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HOMILIA - ES
5 de enero de 2014
2 Domingo después de Navidad (A)
Juan 1, 1-18
RECUPERAR
LA FRESCURA DEL EVANGELIO
En el prólogo del evangelio de
Juan se hacen dos afirmaciones básicas que nos obligan a revisar de manera
radical nuestra manera de entender y de vivir la fe cristiana, después de
veinte siglos de no pocas desviaciones, reduccionismos y enfoques poco fieles
al Evangelio de Jesús.
La primera afirmación es ésta:
“La Palabra de Dios se ha hecho carne”. Dios no ha permanecido callado,
encerrado para siempre en su misterio. Nos ha hablado. Pero no se nos ha
revelado por medio de conceptos y doctrinas sublimes. Su Palabra se ha
encarnado en la vida entrañable de Jesús para que la puedan entender y acoger
hasta los más sencillos.
La segunda afirmación dice así:
“A Dios nadie lo ha visto jamás. El Hijo único, que está en el seno del Padre,
es quien lo ha dado a conocer”. Los teólogos hablamos mucho de Dios, pero
ninguno de nosotros lo ha visto. Los dirigentes religiosos y los predicadores
hablamos de él con seguridad, pero ninguno de nosotros ha visto su rostro. Solo
Jesús, el Hijo único del Padre, nos ha contado cómo es Dios, cómo nos quiere y
cómo busca construir un mundo más humano para todos.
Esta dos afirmaciones están en el
trasfondo del programa renovador del Papa Francisco. Por eso busca una Iglesia
enraizada en el Evangelio de Jesús, sin enredarnos en doctrinas o
costumbres “no directamente ligadas al
núcleo del Evangelio”. Si no lo hacemos así, “no será el Evangelio lo que se
anuncie, sino algunos acentos doctrinales o morales que proceden de
determinadas opciones ideológicas”.
La actitud del Papa es clara.
Solo en Jesús se nos ha revelado la misericordia de Dios. Por eso, hemos de
volver a la fuerza transformadora del primer anuncio evangélico, sin eclipsar
la Buena Noticia de Jesús y “sin obsesionarnos por una multitud de doctrinas
que se intenta imponer a fuerza de insistencia”.
El Papa piensa en una Iglesia en
la que el Evangelio pueda recuperar su fuerza de atracción, sin quedar
obscurecida por otras formas de entender y vivir hoy la fe cristiana. Por eso,
nos invita a “recuperar la frescura original del Evangelio” como lo más bello,
lo más grande, lo más atractivo y, al mismo tiempo, lo más necesario”, sin
encerrar a Jesús “en nuestros esquemas aburridos”.
No nos podemos permitir en estos
momentos vivir la fe sin impulsar en nuestras comunidades cristianas la
conversión a Jesucristo y a su Evangelio a la que nos llama el Papa. Él mismo
nos pide a todos “que apliquemos con generosidad y valentía sus orientaciones
sin prohibiciones ni miedos”.
José Antonio Pagola
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Despierta la conversión al
Evangelio.
Pásalo.
HOMILIA - EU
2014ko urtarrilaren
5a
Eguberri ondo 2.
igandea A
Joan 1,18
BERRESKURATU EBANJELIOAREN FRESKOTASUNA
Joanen
ebanjelioaren hitzaurrean, oinarrizko bi baieztapen datoz; kristau-fedea
erro-errotik berrikustera eta bizitzera behartzen gaituzte; hogei mendeetan,
Jesusen Ebanjelioari leialtasun koxkorra agertuz, bizi izandako hainbat
desbideratze, murrizketa eta ikusmira baztertzeko.
Hau
da lehenengo baieztapena: «Jainkoaren Hitza haragi egin da». Jainkoa ez da egon
mutu, bere misterioan betiko hesitua. Hitz egin digu. Baina ez zaigu agertu
kontzeptu eta doktrina arranditsuen bidez. Haren Hitza Jesusen biziera
bihozkoian haragitu da, jenderik xumeenak ere ulertu eta onartzeko eran.
Hau
dio bigarren baieztapenak: «Jainkoa ez du inork inoiz ikusi. Seme bakarrak,
Aitaren altzoan den hark, agertu digu». Teologoak asko mintzo gara Jainkoaz,
baina gutako inork ez du ikusi. Buruzagi erlijiosoak eta predikariak seguru
mintzo gara Jainkoaz, baina gutako inork ez du ikusi haren aurpegia. Jesusek
bakarrik, Aitaren Seme bakarrak soilik, adierazi digu nolakoa den Jainkoa, nola
maite gaituen eta nola saiatzen den guztientzat gizatasun handiagoko mundu bat
eraikitzen.
Bi
baieztapen hauek daude Frantzisko aita santuaren egitarau berritzailearen
hondo-ondoan. Horregatik nahi du Jesusen Ebanjelioan oinarrituriko Eliza bat,
«Ebanjelioaren muinari zuzenean lotuak ez diren» irakaspenetan edo ohituretan
korapilatu gabe. Horrela egin ezean, «hots egiten duguna ez da izango
Ebanjelioa, baizik eta aukera ideologiko jakin batzuetatik datozen doktrina edo
moral baten azpimarratzeak izango dira».
Argia
da Aita Santuaren jarrera. Jesusengan bakarrik agertu zaigu Jainkoaren errukia.
Horregatik, Ebanjelioaren lehen hots egite hark zuen indar eraldatzailera
itzuli beharra dugu, Jesusen Berri Ona lausotu gabe eta «errepikatzearen
errepikatzeaz bortxaz ezarri nahi den irakaspen-multzo handi batez obsesionatu
gabe».
Eliza
hau du gogoan Aita Santuak: Ebanjelioari bere indar erakargarria
berreskuratzeko modua emango diona, kristau-fedea ulertu eta bizitzeko beste
molde batzuez ilundu eta lausotu gabe. Horregatik, «Ebanjelioaren jatorrizko
freskotasuna berreskuratzera gonbidatzen gaitu»: gauzarik ederren, handien,
erakargarrien bezala eta, aldi berean, beharrezkoen bezala, Jesus hesitu gabe
«geure eskema aspergarrietan».
Ez
dugu zilegi, gaur egun, fedea bizitzea, geure kristau-elkarteetan Jesu
Kristoganako eta haren Ebanjeliorako konbertsiora eragin gabe, Aita Santuak
adierazten digun bezala. Berak eskatzen digu «bere orientabideak eskuzabal eta
adorez gauzatzeko, debekuetan eta beldurrean gelditu gabe».
José Antonio Pagola
BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea.
Esnatu Ebanjeliorako konbertsioa.
Bidali hau.
HOMILIA - CA
5 de gener de 2014
Diumenge II després
de Nadal (A)
Joan 1, 1-18
RECUPERAR LA FRESCOR DE L'EVANGELI
En el
pròleg de l'evangeli de Joan es fan dues afirmacions bàsiques que ens obliguen
a revisar de manera radical la nostra manera d'entendre i de viure la fe
cristiana, després de vint segles de no poques desviacions, reduccionismes i
enfocaments poc fidels a l'Evangeli de Jesús.
La
primera afirmació és aquesta: "La Paraula s'ha fet carn". Déu no ha
estat callat, tancat per sempre en el seu misteri. Ens ha parlat. Però no se'ns
ha revelat per mitjà de conceptes i doctrines sublims. La seva Paraula s'ha
encarnat en la vida entranyable de Jesús perquè la puguin entendre i acollir
fins i tot els més senzills.
La
segona afirmació diu així: "A Déu, ningú no l'ha vist mai: el seu Fill
únic, que és Déu i està en el si del Pare, és qui l'ha revelat". Els
teòlegs parlem molt de Déu, però cap de nosaltres no l'ha vist. Els dirigents
religiosos i els predicadors parlem d'ell amb seguretat, però cap de nosaltres
no ha vist el seu rostre. Només Jesús, el Fill únic del Pare, ens ha explicat
com és Déu, com ens vol i com cerca construir un món més humà per a tothom.
Aquestes
dues afirmacions estan en el rerefons del programa renovador del Papa Francesc.
Per això cerca una Església arrelada en l'Evangeli de Jesús, sense
embolicar-nos en doctrines o costums "no directament lligades al nucli de
l'Evangeli". Si no ho fem així, "no serà l'Evangeli el que s'anunciï,
sinó alguns accents doctrinals o morals que procedeixen de determinades opcions
ideològiques".
L'actitud
del Papa és clara. Només en Jesús se'ns ha revelat la misericòrdia de Déu. Per
això, hem de tornar a la força transformadora del primer anunci evangèlic,
sense eclipsar la Bona Notícia de Jesús i "sense obsessionar-nos per una
multitud de doctrines que s'intenta imposar a força d'insistència".
El
Papa pensa en una Església en la qual l'Evangeli pugui recuperar la seva força
d'atracció, sense quedar enfosquida per altres formes d'entendre i de viure
avui la fe cristiana. Per això, ens convida a "recuperar la frescor
original de l'Evangeli" com el més bell, el més gran, el més atractiu i, a
la vegada, el més necessari", sense tancar Jesús "en els nostres
esquemes avorrits".
No
ens podem permetre en aquests moments viure la fe sense impulsar en les nostres
comunitats cristianes la conversió a Jesucrist i al seu Evangeli a la qual ens
crida el Papa. Ell mateix ens demana a tots "que apliquem amb generositat
i valentia les seves orientacions sense prohibicions ni pors".
José Antonio Pagola
Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES.
Desperta la conversió a l'Evangeli.
Passa-ho!
HOMILIA - GL
DOMINGO:
05-01-2014
2º da Natividade
Xn 1, 1-18
RECUPERAR
A FRESCURA DO EVANXEO
No prólogo do evanxeo de Xoán
fanse dúas afirmacións básicas que nos obrigan a revisar de xeito radical o
noso xeito de entendermos e de vivirmos a fe cristiá, despois de vinte séculos
de non poucas desviacións, reducionismos e enfoques pouco fieis ao Evanxeo de
Xesús.
A primeira afirmación é esta: “A
Palabra de Deus fíxose carne”. Deus non permaneceu calado, fechado para sempre
no seu misterio. Falounos. Pero non se nos revelou por medio de conceptos e
doutrinas sublimes. A súa Palabra encarnouse na vida entrañábel de Xesús para
que a poidan entenderen e acolleren ata os máis sinxelos.
A segunda afirmación di así: “A
Deus ninguén o viu xamais. O Fillo único, que está no seo do Pai, é quen o deu
a coñecer”. Os teólogos falamos moito de Deus, pero ningún de nós o viu. Os
dirixentes relixiosos e os predicadores falamos del con seguridade, pero ningún
de nós viu o seu rostro. Só Xesús, o Fillo único do Pai, nos contou como é
Deus, como nos quere e como busca construír un mundo máis humano para todos.
Esta dúas afirmacións están no
transfundo do programa renovador do Papa Francisco. Por iso busca unha Igrexa
enraizada no Evanxeo de Xesús, sen enredármonos en doutrinas ou costumes “non
directamente ligadas ao núcleo do Evanxeo”. Si non o facemos así, “non será o
Evanxeo o que se anuncie, senón algúns acentos doutrinais ou morais que
proceden de determinadas opcións ideolóxicas”.
A actitude do Papa é clara. Só en
Xesús se nos revelou a misericordia de Deus. Por iso, temos de volver á forza
transformadora do primeiro anuncio evanxélico, sen eclipsar a Boa Noticia de
Xesús e “sen obsesionármonos por unha multitude de doutrinas que se intentan
impor a forza de insistencia”.
O Papa pensa nunha Igrexa na que
o Evanxeo poida recuperar a súa forza de atracción, sen ficar escurecida por
outras formas de entender e vivir hoxe a fe cristiá. Por iso, invítanos a
“recuperarmos a frescura orixinal do Evanxeo” como o máis belo, o máis grande,
o máis atractivo e, ao mesmo tempo, o máis necesario”, sen encerrarmos a Xesús
“nos nosos esquemas aburridos”.
Non nos podemos permitir nestes
momentos vivirmos a fe sen impulsar nas nosas comunidades cristiás a conversión
a Xesús Cristo e o seu Evanxeo ao que nos chama o Papa. El mesmo nos pide a
todos “que apliquemos con xenerosidade e valentía as súas orientacións sen
prohibicións nin medos”.
José Antonio Pagola
Rede Evanxelizadora BOAS
NOTICIAS.
Contribúe a defender ás mulleres máis indefensas.
Pásao.
HOMILIA -IT
5 gennaio 2014
II Domenica dopo
Natale (A)
Gv 1, 1-18
RECUPERARE LA FRESCHEZZA DELL’EVANGELO
Nel
prologo dell’Evangelo di Giovanni si fanno due affermazioni fondamentali che ci
obbligano a rivedere in maniera radicale il nostro modo d’intendere e di vivere
la fede cristiana, dopo venti secoli di non poche deviazioni, riduzionismi e
impostazioni poco fedeli all’Evangelo di Gesù.
La
prima affermazione è questa: La Parola di Dio si fece carne. Dio non è rimasto
in silenzio, chiuso per sempre nel suo mistero. Ci ha parlato. Ma non ci si è
rivelato per mezzo di concetti e dottrine sublimi. La sua Parola si è incarnata
nella vita concreta di Gesù perché la possano intendere e accogliere fino i più
semplici.
La
seconda affermazione dice così: Dio, nessuno lo ha mai visto: il Figlio unigenito,
che è Dio ed è nel seno del Padre, è lui che lo ha rivelato. Come teologi
parliamo molto di Dio, ma nessuno di noi lo ha visto. Capi religiosi e
predicatori parliamo di lui con sicurezza, ma nessuno di noi ha visto il suo
volto. Solo Gesù, il Figlio unico del Padre, ci ha raccontato come è Dio, come
ci ama e come cerca di costruire un mondo più umano per tutti.
Queste
due affermazioni sono lo sfondo del programma rivelatore del Papa Francesco. Per
questo cerca “una Chiesa radicata nell’Evangelo di Gesù, senza complicarci con
dottrine o abitudini “non legate direttamente al nucleo dell’Evangelo”. Se non
facciamo così, “non sarà l’Evangelo a essere annunciato, ma qualche
sottolineatura dottrinale o morale che procede da certe opzioni ideologiche”.
L’atteggiamento
del Papa è chiaro. Solo in Gesù ci è stata rivelata la misericordia di Dio. Per
questo dobbiamo tornare alla forza trasformatrice del primo annunzio evangelico
senza eclissare la Buona Notizia di Gesù e “senza ossessionarci con una
moltitudine di dottrine che si cerca d’imporre a forza d’insistenza”.
Il
Papa pensa a una Chiesa nella quale l’Evangelo possa recuperare la sua forza di
attrazione, senza che sia oscurata da altri modi di intendere e vivere oggi la
fede cristiana. Per questo, ci invita a “recuperare la freschezza originale
dell’Evangelo” come la cosa più bella, la più grande, la più attraente e, nello
stesso tempo, la più necessaria, senza chiudere Gesù “nei nostri noiosi
schemi”.
In
questi momenti non possiamo permetterci di vivere la fede senza sollecitare
nelle nostre comunità cristiane la conversione a Gesù Cristo e al suo Evangelo,
alla quale ci chiama il Papa. Egli stesso chiede a tutti noi che “applichiamo
con generosità e coraggio i suoi orientamenti senza proibizioni né paure”
José Antonio Pagola
Rete evangelizzatrice BUONE NOTIZIE.
Risveglia la
conversione all’Evangelo.
Diffondilo.
HOMILIA - FR
5 janvier 2014
2 Dimanche après
Noël(A)
Jean 1, 1-18
RECUPERER LA FRAICHEUR DE L’EVANGILE
Dans
le prologue de son évangile, Jean fait deux affirmations fondamentales qui nous obligent à
réviser de manière radicale notre façon
de comprendre et de vivre la foi chrétienne, après vingt siècles de déviations
nombreuses, de réductionnismes, et de
visions peu fidèles à l’Evangile de Jésus.
Voici
la première affirmation: “La Parole de Dieu s’est faite chair”. Dieu n’est pas resté muet, enfermé pour
toujours dans son mystère. Il nous a parlé. Mais il ne s’est pas révélé à nous
dans des concepts ou dans des doctrines
sublimes. Sa Parole s’est incarnée dans la vie intime de Jésus pour que même
les plus simples puissent la comprendre et l’accueillir.
La
deuxième affirmation est la suivante: « Personne n’a jamais vu Dieu, mais le
Fils Unique nous l’a fait connaître, lui qui est dans le sein du Père ». Nous les théologiens, nous parlons beaucoup
de Dieu mais aucun d’entre nous ne l’a
vu. Les chefs religieux et
nous les prédicateurs, nous parlons de
lui avec assurance, mais aucun d’entre nous n’a vu son visage. Seul Jésus, le Fils Unique du Père, nous a
dit comment est Dieu, comment il nous aime et comment il cherche à construire
un monde plus humain pour nous tous.
On
retrouve ces deux affirmations en toile de fond du programme rénovateur du Pape
François. C’est pourquoi il cherche une
Eglise enracinée dans l’Evangile de Jésus, sans nous embrouiller dans des
doctrines ou coutumes « qui ne sont pas directement liées au noyau de
l’Evangile ». Si nous ne le faisons pas ainsi, « ce n’est pas l’Evangile qui
sera annoncé mais quelques insistances doctrinales ou morales provenant de
certaines options idéologiques ».
L’attitude
du Pape est claire. C’est en Jésus seul que
la miséricorde de Dieu nous a été révélée. C’est pourquoi, il nous faut revenir à la force
transformatrice de la première annonce évangélique, sans éclipser la Bonne Nouvelle de Jésus et « sans nous laisser
obséder par une multitude de doctrines
que l’on essaie d’imposer, à force d’insistance ».
Le
Pape pensé à une Eglise où l’Evangile aura récupéré sa force d’attraction, sans
qu’elle soit obscurcie par d’autres formes de
comprendre et de vivre aujourd’hui la foi chrétienne. C’est pourquoi, il
nous invite à « récupérer la fraîcheur originale de l’Evangile » « comme ce
qu’il y a de plus beau, de plus grand, de plus attrayant et en même temps, de
plus nécessaire », sans enfermer Jésus « dans nos schémas ennuyants ».
On ne
peut pas se permettre en ces temps-ci de
vivre la foi sans encourager, dans nos communautés chrétiennes, la conversion à
Jésus-Christ et à son Evangile, à laquelle le Pape nous appelle. C’est lui-même
qui nous demande « d’appliquer ses
orientations avec générosité et courage sans peurs ni prohibitions ».
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv
Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES.
Eveille la conversion
à l’Evangile.
Fais passer ce message !
HOMILIA - PT
5 de Janeiro de
2014
2 Domingo depois do
Natal (A)
João 1, 1-18
RECUPERAR A FRESCURA DO EVANGELHO
No
prólogo do evangelho de João fazem-se duas afirmações básicas que nos obrigam a
rever de forma radical a nossa forma de entender e de viver a fé cristã, depois
de vinte séculos de não poucos desvios, reducionismos e enfoques pouco fieis ao
Evangelho de Jesus.
A primeira
afirmação é esta: “A Palavra de Deus fez-se carne”. Deus não permaneceu calado,
encerrado para sempre no Seu mistério. Falou-nos. Mas não se nos revelou por
meio de conceitos e doutrinas sublimes. A Sua Palavra encarnou-se na vida
profunda de Jesus para que a possam entender e acolher até os mais simples.
A
segunda afirmação diz assim: “A Deus jamais ninguém viu. O Filho único, que
está no seio do Pai, é quem o há dado a conhecer”. Os teólogos, falamos muito
de Deus, mas nenhum de nós o viu. Os dirigentes religiosos e os predicadores,
falamos Dele com segurança, mas nenhum de nós viu o Seu rosto. Só Jesus, o
Filho único do Pai, nos contou como é Deus, como nos quer e como procura
construir um mundo mais humano para todos.
Estas
duas afirmações estão na base do programa renovador do Papa Francisco. Por isso
procura uma Igreja enraizada no Evangelho de Jesus, sem nos enredar em
doutrinas ou costumes “não diretamente ligadas ao núcleo do Evangelho”. Se não
o fazemos assim, “não será o Evangelho o que se anuncia, mas alguns acentos
doutrinais ou morais que procedem de determinadas opções ideológicas”.
A
atitude do Papa é clara. Só em Jesus nos foi revelada a misericórdia de Deus.
Por isso, temos de voltar à força transformadora do primeiro anúncio evangélico,
sem eclipsar a Boa Nova de Jesus e “sem nos obcecarmos por uma multidão de
doutrinas que se intenta impor à força de insistência”.
O
Papa pensa numa Igreja em que o Evangelho pode recuperar a sua força de
atração, sem ficar obscurecida por outras formas de entender e de viver hoje a
fé cristã. Por isso, somos convidados a “recuperar a frescura original do
Evangelho” como o mais belo, o maior, o mais atrativo e, ao mesmo tempo, o mais
necessário”, sem encerrar Jesus “nos nossos esquemas aborrecidos”.
Não
nos podemos permitir nestes momentos, viver a fé sem impulsionar nas nossas
comunidades cristãs a conversão a Jesus Cristo e ao Seu Evangelho a que nos
chama o Papa. Ele mesmo nos pede a todos “que apliquemos com generosidade e
valentia as sus orientações sem proibições nem medos”.
José Antonio Pagola
Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Desperta a
conversão ao Evangelho.
Passa-o.
HOMILIA - EN
Jan. 5, 2014
2nd Sunday after Christmas (A)
John 1:1-18
RECOVER THE FRESHNESS OF THE GOSPEL
In the Prologue of John’s Gospel there are two basic
affirmations that call us to radically revise our way of understanding and of
living the Christian faith. This after
twenty centuries of more than a few detours, reductionisms and focuses that
have been quite unfaithful to Jesus’ Gospel.
The first affirmation is this: “God’s Word became
flesh”. God hasn’t remained silent,
closed in mystery forever. God has
spoken to us. But God hasn’t revealed
Self to us by means of concepts and sublime doctrines. God’s Word has become incarnate in the
intimate life of Jesus in order that we can understand it and welcome it, even
those of us who are most simple.
The second affirmation goes this way: “No one has ever
seen God; it is the only Son, who is close to the Father’s heart, who has made
God known.” We theologians speak about
God a lot, but not one of us has ever seen God.
Religious leaders and preachers speak about God with surety, but not one
of us has seen God’s face. Only Jesus,
the only Son of the Father, has told us how God is, how God loves us, and how
God seeks to build a more human world for all.
These two affirmations are behind the renewal program
of Pope Francis. That’s why he seeks a
Church rooted in Jesus’ Gospel, without getting ourselves caught up in
doctrines or customs “that aren’t directly connected to the core of the
Gospel”. If we don’t do it this way, “it
won’t be the Gospel that gets announced, but some doctrinal or moral accents
that come out of certain ideological options”.
The Pope’s attitude is clear. Only in Jesus has God’s mercy been revealed
to us. That’s why we need to return to
the transforming force of the first evangelical announcement, without eclipsing
the Good News of Jesus and “without getting obsessed with a multitude of
doctrines that try to impose themselves with insistent force”.
The Pope thinks about a Church in which the Gospel can
recover the power of attracting, without getting clouded by other ways of
understanding and living the Christian faith in today’s world. That’s why he invites us to “recover the
original freshness of the Gospel” as the most beautiful, the greatest, the most
attractive and at the same time, the most necessary, without enclosing Jesus
“within our tiresome plans”.
At this point we can’t allow ourselves to live our
faith without pushing conversion to Jesus Christ and to his Gospel in our
Christian communities: this conversion is what the Pope is calling us to
do. The Pope himself asks all of us “to
apply Jesus’ orientations with generosity and with courage, and to do it without
prohibitions and fears.”
José Antonio Pagola
Evangelization Network BUENAS NOTICIAS.
Awaken a conversion to the Gospel.
Pass it on.
Para
ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola