domingo, 30 de septiembre de 2012

09/30/2012 - 26 Sunday in Ordinary Time (B)

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HOMILIA - ES

30 de septiembre de 2012
26 Tiempo ordinario (B)
Marcos 9, 38-43.45.47-48

NADIE TIENE LA EXCLUSIVA DE JESÚS

La escena es sorprendente. Los discípulos se acercan a Jesús con un problema. Esta vez, el portador del grupo no es Pedro, sino Juan, uno de los dos hermanos que andan buscando los primeros puestos. Ahora pretende que el grupo de discípulos tenga la exclusiva de Jesús y el monopolio de su acción liberadora.
Vienen preocupados. Un exorcista, no integrado en el grupo, está echando demonios en nombre de Jesús. Los discípulos no se alegran de que la gente quede curada y pueda iniciar una vida más humana. Solo piensan en el prestigio de su propio grupo. Por eso, han tratado de cortar de raíz su actuación. Esta es su única razón: "no es de los nuestros".
Los discípulos dan por supuesto que, para actuar en nombre de Jesús y con su fuerza curadora, es necesario ser miembro de su grupo. Nadie puede apelar a Jesús y trabajar por un mundo más humano, sin formar parte de la Iglesia. ¿Es realmente así? ¿Qué piensa Jesús?
Sus primeras palabras son rotundas: "No se lo impidáis". El Nombre de Jesús y su fuerza humanizadora son más importantes que el pequeño grupo de sus discípulos. Es bueno que la salvación que trae Jesús se extienda más allá de la Iglesia establecida y ayude a las gentes a vivir de manera más humana. Nadie ha de verla como una competencia desleal.
Jesús rompe toda tentación sectaria en sus seguidores. No ha constituido su grupo para controlar su salvación mesiánica. No es rabino de una escuela cerrada sino Profeta de una salvación abierta a todos. Su Iglesia ha de apoyar su Nombre allí donde es invocado para hacer el bien.
No quiere Jesús que entre sus seguidores se hable de los que son nuestros y de los que no lo son, los de dentro y los de fuera, los que pueden actuar en su nombre y los que no pueden hacerlo. Su modo de ver las cosas es diferente: "El que no está contra nosotros está a favor nuestro".
En la sociedad moderna hay muchos hombres y mujeres que trabajan por un mundo más justo y humano sin pertenecer a la Iglesia. Algunos ni son creyentes, pero están abriendo caminos al reino de Dios y su justicia. Son de los nuestros. Hemos de alegrarnos en vez de mirarlos con resentimiento. Los hemos de apoyar en vez de descalificar.
Es un error vivir en la Iglesia viendo en todas partes hostilidad y maldad, creyendo ingenuamente que solo nosotros somos portadores del Espíritu de Jesús. El no nos aprobaría. Nos invitaría a colaborar con alegría con todos los que viven de manera evangélica y se preocupan de los más pobres y necesitados.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Ensancha el horizonte de la Iglesia de Jesús. Pásalo.

HOMILIA - EU

2012ko irailaren 30a
Urteko 26. Igandea B
Markos 9,38-43.45.47-48

INORK EZ DU JESUSEN ESKLUSIBARIK

Harrigarria da pasadizoa. Problema batekin hurbildu zaizkio ikasleak Jesusi. Oraingoan, ez da Pedro taldearen bozemailea, baizik Joan, lehen postuen bila dabiltzan bi anaietarik bat. Oraingo honetan, Jesusen esklusiba eta haren egintza askatzailearen monopolioa ikasleen taldeak izan ditzan nahi du.
Kezka hau dute. Exorzista bat, taldekoa ez dena, deabruak botatzen ari da Jesusen izenean. Ikasleak ez dira pozten jendea sendaturik ikusteaz eta gizatasun handiagoko bizitza egin ahal izateaz. Soilik, beren taldearen izen handia dute gogoan. Horregatik, errotik moztu nahi izan dute exorzista haren jarduera. Hau dute arrazoi bakarra: «ez da gutakoa».
Ikasleak jakindakotzat eman dute hau: Jesusen izenean eta haren indar sendatzaileaz jardun ahal izateko, beren taldekoa izan behar du. Ezin aipa dezake inork ere Jesusen izena, ezta mundua gizatasun handiagokoa egiteko lan egin ere, Elizako kide izan gabe. Horrela ote egiaz? Zer dio Jesusek?
Biribilki erantzun die Jesusek: «Ez iezaiozue eragotzi». Jesusen Izena eta indar gizatargarria garrantzizkoagoak dira ikasleen talde koxkorra baino. On da Jesusek dakarren salbazioa zabaltzea eraikitako Eliza baino harago, eta jendeari gizatasun handiagoz bizitzen laguntzea. Jokabide hori ez litzateke hartu behar sekula konpetentzia desleialtzat.
Bere jarraitzaileen artean hautsi egin nahi luke Jesusek tentazio sektario oro. Ez du eratu bere taldea mesiastar salbazio kontrolatzeko. Jesus ez da eskola itxi bateko lege-maisu, baizik guztiei eskainia den salbazioaren Profeta. On egiteko hots egina den toki guztietan sostengatu behar du Elizak haren Izena.
Jesusek ez du nahi bere jarraitzaileek hitz egin dezaten gureez eta gure ez direnez, barnekoez eta kanpokoez, bere izenean jardun dezaketenez eta ez dezaketenez. Beste bat du bere ikusmoldea: «Gure kontra ez dagoena, gure alde dago».
Gizarte modernoan gizon-emakume asko ari da mundua zuzenago eta gizatarrago egin nahiz, Elizako kide izan gabe. Batzuk ez dira fededun ere, baina Jainkoaren erreinuari eta haren zuzenbideari bideak irekin ari zaizkie. Gutakoak dira. Maitasuna behar diegu agertu, errezeloz begiratu ordez. Sostengua behar diegu eskaini, deskalifikatu ordez.
Oker handia da Elizan bizitzea, alde guztietan etsaigoa eta gaiztakeria ikusiz; pentsatuz, gizagaixo baten moduan, gu geu bakarrik garela Jesusen Espirituaren eramaile. Jesusek ez liguke horrelakorik onetsiko. Aitzitik, ebanjelioaren arabera bizi eta pobreenez eta premia handiagoa dutenez kezkatzen direnekin lankide izatera gonbidatuko gintuzke.

José Antonio Pagola

BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Zabaldu Jesusen Elizaren eremua.
Bidali hau.

HOMILIA - CA

30 de setembre de 2012
Diumenge XXVI durant l'any (B)
Marc 9, 38-43.45.47-48

NINGÚ NO TÉ L'EXCLUSIVA DE JESÚS

L'escena és sorprenent. Els deixebles s'acosten a Jesús amb un problema. Aquesta vegada, el portador del grup no és Pere, sinó Joan, un dels dos germans que van buscant els primers llocs. Ara pretén que el grup de deixebles tingui l'exclusiva de Jesús i el monopoli de la seva acció alliberadora.
Estan preocupats. Un exorcista, no integrat en el grup, treu dimonis en nom de Jesús. Els deixebles no s'alegren que la gent quedi curada i pugui iniciar una vida més humana. Només pensen en el prestigi del seu propi grup. Per això, han procurat de tallar d'arrel la seva actuació. Aquesta és la seva única raó: "no és dels nostres".
Els deixebles donen per fet que, per actuar en nom de Jesús i amb la seva força guaridora, cal ser membre del seu grup. Ningú no pot apel•lar a Jesús i treballar per un món més humà, sense formar part de l'Església. És realment així? Què en pensa Jesús?
Les seves primeres paraules són rotundes: "No li ho impediu". El nom de Jesús i la seva força humanitzadora són més importants que el petit grup dels seus deixebles. És bo que la salvació que porta Jesús s'estengui més enllà de l'Església establerta i ajudi la gent a viure de manera més humana. Ningú no ho ha de veure com una competència deslleial.
Jesús trenca qualsevol temptació sectària en els seus seguidors. No ha constituït el seu grup per controlar la seva salvació messiànica. No és rabí d'una escola tancada sinó Profeta d'una salvació oberta a tothom. La seva Església ha de donar suport al seu nom allà on és invocat per fer el bé.
Jesús no vol que entre els seus seguidors es parli dels qui són dels nostres i dels qui no ho són, dels de dins i dels de fora, dels que poden actuar en el seu nom i dels que no ho poden fer. La seva manera de veure les coses és diferent: "Qui no està contra nosaltres, està amb nosaltres".
En la societat moderna hi ha molts homes i dones que treballen per un món més just i més humà sense pertànyer a l'Església. Alguns ni tan sols són creients, però estan obrint camins al regne de Déu i la seva justícia. Són dels nostres. Hem d'alegrar-nos-en en comptes de mirar-los amb ressentiment. Els hem de donar suport en lloc de desqualificar-los.
És un error viure en l'Església veient a tot arreu hostilitat i maldat, creient ingènuament que només nosaltres som portadors de l'Esperit de Jesús. Ell no ens ho aprovaria. Ens convidaria a col•laborar amb alegria amb tots els qui viuen de manera evangèlica i es preocupen dels més pobres i necessitats.

José Antonio Pagola

Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES
Eixampla l'horitzó de l'Església de Jesús.
Passa-ho!

HOMILIA - GL

30 de setembro de 2012
26 Tempo ordinario (B)
Marcos 9, 38-43.45.47-48

NINGUÉN TEN A EXCLUSIVA DE XESÚS

A escena é sorprendente. Os discípulos achéganse a Xesús cun problema. Esta vez, o dirixente do grupo non é Pedro, senón Xoán, un dos dous irmáns que andan a buscar os primeiros postos.
Agora pretende que o grupo de discípulos teña a exclusiva de Xesús e o monopolio da súa acción liberadora. Veñen preocupados.
Un exorcista, non integrado no grupo, está botando demos en nome de Xesús. Os discípulos non se alegran de que a xente quede curada e poida iniciar unha vida máis humana. Só pensan no prestixio do seu propio grupo. Por iso, trataron de cortar de raíz a súa actuación. Esta é a súa única razón: "non é dos nosos".
Os discípulos dan por suposto que, para actuar en nome de Xesús e coa súa forza curadora, é necesario ser membro do seu grupo. Ninguén pode apelar a Xesús e traballar por un mundo máis humano, sen formar parte da Igrexa. É realmente así? Que pensa Xesús? As súas primeiras palabras son rotundas: "Non llelo impidades".
O Nome de Xesús e a súa forza humanizadora son máis importantes que o pequeno grupo dos seus discípulos. É bo que a salvación que trae Xesús se estenda máis aló da Igrexa establecida e axude ás xentes a vivir de xeito máis humano. Ninguén ten de vela como unha competencia desleal.
Xesús rompe toda tentación sectaria nos seus seguidores. Non constituíu o seu grupo para controlar a súa salvación mesiánica. Non é rabino dunha escola pechada, senón Profeta dunha salvación aberta a todos. A súa Igrexa ha de apoiar o seu Nome alí onde é invocado para facer o ben.
Non quere Xesús que entre os seus seguidores se fale dos que son nosos e dos que non o son, dos de dentro e os de fóra, dos que poden actuar no seu nome e os que non poden facelo. O seu modo de ver as cousas é diferente: "O que non está contra nós está a favor noso".
Na sociedade moderna hai moitos homes e mulleres que traballan por un mundo máis xusto e humano sen pertenceren á Igrexa. Algúns nin son crentes, pero están abrindo camiños ao reino de Deus e a súa xustiza. Son dos nosos.
Temos de alegrarnos no canto de miralos con resentimento. Témolos de apoiar no canto de descualificalos.
É un erro vivir na Igrexa vendo en todas partes hostilidade e maldade. Crendo inxenuamente que só nós somos portadores do Espírito de Xesús. El non nos aprobaría tal. Invitaríanos a colaborarmos con alegría con todos os que viven de xeito evanxélico e se preocupan dos máis pobres e necesitados.

José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire

Rede evanxelizadora BOAS NOTICIAS
Ensancha o horizonte da Igrexa de Xesús. Pásao.

HOMILIA -IT

30 settembre 2012
XXVI T. O. (B)
Mc 9, 38-43.45.47-48

NESSUNO HA L’ESCLUSIVA DI GESÙ

La scena è sorprendente. I discepoli si avvicinano a Gesù con un problema. Questa volta il portavoce del gruppo non è Pietro, ma Giovanni, uno dei due fratelli che aspirano ai primi posti. Ora pretende che il gruppo dei discepoli abbia l’esclusiva di Gesù e il monopolio della sua opera liberatrice.
Arrivano preoccupati. Un esorcista, non integrato nel gruppo, sta scacciando demoni nel nome di Gesù. I discepoli non si rallegrano che la gente sia guarita e possa iniziare una vita più umana. Pensano solo al prestigio del proprio gruppo. Per questo, hanno cercato di tagliare alla radice la sua opera. Questa è la loro unica ragione: Non è dei nostri.
I discepoli danno per scontato che, per agire in nome di Gesù e con la sua forza guaritrice, è necessario essere membri del loro gruppo. Nessuno può fare appello a Gesù e lavorare per un mondo più umano, senza far parte della Chiesa. È veramente così? Che pensa Gesù?
Le sue prime parole sono chiare: Non glielo proibite. Il Nome di Gesù e la sua forza umanizzatrice sono più importanti del piccolo gruppo dei suoi discepoli. È bene che la salvezza che porta Gesù si estenda al di là della Chiesa costituita e aiuti le persone a vivere in maniera più umana. Nessuno deve vederla come una concorrenza sleale.
Gesù toglie ogni tentazione settaria nei suoi seguaci. Non ha costituito il suo gruppo perché controlli la sua salvezza messianica. Non è rabbino di una scuola chiusa ma Profeta di una salvezza aperta a tutti. La sua Chiesa deve sostenere il suo Nome lì dove è invocato per fare il bene.
Gesù non vuole che tra i suoi seguaci si parli di quelli che sono i nostri e di quelli che non lo sono, di quelli di dentro e di quelli di fuori, di quelli che possono agire nel suo nome e di quelli che non possono farlo. Il suo modo di vedere le cose è diverso: Chi non è contro di noi, è per noi.
Nella società moderna ci sono molti uomini e donne che lavorano per un mondo più giusto e umano senza appartenere alla Chiesa. Alcuni non sono nemmeno credenti, ma stanno aprendo strade al Regno di Dio e alla sua giustizia. Sono dei nostri. Dobbiamo rallegrarci invece di guardarli con risentimento. Dobbiamo sostenerli invece di squalificarli.
È un errore vivere nella Chiesa vedendo ostilità e malvagità dappertutto, credendo ingenuamente che solo noi siamo portatori dello Spirito di Gesù. Egli non ci approverebbe. Ci inviterebbe a collaborare con gioia con tutti quelli che vivono in maniera evangelica e si preoccupano dei più poveri e bisognosi.

José Antonio Pagola

Rete evangelizzatrice BUONE NOTIZIE
Allarga l’orizzonte della Chiesa di Gesù. Diffondilo.

HOMILIA - FR

30 septembre 2012
26 Temps ordinaire (B)
Marc 9, 38-43.45.47-48

PERSONNE N’A L’EXCLUSIVE DE JÉSUS

La scène est surprenante. Les disciples abordent Jésus avec un problème. Cette fois-ci, le porte-parole du groupe n’est pas Pierre mais Jean, l’un des deux frères qui cherchaient les premiers postes.  Il prétend maintenant que le groupe des disciples a l’exclusive de Jésus et le monopole de son action libératrice.
Ils arrivent tout inquiets auprès de Jésus. Un exorciste, qui ne fait pas partie du groupe,  est en train d’expulser des démons au nom de Jésus. Les disciples ne se réjouissent pas de ce que des personnes soient guéries et puissent commencer une vie plus humaine.  Ils ne pensent qu’au prestige de leur propre groupe. C’est pourquoi, ils ont essayé de couper radicalement son agissement. Et voici leur seule raison : « il n’est pas des nôtres».
Pour les disciples, il va de soi que pour agir au nom de Jésus et avec sa force de guérison, il faut être membre de son groupe. Personne ne peut faire appel à Jésus ni travailler pour un monde plus humain, s’il ne fait pas partie de l’Eglise. Est-ce vraiment ainsi ?  Qu’en pense-t-il, Jésus ?
Ses premiers mots sont tranchants: “Ne l’empêchez pas ». Le nom de Jésus et sa force humanisatrice ont beaucoup plus d’importance que le petit groupe de ses disciples. Il est bon que le salut apporté par Jésus aille au-delà de l’Eglise établie et aide les gens à vivre d’une manière plus humaine. Personne ne doit le voir comme une concurrence déloyale.
Jésus brise chez ses disciples  toute tentation de sectarisme. Il n’a pas établi son groupe pour contrôler son salut messianique. Il n’est pas le rabbin d’une école  fermée mais le Prophète d’un salut ouvert à tous. Son Eglise doit appuyer son Nom partout où il est invoqué pour faire le bien.
Jésus ne veut pas que parmi ses disciples, on parle de ceux qui sont des nôtres et de ceux qui ne le sont pas, ceux qui sont dedans et ceux qui sont dehors, ceux qui peuvent agir en son nom et ceux qui ne le peuvent pas. Sa façon de voir les choses est différente : « Celui qui n’est pas contre nous, est pour nous ».
Il y a dans la société moderne beaucoup d’hommes et de femmes qui sans appartenir à l’Eglise,  travaillent pour un monde plus juste et plus humain, Certains ne sont même pas croyants mais ils sont en train de tracer un chemin vers le royaume de Dieu et sa justice. Ceux-ci sont des nôtres. Il faut nous en réjouir, au lieu de les regarder avec ressentiment. Il faut les appuyer au lieu de les disqualifier.
C’est une erreur que de vivre  dans l’Eglise en voyant partout de l’hostilité et de la méchanceté et en croyant naïvement que nous sommes les seuls porteurs de l’Esprit de Jésus. Lui, Jésus, ne serait pas d’accord. Il nous inviterait plutôt à collaborer dans la joie  avec tous ceux qui vivent de manière évangélique et qui  se dévouent pour les plus pauvres et pour les démunis.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna,csv

Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES
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HOMILIA - PT

30 de setembro de 2012
26 Tempo ordinário (B)
Marcos 9, 38-43.45.47-48

NINGUÉM TEM O EXCLUSIVO DE JESUS

O episódio é surpreendente. Os discípulos aproximam-se de Jesus com um problema. Desta vez, o portador do grupo não é Pedro, mas João, um dos irmãos que procura os primeiros lugares. Agora pretende que o grupo de discípulos tenha o exclusivo de Jesus e o monopólio da Sua ação libertadora.
Vêm preocupados. Um exorcista, não integrado no grupo, está a expulsar demónios em nome de Jesus. Os discípulos não se alegram de que as pessoas fiquem curadas e possam iniciar uma vida mais humana. Só pensam no prestígio do seu próprio grupo. Por isso, procuraram cortar a raiz da sua atuação. Esta é a sua única razão: "não é dos nossos ".
Os discípulos dão por certo que, para atuar em nome de Jesus e com a Sua força de curar, é necessário ser membro do Seu grupo. Ninguém pode apelar a Jesus e trabalhar por um mundo mais humano, sem formar parte da Igreja. É realmente assim? Que pensa Jesus?
As Suas primeiras palavras são rotundas: "Não os impendais". O Nome de Jesus e a Sua força humanizadora são mais importantes que o pequeno grupo dos Seus discípulos. é bom que a salvação que trás Jesus se estenda mais além da Igreja estabelecida e ajude as pessoas a viver de forma mais humana. Ninguém tem de a ver como uma concorrência desleal.
Jesus rompe toda a tentação setária dos seus seguidores. Não constituiu o Seu grupo para controlar a Sua salvação messiânica. Não é o rabi de uma escola fechada mas Profeta de uma salvação aberta a todos. A Sua Igreja tem de apoiar o Seu Nome ali onde é invocado para fazer o bem.
Não quer Jesus que entre os Seus seguidores se fale dos que são nossos e dos que não são, os de dentro e os de fora, os que podem atuar em Seu nome e os que não podem faze-lo. O Seu modo de ver as coisas é diferente: "O que não está contra nós está a favor de nós".
Na sociedade moderna há muitos homens e mulheres que trabalham por um mundo mais justo e humano sem pertencer à Igreja. Alguns nem são crentes, mas abrem caminhos para o reino de Deus e para a Sua justiça. São dos nossos. Temos de alegrar-nos em vez de olha-los com ressentimento. Temos de apoiar em vez de desqualificar.
É um erro viver na Igreja vendo em toda parte hostilidade e maldade, acreditando ingenuamente que só nós somos portadores do Espírito de Jesus. Ele não nos aprovaria. Convidava-nos a colaborar com alegria com todos los que vivem de forma evangélica e se preocupam com os mais pobres e necessitados.

José Antonio Pagola

Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Amplia ol horizonte da Igreja de Jesus. Passa-o.

HOMILIA - EN

September 30, 2012
XXVI Ordinary Sunday (B)
Mark 9, 38-48

NO ONE OWNS JESUS FOR HIMSELF

It is an unusual scene. The disciples come to Jesus with an unusual question. This time, however, it is not Peter, but John, the one to speak out. This was one of the two brothers who had been asking for the first places in heaven! Now, apparently, he wants the apostles to own the exclusive privilege or rights to work miracles.
They seem worried. Someone, who is not one of them, has been seen casting out demons in the name of Jesus. The disciples, obviously, are not too happy to see people being cured and recovered their health. They are simply worried about their own exclusive privilege as disciples of Jesus. They just want such practices to be stopped: “Because he is not one of us.”
The disciples take for granted that, in order to act in the name of Jesus and have the healing power, one has to be a member of their group. No one can use the name of Jesus and help other human beings without becoming members of the Church. Is that true? What does Jesus say about this?
Jesus’ immediate response was absolutely clear: “You must not stop him.” The name of Jesus and his healing and humanizing power are more important than His small group of disciples. The salvation that Jesus was to bring about is greater than any established church and must be used to help everyone to live better lives. No one should consider such privilege as an exclusive right.
Jesus does away with any kind of sectarianism among his disciples. The apostles were not chosen to control the Messianic salvation. Christ is not the Rabbi of an independent school but the Prophet for the salvation of everyone. His Church must uphold His name anytime it is invoked to do good.
Jesus does not want his followers speak about ours and those who are not ours; those inside and outside, those who can act in His name and those who cannot. Jesus sees things differently: “Anyone who is not against us is for us.”
In our modern societies, there are many men and women who work for a beter and more just world without being members of any Church. Some of these people, in fact, are not even believers; yet, they show ways to the kingdom of God and His justice. They can be considered to be ours. We should be happy because of them, rather than feel resentful for their competition. We must encourage them and never doubt about their intentions.
It is certainly wrong living in a Church and seeing only hostilities and evil around us, if we consider that we alone are carriers of the Spirit and message of Jesus. He would never support such attitude. Rather, Jesus would encourage us to welcome everyone who adopts the evangelical lifestyle and works with the poor and the needy.

José Antonio Pagola

Gospel network BUENAS NOTICIAS
Widen the horizon of the Church
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martes, 18 de septiembre de 2012

09/23/2012 - 25 Sunday in Ordinary Time (B)

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HOMILIA - ES

23 de septiembre de 2012
25 Tiempo ordinario (B)
Marcos 9, 30-37

¿POR QUÉ LO OLVIDAMOS?

Camino de Jerusalén, Jesús sigue instruyendo a sus discípulos sobre el final que le espera. Insiste una vez más en que será entregado a los hombres y estos lo matarán, pero Dios lo resucitará. Marcos dice que "no le entendieron y les daba miedo preguntarle". En estas palabras se adivina la pobreza de los cristianos de todos los tiempos. No entendemos a Jesús y nos da miedo ahondar en su mensaje.
Al llegar a Cafarnaún, Jesús les pregunta: "¿De qué discutíais por el camino?". Los discípulos se callan. Están avergonzados. Marcos nos dice que, por el camino, habían discutido quién era el más importante. Ciertamente, es vergonzoso ver al Crucificado acompañado de cerca por un grupo de discípulos llenos de estúpidas ambiciones. ¿De qué discutimos hoy en la Iglesia mientras decimos seguir a Jesús?
Una vez en casa, Jesús se dispone a darles una enseñanza. La necesitan. Estas son sus primeras palabras: "Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos". En el grupo que sigue a Jesús, el que quiera sobresalir y ser más que los demás, se ha de poner el último, detrás de todos; así podrá ver qué es lo que necesitan y podrá ser servidor de todos.
La verdadera grandeza consiste en servir. Para Jesús, el primero no es el que ocupa un cargo de importancia, sino quien vive sirviendo y ayudando a los demás. Los primeros en la Iglesia no son los jerarcas sino esas personas sencillas que viven ayudando a quienes encuentran en su camino. No lo hemos de olvidar.
Para Jesús, su Iglesia debería ser un espacio donde todos piensan en los demás. Una comunidad donde estamos atentos a quien nos puede necesitar. No es sueño de Jesús. Para él es tan importante que les va a poner un ejemplo gráfico.
Antes que nada, acerca un niño y lo pone en medio de todos para que fijen su atención en él. En el centro de la Iglesia apostólica ha de estar siempre ese niño, símbolo de las personas débiles y desvalidas, los necesitados de apoyo, defensa y acogida. No han de estar fuera, junto a la puerta. Han de ocupar el centro de nuestra atención.
Luego, Jesús abraza al niño. Quiere que los discípulos lo recuerden siempre así. Identificado con los débiles. Mientras tanto les dice: "El que acoge a un niño como éste en mi nombre, me acoge a mí; y el que me acoge a mí...acoge al que me ha enviado".
La enseñanza de Jesús es clara: el camino para acoger a Dios es acoger a su Hijo Jesús presente en los pequeños, los indefensos, los pobres y desvalidos. ¿Por qué lo olvidamos tanto?

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde la enseñanza de Jesús. Pásalo.

HOMILIA - EU

2012ko irailaren 23a
Urteko 25. Igandea B
Markos 9,30-37

ZERGATIK GARA AHAZTEN?

Jerusalemerako bidean, ikasleei irakaspena ematen jarraitu du Jesusek, espero dion zoriaz. Behin eta berriz errepikatu du gizonen esku utziko dutela eta hauek hilko, baina Jainkoak piztuko. Markosek dio «ez ziotela ulertu eta beldurra ematen ziela galdetzeak». Garai guztietako kristauen pobretasuna nabari da hitz hauetan. Ezin ulertu dugu Jesus eta beldurra ematen digu haren mezuan sakontzeak.
Kafarnaumera iristean, Jesusek galdetu die: «Zein hika-mika zenuten bidean?» Eta ikasleak isilik. Lotsaturik dira. Markosek esaten digu, handiena zein ote zen zutela eztabaida, bidean. Benetan, lotsatzekoa da Gurutziltzatuko dutena halako ikasleez inguratua ikustea: halako handinahi zoroa bizi dutenez. Eta zein dugu gaur egun eztabaidagai Elizan, Jesusi jarraiki gabiltzala?
Etxera iristean, irakaspen bat eman nahi die Jesusek. Premiazkoa dute. Hona Jesusen lehen hitzak: «Lehena izan nahi duena, izan bedi guztien artean azkena eta guztien zerbitzaria». Jesusi jarraiki doan taldean, gailendu eta besteak baino handiago izan nahi duenak, azkena behar du izan, guztien ondorengoa; horrela ikusi ahal izango du zein premia duten, horrela izan ahalko da guztien zerbitzari.
Egiazko handitasuna zerbitzari izatean datza. Jesusentzat, lehena ez da garrantzizko kargua duen bat, baizik gainerakoen zerbitzari eta laguntzaile bizi dena. Lehenak, Elizan, ez dira hierarkak, baizik jende xume hori, bidean aurkitzen duenari lagunduz bizi den hori. Ez ginateke horretaz ahaztu behar.
Jesusen ustez, guztiak besteengan pentsatuz bizi diren pertsonen gune izan beharko luke Elizak. Gure beharra lukeen jendeari adi bizi garen elkarte. Ez da Jesusen ameskeria. Harentzat hain garrantzizkoa da hori, non etsenplu bizi bat emango baitigu.
Beste ezer baino lehen, haur bat hartu eta guztien artean ezarri du, arreta harengan ipin dezaten. Apostolutar Elizaren erdian beti egon beharko luke haur horrek, jende ahul eta ezinduaren, laguntza-, babes- eta arreta  premia dutenen sinbolo bezala. Ez luke egon behar kanpoan, atarian. Gure arretaren xede izan behar luke.
Ondoren, haurra besarkatu du. Ikasleek hori beti gogoan izan dezaten nahi du. Eta esan die: «Haur hau bezalako bat nire izenean onartzen duenak, ni neu onartzen nau, eta ni neu onartzen nauenak, ni neu bidali nauena onartzen du».
Begi-bistakoa da Jesusen irakaspena: Jainkoa onartzeko bidea, haren Seme Jesus onartzea da: jende xume, babesgabe, behartsu eta ezinduagan presente dagoen Jesus onartzea. Zergatik gara ahazten horretaz horrenbeste?

José Antonio Pagola

BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Zabaldu Jesusen irakaspena. Bidali hau.

HOMILIA - CA

23 de setembre de 2012
Diumenge XXV durant l'any (B)
Marc 9, 30-37

PER QUÈ HO OBLIDEM?

Camí de Jerusalem, Jesús continua instruint els seus deixebles sobre el final que li espera. Insisteix una vegada més en que serà lliurat als homes i aquests el mataran, però Déu el ressuscitarà. Marc diu que "no comprenien què volia dir, però tenien por de fer-li preguntes". En aquestes paraules s'endevina la pobresa dels cristians de tots els temps. No entenem Jesús i ens fa por aprofundir en el seu missatge.
En arribar a Cafarnaüm, Jesús els pregunta: "Què discutíeu pel camí?". Els deixebles callen. Estan avergonyits. Marc ens diu que, pel camí, havien discutit qui era el més important. Certament, és vergonyós veure el Crucificat acompanyat de prop per un grup de deixebles plens d'estúpides ambicions. De què discutim avui en l'Església mentre diem seguir Jesús?
Un cop a casa, Jesús es disposa a donar-los un ensenyament. El necessiten. Aquestes són les seves primeres paraules: "Si algú vol ser el primer, que es faci el darrer de tots i el servidor de tots". En el grup que segueix Jesús, qui vulgui sobresortir i ser més que els altres, s'ha de posar l'últim, darrere de tots, així podrà veure què és el que necessiten i podrà ser servidor de tots.
La veritable grandesa consisteix a servir. Per Jesús, el primer no és el que ocupa un càrrec d'importància, sinó qui viu servint i ajudant els altres. Els primers a l'Església no són els jerarques sinó aquestes persones senzilles que viuen ajudant els que troben en el seu camí. No ho hem d'oblidar.
Per a Jesús, la seva Església hauria de ser un espai on tots pensen en els altres. Una comunitat on estem atents a qui ens pot necessitar. No és un somni de Jesús. Per a ell és tan important que els posarà un exemple gràfic.
Primer de tot, agafa un nen i el posa enmig de tots perquè fixin la seva atenció en ell. Al centre de l'Església apostòlica hi ha d'haver sempre aquest nen, símbol de les persones febles i desvalgudes, els necessitats de suport, de defensa i d'acolliment. No han d'estar fora, al costat de la porta. Han d'ocupar el centre de la nostra atenció.
Després, Jesús abraça el nen. Vol que els deixebles el recordin sempre així. Identificat amb els febles. Mentrestant els diu: "Qui acull un d'aquests infants en nom meu, m'acull a mi, i qui m'acull a mi,... acull el qui m'ha enviat".
L'ensenyament de Jesús és clar: el camí per acollir Déu és acollir el seu Fill Jesús present en els petits, els indefensos, els pobres i desvalguts. Per què ho oblidem tant?

José Antonio Pagola

Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES
Difon l'ensenyament de Jesús. Passa-ho!

HOMILIA - GL

23 de setembro de 2012
25 Tempo ordinario (B)
Marcos 9, 30-37

POR QUE O ESQUECEMOS?

Camiño de Xerusalén, Xesús segue instruíndo aos seus discípulos sobre o final que lle espera. Insiste unha vez máis en que será entregado aos homes e estes matarano, pero Deus resucitarao. Marcos di “que non o entenderon e dáballes medo preguntarlle". Nestas palabras adivíñase a pobreza dos cristiáns de todos os tempos. Non entendemos a Xesús e dános medo profundar na súa mensaxe.
Ao chegar a Cafarnaún, Xesús pregúntalles: "De que discutiades polo camiño?". Os discípulos calan. Están avergoñados. Marcos dinos que, polo camiño, discutiran quen era o máis importante. Certamente, é vergoñoso ver ao Crucificado acompañado de cerca por un grupo de discípulos cheos de estúpidas ambicións. De que discutimos hoxe na Igrexa mentres dicimos seguir a Xesús?
Chegados á casa, Xesús disponse a darlles unha lección. Necesítana. Estas son as súas primeiras palabras: "Quen queira ser o primeiro, que sexa o último de todos e o servidor de todos". No grupo que segue a Xesús, o que queira sobresaír e ser máis que os demais, hase pór o último, detrás de todos; así poderá ver que é o que necesitan e poderá ser servidor de todos.
A verdadeira grandeza consiste en servir. Para Xesús, o primeiro non é quen ocupa un cargo de importancia, senón quen vive servindo e axudando aos demais. Os primeiros na Igrexa non son os xerarcas senón esas persoas sinxelas que viven axudando a quen atopan no seu camiño. Non o esquezamos.
Para Xesús, a súa Igrexa debería ser un espazo onde todos pensan nos demais. Unha comunidade onde estamos atentos a quen nos pode necesitar. Non é soño de Xesús. Para el é tan importante, que lles vai pór un exemplo ben gráfico.
Primeiro de nada, achega un neno e pono no medio de todos para que fixen a súa atención nel. No centro da Igrexa apostólica ha de estar sempre ese neno, símbolo das persoas débiles e desvalidas, os necesitados de apoio, defensa e acollida. Non han de estar fóra, xunto á porta. Han ocupar o centro da nosa atención.
Logo, Xesús abraza ao neno. Quere que os discípulos o recorden sempre así. Identificado cos débiles. Mentres tanto dilles: "O que acolle a un neno como este no meu nome, acólleme a min; e o que me acolle a min...acolle ao que me enviou".
O ensino de Xesús é claro: o camiño para acoller a Deus é acoller ao seu Fillo Xesús presente nos pequenos, os indefensos, os pobres e desvalidos. Por que o esquecemos tanto?

José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire

Rede evanxelizadora BOAS NOTICIAS
Difunde o ensino de Xesús. Pásao.

HOMILIA -IT

23 settembre 2012
XXV T. O. (B)
Mc 9, 30-37

PERCHÉ LO DIMENTICHIAMO?

Camminando verso Gerusalemme, Gesù continua a istruire i suoi discepoli sulla fine che lo aspetta. Ripete ancora una volta che sarà consegnato agli uomini e lo uccideranno, ma Dio lo risusciterà. Marco dice che non lo comprendevano e avevano timore di chiedergli spiegazioni. In queste parole s’indovina la povertà dei cristianI di tutti i tempi. Non comprendiamo Gesù e abbiamo paura di approfondire il suo messaggio.
Arrivando a Cafarnao, Gesù li interroga: Di che cosa stavate discutendo lungo la via? I discepoli tacciono. Hanno vergogna. Marco ci dice che, lungo la via, stavano discutendo di chi fosse il più importante. Certo, è vergognoso vedere il Crocifisso accompagnato da vicino da un gruppo di discepoli pieni di stupide ambizioni. Di che discutiamo oggi nella Chiesa mentre diciamo di seguire Gesù?
Una volta a casa Gesù si dispone a dar loro un insegnamento. Ne avevano bisogno. Queste sono le sue prime parole: Se uno vuole essere il primo, sia l’ultimo di tutti e il servo di tutti. Nel gruppo che segue Gesù, chi voglia emergere ed essere più degli altri, deve mettersi per ultimo, dietro a tutti, così potrà vedere di che cosa hanno bisogno e potrà essere servo di tutti.
La vera grandezza consiste nel servire. Per Gesù, il primo non è chi occupa una carica importante, ma chi vive servendo e aiutando gli altri. I primi nella Chiesa non sono i gerarchi ma quelle persone semplici che vivono aiutando chi incontrano sul loro cammino. Non dobbiamo dimenticarlo.
Per Gesù, la sua Chiesa dovrebbe essere uno spazio in cui tutti pensano agli altri. Una comunità in cui stiamo attenti a chi può avere bisogno di noi. Non è un sogno di Gesù. Per lui è così importante che darà loro un esempio chiaro.
Prima di tutto, avvicina un bambino e lo pone in mezzo a tutti perché concentrino l’attenzione su di lui. Al centro della Chiesa apostolica deve stare sempre questo bambino, simbolo delle persone deboli e sprovvedute, i bisognosi di appoggio, di difesa e d’accoglienza. Non devono rimanere fuori, presso la porta. Devono occupare il centro della nostra attenzione.
Poi, Gesù abbraccia il bambino. Vuole che i discepoli lo ricordino sempre così. Identificato con i deboli, mentre dice loro: Chi accoglie uno di questi bambini nel mio nome, accoglie me; chi accoglie me… accoglie colui che mi ha mandato.
L’insegnamento di Gesù è chiaro: la via per accogliere Dio è accogliere suo Figlio Gesù presente nei piccoli, negli indifesi, nei poveri e negli sprovveduti. Perché lo dimentichiamo tanto?

José Antonio Pagola

Rete evangelizzatrice BUONE NOTIZIE
Propaga l’insegnamento di Gesù.
Diffondilo.

HOMILIA - FR

23 septembre  2012
25 Temps ordinaire (B)
Marc 9, 30-37

POURQUOI L’OUBLIONS-NOUS?

Chemin faisant vers Jérusalem, Jésus continue d’instruire ses disciples sur la fin qui l’attend. Une fois de plus, il insiste sur le fait qu’il sera  livré aux hommes et que ceux-ci le tueront, mais Dieu le ressuscitera. Marc ajoute « qu’ils ne le comprenaient pas et qu’ils avaient peur de lui poser des questions ».  On devine dans ces mots la pauvreté des chrétiens de tout temps. Nous ne comprenons pas Jésus et nous avons peur d’aller en profondeur dans  son message.
En arrivant à Capharnaüm, Jésus leur  demande: De quoi discutiez-vous en marchant? Les disciples se taisent. Ils ont honte. Marc nous dit que sur le chemin ils avaient discuté de qui parmi eux était le plus important. Il est certainement honteux de voir le Crucifié accompagné de près par un groupe de disciples pleins d’ambitions stupides. De quoi discutons-nous aujourd’hui dans l’Eglise alors que nous prétendons suivre Jésus ?
Une fois à la maison, Jésus s’apprête à les instruire. Ils en ont besoin. Voici ses premiers mots : « Celui que veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous ». Celui qui, dans le groupe des disciples de Jésus, veut se faire remarquer et être plus que les autres, doit se mettre à la dernière place, derrière tout le monde ; il pourra ainsi voir ce dont ils ont besoin et il pourra devenir le serviteur de tous.
La véritable grandeur consiste à servir. Pour Jésus, le premier n’est pas celui qui occupe un poste important mais celui qui vit en servant et en aidant les autres. Dans l’Eglise, les premiers ne sont pas les hiérarques mais ces personnes simples qui vivent en aidant ceux qui croisent leur chemin. Il ne faut pas l’oublier.
Pour Jésus, son Eglise devrait être un espace où tout le monde pense aux autres. Une communauté où tout le monde est attentif à ceux qui peuvent avoir besoin de nous. Ce n’est pas un rêve de Jésus. C’est tellement important pour lui, qu’il va leur donner un exemple graphique.
Tout d’abord, il fait venir un enfant et le met au milieu de tous afin que tout le monde fixe son attention sur lui. Au cœur de l’Eglise apostolique,  doit toujours se trouver cet enfant, symbole des personnes faibles et démunies, celles qui ont besoin d’appui, de défense et d’accueil. Elles ne doivent pas être dehors, près de la porte. Elles doivent occuper le centre de notre attention.
Ensuite, Jésus embrasse l’enfant. Il veut que les disciples  gardent toujours ce souvenir: Jésus identifié aux faibles. Et il leur dit en même temps : « Celui qui accueille un de ces enfants en mon nom, c’est moi qu’il accueille ; et celui qui m’accueille, accueille celui qui m’a envoyé »
L’enseignement de Jésus est clair: le chemin pour accueillir Dieu est l’accueil de son Fils Jésus,  présent dans les petits, les vulnérables, les pauvres et les démunis. Pourquoi l’oublions-nous si souvent ?

José Antonio Pagola
Traducteur : Carlos Orduna, csv

Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES
Répands l’enseignement de Jésus.
Fais passer ce message!

HOMILIA - PT

23 de setembro de 2012
25 Tempo ordinário (B)
Marcos 9, 30-37

POR QUE O ESQUECEMOS?

A caminho de Jerusalém, Jesus continua a ensinar os Seus discípulos sobre o final que o espera. Insiste uma vez mais em que será entregue aos homens e estes o matarão, mas Deus o ressuscitará. Marcos diz que "não o entenderam e dava-lhes medo preguntar-Lhe". Nestas palavras adivinha-se a pobreza dos cristãos de todos os tempos. Não entendemos Jesus e dá-nos medo aprofundar a Sua mensagem.
Ao chegar a Cafarnaum, Jesus pergunta-lhes: "O que discutiam pelo caminho?". Os discípulos calam-se. Estão envergonhados. Marcos diz-nos que, pelo caminho, tinham discutido quem era o mais importante. Certamente, é vergonhoso ver o Crucificado acompanhado de perto por um grupo de discípulos cheios de estúpidas ambições. De que discutimos hoje na Igreja enquanto dizemos seguir a Jesus?
Uma vez em casa, Jesus dispõem-se a transmitir-lhes ensinamentos. Estão a necessitar. Estas são as Suas primeiras palavras: "Quem quer ser o primeiro, que seja o último de todos e o servo de todos". No grupo que segue Jesus, o que queira sobressair e ser mais que os outros, terá de se colocar em último, depois de todos; assim poderá ver que é que necessitam e poderá ser servo de todos.
A verdadeira grandeza consiste em servir. Para Jesus, o primeiro não é o que ocupa um cargo de importância, mas quem vive a servir e ajudando os outros. Os primeiros na Igreja não são as hierarquias mas essas pessoas simples que vivem a ajudar quem encontram no seu caminho. Não o devemos esquecer.
Para Jesus, a Sua Igreja deveria ser un espaço onde todos pensam nos outros. Uma comunidade onde estamos atentos a quem nos pode necessitar. Não é um sonho de Jesus. Para Ele é tão importante que lhes vai a colocar um exemplo gráfico.
Antes de mais nada, aproxima uma criança e coloca-o no meio de todos para que fixem a sua atenção nele. No centro da Igreja apostólica tem de estar sempre essa criança, símbolo das pessoas débeis e desprotegidas, os necessitados de apoio, defesa e acolhimento. Não hão-de estar fora, junto à porta. Hão-de ocupar o centro da nossa atenção.
Logo, Jesus abraça a criança. Quer que os discípulos o recordem sempre assim. Identificado com os débeis. Entretanto diz-lhes: "O que acolhe uma criança como esta em Meu nome, acolhe-me a Mim; e o que me acolhe a Mim...acolhe ao que me enviou ".
O ensinamento de Jesus é claro: o caminho para acolher Deus é acolher o Seu Filho Jesus presente nos pequenos, nos indefesos, nos pobres e desprotegidos. Por que o esquecemos tanto?

José Antonio Pagola

Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde o ensinamento de Jesus. Passa-o.

HOMILIA - EN

September 23, 2012
XXV Ordinary Sunday (B)
Mark 9, 30-37

WHO IS THE GREATEST?

On the way to Jerusalem, Jesus was instructing his disciples about his death, but they did not understand. He told them very clearly how he was going to be delivered into the hands of men, later be put to death, but later he would rise again. Mark says: “But they did not understand what he said and they were afraid to ask.” These words reflect the inability of so many Christians of all times to really understand Jesus’ message or even ask Him explain further what He means.
As they came to Capernaum, Jesus asked them: “What were you arguing about on the road? They said nothing, because they were ashamed to tell Him that they were discussing about who was greatest among them. It is really sad as we see the disciples of Jesus, about to be crucified, discussing such mundane and selfish questions. We might ask ourselves, too, what are we worrying about in the Church today those who claim to be followers of Christ?
As they reached home, Jesus settled down to instruct them further. They really needed a good lesson. These were His first words: “If anyone wants to be first, he must make himself last of all and servant of all.” Among those that call themselves disciples of Jesus, anyone wanting to be greater than the rest must place himself last; only then he will be able to find out what the others need and then become servant of all.
True greatness is found only in service. For Jesus, the first is not the one who occupies a place of importance but the one who serves and helps all the others. In the Church, the first are not the members of the Hierarchy, but the simple and unknown people who keep helping those they find along the way. This is something we should never forget in the Church.
According to Jesus, the Church should be a place where everyone is thinking about others. A community is a home in which we are all ready to help anyone in need. This is not just an ideal. This was so important for Jesus that He went still further and explained it graphically.
He then took a little child, set him in front of them, to draw their attention. At the very heart of our living Church we must all see this child as a symbol of all helpless people and those in need of support, guidance, and welcome. They should not be kept outside the Church, near the door. They must be at the centre of our attention.
Jesus embraced the little child so that his disciples would always remember the scene, and see Him identified with the weaker members of our communities. And Jesus told them: “Anyone who welcomes one of these little children in my name welcomes me; and anyone who welcomes me welcomes not me but the one who sent me.”
Jesus’ teaching is clear: the best way to welcome God consists in welcoming His Son Jesus who is present in every child, in the helpless, the poor and the sick. Why do we always forget this?

José Antonio Pagola

Gospel Network BUENAS NOTICIAS
Spread Jesus’ teaching. Pass it on.