Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
José Antonio Pagola: EL recibido estafa Satisfacción la Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe sobre mi Libro, Jesús.Aproximación Histórica .
-------------------------------------------------- ----------------------------------------------
Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
EU - IRTEN PERIFERIARA
EN - OUT TO THE FRINGES
HOMILIA - ES
05-02-2017
5 Tiempo ordinario – A
Mateo 5,13-16
SALIR A
LAS PERIFERIAS
Jesús da a conocer, con dos
imágenes audaces y sorprendentes, lo que piensa y espera de sus seguidores. No
han de vivir pensando siempre en sus propios intereses, su prestigio o su
poder. Aunque son un grupo pequeño en medio del vasto Imperio de Roma, han de
ser la «sal» que necesita la tierra y la «luz» que le hace falta al mundo.
«Vosotros
sois la sal de la tierra». Las gentes sencillas de Galilea captan espontáneamente
el lenguaje de Jesús. Todo el mundo sabe que la sal sirve, sobre todo, para dar
sabor a la comida y para preservar los alimentos de la corrupción. Del mismo
modo, los discípulos de Jesús han de contribuir a que las gentes saboreen la
vida sin caer en la corrupción.
«Vosotros
sois la luz del mundo». Sin la luz del sol, el mundo se queda en
tinieblas: ya no podemos orientarnos ni disfrutar de la vida en medio de la
oscuridad. Los discípulos de Jesús pueden aportar la luz que necesitamos para
orientarnos, ahondar en el sentido último de la existencia y caminar con
esperanza.
Las dos metáforas coinciden en
algo muy importante. Si permanece aislada en un recipiente, la sal no sirve
para nada. Solo cuando entra en contacto con los alimentos y se disuelve en la
comida puede dar sabor a lo que comemos. Lo mismo sucede con la luz. Si
permanece encerrada y oculta, no puede alumbrar a nadie. Solo cuando está en
medio de las tinieblas puede iluminar y orientar. Una Iglesia aislada del mundo
no puede ser ni sal ni luz.
El papa Francisco ha visto que la
Iglesia vive encerrada en sí misma, paralizada por los miedos y demasiado
alejada de los problemas y sufrimientos como para dar sabor a la vida moderna y
para ofrecer la luz genuina del Evangelio. Su reacción ha sido inmediata:
«Hemos de salir hacia las periferias existenciales».
El papa insiste una y otra vez:
«Prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle que
una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias
seguridades. No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termina
clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos».
La llamada de Francisco está
dirigida a todos los cristianos: «No podemos quedarnos tranquilos en espera
pasiva en nuestros templos». «El Evangelio nos invita siempre a correr el
riesgo del encuentro con el rostro del otro». El papa quiere introducir en la
Iglesia lo que él llama la «cultura del encuentro». Está convencido de que «lo
que necesita hoy la Iglesia es capacidad de curar heridas y dar calor a los
corazones».
José Antonio Pagola
HOMILIA - EU
2017-02-05
Urteko 5. igandea –
C
Mateo 5,13-16
IRTEN PERIFERIARA
Bi irudi
ausart eta harrigarriz eman du aditzera Jesusek zer iritzi duen bere
jarraitzaileez eta zer espero duen haiengandik. Ez dute bizi behar, kaskoan
beti beren onura, beren fama edo beren boterea dutela. Nahiz eta talde koxkor
bat diren Erromaren Inperio tzarraren erdian, lurrak beharrezko duen «gatz»
izan behar dute eta munduari falta zaion «argi».
«Lurraren gatz zarete zuek». Galileako jende xumeak berez atzeman du Jesusen
hizkuntza. Mundu guztiak daki gatza, batez ere, janari gustua emateko dela eta
janaria usteltzetik gordetzeko. Modu berean, Jesusen ikasleek jendeari bizitza
ahogozatzera eragin behar diote, usteltzen utzi gabe.
«Munduaren argi zarete zuek». Eguzkiaren argirik gabe, mundua ilunpean gelditzen da,
eta ezin izaten dugu norabidetu eta bizitzaz gozatu, ilunpean. Alabaina,
Jesusen ikasleek eskain dezakete behar dugun argia, norabidetzeko, bizitzaren
azken zentzuan sakontzeko eta esperantzaz bide egiteko.
Bi metafora
horiek bat datoz garrantzizko puntu batean. Gatza, ontzi batean aparte baldin
badago, ez da ezertarako on. Elikagaien artean jarri eta janariarekin nahasten
denean bakarrik ematen ahal dio gustua jaten dugunari. Gauza bera gertatzen da
argiarekin ere. Itxian eta ezkutuan badago, ezin argitzen ahal du inor.
Ilunpean direnekin dagoenean bakarrik argitzen eta norabidetzen ahal du.
Mundutik aparte legokeen Eliza bat ezin izaten ahal litzateke, ez gatz, ez
argi.
Frantzisko
aita santuak ikusten du gaur egungo Eliza bere baitan itxirik dagoela,
beldurrak sorgorturik, eta urrunegi arazo eta sufrimenduetatik, bizitza
modernoari gustua eman ahal izateko eta Ebanjelioaren zinezko argia eskaini
ahal izateko. Bat-batekoa izan du bere erreakzioa Aita Santuak: «Periferiara
irten beharrean gara».
Behin eta
berriz dio: «Nahiago dut kalera irteteagatik elbarria, zauritua eta zikindua
den Eliza bat, itxia eta bere segurtasunari atxikitzearen aitzakiaz eta eroso
bizi nahi izateagatik gaixo den Eliza bat baino. Ez dut gogoko erdigune izateaz
arduratzen den eta, ondorioz, obsesio- eta prozedura-sare batean harrapatua
gertatzen den Eliza bat».
Kristau
guztiei doakie Frantziskoren deia. «Ezin geldi gintezke lasai geure elizen
barnean, itxarote zurrunean». «Bestearen aurpegiarekin topo egitearen arriskua
bizitzera gonbidatzen gaitu Ebanjelioak beti». Berak «topo egitearen kultura»
deitzen duen hori sarrarazi nahi du Elizan Aita Santuak. Konbentziturik dago
«Elizak gaur egun gaitasun hau behar duela: zauriak sendatzeko eta bihotzei
berotasuna emateko gaitasuna».
José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain
HOMILIA - CA
05-02-2017
Diumenge 5 durant
l’any – A
Mateu 5,13-16
SORTIR A LES PERIFÈRIES
Jesús dóna a
conèixer amb dues imatges audaces i sorprenents el que pensa i espera dels seus
seguidors. No han de viure pensant sempre en els seus propis interessos, el seu
prestigi o el seu poder. Tot i que són un grup petit enmig del vast Imperi de
Roma, han de ser la «sal» que necessita la terra i la «llum» que li fa falta al
món.
«Vosaltres sou la sal de la terra». La gent senzilla de Galilea capta espontàniament el
llenguatge de Jesús. Tothom sap que la sal serveix, sobretot, per donar gust al
menjar i per preservar els aliments de la corrupció. De la mateixa manera, els
deixebles de Jesús han de contribuir a que les persones assaboreixin la vida
sense caure en la corrupció.
«Vosaltres sou la llum del món». Sense la llum del sol, el món es queda a les fosques:
ja no podem orientar-nos ni gaudir de la vida enmig de la foscor. Els deixebles
de Jesús poden aportar la llum que necessitem per orientar-nos, aprofundir en
el sentit últim de l’existència i caminar amb esperança.
Les dues
metàfores coincideixen en una cosa molt important. Si roman aïllada en un
recipient, la sal no serveix per a res. Només quan entra en contacte amb els
aliments i es dissol en el menjar pot donar gust al que mengem. El mateix
succeeix amb la llum. Si roman tancada i oculta, no pot il·luminar ningú. Només
quan està enmig de les tenebres pot il·luminar i orientar. Una Església aïllada
del món no pot ser ni sal ni llum.
El papa
Francesc ha vist que l’Església viu tancada en si mateixa, paralitzada per les
pors i massa allunyada dels problemes i patiments com per donar gust a la vida
moderna i per oferir la llum genuïna de l’Evangeli. La seva reacció ha estat
immediata: «Hem de sortir cap a les perifèries existencials».
El papa
insisteix una vegada i una altra: «Prefereixo una Església accidentada, ferida
i tacada per sortir al carrer que una Església malalta pel tancament i la
comoditat d’aferrar-se a les pròpies seguretats. No vull una Església
preocupada per ser el centre i que acaba clausurada en un embolic d’obsessions
i procediments».
La crida de
Francesc està dirigida a tots els cristians: «No podem quedar-nos tranquils tot
esperant passivament en els nostres temples». «L’Evangeli ens convida sempre a
córrer el risc de la trobada amb la cara de l’altre». El papa vol introduir en
l’Església el que ell anomena la «cultura de la trobada». Està convençut que
«el que necessita avui l’Església és capacitat de guarir ferides i donar escalf
als cors».
José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat
HOMILIA - GL
05-02-2017
5 Tempo ordinario –
A
Mateu 5,13-16
SAÍR ÁS PERIFERIAS
Xesús dá a
coñecer con dúas imaxes audaces e sorprendentes o que pensa e espera dos seus
seguidores. Non han viviren pensando sempre nos seus propios intereses, o seu
prestixio ou o seu poder. Aínda que son un grupo pequeno no medio do vasto
Imperio de Roma, han ser o «sal» que necesita a terra e a «luz» que lle fai
falta ao mundo.
«Vós sodes o sal da terra». As xentes sinxelas de Galilea captan espontaneamente a
linguaxe de Xesús. Todo o mundo sabe que o sal serve, sobre todo, para dar
sabor á comida e para preservar os alimentos da corrupción. Do mesmo xeito, os
discípulos de Xesús han contribuíren a que as xentes saboreen a vida sen caeren
na corrupción.
«Vós sodes a luz do mundo». Sen a luz do sol, o mundo fica en tebras: xa non
podemos orientármonos nin gozarmos da vida no medio da escuridade. Os
discípulos de Xesús poden aportaren a luz que necesitamos para orientarnos,
afondaren no sentido último da existencia e camiñaren con esperanza.
As dúas
metáforas coinciden en algo moi importante. Se o sal permanece illado nun
recipiente, non serve para nada. Só cando entra en contacto cos alimentos e se
disolve na comida, só daquela pode dar sabor ao que comemos. O mesmo sucede coa
luz. Se permanece encerrada e oculta, non pode alumar a ninguén. Só cando está
no medio das tebras pode iluminar e orientar. Unha Igrexa illada do mundo non
pode ser nin sal nin luz.
O papa
Francisco decatouse de que a Igrexa vive encerrada en si mesma, paralizada
polos medos e demasiado afastada dos problemas e sufrimentos como para dar
sabor á vida moderna e para ofrecer a luz xenuína do Evanxeo. A súa reacción
foi inmediata: «Temos de saír cara ás periferias existenciais».
O papa
insiste unha e outra vez: «Prefiro unha Igrexa accidentada, ferida e manchada
por saír á rúa do que unha Igrexa doente polo encerro e a comodidade de
aferrarse ás propias seguridades. Non quero unha Igrexa preocupada por ser o
centro, que termina clausurada nunha maraña de obsesións e procedementos».
A chamada de
Francisco está dirixida a todos os cristiáns: «Non podemos ficar tranquilos na
espera pasiva nos nosos templos». «O Evanxeo invítanos sempre a corrermos o risco do encontro co rostro do
outro». O papa quere introducir na Igrexa o que el chama a «cultura do
encontro». Está convencido de que «o que necesita hoxe a Igrexa é capacidade de
curar feridas e dar calor aos corazóns».
José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire
HOMILIA -IT
05-02-2017
5 Tempo ordinario –
A
Matteo 5,13-16
USCIRE VERSO LE PERIFERIE
Gesù fa
conoscere, con due immagini audaci e sorprendenti, quello che pensa e quello
che attende dai suoi seguaci. Non devono vivere pensando sempre ai loro propri
interessi, al loro prestigio o al loro potere. Pur essendo un piccolo gruppo
nel vasto Impero di Roma, devono essere il «sale» di cui ha bisogno la terra e
la «luce» di cui manca il mondo.
«Voi siete il sale della terra». La gente semplice di Galilea coglie spontaneamente il
linguaggio di Gesù. Tutti sanno che il sale serve, soprattutto, a dar sapore al
cibo e a preservare gli alimenti dal deteriorarsi. Allo stesso modo, i
discepoli di Gesù devono contribuire a che la gente assapori la vita senza cadere nella corruzione.
«Voi siete la luce del mondo». Senza la luce del sole, il mondo rimane nel buio e non
possiamo orientarci né, in mezzo alle tenebre, godere la vita. I discepoli di
Gesù possono apportare la luce necessaria per orientarci, approfondire il senso
ultimo dell’esistenza e camminare con speranza.
Le due
metafore coincidono in qualcosa di molto importante. Il sale, se rimane isolato
in un recipiente, non serve a nulla. Solo quando entra in contatto con gli
alimenti e si dissolve con il cibo, può dare sapore a quel che mangiamo. Accade
lo stesso con la luce. Se rimane chiusa e nascosta, non può illuminare nessuno.
Solo quando è in mezzo alle tenebre può illuminare e orientare. Una Chiesa
isolata dal mondo non può essere né sale né luce.
Papa
Francesco ha visto che la Chiesa vive oggi chiusa in se stessa, paralizzata
dalle paure, e troppo lontana dai problemi e dalle sofferenze per poter dare
sapore alla vita moderna e per offrire la luce genuina del Vangelo. La sua
reazione è stata immediata: «Dobbiamo uscire verso le periferie esistenziali».
Il Papa
insiste continuamente: «Preferisco una Chiesa incidentata, ferita e sporca
perché esce nelle strade, che una Chiesa ammalata a causa della chiusura e
della comodità nell’afferrarsi alle proprie sicurezze. Non voglio una Chiesa
preoccupata di essere il centro e che finisca chiusa in una rete di ossessioni
e procedure».
L’appello di
Francesco si indirizza a tutti i cristiani: «Non possiamo rimanere tranquilli
in un’attesa passiva nei nostri templi». «Il Vangelo ci invita sempre a
rischiare l’incontro con il volto dell’altro». Il Papa vuole introdurre nella
Chiesa quello che chiama «la cultura dell’incontro». È convinto che «quello di
cui ha bisogno la Chiesa è la capacità di guarire ferite e riscaldare cuori».
José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo
HOMILIA - FR
05-02-2017
5 Temps ordinaire –
A
Matthieu 5,13-16
SORTIR AUX PÉRIPHÉRIES
A l’aide de
deux images audacieuses et surprenantes, Jésus fait connaître ce qu’il pense et
ce qu’il attend de ses disciples. Ils ne doivent pas vivre toujours centrés sur
leurs propres intérêts, leur prestige ou leur pouvoir. Même s’ils ne sont qu’un
petit groupe au milieu du grand Empire Romain, ils doivent être le «sel» dont
la terre a besoin et la «lumière» dont le monde manque tant.
«Vous êtes le sel
de la terre». Les gens simples de Galilée saisissent
spontanément le langage de Jésus. Tout le monde sait que le sel sert surtout à
donner de la saveur à la nourriture et à préserver les aliments de la
corruption. De même, les disciples de Jésus doivent contribuer à ce que les
gens savourent la vie sans tomber dans la corruption.
«Vous êtes la
lumière du monde». Sans la lumière du
soleil, le monde reste dans les ténèbres: et au milieu de l’obscurité on ne
peut plus s’orienter ni jouir de la vie. Les disciples de Jésus peuvent
apporter la lumière dont les gens ont besoin pour s’orienter, pour approfondir
le sens ultime de l’existence et pour cheminer dans l’espérance.
Les deux
métaphores convergent sur quelque chose d’important. Si le sel reste isolé dans
un récipient, il ne sert à rien. Seul lorsqu’il entre en contact avec les
aliments et qu’il se dissout dans la nourriture peut donner de la saveur au
repas. Il en va de même pour la lumière. Si elle reste enfermée et cachée, elle
ne peut éclairer personne. Seul lorsqu’elle brille au milieu des ténèbres, elle
peut éclairer et orienter. Une Eglise isolée du monde ne peut être ni sel ni
lumière.
Le pape
François a perçu que l’Eglise vit enfermée sur elle-même, paralysée par ses
peurs et trop éloignée des problèmes et des souffrances pour pouvoir donner de
la saveur à la vie moderne et lui offrir l’authentique lumière de l’Evangile.
Sa réaction a été immédiate: «Il nous faut sortir vers les périphéries
existentielles».
Le pape
insiste encore et encore: «Je préfère une Église accidentée, blessée et sale
pour être sortie par les chemins, plutôt qu’une Église malade de la fermeture
et du confort de s’accrocher à ses propres sécurités. Je ne veux pas une Église
préoccupée d’être le centre et qui finit renfermée dans un enchevêtrement de
fixations et de procédures».
L’appel de
François s’adresse à tous les chrétiens: «Nous ne pouvons pas rester
tranquilles dans une attente passive à l’intérieur de nos temples». «L’Evangile
nous invite toujours à risquer la rencontre avec le visage de l’autre». Le pape
veut introduire dans l’Eglise ce qu’il appelle la «culture de la rencontre». Il
est convaincu que «ce dont l’Eglise a besoin aujourd’hui c’est la capacité de
guérir les blessures et de donner de la chaleur aux coeurs».
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna
HOMILIA - PT
05-02-2017
5 Tempo ordinário –
A
Mateus 5,13-16
SAIR PARA AS PERIFERIAS
Jesus dá a
conhecer com duas imagens audazes e surpreendentes o que pensa e espera dos
seus seguidores. Não hão-de viver pensando sempre nos seus próprios interesses,
o seu prestígio ou o seu poder. Apesar de serem um grupo pequeno no meio do
vasto Império de Roma, hão-de ser o «sal» que necessita a terra e a «luz» que
faz falta ao mundo.
«Vós sois o sal da terra». As pessoas simples da Galileia captam espontaneamente a
linguagem de Jesus. Todo o mundo sabe que o sal serve, sobretudo, para dar
sabor à comida e para preservar os alimentos da corrupção. Do mesmo modo, os
discípulos de Jesus hão-de contribuir para que as pessoas saboreiem a vida sem
cair na corrupção.
«Vós sois a luz do mundo». Sem a luz do sol, o mundo fica nas trevas: já não nos
podemos orientar nem disfrutar da vida no meio da obscuridade. Os discípulos de
Jesus podem aportar a luz que necessitamos para nos orientarmos, aprofundar no
sentido último da existência e caminhar com esperança.
As duas
metáforas coincidem em algo muito importante. Se permanece isolada num
recipiente, o sal não serve para nada. Só quando entra em contacto com os
alimentos e se dissolve na comida pode dar sabor ao que comemos. O mesmo sucede
com a luz. Se permanece encerrada e oculta, não pode iluminar ninguém. Só
quando está no meio das trevas pode iluminar e orientar. Uma Igreja isolada do
mundo não pode ser nem sal nem luz.
O papa
Francisco viu que a Igreja vive encerrada em si mesma, paralisada pelos medos e
demasiado afastada dos problemas e sofrimentos como para dar sabor à vida
moderna e para oferecer a luz genuína do Evangelho. A sua reação foi imediata:
«Temos de sair para as periferias existenciais».
O papa
insiste uma e outra vez: «Prefiro uma Igreja acidentada, ferida e manchada por
sair à rua que uma Igreja doente por estar encerrada e pela comodidade de
agarrar-se as suas próprias seguranças. Não quero uma Igreja preocupada por ser
o centro e que termina enclausurada num emaranhado de obsessões e
procedimentos».
A chamada de
Francisco está dirigida a todos os cristãos: «Não podemos ficar tranquilos numa
espera passiva nos nossos templos». «O Evangelho convida-nos sempre a correr o risco
do encontro com o rosto do outro». O Papa quer introduzir na Igreja o que ele
chama a «cultura do encontro». Está convencido de que «o que necessita hoje a
Igreja é capacidade de curar feridas e dar calor aos corações».
José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez
HOMILIA - EN
02-05-2017
5th Ordinary Time – A
Matthew 5,13-16
OUT TO THE FRINGES
Using two
bold and surprising images, Jesus lets us know what he thinks of and expects
from his followers. They don’t need to be always thinking about their own
interests, their own prestige, their own power. Even though they are a small
group in the midst of the huge Roman Empire, they need to be the «salt» and the
«light» that the world needs.
«You are the salt of the world». The simple people of Galilee spontaneously catch on
to Jesus’ language. Everyone knows what salt is good for: above all giving food
flavor and conserving it from spoiling. In the same way, Jesus’ disciples need
to contribute to helping people savor life without ending up spoiled.
«You are the light of the world». Without the sun’s light, the world stays dark and we
can’t find our way or enjoy life in the midst of darkness. Jesus’ disciples can
carry the light that we need to find our way, to probe the deepest meaning of
life, to walk with hope.
Both
metaphors have something very important in common. If it stays isolated in a
shaker, salt doesn’t do anything. Only when it enters into contact with food
and dissolves in the food can it give flavor to what we eat. The same thing
happens with light. If it stays closed up and hidden away, it can’t enlighten
anyone. Only when it is in the middle of the dark can it illuminate and guide.
A Church isolated from the world can be neither salt nor light.
Pops
Francis has seen that the Church today lives closed in on herself, paralyzed by
fear, and all too distant from problems and sufferings, thus keeping it from
giving flavor to modern life and from offering the true light of the Gospel.
The Pope’s response has been immediate: «We need to go out to the fringes».
The Pope
insists over and over: «I prefer a Church that is bruised, hurting, and dirty
because it has been out on the streets, rather than a Church which is unhealthy
from being confined and from clinging to its own security. I do not want a
Church concerned with being at the center and then ends by being caught up in a
web of obsessions and procedures».
Francis’
call is directed to all Christians: «We can’t calmly stay inside our churches
with passive hope». «The Gospels always invite us to run the risk of meeting
face to face with the other». The Pope wants to introduce into the Church what
he calls «the culture of encounter». He’s convinced that «what the Church needs
today is the capacity to heal wounds and to warm hearts».
José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf
Para
ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
