martes, 29 de diciembre de 2015

01/03/2016 - 2nd Sunday after Christmas (C)

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA - ES

03-01-2016
2 domingo después de Navidad – C
Juan 1,1-18

RECUPERAR A JESÚS

Los creyentes tenemos múltiples y muy diversas imágenes de Dios. Desde niños nos vamos haciendo nuestra propia idea de él, condicionados, sobre todo, por lo que vamos escuchando a catequistas y predicadores, lo que se nos transmite en casa y en el colegio o lo que vivimos en las celebraciones y actos religiosos.
Todas estas imágenes que nos hacemos de Dios son imperfectas y deficientes, y hemos de purificarlas una y otra vez a lo largo de la vida. No lo hemos de olvidar nunca. El evangelio de Juan nos recuerda de manera rotunda una convicción que atraviesa toda la tradición bíblica: «A Dios no lo ha visto nadie jamás».
Los teólogos hablamos mucho de Dios, casi siempre demasiado; parece que lo sabemos todo de él: en realidad, ningún teólogo ha visto a Dios. Lo mismo sucede con los predicadores y dirigentes religiosos; hablan con seguridad casi absoluta; parece que en su interior no hay dudas de ningún género: en realidad, ninguno de ellos ha visto a Dios.
Entonces, ¿cómo purificar nuestras imágenes para no desfigurar de manera grave su misterio santo? El mismo evangelio de Juan nos recuerda la convicción que sustenta toda la fe cristiana en Dios. Solo Jesús, el Hijo único de Dios, es «quien lo ha dado a conocer». En ninguna parte nos descubre Dios su corazón y nos muestra su rostro como en Jesús.
Dios nos ha dicho cómo es encarnándose en Jesús. No se ha revelado en doctrinas y fórmulas teológicas sublimes sino en la vida entrañable de Jesús, en su comportamiento y su mensaje, en su entrega hasta la muerte y en su resurrección. Para aproximarnos a Dios hemos de acercarnos al hombre en el que él sale a nuestro encuentro.
Siempre que el cristianismo ignora a Jesús o lo olvida, corre el riesgo de alejarse del Dios verdadero y de sustituirlo por imágenes distorsionadas que desfiguran su rostro y nos impiden colaborar en su proyecto de construir un mundo nuevo más liberado, justo y fraterno. Por eso es tan urgente recuperar la humanidad de Jesús.
No basta con confesar a Jesucristo de manera teórica o doctrinal. Todos necesitamos conocer a Jesús desde un acercamiento más concreto y vital a los evangelios, sintonizar con su proyecto, dejarnos animar por su espíritu, entrar en su relación con el Padre, seguirlo de cerca día a día. Esta es la tarea apasionante de una comunidad que vive hoy purificando su fe. Quien conoce y sigue a Jesús va disfrutando cada vez más de la bondad insondable de Dios.

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-01-03
Eguberri ondoko 2. igandea – C
Joan 1,1-18

JESUS BERRESKURATU

Fededunok irudi asko eta askotarikoak izan ohi ditugu Jainkoaz. Haurtzarotik hartaz ikusmoldea eginez joan gara; horretan, batez ere, katekistei eta predikariei entzun izan dugunak baldintzatu gaitu, eta etxean eta ikastetxean irakatsi digutenak, edota ospakizun eta egintza erlijiosoetan bizi izan dugunak.
Jainkoaz sortu izan ditugun irudi hauek guztiak ez-beteak dira eta eskasak; behin eta berriz, bizitzan, irudi horiek garbi egiten saiatu beharra izan dugu. Ezin ahaztu dugu hori. Joanen ebanjelioak biribilki gogorarazi digu biblia-tradizio osoa kutsatzen duen konbentzimendu hau: «Jainkoa ez du inork inoiz ikusi».
Teologoak asko mintzo dira Jainkoaz, gehiegi ere bat, gehienetan: ematen du dena dakitela hartaz; egiaz, ordea, teologo bakar batek ere ez du ikusi Jainkoa. Gauza bera esan behar da predikariez eta gidari erlijiosoez: segurtasun ia erabatekoaz mintzo ohi dira; ematen du ezen beren barruan ez dutela inolako dudarik; egiaz, ordea, haietako inork ez du ikusi Jainkoa.
Beraz, nola garbi egin Jainkoaz ditugun irudiak, haren misterio santua ez desitxuratzeko? Joanen ebanjelio berak gogorarazten digu Jainkoaz kristau-fedeak duen  konbentzimendua zertan sostengatzen den. Jesusek bakarrik, Jainkoaren Seme bakarra den horrek «eman du ezagutzera». Inon ez digu agertzen Jainkoak bere bihotza, ez erakusten bere aurpegia Jesusen baitan bezala.
Jainkoak ez digu agertu bere burua irakaspen eta formula teologikoez, baizik Jesusen maitasun-bizitzaz, haren portaeraz eta mezuaz, heriotzarainoko bere buru-eskaintzaz eta piztueraz. Jainkoagana hurbildu nahi badugu, gizonagana hurbildu beharra dugu zeinengan atera baitzaigu bidera.
Kristautasunak, Jesusi ezjakinarena egin eta hura alde batera uzten duenean, egiazko Jainkoaz urruntzeko arriskua bizi ohi  du; gainera, haren ordez, irudi nahasgarriak hartzeko arriskua izan ohi du: haren aurpegia desitxuratzen duten irudiak; beste mundu bat, libreagoa, zuzenagoa eta haurridetsuagoa eraikitzeko egitasmoan parte hartzea eragozten diguten irudiak. Horregatik dugu hain premiatsua Jesus berriro geure egitea.
Ez da aski Jesus teoriaz edo doktrinaz aitortzea. Guztiok dugu ebanjelioetara era zehatzagoan eta bizi-giroan hurbilduz Jesus ezagutu beharra, haren egitasmoaren ildoari atxiki beharra, haren espirituak anima gaitzan utzi beharra, Aitarekin dituen harremanetan bat egin beharra, egunez egun hari hurbiletik jarraitu beharra. Horixe da bere fedea garbi eginez bizi den elkarte baten zeregin zoragarria.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

03-01-2016
Diumenge 2 després de Nadal – C
Joan 1,1-18

RECUPERAR JESÚS

Els creients tenim múltiples i molt diverses imatges de Déu. Des de nens ens anem fent la nostra pròpia idea d’ell, condicionats, sobretot, pel que anem sentint de catequistes i predicadors, allò que se’ns transmet a casa i a l’escola o el que vivim a les celebracions i actes religiosos.
Totes aquestes imatges que ens fem de Déu són imperfectes i deficients, i hem de purificar-les una i altra vegada al llarg de la vida. No ho hem d’oblidar mai. L’evangeli de Joan ens recorda de manera rotunda una convicció que travessa tota la tradició bíblica: «A Déu, ningú no l’ha vist mai».
Els teòlegs parlem molt de Déu, gairebé sempre massa; sembla que ho sabem tot d’ell: en realitat, cap teòleg no ha vist Déu. El mateix succeeix amb els predicadors i dirigents religiosos; parlen amb seguretat gairebé absoluta; sembla que al seu interior no hi ha dubtes de cap gènere: en realitat, cap d’ells no ha vist Déu.
Llavors, com purificar les nostres imatges per no desfigurar de manera greu el seu misteri sant? El mateix evangeli de Joan ens recorda la convicció que sustenta tota la fe cristiana en Déu. Només Jesús, el Fill únic de Déu, és «qui l’ha revelat». Enlloc ens descobreix Déu el seu cor i ens mostra el seu rostre com en Jesús.
Déu ens ha dit com és encarnant-se en Jesús. No s’ha revelat en doctrines i fórmules teològiques sublims sinó en la vida entranyable de Jesús, en el seu comportament i el seu missatge, en el seu lliurament fins a la mort i en la seva resurrecció. Per aproximar-nos a Déu hem d’apropar-nos a l’home en el qual ell surt al nostre encontre.
Sempre que el cristianisme ignora Jesús o l’oblida, corre el risc d’allunyar-se del Déu veritable i de substituir-lo per imatges distorsionades que desfiguren el seu rostre i ens impedeixen col·laborar en el seu projecte de construir un món nou més alliberat, més just i més fratern. Per això és tan urgent recuperar la humanitat de Jesús.
No n’hi ha prou amb confessar Jesucrist de manera teòrica o doctrinal. Tots necessitem conèixer Jesús des d’un acostament més concret i vital als evangelis, sintonitzar amb el seu projecte, deixar-nos animar pel seu esperit, entrar en la seva relació amb el Pare, seguir-lo de prop dia a dia. Aquesta és la tasca apassionant d’una comunitat que viu avui purificant la seva fe. Qui coneix i segueix Jesús va gaudint cada vegada més de la bondat insondable de Déu.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

03-01-2016
2 domingo após o Nadal – C
Xoán 1,1-18

RECUPERARMOS A XESÚS

Os crentes temos múltiples e moi diversas imaxes de Deus. Desde nenos imos elaborando a nosa propia idea del, condicionados, sobre todo, polo que escoitamos ás catequistas e predicadores, o que se nos transmite na casa e no colexio ou o que vivimos nas celebracións e actos relixiosos.
Todas estas imaxes que nos facemos de Deus son imperfectas e deficientes, e temos de purificalas unha e outra vez ao longo da vida. Non o debemos esquecer nunca. O evanxeo de Xoán recórdanos de xeito rotundo unha convicción que atravesa toda a tradición bíblica: «A Deus non o viu ninguén xamais».
Os teólogos falamos moito de Deus, case sempre demasiado; parece que o sabemos todo del: en realidade, ningún teólogo viu a Deus. O mesmo sucede cos predicadores e dirixentes relixiosos; falan con seguridade case absoluta; parece que no seu interior non hai dúbidas de ningún xénero: en realidade, ningún deles viu a Deus.
Entón, como purificar as nosas imaxes para non desfigurarmos de xeito grave o seu misterio santo? O mesmo evanxeo de Xoán recórdanos a convicción que sustenta toda a fe cristiá en Deus. Só Xesús, o Fillo único de Deus, é «quen o deu a coñecer». En ningures nos descobre Deus o seu corazón e nos mostra o seu rostro coma en Xesús.
Deus díxonos como é, encarnándose en Xesús. Non se revelou en doutrinas e fórmulas teolóxicas sublimes senón na vida entrañábel de Xesús, no seu comportamento e na súa mensaxe, na súa entrega ata a morte e na súa resurrección. Para aproximármonos a Deus temos de achegármonos ao home no que el sae ao noso encontro.
Sempre que o cristianismo ignora a Xesús ou o esquece, corre o risco de afastarse do Deus verdadeiro e de substituílo por imaxes distorsionadas que desfiguran o seu rostro e nos impide colaborar no seu proxecto de construír un mundo novo máis liberado, xusto e fraterno. Por iso é tan urxente recuperarmos a humanidade de Xesús.
Non basta con confesar a Xesús Cristo de xeito teórico ou doutrinal. Todos necesitamos coñecer a Xesús desde un achegamento máis concreto e vital aos evanxeos, sintonizar co seu proxecto, deixármonos animar polo seu espírito, entrar na súa relación co Pai, seguilo de cerca día a día. Esta é a tarefa apaixonante dunha comunidade que vive hoxe purificando a súa fe. Quen coñece e segue a Xesús vai gozando cada vez máis da bondade insondábel de Deus.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

03-01-2016
2 domenica dopo Natale – C
Giovanni 1,1-18

RECUPERARE GESÙ

Noi credenti abbiamo immagini di Dio molteplici e molto diverse. Da bambini ci facciamo via via una nostra idea di lui, condizionati, soprattutto, da quel che andiamo ascoltando da catechisti e predicatori, da quel che ci viene trasmesso in casa o a scuola o quel che viviamo nelle celebrazioni o azioni religiose.
Tutte queste immagini che ci facciamo di Dio sono imperfette e deficienti, e dobbiamo purificarle sempre di nuovo lungo la vita. Non dobbiamo dimenticarlo mai. L’evangelo di Giovanni ci ricorda in maniera chiara una convinzione che attraversa tutta la tradizione biblica: «Dio non lo ha mai visto nessuno».
Noi teologi parliamo molto di Dio, quasi sempre troppo; sembra che sappiamo tutto di lui: in realtà, nessun teologo ha visto Dio. Lo stesso accade per i predicatori e i capi religiosi; parlano con sicurezza quasi assoluta; sembra che dentro di loro non ci siano dubbi di alcun genere: in realtà, nessuno di loro ha visto Dio.
Allora, come purificare le nostre immagini perché non sfigurino in maniera grave il suo mistero santo? Lo stesso evangelo di Giovanni si ricorda la convinzione che sostiene tutta la fede cristiana in Dio. Solo Gesù, il Figlio unico di Dio, è «colui che lo ha fatto conoscere». In nessun luogo Dio ci scopre il suo cuore e ci mostra il suo volto come in Gesù.
Dio ci ha detto come è incarnandosi in Gesù. Non si è rivelato in dottrine e formule teologiche sublimi ma nella vita amorosa di Gesù, nel suo comportamento e nel suo messaggio, nella sua consegna fino alla morte e nella sua risurrezione. Per avvicinarsi a Dio dobbiamo avvicinarsi all’uomo nel quale egli ci viene incontro.
Ogni volta che il cristianesimo ignora Gesù o lo dimentica, corre il rischio di allontanarsi dal Dio vero e sostituirlo con immagini distorte che sfigurano il suo volto e ci impediscono di collaborare al suo progetto di costruire un mondo nuovo più libero, giusto e fraterno. Per questo è tanto urgente recuperare l’umanità di Gesù.
Non basta confessare Gesù Cristo in maniera teorica o dottrinale. Tutti abbiamo bisogno di conoscere Gesù con una prossimità più concreta e vitale agli evangeli, di sintonizzarci con il suo progetto, di lasciarci animare dal suo spirito, di entrare nella sua relazione con il Padre, di seguirlo da vicino giorno per giorno. Questo è il compito appassionante di una comunità che vive oggi purificando la sua fede. Chi conosce e segue Gesù va gustando sempre più la bontà insondabile di Dio.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

03-01-2016
2 dimanche après Noël – C
Jean 1,1-18

RETROUVER JÉSUS

Nous, les croyants, nous avons des images de Dieu multiples et très diverses. Depuis notre enfance, nous nous en faisons notre propre idée, conditionnés surtout par ce que les catéchistes et les prédicateurs nous disent, par ce qui nous est transmis à la maison et à l’école ou par ce que nous vivons lors des célébrations et des actes religieux.
Toutes ces images que nous nous forgeons sur Dieu sont imparfaites et défaillantes et demandent à être maintes fois purifiées tout au long de notre vie. C’est quelque chose qu’il ne faut jamais oublier. L’évangile de Jean nous rappelle d’une manière catégorique une conviction qui traverse toute la tradition biblique: «Dieu, personne ne l’a jamais vu».
Nous, les théologiens, nous parlons beaucoup de Dieu; souvent, un peu trop; nous donnons l’impression de tout savoir sur lui mais en réalité, aucun théologien n’a vu Dieu. Il en est de même des prédicateurs et des dirigeants religieux; ils en parlent avec une assurance presque absolue; comme si leur cœur n’abritait nulle ne sorte de doutes: en réalité, aucun d’entre eux n’a vu Dieu.
Alors, comment purifier nos images afin de ne pas défigurer gravement son saint mystère? C’est l’évangile même de Jean qui nous rappelle la conviction qui soutient toute la foi chrétienne en Dieu: c’est Jésus seul, le Fils unique de Dieu, «qui nous le fait connaître». Nulle part ailleurs qu’en Jésus, Dieu nous découvre son cœur et nous montre son visage.
Dieu ne s’est pas révélé dans des doctrines ou dans des formules théologiques sublimes mais dans la vie intime de Jésus, dans son comportement et dans son message, dans le don de soi jusqu’à la mort et dans sa résurrection. Pour nous rapprocher de Dieu nous devons donc nous rapprocher de l’homme à travers lequel Dieu vient à notre rencontre.
Chaque fois que le christianisme ignore Jésus ou l’oublie, il risque de s’éloigner du Dieu véritable et de le remplacer par des images déformées qui défigurent son visage et nous empêchent de collaborer à son projet de bâtir un monde nouveau, plus libéré, plus juste et fraternel. Voilà pourquoi il est si urgent de retrouver l’humanité de Jésus.
Il ne suffit pas de confesser Jésus Christ d’une manière théorique ou doctrinale. Nous avons tous besoin de connaître Jésus à partir d’une approche plus concrète et vitale des évangiles, de le suivre de près au jour le jour. Voilà la tâche passionnante d’une communauté qui vit aujourd’hui en purifiant sa foi.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

03-01-2016
2 domingo depois do Natal – C
João 1,1-18

RECUPERAR JESUS

Os crentes têm múltiplas e muito diversas imagens de Deus. Desde crianças vamos construindo a nossa própria ideia d’Ele, condicionados, sobretudo, pelo que vamos escutando a catequistas e predicadores, o que nos é transmitido em casa e na escola ou o que vivemos nas celebrações e atos religiosos.
Todas estas imagens que fazemos de Deus são imperfeitas e deficientes e temos de purificá-las uma e outra vez ao longo da vida. Não o devemos esquecer nunca. O evangelho de João recorda-nos de forma rotunda uma convicção que atravessa toda a tradição bíblica: «A Deus nunca ninguém o viu».
Os teólogos falam muito de Deus, quase sempre demasiado; parece que sabemos tudo Dele: na realidade, ninguém viu Deus. O mesmo acontece com os predicadores e dirigentes religiosos; falam com segurança quase absoluta; parece que no seu interior não há dúvidas de nenhum género: na realidade, nenhum deles viu Deus.
Então, como purificar as nossas imagens para não desfigurar de forma grave o Seu santo mistério? O evangelho de João recorda-nos a convicção que sustenta toda a fé cristã em Deus. Só Jesus, o Filho único de Deus, é «quem o deu a conhecer». Em nenhuma ocasião descobre Deus o Seu coração e nos mostra o Seu rosto como em Jesus.
Deus não se revelou em doutrinas e fórmulas teológicas sublimes mas na vida extraordinária de Jesus, no Seu comportamento e na Sua mensagem, na Sua entrega ate à morte e na Sua ressurreição. Para nos aproximarmos de Deus temos de nos aproximarmos do homem em que Ele sai ao nosso encontro.
Sempre que o cristianismo ignora Jesus ou O esquece, corre o risco de afastar-se do Deus verdadeiro e de o substituir por imagens distorcidas que desfiguram o Seu rosto e nos impedem de colaborar no Seu projeto de construir um mundo novo mais liberto, justo e fraterno. Por isso é tão urgente recuperar a humanidade de Jesus.
Não basta confessar a Jesus Cristo de forma teórica ou doutrinal. Todos necessitamos conhecer Jesus desde uma aproximação mais concreta e vital aos evangelhos, sintonizar com o Seu projeto, deixar-nos animar-nos pelo Seu espírito, entrar na Sua relação com o Pai, segui-lo de perto no dia-a-dia. Esta é a tarefa apaixonante de uma comunidade que vive hoje purificando a sua fé. Quem conhece e segue Jesus vai disfrutando cada vez mais da bondade insondável de Deus.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

01-03-2016
2nd Sunday after Christmas – C
John 1,1-18

RECOVERING JESUS

We believers have many and diverse images of God. From childhood, we go about making our own idea about God, conditioned above all by what we hear from catechists and preachers, what’s passed on at home and in school, and what we live out in religious celebrations and events.
All these images that we have of God are imperfect and deficient, and we need to purify them again and again throughout our lifetime. We should never forget this. John’s Gospel roundly reminds us of a conviction that crosses the whole biblical tradition: «No one has ever seen God».
We theologians talk a lot about God, almost always too much. It seems that we know all about God: in reality no theologian has seen God. The same thing happens with preachers and religious leaders; they speak with just about absolute certainty. It seems that they have no doubts of any kind within themselves: in reality not one of them has seen God.
Then how to purify our images so as to not seriously disfigure God’s holy mystery? John’s Gospel itself reminds us of the conviction that sustains all Christian faith in God. Jesus alone, the only Son of God, is the one «who has made it to be known». There’s no place that God describes God’s heart and shows us God’s face as we find in Jesus.
God has told us how God is incarnate in Jesus. God hasn’t revealed Self in doctrines and sublime theological formulas, but in the intimate life of Jesus, in his way of acting and in his message, in his self-giving even to death and in his resurrection. In order to come close to God we need to come close to the man in whom God comes out to meet us.
Though Christianity always ignores Jesus or forgets him, we run the risk of drifting away from the true God and substituting for God distorted images that disfigure God’s face and keep us from collaborating in God’s project of building a new world that is more free, just and fraternal. That’s why it’s so important to recover Jesus’ humanity.
It’s not enough to confess Jesus Christ theoretically or doctrinally. We all need to get to know Jesus from a more concrete and living closeness to the Gospels. We need to be in line with his project, allow ourselves to be encouraged by his spirit, enter into his relationship with the Father, follow him closely day by day. This is the passionate job of a community that goes about purifying its faith today. Whoever knows and follows Jesus will enjoy more and more God’s unfathomable goodness.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


lunes, 28 de diciembre de 2015

01/01/2016 - Mary the Mother of God – C

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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HOMILIA - ES

01-01-2016
Santa María, Madre de Dios – C
Lucas 2,16-21

PREGUNTAS DE AÑO NUEVO

Hoy comenzamos un «año nuevo». ¿Cómo será?, ¿qué espero yo del nuevo año?, ¿qué deseo de verdad?, ¿qué es lo que necesito?, ¿a qué dedicaré mi tiempo más precioso e importante?, ¿qué sería para mí algo realmente nuevo y bueno en este año que hoy comienza?
¿Viviré de cualquier manera, pasando de una ocupación a otra, sin saber exactamente qué quiero ni para qué vivo, o aprenderé a distinguir lo importante y esencial de lo que es secundario? ¿Viviré de forma rutinaria y aburrida, o aprenderé a vivir con espíritu más creativo?
¿Seguiré este año alejándome un poco más de Dios o empezaré a buscarlo con más confianza y sinceridad? ¿Seguiré un año más mudo ante él, sin abrir mis labios ni mi corazón, o brotará por fin de mi alma maltrecha una invocación pequeña, humilde pero sincera?
¿Viviré también este año preocupado solo por mi bienestar o sabré preocuparme alguna vez de hacer felices a los demás?, ¿a qué personas me acercaré?, ¿sembraré en ellas alegría, o contagiaré desaliento y tristeza? Por donde yo pase, ¿será la vida más amable y menos dura?
¿Será un año más, dedicado a hacer cosas y más cosas, acumulando egoísmo, tensión y nerviosismo o tendré tiempo para el silencio, el descanso, la oración y el encuentro con Dios?, ¿me encerraré solo en mis problemas o viviré tratando de hacer un mundo más humano y habitable?
¿Seguiré con indiferencia las noticias que día a día me llegarán desde los países del hambre?, ¿contemplaré impasible los cuerpos destrozados de las gentes de Irak o los ahogados de las pateras?, ¿seguiré mirando con frialdad a los que vienen hasta nosotros buscando trabajo y pan? ¿Cuándo aprenderé a mirar a los que sufren con corazón responsable y solidario?
Lo «nuevo» de este año no nos vendrá de fuera. La novedad solo puede brotar de nuestro interior. Este año será nuevo si aprendo a creer de manera nueva y más confiada, si encuentro gestos nuevos y más amables para convivir con los míos, si despierto en mi corazón una compasión nueva hacia los que sufren.

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-01-01
Andre Maria Jainkoaren Ama – C
Lukas 2,16-21

URTE BERRIKO GALDERAK

«Urte berri bat» hasi dugu gaur. Zer izango ote da?, zer espero dut nik urte berri honetan?, zer opa dut egiaz?, zeren premia dut?, zertan emango dut neure astirik preziatuena eta garrantzizkoena?, zer izango litzateke niretzat gauza benetan berri eta on bat, gaur hasi dugu urte honetan?
Nolanahi bizi behar ote dut, jarduera batetik bestera pasatuz, jakin gabe ez zer nahi dudan juxtu, ez zertako bizi naizen?, ala jakingo ote dut bereizten zer den funtsezkoa eta zer bigarren mailakoa? Ohikeriaz eta modu aspergarrian bizi behar ote dut?, ala ikasiko ote dut espiritu sortzaileagoz bizitzen?
Aurten, Jainkoagandik apur bat gehiago urruntzen jarraitu behar ote dut?, ala ikasiko ote dut konfiantza eta egiazaletasun handiagoz hura bilatzen? Beste urte bat gehiago mutu jarraitu behar ote dut haren aurrean, ireki gabe ez ezpainak, ez bihotza?, ala jaulkiko ote da, noizbait ere, nire arima gaixo honetatik dei xume eta apal, baina egiati bat?
Aurten ere, soilik, neure ongizateaz arduraturik bizi behar ote dut?, ala jakingo ote dut, noizbait ere, gainerakoak zorioneko egiten?, zein jenderengana hurbilduko naiz?, poza ereingo al dut haiengan ala etsipena eta tristura kutsatuko diet? Nabilkeen lekuan, izango ote da bizitza maitagarriagoa eta ez hain latza?
Beste urte bat gehiago izango ote da, gauzak eta mila gauza egitera emana, egoismoa, tirandura eta urduritasuna pilatuz?, ala hartuko ote dut astirik isiltasunerako, atsedenerako, otoitzerako eta Jainkoarekin topo egiteko?, soilik neure arazoetan hesitu behar ote dut, ala mundua gizatasun handiagoko eta bizigarriago bihurtzen ahaleginduko naiz?
Axolagabe hartzen jarraitu behar ote dut gosearen mundutik egunez egun datozkidakeen albisteak?, Siriakoa jendearen gorpu puskatuak edo txaneletan itoak bihotza sorgor kontenplatzen?, hotz-hotz jarraitu behar ote dut begiratzen gure artera lan eta ogi bila datozenei? Noiz ikasi behar dut bihotz arduratsuz eta solidarioz begiratzen sufritzen ari direnei?
Urte honen «berritasuna» ez zaigu etorriko kanpotik. Soilik, geure barnetik erne daiteke berritasuna. Urte hau berria izango da, baldin eta era berri batean eta konfiantza handiagoz sinesten ikasten badut, baldin eta keinu berriak eta maitagarriagoak aurkitzen baditut neureekin bizitzeko, baldin eta esnatzen badut neure bihotzean erruki berri bat sufritzen ari direnentzat.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

01-01-2016
Cap d’any – C
Lluc 2,16-21

PREGUNTES D’ANY NOU

Avui comencem un «any nou». Com serà?, què espero jo del nou any?, quin desig de veritat?, què és allò que necessito?, a què dedicaré el meu temps més preciós i important?, quina cosa seria per a mi realment nova i bona en aquest any que avui comença?
Viuré de qualsevol manera, passant d’una ocupació a una altra, sense saber exactament què vull ni per a què visc, o aprendré a distingir el que és important i essencial d’allò que és secundari? Viuré de forma rutinària i avorrida, o aprendré a viure amb esperit més creatiu?
¿Seguiré aquest any allunyant-me una mica més de Déu o començaré a cercar-lo amb més confiança i sinceritat? ¿Continuaré un any més mut davant seu, sense obrir els meus llavis ni el meu cor, o brollarà per fi de la meva ànima malmesa una invocació petita, humil però sincera?
Viuré també aquest any preocupat només pel meu benestar o sabré preocupar-me alguna vegada de fer feliços els altres?, a quines persones m’acostaré?, sembraré en elles alegria, o encomanaré desànim i tristesa? Per on jo passi, ¿serà la vida més amable i menys dura?
Serà un any més, dedicat a fer coses i més coses, acumulant egoisme, tensió i nerviosisme o tindré temps per al silenci, el descans, l’oració i la trobada amb Déu?, em tancaré només en els meus problemes o viuré intentant fer un món més humà i més habitable?
¿Seguiré amb indiferència les notícies que dia a dia m’arribaran des dels països de la fam?, podré contemplar impassible els cossos destrossats de les persones de l’Iraq o els ofegats de les pasteres?, seguiré mirant amb fredor els que vénen fins a nosaltres buscant treball i pa? Quan aprendré a mirar els que pateixen amb cor responsable i solidari?
El «nou» d’aquest any no ens vindrà de fora. La novetat només pot brollar del nostre interior. Aquest any serà nou si aprenc a creure de manera nova i més confiada, si trobo gestos nous i més amables per conviure amb els meus, si desperto en el meu cor una compassió nova cap als que pateixen.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

01-01-2016
Santa María, Nai de Deus – C
Lucas 2,16-21

PREGUNTAS DE ANO NOVO

Hoxe comezamos un «ano novo». Como será?, que espero eu do novo ano?, que desexo de verdade?, que é o que necesito?, a que dedicarei o meu tempo máis precioso e importante?, que sería para min algo realmente novo e bo neste ano que hoxe comeza?
Vivirei dun xeito calquera, pasando dunha ocupación a outra, sen saber exactamente que quero nin para que vivo, ou aprenderei a distinguir o importante e esencial do que é secundario? Vivirei de forma rutineira e aburrida, ou aprenderei a vivir con espírito máis creativo?
Seguirei este ano afastándome un pouco máis de Deus ou empezarei a buscalo con máis confianza e sinceridade? Seguirei un ano máis mudo diante del, sen abrir os meus beizos nin o meu corazón, ou xermolará por fin da miña alma malparada unha invocación pequena, humilde pero sincera?
Vivirei tamén este ano preocupado só polo meu benestar ou saberei preocuparme algunha vez de facer felices aos demais?, a que persoas me achegarei?, sementarei nelas alegría, ou contaxiarei desalento e tristeza? Por onde eu pase, será a vida máis amábel e menos dura?
Será un ano máis, dedicado a facer cousas e máis cousas, acumulando egoísmo, tensión e nerviosismo ou terei tempo para o silencio, o descanso, a oración e o encontro con Deus?, fechareime só nos meus problemas ou vivirei tratando de facer un mundo máis humano e habitábel?
Seguirei con indiferenza as noticias que día a día me chegarán desde os países da fame?, contemplarei impasíbel os corpos esnaquizados das xentes de Irak ou os afogados das pateras?, seguirei mirando con friaxe aos que veñen ata nós buscando traballo e pan? Cando aprenderei a mirar aos que sofren con corazón responsábel e solidario?
O «novo» deste ano non nos virá de fóra. A novidade só pode agromar do noso interior. Este ano será novo se aprendo a crer de xeito novo e máis confiado, se atopo xestos novos e máis amábeis para convivir cos meus, se esperto no meu corazón unha compaixón nova cara aos que sofren?

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

01-01-2016
Santa Maria, Madre di Dio – C
Luca 2,16-21

DOMANDE DELL’ANNO NUOVO

Oggi cominciamo un «anno nuovo». Come sarà? Che attendo io dal nuovo anno? Che desidero veramente? Di che ho bisogno? A che dedicherò il mio tempo più prezioso e importante? Che potrebbe essere per me qualcosa di realmente nuovo e buono in questo anno che oggi inizia?
Vivrò in qualche maniera, passando da un’occupazione all’altra, senza sapere esattamente che voglio né perché vivo, o imparerò a distinguere l’importante e l’essenziale da quel che è secondario? Vivrò in maniera abitudinaria e noiosa, o imparerò a vivere con spirito più creativo?
Continuerò quest’anno ad allontanarmi un po’ più da Dio o incomincerò a cercarlo con più fiducia e sincerità? Continuerò ancora un anno ad essere muto davanti a lui, senza aprire le mie labbra né il mio cuore, o sgorgherà alla fine dalla mia anima ferita una continua invocazione, umile ma sincera?
Vivrò anche quest’anno preoccupato soltanto del mio benessere o saprò preoccuparmi qualche volta di far felici gli altri? A quali persone mi avvicinerò? Seminerò in loro gioia, o contagerò scoraggiamento e tristezza? Dovunque io passi, la vita sarà più amabile, meno dura?
Sarà un anno in più, dedicato a far cose e più cose, accumulando egoismo, tensione e nervosismo o avrò tempo per il silenzio, il riposo, la preghiera e l’incontro con Dio? Mi chiuderò soltanto nei miei problemi o vivrò cercando di fare un mondo più umano e abitabile?
Seguirò con indifferenza le notizie che giorno per giorno mi arriveranno dai paese della fame? Contemplerò impassibile i corpi disfatti della gente dell’Irak o gli affogati dei barconi? Continuerò a guardare con freddezza quelli che vengono da noi cercando lavoro e pane? Quando imparerò a guardare quelli che soffrono con cuore responsabile e solidale?
Il «nuovo» di questo anno non ci verrà dal di fuori. La novità può solo scaturire dal nostro interno. Questo anno sarà nuovo se imparo a credere in maniera nuova e più fiduciosa, se trovo gesti nuovi e più amabili per convivere con i miei, se risveglio nel mio cuore una compassione nuova per quelli che soffrono.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

01-01-2016
Sainte Marie, Mère de Dieu – C
Luc 2,16-21

DES QUESTIONS POUR LA NOUVELLE ANNEE

Nous commençons aujourd’hui une «nouvelle année». Comment sera-t-elle? Qu’est-ce que j’attends de cette nouvelle année? Qu’est-ce que je souhaite vraiment? De quoi ai-je besoin? A quoi vais-je consacrer le plus important et le plus précieux de mon temps? Que pourrait-être pour moi quelque chose de vraiment neuf et bon en cette nouvelle année qui commence?
Vais-je vivre n’importe comment, en passant d’une occupation à une autre, sans savoir exactement ce que je veux, ni la raison de ma vie, ou saurai-je distinguer ce qui est important et essentiel de ce qui est secondaire? Vivrai-je dans la routine et l’ennui ou saurai-je apprendre à vivre avec un esprit plus créatif?
Vais-je continuer cette année à m’éloigner un peu plus de Dieu ou vais-je commencer à le chercher avec plus de confiance et plus de sincérité? Vais-je rester une année de plus muet devant lui, sans lui ouvrir ni mes lèvres ni mon coeur, ou va-t-elle enfin jaillir de mon âme abattue une petite prière humble mais sincère?
Vais-je vivre encore cette année préoccupé seulement de mon bien-être ou saurai-je me soucier aussi de rendre heureux les autres? De quelles personnes vais-je m’approcher? Saurai-je semer la joie dans leur coeur ou vais-je les contaminer de mon désarroi et de ma tristesse? La vie deviendra-t-elle plus aimable et moins dure là où je passerai?
Ce sera une année de plus, consacrée à faire des choses et encore des choses, cumulant égoïsme, tension, énervement, ou saurai-je trouver du temps pour le repos, pour la prière et la rencontre de Dieu? Vais-je m’enfermer seulement dans me problèmes ou vais-je vivre en essayant de créer un monde plus humain et plus habitable?
Vais-je suivre dans l’indifférence les nouvelles qui chaque jour m’arrivent des pays de la faim? Contempler impassible les corps détruits des gens d’Irak ou des immigrants noyés dans la mer? Vais-je continuer de regarder froidement ceux qui risquent leur vie en cherchant du travail et du pain? Quand est que j’apprendrai à regarder ceux qui souffrent avec un coeur responsable et solidaire?
La «nouveauté» de cette année ne nous viendra pas du dehors. Elle ne peut jaillir que de notre intérieur. Cette année sera nouvelle si j’apprends à croire d’une manière nouvelle et plus confiante, si je sais trouver des gestes nouveaux et plus aimables dans ma vie familiale, si j’éveille dans mon coeur une compassion nouvelle à l’égard de ceux qui souffrent.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

01-01-2016
Santa Maria, Mãe de Deus – C
Lucas 2,16-21

PREGUNTAS DE ANO NOVO

Hoje começamos um «ano novo». ¿Como será? Que espero eu do novo ano? Que desejo de verdade? Que é que eu necessito? A que dedicarei o meu tempo mais precioso e importante? Que seria para mim algo realmente novo e bom neste ano que hoje começa?
Viverei de qualquer maneira, passando de uma ocupação a outra, sem saber exatamente o que quero nem para que vivo, ou aprenderei a distinguir o importante e essencial daquilo que é secundário? Viverei de forma rotineira e aborrecida, ou aprenderei a viver com espírito mais criativo?
Seguirei este ano afastando-me um pouco mais de Deus ou começarei a procurá-Lo com mais confiança e sinceridade? Seguirei um ano mais mudo ante Ele, sem abrir os meus lábios nem o meu coração, ou brotará por fim da minha alma maltratada uma invocação pequena, humilde mas sincera?
Viverei também este ano preocupado só com o meu bem-estar ou saberei preocupar-me alguma vez em fazer felizes os outros? De que pessoas me aproximarei? Semearei nelas alegria, ou contagiarei desalento e tristeza? Por onde eu passe, será a vida mais suave e menos dura?
Será um ano mais, dedicado a fazer coisas e mais coisas, acumulando egoísmo, tensão e nervosismo ou terei tempo para o silêncio, o descanso, a oração e o encontro com Deus? Irei fechar-me apenas com os meus problemas ou viverei procurando fazer um mundo mais humano e habitável?
Seguirei com indiferença as notícias que dia a dia me chegaram desde os países da fome? Contemplarei impassível, os corpos destroçados das pessoas do Iraque ou os afogados das barcas? Continuarei a olhar com frialdade aos que veem até nós procurando trabalho e pão? Quando aprenderei a olhar os que sofrem com coração responsável e solidário?
O «novo» deste ano não nos chegará de fora. A novidade só pode brotar do nosso interior. Este ano será novo se aprendo a acreditar de forma nova e mais confiada, se encontro gestos novos e mais amáveis para conviver com os meus, se desperto no meu coração uma compaixão nova para com os que sofrem.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

01-01-2016
Mary the Mother of God – C
Luke 2,16-21

NEW YEAR’S QUESTIONS

Today we begin a «new year». What will it be like? What do I expect of it? What do I really want? What is it I need? To what will I dedicate my most precious and important time? What for me will be truly new and good in this year that’s starting today?
Will I go about haphazardly, passing from one task to another, without knowing exactly what I want or why I’m alive, or will I learn to distinguish what’s important and essential from what’s secondary? Will I go about in a rut and bored, or will I learn to live with a more creative spirit?
Will this year see me go on distancing myself from God little by little, or will I start to seek God with more trust and sincerity? Will this year find me more mute before God, not opening up my mouth or my heart, or will a small, humble but sincere invocation break forth finally from my battered soul?
Will I again this year go around busy only for my own welfare, or will I know how to bother myself sometimes about making others happy? Who will I come close to? Will I sow joy in them, or will I spread discouragement and sadness? Wherever I go, will life be more loving and less burdensome?
Will it be one more year dedicated to doing more and more things, piling up selfishness, tension and disquiet, or will I have time for silence, rest, prayer and encounter with God? Will I just close myself into my problems, or will I try to make a more human and livable world?
Will I be indifferent to the news that comes daily from nations plagued by hunger? Will I dispassionately look upon body parts of people in Iraq or migrants drowned in a boat? Will I coolly look at those who come to us looking for work or food? When will I learn to look at those who suffer with a heart full of responsibility and solidarity?
What’s «new» about this year won’t come from outside. Its newness can only spring forth from our heart. This year will be new if I learn to believe in new and more trusting ways, if I find new and more loving gestures for sharing life with those around me, if I awaken in my heart a new compassion toward those who suffer.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


martes, 22 de diciembre de 2015

12/27/2015 - Holy Family – C

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA - ES

27-12-2015
Sagrada Familia – C
Lucas 2,41-52

¿QUÉ FAMILIA?

Hoy es el Día de la familia cristiana. Una fiesta establecida recientemente para que los cristianos celebremos y ahondemos en lo que puede ser un proyecto familiar entendido y vivido desde el espíritu de Jesús.
No basta defender de manera abstracta el valor de la familia. Tampoco es suficiente imaginar la vida familiar según el modelo de la familia de Nazaret, idealizada desde nuestra concepción de la familia tradicional. Seguir a Jesús puede exigir a veces cuestionar y transformar esquemas y costumbres muy arraigados en nosotros.
La familia no es para Jesús algo absoluto e intocable. Más aún. Lo decisivo no es la familia de sangre, sino esa gran familia que hemos de ir construyendo los humanos escuchando el deseo del único Padre de todos. Incluso sus padres lo tendrán que aprender, no sin problemas y conflictos.
Según el relato de Lucas, los padres de Jesús lo buscan acongojados, al descubrir que los ha abandonado sin preocuparse de ellos. ¿Cómo puede actuar así? Su madre se lo reprocha en cuanto lo encuentra: «Hijo, ¿por qué nos has tratado así? Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados». Jesús los sorprende con una respuesta inesperada: «¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Padre?».
Sus padres «no le comprendieron». Solo ahondando en sus palabras y en su comportamiento de cara a su familia, descubrirán progresivamente que, para Jesús, lo primero es la familia humana: una sociedad más fraterna, justa y solidaria, tal como la quiere Dios.
No podemos celebrar responsablemente la fiesta de hoy sin escuchar el reto de nuestra fe.
·         ¿Cómo son nuestras familias? ¿Viven comprometidas en una sociedad mejor y más humana, o encerradas exclusivamente en sus propios intereses? ¿Educan para la solidaridad, la búsqueda de paz, la sensibilidad hacia los necesitados, la compasión, o enseñan a vivir para el bienestar insaciable, el máximo lucro y el olvido de los demás?
·         ¿Qué está sucediendo en nuestros hogares? ¿Se cuida la fe, se recuerda a Jesucristo, se aprende a rezar, o solo se transmite indiferencia, incredulidad y vacío de Dios? ¿Se educa para vivir desde una conciencia moral responsable, sana, coherente con la fe cristiana, o se favorece un estilo de vida superficial, sin metas ni ideales, sin criterios ni sentido último?

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2015-12-27
Familia Santua – C
Lukas 2,41-52

ZER FAMILIA?

Kristau-familiaren eguna da gaur. Duela gutxi eraturiko jaia da, kristauek ospa dezaten eta sakondu, Jesusen espirituaren arabera hartu eta bizi duten familia-egitasmoa izan daitekeena.
Ez da aski familiaren balioa modu abstraktuan defenditzea. Ez da aski, orobat, familia tradizionalaz dugun ikusmoldea idealizatzea, Nazareteko familiaren ereduaren araberakoa izango bailitzan. Jesusi jarraitzeak batzuetan eska lezake zalantzan jartzea eta eraldatzea geure baitan oso errotuak ditugun familiari buruzko eskemak eta ohiturak.
Familia ez da Jesusentzat zer absolutua eta ukiezina. Are gehiago. Erabakitzailea ez da odol-familia, baizik gizakiek eraikiz joan behar dugun familia handi hori, guztien Aita bakarraren desioa entzunez. Jesusen gurasoek berek ere ikasiz joan behar izan zuten, eta ez arazorik eta gatazkarik gabe.
Lukasen kontakizunaren arabera, gurasoak larri ibili dira Jesusen bila, haietaz kezkatu gabe, haurrak utzi egin dituela konturatu direnean. Nolatan joka lezake horrela? Horixe aurpegiratu dio amak aurkitu duten bezain laster: «Seme, zertan eman diguzu tratu hau? Jakizu, aita eta biok larri ibili garela zure bila». Eta semeak ustekabeko erantzun honekin zur eta lur utzi ditu: «Zertan ibili zarete nire bila? Ez ote zenekiten Aitaren etxean egon beharra dudala?».
Gurasoek «ez zioten ulertu». Bere familiari buruzko esanak eta jokabidea hausnartuz eta pixkana aurkitu zuten hau gurasoek: Jesusentzat lehenengo gauza gizadi-familia dela: gizarte haurridetsuagoa, zuzenagoa eta solidarioagoa, Jainkoak nahi duenez.
Ezin ospatu dugu gaurko jai hau erantzukizunez, geure fedearen erronka entzun gabe.
·         Nolakoak dira gure familiak? Konprometiturik bizi al dira, gizartea hobea eta gizabidezkoagoa izan dadin, ala beren zilborrari atxikirik bizi dira? Beren heziketan solidaritatea al dute xede, bakea garatzea, premian direnekiko sentiberatasuna, errukia, ala aseezineko ongizate berekoia, ahalik irabazpiderik handiena, gainerakoez ahaztea?
·         Zer ari da gertatzen gure etxean? Fedeaz axolarik bai? Jesu Kristoz gogoratzen? Otoitza nola egin ikasten? Ala axolarik eza ematen eta garatzen da soilik? Sinesterik eza? Jainkoaren hutsunea? Zer du heziketak helburu: erantzukizunezko kontzientzia morala, osasuntsua, kristau-fedearekin koherentea faboratzea, ala azaleko biziera, jomugarik eta idealik gabea, irizpiderik eta azken zentzurik gabea faboratzea?

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

27-12-2015
La Sagrada Família – C
Lluc 2,41-52

QUINA FAMÍLIA?

Avui és el Dia de la família cristiana. Una festa establerta recentment perquè els cristians celebrem i aprofundim en el que pot ser un projecte familiar entès i viscut des de l’esperit de Jesús.
No n’hi ha prou de defensar de manera abstracta el valor de la família. Tampoc és suficient imaginar la vida familiar segons el model de la família de Natzaret, idealitzada des de la nostra concepció de la família tradicional. Seguir Jesús pot exigir de vegades qüestionar i transformar esquemes i costums molt arrelats en nosaltres.
La família no és per a Jesús quelcom absolut i intocable. Més encara. El decisiu no és la família de sang, sinó aquesta gran família que hem d’anar construint els humans escoltant el desig de l’únic Pare de tots. Fins i tot els seus pares ho hauran d’aprendre, no sense problemes i conflictes.
Segons el relat de Lluc, els pares de Jesús el busquen angoixats, en descobrir que els ha abandonat sense preocupar-se d’ells. Com pot actuar així? La seva mare li ho retreu quant el troba: «Fill meu, per què t’has portat així amb nosaltres? El teu pare i jo et buscàvem amb ànsia». Jesús els sorprèn amb una resposta inesperada: «Per què em buscàveu? ¿No sabíeu que jo havia d’estar a casa del meu Pare?».
Els seus pares «no el comprengueren». Només aprofundint en les seves paraules i en el seu comportament de cara a la seva família, descobriran progressivament que, per a Jesús, el primer és la família humana: una societat més fraterna, més justa i més solidària, tal com la vol Déu.
No podem celebrar responsablement la festa d’avui sense escoltar el repte de la nostra fe.
·         Com són les nostres famílies? ¿Viuen compromeses en una societat millor i més humana, o tancades exclusivament en els seus propis interessos? ¿Eduquen per a la solidaritat, la recerca de pau, la sensibilitat envers els necessitats, la compassió, o ensenyen a viure per al benestar insaciable, el màxim lucre i l’oblit dels altres?
·         Què està succeint a les nostres llars? ¿Es té cura de la fe, es recorda Jesucrist, s’aprèn a pregar, o només es transmet indiferència, incredulitat i buit de Déu? ¿S’educa per viure des d’una consciència moral responsable, sana, coherent amb la fe cristiana, o s’afavoreix un estil de vida superficial, sense metes ni ideals, sense criteris ni sentit últim?

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

27-12-2015
Sagrada Familia – C
Lucas 2,41-52

QUE FAMILIA?

Hoxe é o Día da familia cristiá. Unha festa establecida recentemente para os cristiáns celebrarmos e afondarmos no que pode ser un proxecto familiar entendido e vivido desde o espírito de Xesús.
Non abonda defendermos de xeito abstracto o valor da familia. Tampouco é suficiente imaxinarmos a vida familiar segundo o modelo da familia de Nazaré, idealizada desde a nosa concepción da familia tradicional. Seguir a Xesús pode esixir ás veces cuestionar e transformar esquemas e costumes moi arraigados en nós.
A familia non é para Xesús algo absoluto e intocábel. Máis aínda. O decisivo non é a familia de sangue, senón esa grande familia que temos de ir construíndo os humanos escoitando o desexo do único Pai de todos. Ata os seus pais o terán de aprender, non sen problemas e conflitos.
Segundo o relato de Lucas, os pais de Xesús búscano aflixidos, ao descubriren que os abandonou sen preocuparse deles. Como pode actuar así? A súa nai repróchallo en canto o atopa: «Fillo, por que nos trataches así? Mira que o teu pai e e máis eu te buscabamos angustiados». Xesús sorpréndeos cunha resposta inesperada: «Por que me buscabades? Non sabiades que eu debía estar na casa do meu Pai?».
Os seus pais «non o comprenderon». Só ao afondar nas súas palabras e no seu comportamento de face á súa familia, descubrirán progresivamente que, para Xesús, o primeiro é a familia humana: unha sociedade máis fraterna, xusta e solidaria, tal como a quere Deus.
Non podemos celebrar responsabelmente a festa de hoxe sen escoitarmos o reto da nosa fe.
·         Como son as nosas familias? Viven comprometidas nunha sociedade mellor e máis humana, ou encerradas exclusivamente nos seus propios intereses? Educan para a solidariedade, a procura de paz, a sensibilidade cara aos necesitados, a compaixón, ou ensinan a vivir para o benestar insaciábel, o máximo lucro e o esquecemento dos demais?
·         Que está a suceder nos nosos fogares? Cóidase a fe, recórdase a Xesús Cristo, apréndese a rezar, ou só se transmite indiferenza, incredulidade e baleiro de Deus? Edúcase para vivir desde unha conciencia moral responsábel, sa, coherente coa fe cristiá, ou favorécese un estilo de vida superficial, sen metas nin ideais, sen criterios nin sentido último?

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

27-12-2015
Santa Famiglia – C
Luca 2,41-52

CHE FAMIGLIA?

Oggi è il Giorno della famiglia cristiana. Una festa stabilita recentemente perché noi cristiani celebriamo e approfondiamo quel che può essere un progetto di famiglia inteso e vissuto secondo lo spirito di Gesù.
Non basta difendere in maniera astratta il valore della famiglia. Non è nemmeno sufficiente immaginare la vita di famiglia secondo il modello della famiglia di Nazareth, idealizzata secondo la nostra concezione della famiglia tradizionale. Seguire Gesù può esigere a volte mettere in questione e trasformare schemi e costumi molto radicati in noi.
La famiglia non è per Gesù qualcosa di assoluto e intoccabile. Più ancora. La cosa decisiva non è la famiglia di sangue, ma quella grande famiglia che dobbiamo costruire noi umani, ascoltando il desiderio dell’unico Padre di tutti. Anche i suoi genitori lo dovranno imparare, non senza problemi e conflitti.
Secondo il racconto di Luca, i genitori di Gesù lo cercano angosciati, nello scoprire che li ha abbandonati senza preoccuparsi di loro. Come può agire così? Sua madre glielo rimprovera quando lo trova: «Figlio, perché ci hai fatto questo? Ecco, tuo padre e io, angosciati, ti cercavamo». Gesù li sorprende con una risposta inattesa: «Perché mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio?».
I suoi genitori «non lo compresero». Solo approfondendo le sue parole e il suo comportamento di fronte alla sua famiglia, scopriranno progressivamente che, per Gesù, la prima cosa è la famiglia umana: una società più fraterna, giusta e solidale, come la vuole Dio.
Non possiamo celebrare responsabilmente la festa di oggi senza ascoltare la sfida della nostra fede.
·         Come sono le nostre famiglie? Vivono impegnate in una società migliore e più umana, o chiuse esclusivamente nei propri interessi? Educano alla solidarietà, la ricerca di pace, la sensibilità verso i bisognosi, la compassione, o insegnano a vivere per il benessere insaziabile, il massimo lucro e l’oblio degli altri?
·         Che sta accadendo nei nostri focolari? Si cura la fede, si ricorda Gesù Cristo, si impara a pregare, o soltanto si trasmette indifferenza, incredulità e vuoto di Dio? Si educa per vivere con una coscienza morale responsabile, sana, coerente con la fede cristiana, o si favorisce uno stile di vita superficiale, senza mete né ideali, senza criteri né senso ultimo?

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

27-12-2015
Sainte Famille – C
Luc 2,41-52

QUELLE FAMILLE?

Aujourd’hui c’est le jour de la famille chrétienne. Une fête récemment établie afin que les chrétiens célèbrent et approfondissent ce que peut être un projet familial compris et vécu selon l’esprit de Jésus.
Il ne suffit pas de défendre de façon abstraite la valeur de la famille. Il ne suffit pas non plus d’imaginer la vie familiale selon le modèle de la famille de Nazareth, en l’idéalisant à partir de notre conception de la famille traditionnelle. Suivre Jésus peut exiger parfois de se mettre en question et de transformer des schémas et des coutumes très enracinés en nous.
La famille n’est pas pour Jésus quelque chose d’absolu et d’intouchable. Plus, encore, ce n’est pas la famille de sang la plus importante, mais cette grande famille que nous, les humains, devons construire progressivement en écoutant le désir de l’unique Père de tous. Même les parents de Jésus devront le comprendre, non sans problèmes ni conflits.
D’après le récit de Luc, les parents de Jésus, lorsqu’ils constatent qu’il les a abandonnés sans se préoccuper d’eux, le cherchent angoissés, Comment peut-il agir ainsi? Sa mère le lui reproche dès qu’elle le trouve: «Mon fils, pourquoi nous as-tu fait cela? Regarde ton père et moi, nous t’avons cherché angoissés». Jésus les surprend avec une réponse inattendue: «Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas que je devais être chez mon Père?».
Ses parents  «ne le comprirent pas». C’est seulement en approfondissant ses paroles et son comportement vis-à-vis de la famille, qu’ils découvriront progressivement que, pour Jésus, c’est la famille humaine qui est prioritaire : une société plus fraternelle, plus juste et solidaire, telle que voulue par Dieu.
Nous ne pouvons pas fêter de façon responsable la fête de ce jour sans relever le défi que nous lance notre foi.
·         Comment sont-elles, nos familles? Vivent-elles engagées dans la construction d’une société meilleure et plus humaine ou sont-elles renfermées exclusivement sur leurs propres intérêts? Eduquent-elles à la solidarité, à la recherche de la paix, à la sensibilité et à la compassion à l’égard des nécessiteux, ou enseignent-elles à vivre pour un bien-être insatiable, pour le maximum de lucre et dans l’oubli des autres?
·         Que se passe-t-il dans nos foyers? Prend-on soin de la foi, rappelle-t-on Jésus Christ, apprend-on à prier, ou ce sont seulement l’indifférence, l’incrédulité et le vide de Dieu qui y sont transmis? Eduque-t-on à vivre avec une conscience morale responsable, saine, cohérente avec la foi chrétienne ou favorise-t-on un style de vie superficiel, sans buts ni idéaux, sans critères ni sens ultime?

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

27-12-2015
Sagrada Família – C
Lucas 2,41-52

QUE FAMÍLIA?

Hoje é o Dia da família cristã. Uma festa estabelecida recentemente para que os cristãos celebrem e aprofundem o que pode ser um projeto familiar entendido e vivido desde o espírito de Jesus.
Não basta defender de forma abstrata o valor da família. Tampouco é suficiente imaginar a vida familiar segundo o modelo da família de Nazaré, idealizada desde a nossa conceção da família tradicional. Seguir Jesus pode exigir por vezes questionar e transformar esquemas e costumes muito arraigados em nós.
A família não é para Jesus algo absoluto e intocável. Mais ainda. O decisivo não é a família de sangue, mas essa grande família que temos de ir construindo, os humanos, escutando o desejo do único Pai de todos. Inclusive os Seus pais terão que aprender, não sem problemas e conflitos.
Segundo o relato de Lucas, os pais de Jesus procuram-No afligidos, ao descobrir que os abandonou sem se preocupar com eles. Como pode atuar assim? A Sua mãe repreende-O quanto O encontra: «Filho, porque nos trataste assim? Olha que o Teu pai e eu Te procurávamos angustiados». Jesus surpreende-os com uma resposta inesperada: «Porque me procuráveis? Não sabeis que Eu devia estar na casa de Meu Pai?».
Os Seus pais «não o compreenderam». Só aprofundando as Suas palavras e o Seu comportamento para com a Sua família, descobrirão progressivamente que, para Jesus, o primeiro é a família humana: uma sociedade mais fraterna, justa y solidária, tal como a quer Deus.
Não podemos celebrar responsavelmente a festa de hoje sem escutar o repto da nossa fé.
·         Como são as nossas famílias? Vivem comprometidas numa sociedade melhor e mais humana, ou encerradas exclusivamente nos seus próprios interesses? Educam para a solidariedade, a procura da paz, da sensibilidade para com os necessitados, a compaixão, ou ensinam a viver para o bem-estar insaciável, o máximo lucro e o esquecimento dos outros?
·         O que está a suceder nos nossos lares? Cuida-se da fé, recorda-se Jesus Cristo, aprende-se a rezar, ou só se transmite indiferença, incredulidade e vazio de Deus? Educa-se para viver desde uma consciência moral responsável, sã, coerente com a fé cristã, ou favorece-se um estilo de vida superficial, sem metas nem ideais, sem critérios nem sentido último?

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

12-27-2015
Holy Family – C
Luke 2,41-52

WHAT FAMILY?

Today is Christian Family Day. A feast day recently established so that we Christians would celebrate and deepen what could be a family project understood and lived out in the spirit of Jesus.
It’s not enough to abstractly defend the value of the family. Nor is it sufficient to imagine family life according to the model of the family of Nazareth, idealized from our conception of the traditional family. Following Jesus sometimes requires us to question and transform models and customs that have taken hold of us.
For Jesus the family isn’t something absolute and untouchable. It’s much more. What’s decisive isn’t the blood family, but that great family that we humans need to build by listening to what the one Father of all desires. Even Jesus’ parents will have to learn this, not without problems and conflicts.
According the Luke’s account, Jesus’ parents desperately look for him, when they discover that he’s abandoned them without worrying about them. How could he do this? His mother reproaches him when she finds him: «My child, why have you done this to us? See how worried your father and I have been, looking for you». Jesus surprises them with an unexpected answer: «Why were you looking for me? Did you not know that I must be in my Father’s house?».
His parents «did not understand what he meant». Only if they go deeper into his words and into his behavior in front of his human family, will they gradually discover that for Jesus what’s most important is the family of humanity: a society that is more fraternal, just, in solidarity – the way God wants it.
We can’t responsibly celebrate today’s feast without listening to the challenge of our faith.
·         How are our families doing? Do they live committed to a better and more human society, or are they exclusively closed in on their own interests? Do they teach solidarity, peace-making, sensibility toward the needy, compassion, or do they teach living for bottomless well-being, greatest wealth, and forgetting everyone else?
·         What’s going on in our homes? Is the faith being nurtured, do we remember Jesus Christ, do they learn to pray, or do we only pass on indifference, unbelief and a void where God was? Do we educate for living from a moral conscience that is responsible, healthy, coherent with Christian faith, or do we favor a style of life that is superficial, without goals or ideals, without criteria or ultimate meaning?

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




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