Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.
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José Antonio Pagola: EL recibido estafa Satisfacción la Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe sobre mi Libro, Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
ES - NO HACENLO QUE DICEN
CA - NO FAN EL QUE DIUEN
GL - NON FAN O QUE DIN
HOMILIA – ES
05-11-2017
31 Tiempo ordinario
– A
Mateo 23,1-12
NO
HACENLO QUE DICEN
Jesús habla con indignación
profética. Su discurso, dirigido a la gente y a sus discípulos, es una dura
crítica a los dirigentes religiosos de Israel. Mateo lo recoge hacia los años
ochenta para que los dirigentes de la Iglesia cristiana no caigan en conductas
parecidas.
¿Podremos recordar hoy las
recriminaciones de Jesús con paz, en actitud de conversión, sin ánimo alguno de
polémicas estériles? Sus palabras son una invitación para que obispos,
presbíteros y cuantos tenemos alguna responsabilidad eclesial hagamos una
revisión de nuestra actuación.
«No hacen lo que dicen». Nuestro
mayor pecado es la incoherencia. No vivimos lo que predicamos. Tenemos poder,
pero nos falta autoridad. Nuestra conducta nos desacredita. Un ejemplo de vida
más evangélica de los dirigentes cambiaría el clima en muchas comunidades
cristianas.
«Atan cargas pesadas e
insoportables y las ponen sobres las espaldas de los hombres; pero ellos no
mueven ni un dedo para llevarlas». Es cierto. Con frecuencia somos exigentes y
severos con los demás, comprensivos e indulgentes con nosotros. Agobiamos a la
gente sencilla con nuestras exigencias, pero no les facilitamos la acogida del
Evangelio. No somos como Jesús, que se preocupa de hacer ligera su carga, pues
es humilde y de corazón sencillo.
«Todo lo hacen para que los vea
la gente». No podemos negar que es muy fácil vivir pendientes de nuestra
imagen, buscando casi siempre «quedar bien» ante los demás. No vivimos ante ese
Dios que ve en lo secreto. Estamos más atentos a nuestro prestigio personal.
«Les gusta el primer puesto y los
primeros asientos […] y que les saluden por la calle y los llamen maestros».
Nos da vergüenza confesarlo, pero nos gusta. Buscamos ser tratados de manera
especial, no como un hermano más. ¿Hay algo más ridículo que un testigo de
Jesús buscando ser distinguido y reverenciado por la comunidad cristiana?
«No os dejéis llamar maestro […]
ni preceptor […] porque uno solo es vuestro Maestro y vuestro Preceptor:
Cristo». El mandato evangélico no puede ser más claro: renunciad a los títulos
para no hacer sombra a Cristo; orientad la atención de los creyentes solo hacia
él. ¿Por qué la Iglesia no hace nada por suprimir tantos títulos,
prerrogativas, honores y dignidades para mostrar mejor el rostro humilde y
cercano de Jesús?
«No llaméis a nadie padre vuestro
en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo». Para Jesús, el
título de Padre es tan único, profundo y entrañable que no ha de ser utilizado
por nadie en la comunidad cristiana. ¿Por qué lo permitimos?
José Antonio Pagola
HOMILIA – EU
2017-11-05
Urteko 31. igandea
– A
Mateo 23,1-12
DIOTENA EZ DUTE EGITEN
Haserre
profetikoz mintzo da Jesus. Beraren hitzaldia, jendeari eta bere ikasleei
zuzendua, Israelgo buruzagi erlijiosoei egindako kritika zorrotza da. Mateok
laurogeigarren urte inguruan jaso du hori, kristau Elizaren gidariak antzeko
jokabidean eror ez daitezen.
Ekar
ote genitzake gaur gogora Jesusen akusazio horiek bakez, konbertsio-jarreraz,
polemika antzuetarako gogorik gabe? Jesusen hitzak gonbita dira, gotzainek,
apaizek eta eliz erantzukizunen bat dugun guztiok geure jarduerari berrikusi
bat egin diezaiogun.
«Diotena
ez dute egiten». Geure bekaturik handiena inkoherentzia dugu. Ez dugu bizi
predikatzen duguna. Badugu botererik, baina aginpidea zaigu falta. Geure
jokabideak gezurtatzen gaitu. Zuzendarien biziera ebanjelikoago baten
etsenpluak giroa aldatuko luke kristau-elkarte askotan.
«Zama
astun eta jasanezinak lotzen dituzte eta gizon-emakumeei lepoan ezartzen;
berek, ordea, ez dute mugitzen hatz bat ere haiek eramateko». Egia da. Sarritan
zehatz eta zorrotz izan ohi gara besteekin, ulerkor eta sentibera geure buruarekin.
Jende xumea estutzen dugu geure eskakizunekin, eta ez diegu errazten
Ebanjelioaren harrera. Ez gara Jesus bezalako, hura bere zama nola arinduko
ibiltzen da, apal eta bihotz-xume da eta.
«Jendeak
ikus ditzan egiten dute den-dena». Ezin ukatu dugu oso gauza erraza dela geure
irudiari nola eutsiko bizitzea, ia beti besteen aurrean nola «ondo geldituko»
bila. Ez gara bizi zokorik zokoena ikusten duen Jainko horren aurrean.
Arduratsuago gara geure izen pertsonalaz.
«Lehen
postuak dituzte atsegin eta lehen jarlekuak […] eta kalean agur egin diezaieten
eta maisu deitu diezaieten». Lotsa ematen digu aitortzea, baina hori dugu
gustuko. Tratu berezia eman diezaguten nahi izaten dugu, eta bilatzen, eta ez
anaia edo arreba gehiago bezala. Ba ote gauza barregarriagorik, Jesusen lekuko
bat kristau-elkarteak bereizi eta adeitasunez har dezan bila ibiltzea baino?
«Ez
utzi maisu esan diezazueten […] ezta irakasle ere […] zeren bat bakarra baita
zuen Maisua eta zuen Irakaslea: Kristo». Ebanjelioaren agindua ezin izan da
argiagoa: uko egin tituluei, Kristori itzalik ez egiteko; norabidetu fededunen
arreta harengana bakarrik. Zergatik ez du Elizak ezer egiten hainbat titulu,
hainbat onura-bide, hainbat ohore eta duintasun-adierazpen ezabatzeko, argiago
agertze aldera Jesusen aurpegi apal eta hurbila?
«Ez
deitu inori zeuen aita lurrean, bakarra baita zuen Aita: zerukoa». Jesusentzat,
Aita titulua hain bakarra, sakona eta bihozkoia da, non inork ez bailuke hartu
behar titulu hori kristau-elkartean. Zergatik uzten dugu erabiltzen?
José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain
HOMILIA – CA
05-11-2017
Diumenge 31 durant
l’any – A
Mateu 23,1-12
NO FAN EL QUE DIUEN
Jesús
parla amb indignació profètica. El seu discurs, adreçat a la gent i als seus
deixebles, és una dura crítica als dirigents religiosos d’Israel. Mateu ho
recull cap als anys vuitanta perquè els dirigents de l’Església cristiana no
caiguin en conductes semblants.
Podrem
recordar avui les recriminacions de Jesús amb pau, en actitud de conversió,
sense cap ànim de polèmiques estèrils? Les seves paraules són una invitació
perquè bisbes, preveres i tots els que tenim alguna responsabilitat eclesial
fem una revisió de la nostra actuació.
«Diuen
i no fan». El nostre major pecat és la incoherència. No vivim el que prediquem.
Tenim poder, però ens falta autoritat. La nostra conducta ens desacredita. Un
exemple de vida més evangèlica dels dirigents canviaria el clima a moltes
comunitats cristianes.
«Preparen
càrregues pesades i insuportables i les posen a les espatlles dels altres, però
ells no volen ni moure-les amb el dit». És cert. Sovint som exigents i severs
amb els altres, compressius i indulgents amb nosaltres. Afeixuguem els senzills
amb les nostres exigències, però no els facilitem l’acolliment de l’Evangeli.
No som com Jesús, que es preocupa de fer lleugera la seva càrrega, ja que és
humil i de cor senzill.
«En
tot actuen per fer-se veure de la gent». No podem negar que és molt fàcil viure
pendents de la nostra imatge, buscant gairebé sempre «quedar bé» davant els
altres. No vivim davant aquest Déu que veu en el secret. Estem més atents al
nostre prestigi personal.
«Els
agrada d’ocupar el primer lloc i els primers seients […] i que la gent els
saludi a les places i els doni el títol de mestre». Ens fa vergonya de
confessar-ho, però ens agrada. Busquem ser tractats de manera especial, no com
un germà més. Hi ha res més ridícul que un testimoni de Jesús buscant ser
distingit i reverenciat per la comunitat cristiana?
«No
us feu dir mestre […] ni guies […] perquè de guia només en teniu un, que és el
Crist». El mandat evangèlic no pot ser més clar: renuncieu als títols per no
fer ombra a Crist; orienteu l’atenció dels creients només cap a ell. Per què
l’Església no fa res per suprimir tants títols, prerrogatives, honors i
dignitats per mostrar millor el rostre humil i proper de Jesús?
«No
doneu a ningú el nom de pare aquí a la terra, perquè de pare només en teniu un,
que és el del cel». Per a Jesús, el títol de Pare és tan únic, profund i
entranyable que no ha de ser utilitzat per ningú a la comunitat cristiana. Per
què ho permetem?
José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat
HOMILIA – GL
05-11-2017
31 Tempo ordinario
– A
Mateu 23,1-12
NON FAN O QUE DIN
Xesús
fala con indignación profética. O seu discurso, dirixido á xente e aos seus
discípulos, é unha dura crítica aos dirixentes relixiosos de Israel. Mateu
recólleo nos anos oitenta para que os dirixentes da Igrexa cristiá non caian en
condutas parecidas.
Poderemos
recordar hoxe as recriminacións de Xesús con paz, en actitude de conversión,
sen ánimo algún de polémicas estériles? As súas palabras son unha invitación
para que bispos, presbíteros e cantos temos algunha responsabilidade eclesial
fagamos unha revisión da nosa actuación.
«Non
fan o que din». O noso maior pecado é a incoherencia. Non vivimos o que
predicamos. Temos poder, pero fáltanos autoridade. A nosa conduta
desacredítanos. Un exemplo de vida máis evanxélica dos dirixentes cambiaría o
clima en moitas comunidades cristiás.
«Atan
cargas pesadas e insoportábeis e póñenas cima das costas dos homes; pero eles
non moven nin un dedo para levalas». É certo. Con frecuencia somos esixentes e
severos cos demais, compresivos e indulxentes connosco. Angustiamos á xente
sinxela coas nosas esixencias, pero non lles facilitamos a acollida do Evanxeo.
Non somos coma Xesús, que se preocupa de facer lixeira a súa carga, pois é
humilde e de corazón sinxelo.
«Todo
o fan para que os vexa a xente». Non podemos negar que é moi fácil vivirmos pendentes
da nosa imaxe, buscando case sempre «ficar ben» ante os demais. Non vivimos
ante ese Deus que ve no secreto. Estamos máis atentos ao noso prestixio
persoal.
«Gústalles
o primeiro posto e os primeiros asentos […] e que os saúden pola rúa e que lles
chamemos mestres». Dános vergonza confesalo, pero gústanos. Buscamos ser
tratados de xeito especial, non como un irmán máis. Hai algo máis ridículo que
unha testemuña de Xesús buscando ser distinguido e reverenciado pola comunidade
cristiá?
«Non
vos deixedes chamar mestre […] nin preceptor […] porque uno só é o voso Mestre
e o voso Preceptor: Cristo». O mandato evanxélico non pode ser máis claro:
renunciade aos títulos para non facer sombra a Cristo; orientade a atención dos
crentes só cara a el. Por que a Igrexa non fai nada por suprimir tantos
títulos, prerrogativas, honores e dignidades para mostrar mellor o rostro
humilde e próximo de Xesús?
«Non
chamedes a ninguén pai voso na terra, porque un só é o voso Pai: o do ceo».
Para Xesús, o título de Pai é tan único, profundo e entrañábel que non ha ser
utilizado por ninguén na comunidade cristiá. Por que o permitimos?
José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire
HOMILIA –IT
05-11-2017
31 Tempo ordinario
– A
Matteo 23,1-12
NON FANNO QUELLO CHE DICONO
Gesù
parla con indignazione profetica. Il suo discorso, rivolto alla gente e ai suoi
discepoli, è una dura critica ai capi religiosi d’Israele. Matteo lo raccoglie
verso gli anni ottanta perché i capi della Chiesa cristiana non cadano in condotte
simili.
Possiamo
ricordare oggi le recriminazioni di Gesù con pace, in atteggiamento di
conversione, senza alcuna intenzione di sterili polemiche? Le sue parole sono
un invito perché vescovi, presbiteri e quanti abbiamo qualche responsabilità
ecclesiale facciamo una revisione del nostro agire.
«Non
fanno quello che dicono». Il nostro più grande peccato è l’incoerenza. Non
viviamo quello che predichiamo. Abbiamo potere, ma ci manca autorità. La nostra
condotta ci scredita. Un esempio di vita più evangelica dei capi cambierebbe il
clima in molte comunità cristiane.
«Legano
carichi pesanti e insopportabili e li pongono sulle spalle degli uomini; ma
loro non muovono nemmeno un dito per portarli». È così. Spesso siamo esigenti e
severi con gli altri, compresivi e indulgenti con noi stessi. Angustiamo la
gente semplice con le nostre esigenze, ma non facilitiamo loro l’accoglienza
dell’Evangelo. Non siamo come Gesù, che si preoccupa di fare leggero il suo
peso, poiché è umile e di cuore semplice.
«Fanno
tutto perché la gente li veda». Non possiamo negare che è molto facile vivere
attenti alla nostra immagine, cercando quasi sempre di «fare una bella figura»
davanti agli altri. Non viviamo davanti a quel Dio che vede nel segreto. Siamo
più attenti al nostro prestigio personale.
«Piace
loro il primo posto e i primi seggi […] e che li salutino per la strada e li
chiamino maestri». Ci vergogniamo a confessarlo, ma ci piace. Cerchiamo di
essere trattati in maniera speciale, non come un fratello in più. C’è qualcosa
di più ridicolo di un testimone di Gesù che cerca di essere distinto e riverito
dalla comunità cristiana?
«Non
fatevi chiamare maestro […] né precettore […] perché uno solo è il vostro
Maestro e il vostro Precettore: Cristo». Il comando evangelico non può essere
più chiaro: rinunciate ai titoli per non fare ombra a Cristo; orientate
l’attenzione dei credenti solo verso di lui. Perché la Chiesa non fa nulla per
sopprimere tanti titoli, prerogative, onori e dignità, per mostrare meglio il
volto umile e vicino di Gesù?
«Non
chiamate nessuno padre vostro sulla terra, perché uno solo è il vostro Padre:
quello del cielo». Per Gesù, il titolo di Padre è così unico, profondo e
amorevole che non deve essere utilizzato per nessuno nella comunità cristiana.
Perché lo permettiamo?
José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo
HOMILIA – FR
05-11-2017
31 Temps ordinaire
– A
Matthieu 23,1-12
ILS NE FONT PAS CE QU’ILS DISENT
Jésus
s’exprime avec une indignation prophétique. Son discours, adressé aux gens et à
ses disciples, constitue une dure critique des dirigeants religieux d’Israël.
C’est vers les années quatre-vingts que Matthieu recueille ce discours afin que
les dirigeants de l’Eglise chrétienne ne tombent pas dans des conduites
semblables.
Est-il
possible de rappeler aujourd’hui les récriminations de Jésus dans une attitude
de paix et de conversion et sans aucune intention de polémiques stériles? Ses
paroles sont une invitation adressée aux évêques, aux prêtres et à tous ceux
qui ont une quelconque responsabilité ecclésiale, afin qu’ils fassent une
révision de leur manière d’agir.
«Ils
ne font pas ce qu’ils disent». Notre plus grand péché c’est l’incohérence. Nous
ne vivons pas ce que nous prêchons. Nous avons du pouvoir mais nous manquons
d’autorité. Notre conduite jette sur nous le discrédit. L’exemple d’une vie
plus évangélique de la part des dirigeants chrétiens changerait le climat au
sein de nombreuses communautés chrétiennes.
«Ils
lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils
ne veulent pas les remuer du doigt». C’est vrai. Nous sommes souvent exigeants
et sévères envers les autres mais compréhensifs et indulgents envers
nous-mêmes. Nous accablons les gens simples avec nos exigences mais nous ne
leur facilitons pas l’accueil de l’Evangile. Nous ne nous comportons pas comme
Jésus qui s’efforce de rendre leur fardeau léger, car il est doux et humble de
coeur.
«Ils
font toutes leurs actions pour être vus des hommes». On ne peut pas nier qu’il
est très facile de vivre préoccupés par son image, en cherchant presque
toujours à « sauver la face » devant les autres. Nous ne vivons pas en présence
de ce Dieu qui voit dans le secret. Nous sommes davantage attentifs à notre
prestige personnel.
«Ils
aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges […]; ils
aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les
hommes maîtres». Nous avons honte de l’avouer, mais cela nous plaît. Nous
cherchons à être traités de façon spéciale et non comme un frère de plus. Y
a-t-il quelque chose de plus ridicule qu’un témoin de Jésus en train de
chercher les distinctions et les révérences de la part de la communauté
chrétienne?
«Ne
vous faites pas appeler Maître […] ni Enseignant […]; car un seul est votre
Maître et votre Enseignant: le Christ». Le mandat évangélique ne peut être plus
clair: renoncez aux titres pour ne pas faire de l’ombre au Christ; orientez
l’attention des croyants seulement vers lui. Pourquoi l’Eglise ne fait-elle
rien pour supprimer tant de titres, de prérogatives, d’honneurs et de dignités
pour mieux montrer le visage humble et proche de Jésus?
«N’appelez
personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est
dans les cieux». Pour Jésus, le titre de Père est tellement unique, profond et
attachant qu’il ne doit être utilisé par personne dans la communauté
chrétienne. Pourquoi le permettons-nous?
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna
HOMILIA – PT
05-11-2017
31 Tempo ordinário
– A
Mateus 23,1-12
NÃO FAZEM O QUE DIZEM
Jesus
fala com indignação profética. O Seu discurso, dirigido às pessoas e aos Seus
discípulos, é uma dura crítica aos dirigentes religiosos de Israel. Mateus
recolhe-o cerca dos anos oitenta para que os dirigentes da Igreja cristã não
caiam em condutas parecidas.
Poderemos
recordar hoje as recriminações de Jesus com paz, em atitude de conversão, sem
ânimo algum de polémicas estéreis? As Suas palavras são um convite para que
bispos, presbíteros e quantos temos alguma responsabilidade eclesial façamos
uma revisão da nossa atuação.
«Não
fazem o que dizem». O nosso maior pecado é a incoerência. Não vivemos o que
predicamos. Temos poder, mas falta-nos autoridade. A nossa conduta
desacredita-nos. Um exemplo de vida mais evangélica dos dirigentes alteraria o
clima em muitas comunidades cristãs.
«Atam
cargas pesadas e insuportáveis e colocam-nas sobre os ombros dos homens; mas
eles não movem nem um dedo para leva-las». É certo. Com frequência somos
exigentes e severos com os demais, compreensivos e indulgentes connosco.
Sobrecarregamos as pessoas simples com as nossas exigências, mas não lhes
facilitamos a aceitação do Evangelho. Não somos como Jesus, que se preocupa em
tornar mais ligeira a sua carga, pois é humilde e de coração simples.
«Tudo
fazem para que as pessoas os vejam». Não podemos negar que é muito fácil viver
pendentes da nossa imagem, procurando quase sempre «ficar bem» ante os outros.
Não vivemos ante esse Deus que vê no segredo. Estamos mais atentos ao nosso
prestígio pessoal.
«Gostam
do primeiro lugar e dos primeiros assentos […] e que os saúdem pela rua e os
tratem por mestres». Dá-nos vergonha confessa-lo, mas gostamos. Procuramos ser
tratados de forma especial, não como um irmão mais. Há algo mais ridículo que
uma testemunha de Jesus procurando ser distinguido e reverenciado pela
comunidade cristã?
«Não
vos deixeis chamar por mestre […] nem preceptor […] porque apenas um é o vosso
Mestre e vosso Preceptor: Cristo». O mandato evangélico não pode ser mais
claro: renunciai aos títulos para não fazer sombra a Cristo; orientai a atenção
dos crentes só para Ele. Porque a Igreja não faz nada por suprimir tantos
títulos, prerrogativas, honras e dignidades para mostrar melhor o rosto humilde
e próximo de Jesus?
«Não
chameis a ninguém, pai vosso na terra, porque um só é vosso Pai: o do céu».
Para Jesus, o título de Pai é tão único, profundo e cativante que não há-de ser
utilizado por ninguém na comunidade cristã. Porque o permitimos?
José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez
HOMILIA – EN
11-05-2017
31st Ordinary – A
Matthew 23,1-12
THEY DON’T DO WHAT THEY SAY
Jesus speaks with prophetic indignation. His
discourse, directed to the people and to his disciples, is a harsh criticism of
Israel’s religious leaders. Matthew records it around 80 AD so that the leaders
of the Christian Church don’t fall in similar behaviors.
Can we today recall Jesus’ recriminations peacefully,
in an attitude of conversion, without any spirit of sterile polemics? His words
are an invitation for bishops, priests and any of us who have any church
responsibility, to make an examination of our own conduct.
«They don’t do what they say». Our greatest sin is
incoherence. We don’t live what we preach. We have power, but we lack authority.
Our behavior betrays us. A more evangelical example of life would change the
atmosphere in many Christian communities.
«They tie up heavy burdens and lay them on people’s
shoulders, but will they lift a finger to move them? Not they!». How true.
Frequently we are demanding and harsh with others, but understanding and lax
with ourselves. We suffocate the simple people with our requirements, but don’t
help them welcome the Gospel. We aren’t like Jesus who concerned himself with
making their burden light, since he’s humble and has a simple heart.
«Everything they do is done to attract attention». We
can’t deny that it is very easy to go about conscious of our own image, almost
always trying to «look good» in others’ eyes. We don’t live before that God who
sees in secret. We’re more attentive of our personal prestige.
«They like to take the place of honor and the front
seats… and be greeted respectfully in the market squares and having people call
them Master». We’re embarrassed to confess it, but we like it. We seek to be
treated special, not like just anyone. Is there anything more ridiculous that
one of Jesus’ witnesses seeking to be distinguished and honored by the
Christian community?
«You, however, must not allow yourselves to be called
master… teacher… because only one is your Master and your Teacher: the Christ».
The Gospel mandate can’t be clearer: Renounce titles in order to not overshadow
Christ; direct believers’ attention only toward him. Why doesn’t the Church do
anything to get rid of so many titles, privileges, honors and ranks in order to
show better the humble and close face of Jesus?
«You must call no one on earth your father, since you
have only one Father, and he is in heaven». For Jesus, the title of Father is
so unique, profound, and intimate that it mustn’t be used for anyone in the
Christian community. Why do we allow it?
José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf
Para
ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
