixent, sense conèixer-lo
bé i sense comprendre’l des de dins? És possible facilitar l’accés a l’Evangeli
ignorant el pensament, els sentiments i el llenguatge dels homes i les dones
del nostre temps? ¿No és un error respondre als reptes d’avui amb estratègies
d’ahir?
Seria una
temeritat en aquests moments actuar de manera inconscient i cega. Ens
exposaríem al fracàs, la frustració i fins i tot al ridícul. Segons la
paràbola, la «torre inacabada» no fa sinó provocar les burles de la gent cap al
seu constructor. No hem d’oblidar el llenguatge realista i humil de Jesús que
convida els seus deixebles a ser «ferment» enmig del poble o grapat de «sal»
que dóna sabor nou a la vida de la gent.
José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat
HOMILIA - GL
04-09-2016
23 Tempo ordinario
– C
Lucas 14,25-33
REALISMO RESPONSÁBLE
Os exemplos
que emprega Xesús son moi diferentes, pero o seu ensino é o mesmo: o que
emprende un proxecto importante de xeito temerario, sen examinar antes se ten
medios e forzas para lograr o que pretende, corre o risco de terminar
fracasando.
Ningún
labrador se pon a construír unha torre para protexer as súas viñas, sen
reservar antes un tempo para calcular se poderá concluíla con éxito, non sexa
que a obra fique inacabada, provocando as burlas dos veciños. Ningún rei decide
entrar en combate cun adversario poderoso, sen antes analizar se aquela batalla
pode terminar en vitoria ou será un suicidio.
Á primeira
vista, pode parecer que Xesús está invitando a un comportamento prudente e
precavido, moi afastado da audacia con que fala de ordinario aos seus. Nada
máis lonxe da realidade. A misión que quere encomendar aos seus é tan
importante que ninguén ha comprometerse nela de forma inconsciente, temeraria
ou presuntuosa.
A súa
advertencia cobra grande actualidade nestes momentos críticos e decisivos para
o futuro da nosa fe. Xesús chama, primeiriño de nada, á reflexión madura: os
dous protagonistas das parábolas «sentan» a reflexionaren. Sería
unha grave irresponsabilidade vivir hoxe como discípulos de Xesús, que non
saben o que queren, nin a onde pretenden chegar, nin con que medios han
traballar.
Cando sentaremos para axuntar
forzas, reflexionar xuntos e buscar entre todos o camiño que habemos seguir?
Non necesitamos dedicar máis tempo, máis escoita do evanxeo e máis meditación
para descubrir chamadas, espertar carismas e cultivar un estilo renovado de
seguimento a Xesús?
Xesús chama
tamén ao realismo. Estamos vivindo un cambio sociocultural sen precedentes. É posíbel contaxiar a fe neste mundo novo que está
nacendo, sen coñecelo ben e sen comprendelo desde dentro? É posíbel facilitar o
acceso ao Evanxeo ignorando o pensamento, os sentimentos e a linguaxe dos homes
e mulleres do noso tempo? Non é un erro respondermos aos retos de hoxe con
estratexias de onte? Sería unha temeridade nestes momentos actuarmos de xeito
inconsciente e ás cegas. Expoñeriámonos ao fracaso, a frustración e ata o ridículo.
Segundo a
parábola, a «torre inacabada» non fai senón provocar as burlas da xente cara ao
seu construtor. Non esquezamos a linguaxe realista e humilde de Xesús que
invita aos seus discípulos a seren «fermento» no medio do pobo ou puñado de
«sal» que pon sabor novo á vida das xentes.
José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire
HOMILIA -IT
04-09-2016
23 Tempo ordinario
– C
Luca 14,25-33
REALISMO RESPONSABILE
Gli esempi
che impiega Gesù sono molto diversi, ma il suo insegnamento è lo stesso: chi
intraprende un progetto importante in maniera temeraria, senza esaminare prima
se ha i mezzi e le forze per realizzare quel che pretende, corre il rischio di
finire col fallirte.
Nessun
agricoltore si mette a costruire una torre per proteggere le sue vigne, senza
prendersi prima un tempo per calcolare se potrà finirla con successo, perche
non accada che l’opera resti incompiuta, provocando le burle dei vicini. Nessun
re si decide ad entrare in guerra con un avversario potente, senza analizzare
prima se quella battaglia può finire in vittoria o sarà un suicidio.
A prima
vista, può sembrare che Gesù stia invitando a un comportamento prudente e
previdente, molto lontano dall’audacia con cui parla ordinariamente ai suoi.
Nulla di più lontano dalla realtà. La missione che vuole affidare ai suoi è
così importante che nessuno deve impegnarsi in
essa in modo incosciente, temerario o presuntuoso.
Il suo
avvertimento acquista grande attualità in questi momenti critici e decisivi per
il futuro della nostra fede. Gesù chiama, prima di tutto, alla riflessione
matura: i due protagonisti delle parabole «si siedono» a riflettere. Sarebbe
una grave irresponsabilità vivere oggi come discepoli di Gesù, che non sanno
quel che vogliono, né dove pretendono arrivare, né con quali mezzi devono
lavorare.
Quando
andiamo a sederci per radunare forze, riflettere insieme e cercare con tutti il
cammino che dobbiamo seguire? Non abbiamo bisogno di dedicare più tempo, più
ascolto dell’evangelo e più meditazione per scoprire chiamate, risvegliare
carismi e coltivare uno stile rinnovato di sequela di Gesù?
Gesù chiama
anche al realismo. Stiamo vivendo un cambiamento socioculturale senza
precedenti. È possibile contagiare la fede in questo mondo nuovo che sta
nascendo, senza conoscerlo bene e senza comprenderlo dal di dentro? È possibile
agevolare l’accesso all’Evangelo ignorando il pensiero, i sentimenti e il
linguaggio degli uomini e delle donne del nostro tempo? Non è un errore rispondere
alle sfide dell’oggi con strategie di ieri?
Sarebbe una
temerarietà in questi momenti agire in maniera incosciente e cieca. Ci
esporremmo al fallimento, alla frustrazione e fin al ridicolo. Secondo la
parabola, la «torre incompiuta» non fa altro che provocare le burle della gente
verso il suo costruttore. Non dobbiamo dimenticare il linguaggio realista e
umile di Gesù che invita i suoi discepoli a essere «fermento» in mezzo al
popolo o pugnetto di «sale» che dà sapore nuovo alla vita della gente.
José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo
HOMILIA - FR
04-09-2016
23 Temps ordinaire
– C
Luc 14,25-33
REALISME RESPONSABLE
Les exemples
utilisés par Jesús sont très différents, mais son enseignement est le même:
celui qui entreprend un projet important de façon téméraire, sans vérifier à
l’avance s’il dispose des moyens et des forces pour atteindre son objectif,
risque d’échouer.
Aucun paysan
ne se lance dans la construction d’une tour de garde pour ses vignobles, sans
prendre auparavant un temps pour calculer s’il pourra y arriver avec succès, de
peur que le bâtiment ne reste inachevé, provoquant les moqueries des voisins.
Aucun roi ne décide d’attaquer un adversaire puissant, sans analyser auparavant
si une telle bataille pourra finir en victoire ou si elle deviendra un suicide.
On peut
penser, à première vue, que Jésus nous invite à un comportement prudent et
prévoyant, très éloigné de l’audace dont il fait montre souvent pour parler aux
siens. Rien n’est plus loin de la réalité. La mission qu’il veut confier aux
siens est tellement importante que personne ne doit s’y engager de façon
inconsciente, téméraire ou présomptueuse.
Son
avertissement revêt une grande actualité en ces moments critiques et décisifs
pour l’avenir de notre foi. Jésus appelle, avant tout, à une reflexion mature:
les deux protagonistes de ces paraboles «s’assoient» pour refléchir. Ce serait
une grave irresponsabilité que de vivre aujourd’hui en disciples de Jésus qui
ne savent pas ce qu’ils veulent ni où ils prétendent aller, ni avec quels
moyens ils comptent travailler.
Quand
allons-nous nous asseoir pour unifier nos forces, réfléchir et chercher
ensemble le chemin à suivre? N’avons-nous pas besoin d’y consacrer plus de
temps, plus d’écoute de l’évangile et plus de méditation afin de découvrir les
appels, éveiller les charismes et suivre Jésus d’une manière renouvellée?
Jesús
appelle aussi au réalisme. Nous sommes en train de vivre un changement
socioculturel sans précédents. Est-il possible de communiquer la foi en ce nouveau
monde qui est en train de naître, sans bien le connaître et sans le comprendre
de l’intérieur? Est-il possible de faciliter l’accès à l’Evangile en ignorant
la pensée, les sentiments et le langage des hommes et des femmes de notre
temps? N’est- ce pas une erreur que de répondre aux défis d’aujourd’hui avec
des stratégies d’hier?
Agir, en ces
temps, de façon inconsciente et aveugle, serait de la témérité. Ce serait
s’exposer à l’échec, à la frustration et même au ridicule. D’après la parabole,
la «tour inachevée» ne fait que provoquer les moqueries des gens envers le
constructeur. Il ne faut pas oublier le langage réaliste et humble de Jésus
invitant ses disciples à être «ferment» au milieu du peuple ou un peu de «sel»
qui donne une nouvelle saveur à la vie des gens.
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna
HOMILIA - PT
04-09-2016
23 Tempo ordinário
– C
Lucas 14,25-33
REALISMO RESPONSÁVEL
Os exemplos
utilizados por Jesus são muito diferentes, mas os Seus ensinamentos são os
mesmos: o que empreende um projeto importante de forma temeraria, sem avaliar
antes se tem meios e forças para alcançar o que pretende, corre o risco de
acabar fracassando.
Nenhum
lavrador começa a construir uma torre para proteger as suas vinhas, sem antes
ter tido tempo para calcular se a poderá concluir com êxito, não seja que a
obra fique inacabada, provocando o escárnio dos vizinhos. Nenhum rei decide
entrar em combate com um adversário poderoso, sem antes analisar se aquela
batalha pode terminar em vitória ou se será um suicídio.
À primeira
vista, pode parecer que Jesus está a convidar para um comportamento prudente e
precavido, muito afastado da audácia com que fala habitualmente aos seus. Nada
mais afastado da realidade. A missão que quer encomendar aos seus é tão
importante que ninguém se deve comprometer nela de forma inconsciente,
temerária ou presunçosa.
A Sua
advertência gana grande atualidade nestes momentos críticos e decisivos para o
futuro da nossa fé. Jesus chama, antes de tudo o mais, para uma reflexão
madura: os dois protagonistas das parábolas «sentam-se» a refletir. Seria uma
grave irresponsabilidade viver hoje como discípulos de Jesus, que não sabem o
que querem, nem onde pretendem chegar, nem com que meios hão-de trabalhar.
Quando nos
iremos sentar para juntar forças, refletir juntos e procurar entre todos o
caminho que temos de seguir? Não necessitaremos dedicar mais tempo, mais ouvir
o evangelho e mais meditação para descobrir chamadas, despertar carismas e
cultivar um estilo renovado de quem segue Jesus?
Jesus chama
também ao realismo. Estamos a viver uma mudança sociocultural sem precedentes.
Será possível contagiar a fé neste mundo novo que está a nascer, sem o conhecer
bem e sem o compreender por dentro? Será possível facilitar o acesso ao
Evangelho ignorando o pensamento, os sentimentos e a linguagem dos homens e
mulheres do nosso tempo? Não será um erro responder aos desafios de hoje com
estratégias de antigamente?
Seria uma
temeridade nestes momentos atuar de forma inconsciente e cega. Expunhamo-nos ao
fracasso, à frustração e até ao ridículo. Segundo a parábola, da «torre
inacabada» só serve para provocar o escárnio das pessoas para com o construtor.
Não devemos esquecer a linguagem realista e humilde de Jesus que convida os
Seus discípulos a ser «fermento» no meio do povo ou punhado de «sal» que dá
sabor novo à vida das pessoas.
José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez
HOMILIA - EN
09-04-2016
23 Ordinary – C
Luke 14,25-33
RESPONSIBLE REALISM
The
examples Jesus uses may be multiple, but his teaching is the same: the one who
begins an important project rashly, without studying ahead of time if he has
the means and the energy to accomplish what he intends, runs the risk of ending
up with a disaster on his hands.
No
builder plans on constructing a tower in order to protect his vineyard, without
first taking the time to calculate if he can finish it successfully, or else
the project remains unfinished, provoking his neighbors’ ridicule. No ruler
decides to enter into combat with a powerful enemy, without first analyzing if
that battle can end in victory or if it would be suicide.
At first
look, it could seem that Jesus is inviting us to a prudent and cautious
behavior, far from the boldness with which he ordinarily speaks to his
disciples. Nothing could be further from reality. The mission that he wants to
commend to his followers is so important that no one should commit self to it
in an unconscious, fearful or presumptuous way.
His
warning covers a lot of area in these critical and decisive times concerning
the future of our faith. Jesus calls, above all, to a mature reflection: the
two protagonists of the parables «sit down» to reflect. It would be a grave
irresponsibility to live today as disciples of Jesus who don’t know what they
want, or where they hope to get to, or by what means they should be working.
When are
we going to sit ourselves down to gather our energies, reflect together and
seek out the path we should all be following? Don’t we need to dedicate more
time, more listening of the Gospel and more meditation in order to discover
God’s call, awaken charisms, cultivate a renewed style of following Jesus?
Jesus
also calls us to realism. We are living through an unprecedented socio-cultural
change. Is it possible to spread faith in this new world that is being born,
without knowing it well or without understanding it from within? Is it possible
to facilitate access to the Gospel by ignoring the thinking, feelings and
language of men and women of our times? Isn’t it wrong to respond to today’s
challenges with yesterday’s strategies?
It would
be reckless in these times to act unconsciously or blindly. We’d be exposing
ourselves to disaster, frustration, even ridicule. According to the parable,
the «unfinished tower» does nothing except provoke mockery by the people toward
its builder. We mustn’t forget Jesus’ realistic and humble language that
invites his disciples to be «leaven» in the midst of the people, or a pinch of
«salt» that give new flavor to people’s lives.
José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf
Para
ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
