lunes, 27 de octubre de 2014

11/02/2014 - Commemoration of All the Faithful Departed (A)

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El pasado 2 de octubre, José Antonio Pagola nos visitó en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos la conferencia:
"Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción". 
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.
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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .

Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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GL - Títulos GL

HOMILIA - ES

2 de noviembre de 2014
Conmemoración de los difuntos
Juan 14,1-6

EN LAS MANOS DE DIOS

Los hombres de hoy no sabemos qué hacer con la muerte. A veces, lo único que se nos ocurre es ignorarla y no hablar de ella. Olvidar cuanto antes ese triste suceso, cumplir los trámites religiosos o civiles necesarios y volver de nuevo a nuestra vida cotidiana.
Pero tarde o temprano, la muerte va visitando nuestros hogares arrancándonos nuestros seres más queridos. ¿Cómo reaccionar entonces ante esa muerte que nos arrebata para siempre a nuestra madre? ¿Qué actitud adoptar ante el esposo querido que nos dice su último adiós? ¿Que hacer ante el vacío que van dejando en nuestra vida tantos amigos y amigas?
La muerte es una puerta que traspasa cada persona en solitario. Una vez cerrada la puerta, el muerto se nos oculta para siempre. No sabemos qué ha sido de él. Ese ser tan querido y cercano se nos pierde ahora en el misterio insondable de Dios. ¿Cómo relacionarnos con él?
Los seguidores de Jesús no nos limitamos a asistir pasivamente al hecho de la muerte. Confiando en Cristo resucitado, lo acompañamos con amor y con nuestra plegaria en ese misterioso encuentro con Dios. En la liturgia cristiana por los difuntos no hay desolación, rebelión o desesperanza. En su centro solo una oración de confianza: “En tus manos, Padre de bondad, confiamos la vida de nuestro ser querido”
¿Qué sentido pueden tener hoy entre nosotros esos funerales en los que nos reunimos personas de diferente sensibilidad ante el misterio de la muerte? ¿Qué podemos hacer juntos: creyentes, menos creyentes, poco creyentes y también increyentes?
A lo largo de estos años, hemos cambiado mucho por dentro. Nos hemos hecho más críticos, pero también más frágiles y vulnerables; somos más incrédulos, pero también más inseguros. No nos resulta fácil creer, pero es difícil no creer. Vivimos llenos de dudas e incertidumbres, pero no sabemos encontrar una esperanza.
A veces, suelo invitar a quienes asisten a un funeral a hacer algo que todos podemos hacer, cada uno desde su pequeña fe. Decirle desde dentro a nuestro ser querido unas palabras que expresen nuestro amor a él y nuestra invocación humilde a Dios:
“Te seguimos queriendo, pero ya no sabemos cómo encontrarnos contigo ni qué hacer por ti. Nuestra fe es débil y no sabemos rezar bien. Pero te confiamos al amor de Dios, te dejamos en sus manos. Ese amor de Dios es hoy para ti un lugar más seguro que todo lo que nosotros te podemos ofrecer. Disfruta de la vida plena. Dios te quiere como nosotros no te hemos sabido querer. Un día nos volveremos a ver”.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Difunde la confianza en Dios nuestro Salvador.
Pásalo.

HOMILIA - EU

2014ko azaroaren 2a
Hildako Guztien Oroitzapena
Joan 14,1-6

JAINKOAREN ESKUETAN

Gaur egungo jendeak ez dakigu zer egin heriotzarekin. Batzuetan, otu ohi zaigun gauza bakarra, ezikusiarena egitea izan ohi da, eta hura aipatu  ere ez egitea. Ahalik eta lasterren ahaztu gertaera triste hori, bete joan etorri erlijioso eta zibilak eta eguneroko bizitzara itzuli.
Alabaina, goiz edo berandu, berriro etorri ohi da heriotza bisitan, gure etxekorik maiteenak hartzera. Nola erreakzionatu orduan geure ama bere egin duenean betiko? Zein jarrera izan bere azken agurra esan digun senar maitearen aurrean? Zer egin hainbat adiskidek geure bizitzan uzten diguten zuloaren aurrean?
Pertsona bakoitza bakarka lekualdatzen duen atea da heriotza. Atea ixtean, betiko ezkutatu ohi zaigu hildakoa. Ez dakigu jada zertan den joan zaiguna. Pertsona maite eta hurbil hori Jainkoaren misterio atzeman ezinekoan ezkutatu da. Nola izan harremanik harekin?
Jesusen adiskideok ez gara mugatzen, heriotza-gertaeraren aurrean pasiboki gelditzera. Kristo berpiztuagan konfiantza dugula, maitasunez eta otoitz eginez jarraitzen dugu haren lagun Jainkoarekiko topo egite misteriotsu horretan. Hildakoen kristau-liturgian ez dago atsekabe itsurik, kontrajartze bortitzik, etsipenik. Soil-soilik, konfiantzazko otoitz hau erdi-erdian: «Zure eskuetan, Aita onbera, jartzen dugu gure lagun maite honen bizia».
Zein zentzu izan dezakete gaur egun hileta horiek, zeinetan heriotzaren aurrean sentimen desberdinak ditugun jendea biltzen baikara? Zer egiten ahal dugu denok batean: fededun, ez hain fededun, fededun eskas, fedegabe?
Azken urte hauetan, asko aldatu gara barnez. Kritikoago gabe, baita hauskorrago eta zaurigarriago ere: sinesgabeago gara, baita ziurtasun gabeago ere. Ez dugu gauza erraza sinestea, baina zail dugu ez sinestea ere. Dudaz eta ziurtasunik gabe bizi gara, baina ez gara gai esperantza aurkitzeko.
Batzuetan, hileta batera joaten garenean, guztiok egin dezakegun zerbait egitera gonbidatu ohi dut jendea, nor bere fede koskorrez. Pertsona maiteari geure barnetik esatera hitz batzuk, harekiko maitasuna agertuz eta Jainkoari dei apal bat eginez:
«Zeure lagun maite zaitugu orain ere, baina ez dakigu jada zurekin nola topo egin, ezta zer egin ere zugatik. Ahula dugu gure fedea, eta ez dakigu nola egin otoitz egoki. Baina Jainkoaren maitasunaren eskuetan jarri nahi zaitugu, haren eskuetan utzi nahi zaitugu. Leku seguruagoa duzu gaur Jainkoaren maitasun hori, guk eskaintzen ahal dizuguna baino. Goza dezazula bizi bete-beteaz. Guk zu maitatzen jakin ez dugun moduan maite zaitu Jainkoak. Egun batean berriro dugu ikusiko elkar».

José Antonio Pagola

BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea.
Zabaldu Jainko gure Salbatzaileaganako konfiantza.
Bidali hau.

HOMILIA - CA

2 de novembre de 2014
Els fidels difunts
Joan 14,1-6

EN LAS MANOS DE DIOS

Els homes d'avui no sabem què fer amb la mort. De vegades, l'únic que se'ns ocorre és ignorar-la i no parlar-ne. Oblidar com més aviat millor aquest trist succés, complir els tràmits religiosos o civils necessaris i tornar de nou a la nostra vida quotidiana.
Però tard o d'hora, la mort va visitant les nostres llars emportant-se els nostres éssers més estimats. Com reaccionar llavors davant aquesta mort que ens arrabassa per sempre la nostra mare? Quina actitud adoptar davant l'espòs estimat que ens diu el seu últim adéu? Què fer davant del buit que van deixant en la nostra vida tants amics i amigues?
La mort és una porta que traspassa cada persona en solitari. Un cop tancada la porta, el difunt se'ns oculta per sempre. No sabem què ha estat d'ell. Aquest ésser tan estimat i proper se'ns perd ara en el misteri insondable de Déu. Com relacionar-nos amb ell?
Els seguidors de Jesús no ens limitem a assistir passivament al fet de la mort. Confiant en Crist ressuscitat, l'acompanyem amb amor i amb la nostra pregària en aquesta misteriosa trobada amb Déu. En la litúrgia cristiana pels difunts no hi ha desolació, rebel•lió o desesperança. En el seu centre només una oració de confiança: "A les teves mans, Pare de bondat, confiem la vida del nostre ésser estimat"
¿Quin sentit poden tenir avui entre nosaltres aquests funerals en què ens reunim persones de diferent sensibilitat davant el misteri de la mort? Què podem fer plegats: creients, menys creients, poc creients i també no creients?
Al llarg d'aquests anys, hem canviat molt per dins. Ens hem fet més crítics, però també més fràgils i vulnerables; som més incrèduls, però també més insegurs. No ens resulta fàcil creure, però és difícil no creure. Vivim plens de dubtes i d'incerteses, però no sabem trobar una esperança.
A vegades, acostumo convidar els assistents a un funeral a fer alguna cosa que tots podem fer, cadascú des de la seva petita fe. Dir-li des de dins al nostre ésser estimat unes paraules que expressin el nostre amor envers ell i la nostra invocació humil a Déu:
"Et continuem estimant, però ja no sabem com trobar-nos amb tu ni què fer per tu. La nostra fe és dèbil i no sabem resar bé. Però et confiem a l'amor de Déu, et deixem a les seves mans. Aquest amor de Déu és avui per a tu un lloc més segur que tot el que nosaltres et podem oferir. Gaudeix de la vida plena. Déu t'estima com nosaltres no t'hem sabut estimar. Un dia ens tornarem a veure".

José Antonio Pagola

Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES.
Difon la confiança en Déu el nostre Salvador.
Passa-ho!

HOMILIA - GL

Fecha

Título

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José Antonio Pagola

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HOMILIA -IT

2 novembre 2014
Commemorazione dei fedeli defunti
Mc 5, 33-39; 16,1-6

NELLE MANI DI DIO

Noi uomini di oggi non sappiamo cosa fare con la morte. A volte, ci accade soltanto d’ignorarla o di non parlare di essa. Dimenticare quanto prima questo triste evento, compiere al più presto le pratiche religiose o civili necessarie e tornare di nuovo alla nostra vita quotidiana.
Ma prima o poi, la morte va visitando le nostre case, strappandoci i nostri cari. Come reagire allora davanti a quella morte che ci ruba per sempre nostra madre? Che atteggiamento adottare di fronte allo sposo amato che ci dice il suo ultimo addio? Che fare davanti al vuoto che vanno lasciando nella nostra vita tanti amici e amiche? La morte è una porta che varca ogni persona da sola. Una volta chiusa la porta, il morto ci si nasconde per sempre. Non sappiamo che è accaduto di lui. Quell’essere tanto caro e vicino si perde ora per noi nel mistero insondabile di Dio. Come possiamo rapportarci a lui?
Noi seguaci di Gesù non ci limitiamo ad assistere passivamente al fatto della morte. Confidando in Cristo risorto, lo accompagniamo con amore e con la nostra preghiera in questo misterioso incontro con Dio. Nella liturgia cristiana per i defunti non c’è desolazione, ribellione o disperazione. Al centro c’è solo una preghiera di fiducia: “Nelle tue mani, Padre di bontà, affidiamo la vita del nostro amato fratello”.
Che senso possono avere oggi tra noi quei funerali nei quali ci riuniamo persone di diverse sensibilità di fronte al mistero della morte? Che possiamo fare insieme credenti, meno credenti, poco credenti e anche non credenti?
Lungo questi anni, siamo molto cambiati di dentro. Siamo diventati più critici, ma anche più fragili e vulnerabili; siamo più increduli, ma anche più insicuri. Non ci risulta facile credere, ma è difficile non credere. Viviamo pieni di dubbi e incertezze, ma non sappiamo trovare una speranza.
A volte, ho l’abitudine di invitare quelli che assistono a un funerale a fare qualcosa che tutti possiamo fare, ciascuno a partire dalla sua piccola fede. Dire dal cuore al nostro caro defunto delle parole che esprimono il nostro amore a lui e la nostra umile invocazione a Dio:
“Continuiamo ad amarti, ma non sappiamo più come trovarci con te né che cosa fare per te. La nostra fede è debole e non sappiamo pregare bene. Ti affidiamo, però, all’amore di Dio, ti lasciamo nelle sue mani. Questo amore di Dio è oggi per te un luogo più sicuro di tutto quello che noi ti possiamo offrire. Godi la vita piena. Dio ti ama come noi non abbiamo saputo amarti. Un giorno torneremo a vederci”.

José Antonio Pagola

Rete di evangelizzazione BUONE NOTIZIE.
Diffonde la fiducia in Dio, nostro Salvatore.
Diffondilo.


HOMILIA - FR

2 novembre  2014
Commémoration des fidèles défunts
Jean 14,1-6

ENTRE LES MAINS DE DIEU

Nous, les hommes de ce temps, nous ne savons quelle attitude prendre face à la mort. Parfois, la seule chose que nous faisons c’est de l’ignorer et de ne pas en parler. Oublier le plus tôt possible ce triste  événement, remplir les  prescriptions religieuses ou civiles nécessaires et retourner à notre vie quotidienne.
Mais tôt ou tard, la mort visite nos foyers, nous arrachant nos êtres les plus chers. Comment réagir alors face  à cette mort qui nous enlève pour toujours notre mère ? Quelle attitude adopter face à l’époux bien-aimé qui nous dit son dernier adieu ? Que faire face au vide que tant d’amis et d’amies laissent dans notre vie ?
La mort est une porte que chacun doit franchir tout seul. Une fois la porte fermée, le défunt disparaît pour toujours à notre vue. Nous ne savons pas ce qui lui est arrivé ni ce qu’il est devenu. Cet être si aimé et si proche est  maintenant pour nous  perdu dans le mystère insondable de Dieu. Comment entrer en relation avec lui ?
Nous, disciples de Jésus, nous ne nous limitons pas à assister passivement à la réalité de la mort. Faisant confiance au Christ ressuscité, nous l’accompagnons avec amour et avec notre prière dans cette mystérieuse rencontre  avec Dieu. Dans la liturgie chrétienne pour les défunts, il n’y a pas de désolation, de rébellion ou de désespoir. Au cœur même de cette liturgie, on trouve   seulement une prière de confiance : « Entre tes mains, Père de bonté, nous remettons la vie de notre être cher ».
Quel sens, peuvent avoir aujourd’hui, parmi nous, ces funérailles  qui rassemblent des personnes de sensibilités différentes  face au mystère de la mort? Que pouvons-nous faire ensemble : croyants, moins croyants, peu croyants et aussi incroyants ?
Tout au long de ces dernières années nous avons beaucoup changé de l’intérieur. Nous sommes devenus plus critiques, mais aussi plus fragiles et plus vulnérables ; nous sommes plus incrédules, mais aussi moins sûrs. Il ne nous est pas facile  de croire, mais il nous est difficile de ne pas croire. Nous sommes pleins de doutes et d’incertitudes, mais nous ne savons pas trouver une espérance.
Parfois, j’ai l’habitude d’inviter  ceux qui assistent à des funérailles à faire quelque chose que nous pouvons tous faire, chacun à partir de sa petite foi. Dire du fond du cœur à notre être cher des paroles qui expriment notre amour pour lui et notre humble invocation à Dieu :
“Nous continuons de t’aimer, mais nous ne savons plus comment te rencontrer ni quoi faire pour toi. Notre foi est faible et nous ne savons pas bien prier. Mais nous te confions à l’amour de Dieu, nous te laissons entre ses mains. Cet amour de Dieu est aujourd’hui pour toi un lieu plus sûr que tout ce que nous pouvons t’offrir. Jouis de la vie en plénitude. Dieu t’aime plus que nous n’avons su t’aimer. Un jour nous nous reverrons. »

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv

Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES.
Répands la confiance en Dieu notre Sauveur.
Fais passer ce message !

HOMILIA - PT

2 de Novembro de 2014
Comemoração dos fiéis defuntos
Marcos 5, 33-39; 16,1-6

NAS MÃOS DE DEUS

Os homens de hoje, não sabemos que fazer com a morte. Por vezes, o único que se nos ocorre é ignorá-la e não falar dela. Esquecer quanto antes esse triste acontecimento, cumprir os trâmites religiosos ou civis necessários e voltar de novo à nossa vida quotidiana.
Mas mais tarde ou mais cedo, a morte vai visitando as nossas casas arrancando-nos os nossos seres mais queridos. Como reagir então ante essa morte que nos arrebata para sempre a nossa mãe? Que atitude adotar ante o esposo querido que nos diz o seu último adeus? Que fazer ante o vazio que vão deixando na nossa vida tantos amigos e amigas?
A morte é uma porta que é atravessada por cada pessoa solitariamente. Uma vez fechada a porta, o morto é-nos oculto para sempre. Não sabemos que yerá sido dele. Esse ser tão querido e próximo perde-se nos agora no mistério insondável de Deus. Como relacionar-nos com ele?
Os seguidores de Jesus, não nos limitamos a assistir passivamente ao acontecimento da morte. Confiando em Cristo ressuscitado, acompanhamos com amor e com a nossa oração nesse misterioso encontro com Deus. Na liturgia cristã pelos defuntos não há desolação, rebelião ou desespero. No seu centro apenas uma oração de confiança: “Nas Tuas mãos, Pai de bondade, confiamos a vida do nosso ser querido”
Que sentido pode ter hoje entre nós esses funerais em que se reúnem pessoas de diferente sensibilidade ante o mistério da morte? Que podemos fazer juntos: crentes, menos crentes, pouco crentes e também descrentes?
Ao longo destes anos, temos mudado muito por dentro. Fizemo-nos mais críticos, mas também mais frágeis e vulneráveis; somos mais incrédulos, mas também mais inseguros. Não nos é fácil acreditar, mas é difícil não acreditar. Vivemos cheios de dúvidas e incertezas, mas não sabemos encontrar uma esperança.
Por vezes, costumo convidar a quem assiste a um funeral para fazer algo que todos podemos fazer, cada um desde a sua pequena fé. Dizer desde dentro ao nosso ser querido umas palavras que expressem o nosso amor a ele e a nossa invocação humilde a Deus:
“Continuamos a querer-te, mas já não sabemos como encontrar-nos contigo nem que fazer por ti. A nossa fé é débil e não sabemos rezar bem. Mas confiamos te ao amor de Deus, deixamos-te nas Suas mãos. Esse amor de Deus é hoje para ti um lugar mais seguro que tudo o que nós te podemos oferecer. Disfruta da vida plena. Deus querer-te como nós não fomos capazes de te querer. Um dia voltaremos a nos ver”.

José Antonio Pagola

Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Difunde a confiança em Deus Nosso Salvador.
Passa-o.


HOMILIA - EN

Nov. 2, 2014
Commemoration of All the Faithful Departed
John 14,1-6

IN GOD’S HANDS

We men and woman of today don’t know what to do with death.  Sometimes the only thing that occurs to us is to ignore it and don’t talk about it.  Forget that sad event as soon as possible, fulfill the necessary religious or civil formalities, and then get back once again to our daily life.
But sooner or later, death comes knocking at our doorsteps, taking from us our dearest loved ones. How to react when death takes our mother from us forever?  What attitude do we adopt when our loved spouse tells us the last goodbye?  What to do in the face of the emptiness that the death of so many friends has left in our life?
Death is a door that comes upon each person alone.  Once that door is closed, the loved one is hidden from us forever.  We don’t know what has become of him.  That person so dear and so close is lost to us now in the unfathomable mystery of God.  How to relate to her?
We who follow Jesus don’t limit ourselves to passively attend to the fact of death.  Trusting in the Risen Christ, we accompany the loved one with love and with our prayer as they go forward in that mysterious encounter with God.  In the Christian liturgy for the dead there isn’t desolation, rebellion or hopelessness.  In its center there is only a prayer of trust: “Into your hands, O Good Father, we commend the life of our loved one.”
What meaning today can we give to those funerals in which are united many people of different ideas about the mystery of death?  What can we do together – believers, weekend believers, Christmas and Easter believers, non-believers?
Throughout the years, we have changed a lot within.  We’ve become more critical, but also more fragile and vulnerable; we are more skeptical, but also more insecure.  It’s not easy for us to believe, but it’s difficult not to.  We live full of doubts and uncertainties, but we don’t know how to find hope.
Sometimes I try to invite people who come to a funeral to do something that everyone can do, each one from his or her mustard seed of faith.  From within your heart, tell your loved one some words that express our love for him or her and our humble prayer to God:
“We still love you, but now we don’t know how to touch you or what to do for you. Our faith is weak and we don’t know how to pray.  But we entrust you to God’s love, we leave you in God’s hands.  God’s love is for you today a safer place than anything we ourselves could offer you.  Enjoy the fullness of life.  God loves you as we didn’t know how to love you.  One day we’ll see you again.

José Antonio Pagola

Evangelization Network BUENAS NOTICIAS.
Spread trust in God our Savior.
Pass it on.




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


viernes, 24 de octubre de 2014

10/26/2014 - 30th Sunday in Ordinary Time (A)

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El pasado 2 de octubre, José Antonio Pagola nos visitó en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos la conferencia:
"Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción". 
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.
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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .

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HOMILIA - ES

26 de octubre de 2014
30 Tiempo ordinario(A)
Mateo 22, 34-40

CREER EN EL AMOR

La religión cristiana les resulta a no pocos un sistema religioso difícil de entender y, sobre todo, un entramado de leyes demasiado complicado para vivir correctamente ante Dios. ¿No necesitamos los cristianos concentrar mucho más nuestra atención en cuidar antes que nada lo esencial de la experiencia cristiana?
Los evangelios han recogido la respuesta de Jesús a un sector de fariseos que le preguntan cuál es el mandamiento principal de la Ley. Así resume Jesús lo esencial: lo primero es “amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu ser”; lo segundo es “amarás a tu prójimo como a ti mismo”.
La afirmación de Jesús es clara. El amor es todo. Lo decisivo en la vida es amar. Ahí está el fundamento de todo. Lo primero es vivir ante Dios y ante los demás en una actitud de amor. No hemos de perdernos en cosas accidentales y secundarias, olvidando lo esencial. Del amor arranca todo lo demás. Sin amor todo queda pervertido.
Al hablar del amor a Dios, Jesús no está pensando en los sentimientos o emociones que pueden brotar de nuestro corazón; tampoco nos está invitando a multiplicar nuestros rezos y oraciones. Amar al Señor, nuestro Dios, con todo el corazón es reconocer a Dios como Fuente última de nuestra existencia, despertar en nosotros una adhesión total a su voluntad, y responder con fe incondicional a su amor universal de Padre de todos.
Por eso añade Jesús un segundo mandamiento. No es posible amar a Dios y vivir de espaldas a sus hijos e hijas. Una religión que predica el amor a Dios y se olvida de los que sufren es una gran mentira. La única postura realmente humana ante cualquier persona que encontramos en nuestro camino es amarla y buscar su bien como quisiéramos para nosotros mismos.
Todo este lenguaje puede parecer demasiado viejo, demasiado gastado y poco eficaz. Sin embargo, también hoy el primer problema en el mundo es la falta de amor, que va deshumanizando, uno tras otro, los esfuerzos y las luchas por construir una convivencia más humana.
Hace unos años, el pensador francés, Jean Onimus escribía así: “El cristianismo está todavía en sus comienzos; nos lleva trabajando solo dos mil años. La masa es pesada y se necesitarán siglos de maduración antes de que la caridad la haga fermentar”. Los seguidores de Jesús no hemos de olvidar nuestra responsabilidad. El mundo necesita testigos vivos que ayuden a las futuras generaciones a creer en el amor pues no hay un futuro esperanzador para el ser humano si termina por perder la fe en el amor.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Difunde el mensaje del amor.
Pásalo.

HOMILIA - EU

2014ko urriaren 26a
Urteko 30. urtea A
Mateo 22,34-40

MAITASUNEAN USTEA IZAN

Kristau-erlijioa sistema erlijioso nekosoa iruditzen zaio jende ez gutxiri; batez ere, Jainkoaren aurrean bizi ahal izateko, lege-sare nahasiegia. Ez ote diogu kristauok geure arreta eskaini behar, beste ezer baino lehen, kristau-esperientziak duen gauzarik funtsezkoenari?
Ebanjelioek Jesusen erantzun hau jaso dute, Legearen agindurik nagusiena zein den galdetu dion fariseu-talde bati emana. Hona nola laburtu duen Jesusek gauzarik funtsezkoen hori: «maita ezazu Jauna, zeure Jainkoa, bihotz osoaz, arima osoaz eta zaren osoaz»; hau da bigarrena: «maita ezazu lagun hurkoa zeure burua bezala».
Argia da Jesusen baieztapena. Maitasuna da guztia. Maitasuna da bizitza erabakitzen duena. Maitasuna da gauza guztien oinarria. Lehenengo gauza, Jainkoaren eta gainerakoen aurrean maitasun-jarreraz bizitzea da. Ez ginateke nahastu behar gauza akzidental eta bigarren mailakoen sarean, funtsezkoenaz ahazturik. Maitasunari dariona da gainerako guztia. Maitasunik gabe, dena da gelditzen galbideraturik.
Jainkoarekiko maitasunaz ari denean, Jesusek ez ditu buruan gure bihotzetik sor daitezkeen sentimenduak edo zirrarak; ez gaitu gonbidatzen geure errezoak eta otoitzak ugaltzera ere. Honetan datza Jauna geure Jainkoa maitatzea: Jainkoa gure izatearen azken Sorburutzat aitortzean, geuregan hark nahi duenarentzat atxikimendu osoa esnatzean, Aita bezala gizon-emakume guztientzat duen maitasunari baldintzarik gabeko fedez erantzutean.
Horregatik gehitu du Jesusek bigarren agindua. Ezin duzu Jainkoa maitatu, haren seme-alabei dagokienez axolagabe bizi bazara. Jainkoaren maitasuna predikatu eta sufritzen ari den jendeaz ahazten den erlijioa gezur handi bat. Geure bidean aurkitzen dugun pertsona batean aurrean izan dezakegun giza jarrera bakarra, hura maitatzea da eta harentzat geure buruari opa diogun ongizatea bera bilatzea.
Irudi luke, hizketa hau guztia zaharregia dela, ahituegia, eginkortasun eskasekoa. Halere, gaurko munduan ere lehenengo arazoa maitasun-falta da; giza bizikidetasuna eraikitzeko ahaleginak eta borrokak, bata bestearen ondoren, desgizatiartzen ari den maitasun-falta.
Duela urte batzuk, Jean Onimus idazle frantsesak idatzi zuen: «Kristautasuna bere hasieran dago gaur oraino; bi mila urte bakarrik daramatza gizakia lantzen. Astuna da jende-masa eta mendeak beharko dira maitasunak hartzitu arte». Jesusek jarraitzaileok ez genuke ahaztu behar geure erantzukizuna. Etorkizuneko belaunaldiei maitasunean ustea jartzen laguntzeko, lekuko bizien beharra du munduak; izan ere, gizakiak ezin izango du etorkizun esperantza-emailerik maitasunarekiko ustea galtzen badu.

Jose Antonio Pagola

BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea.
Zabal ezazu maitasunaren mezua.
Bidali hau.


HOMILIA - CA

26 d'octubre de 2014
Diumenge XXX durant l'any(A)
Mateu 22, 34-40

CREURE EN L'AMOR

La religió cristiana els resulta a no pocs un sistema religiós difícil d'entendre i, sobretot, un entramat de lleis massa complicat per viure correctament davant Déu. No necessitem els cristians concentrar molt més la nostra atenció en cuidar primer de tot l'essencial de l'experiència cristiana?
Els evangelis han recollit la resposta de Jesús a un sector de fariseus que li pregunten quin és el manament més gran de la Llei. Així resumeix Jesús l'essencial: el primer és "Estima el Senyor, el teu Déu, amb tot el cor, amb tota l'ànima, amb tot el pensament"; el segon és: "Estima els altres com a tu mateix".
L'afirmació de Jesús és clara. L'amor ho és tot. Allò decisiu en la vida és estimar. Aquí hi ha el fonament de tot. El primer és viure davant Déu i davant els altres en una actitud d'amor. No hem de perdre'ns en coses accidentals i secundàries, oblidant l'essencial. De l'amor arrenca tota la resta. Sense amor tot queda pervertit.
En parlar de l'amor a Déu, Jesús no està pensant en els sentiments o emocions que poden brollar del nostre cor; tampoc ens està convidant a multiplicar les nostres pregàries i oracions. Estimar el Senyor, el nostre Déu, amb tot el cor és reconèixer Déu com a Font última de la nostra existència, despertar en nosaltres una adhesió total a la seva voluntat, i respondre amb fe incondicional al seu amor universal de Pare de tots.
Per això afegeix Jesús un segon manament. No és possible estimar Déu i viure d'esquena als seus fills i filles. Una religió que predica l'amor a Déu i s'oblida dels que pateixen és una gran mentida. L'única postura realment humana davant de qualsevol persona que trobem en el nostre camí és estimar-la i cercar el seu bé com voldríem per a nosaltres mateixos.
Tot aquest llenguatge pot semblar massa vell, massa gastat i poc eficaç. No obstant això, també avui el primer problema al món és la manca d'amor, que va deshumanitzant, un darrere l'altre, els esforços i les lluites per construir una convivència més humana.
Fa uns anys, el pensador francès, Jean Onimus escrivia així: "El cristianisme està encara en els seus començaments; porta treballant-nos només dos mil anys. La massa és pesada i es necessitaran segles de maduració abans que la caritat la faci fermentar". Els seguidors de Jesús no hem d'oblidar la nostra responsabilitat. El món necessita testimonis vius que ajudin les futures generacions a creure en l'amor car no hi ha un futur esperançador per a l'ésser humà si acaba per perdre la fe en l'amor.

José Antonio Pagola

Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES.
Difon el missatge de l'amor.
Passa-ho!

HOMILIA - GL

26-10-2014
DOMINGO 30º T.O. (A).
Mateo 22, 34-40

CRER NO AMOR

A relixión cristiá resúltalles a non poucos un sistema relixioso difícil de entender e, sobre todo, un armazón de leis demasiado complicado para viviren correctamente ante Deus. Non necesitamos os cristiáns concentrármonos moito máis na nosa atención por coidar primeiro de nada o esencial da experiencia cristiá?
Os evanxeos recolleron a resposta de Xesús a un sector de fariseos que lle preguntan cal é o mandamento principal da Lei. Así resume Xesús o esencial: o primeiro é “amarás ao Señor, o teu Deus, con todo o teu corazón, con toda a túa alma e con todo a túa ser”; o segundo é “amarás ao teu próximo como a ti mesmo”.
A afirmación de Xesús é clara. O amor é todo. O decisivo na vida é amar. Aí está o fundamento de todo. O primeiro é vivirmos ante Deus e ante os demais nunha actitude de amor. Non temos de perdernos en cousas accidentais e secundarias, esquecendo o esencial. Do amor arrinca todo o demais. Sen amor todo fica pervertido.
Ao falar do amor a Deus, Xesús non está a pensar nos sentimentos ou emocións que poden brotar do noso corazón; tampouco nos está convidando a multiplicar os nosos rezos e oracións. Amar ao Señor, o noso Deus, con todo o corazón é recoñecermos a Deus como Fonte última da nosa existencia, espertar en nós unha adhesión total á súa vontade, e respondermos con fe incondicional ao seu amor universal de Pai de todos.
Por iso engade Xesús un segundo mandamento. Non é posíbel amar a Deus e vivirmos de costas aos seus fillos e fillas. Unha relixión que predica o amor a Deus e se esquece dos que sofren é unha gran mentira. A única postura realmente humana ante calquera persoa que atopamos no noso camiño é amala e buscar o seu ben como quixésemos para nós mesmos.
Toda esta linguaxe pode parecer demasiado vella, demasiado gastada e pouco eficaz. Con todo, tamén hoxe o primeiro problema no mundo é a falta de amor, que vai deshumanizando, un tras outro, os esforzos e as loitas por construírmos unha convivencia máis humana.
Hai uns anos, o pensador francés, Jean Onimus escribía así: “O cristianismo está aínda nos seus comezos; lévanos traballando só dous mil anos. A masa é pesada e necesitaranse séculos de maduración antes de que a caridade a faga fermentar”. Os seguidores de Xesús non temos de esquecermos a nosa responsabilidade. O mundo necesita testemuñas vivas que axuden ás futuras xeracións a crer no amor pois non hai un futuro esperanzador para o ser humano se termina por perder a fe no amor.

José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire

Red evangelizar unha boa noticia.
Estender a mensaxe do amor.
Pase.

HOMILIA -IT

26 ottobre 2014
XXX T. O. (A)
Mt 22, 34-40

CREDERE NELL’AMORE

La religione cristiana per non pochi risulta come un sistema religioso difficile da intendere e, soprattutto, un intreccio di leggi troppo complicato per vivere correttamente davanti a Dio. Noi cristiani non abbiamo bisogno di concentrare molto di più la nostra attenzione nel curare soprattutto l’essenziale dell’esperienza cristiana?
Gli evangeli hanno raccolto la risposta di Gesù a un settore di farisei che gli chiedevano quale fosse il comandamento principale della Legge. Gesù riassume così l’essenziale: primo, Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente, e secondo: Amerai il tuo prossimo come te stesso.
L’affermazione di Gesù è chiara. L’amore è tutto. Nella vita la cosa decisiva è amare. Qui è il fondamento di tutto. La prima cosa è vivere davanti a Dio e davanti agli altri in un atteggiamento di amore. Non dobbiamo perderci in cose accidentali e secondarie, dimenticando l’essenziale. Dall’amore scaturisce tutto il resto. Senza amore tutto si perverte.
Nel parlare dell’amore a Dio, Gesù non sta pensando ai sentimenti o alle emozioni che possono scaturire dal nostro cuore; non sta nemmeno invitando a moltiplicare le nostre pratiche e le nostre orazioni. Amare il Signore nostro Dio con tutto il cuore è riconoscere Dio come Fonte ultima della nostra esistenza, risvegliare in noi un’adesione totale alla sua volontà e rispondere con fede incondizionata al suo amore universale di Padre di tutti.
Per questo Gesù aggiunge un secondo comandamento. Non è possibile amare Dio e vivere ignorando i suoi figli e figlie. Una religione che predica l’amore a Dio e dimentica quelli che soffrono è una grande menzogna. L’unica posizione realmente umana davanti a qualsiasi persona che troviamo sul nostro cammino è amarla e cercare il suo bene come vorremmo per noi stessi.
Tutto questo linguaggio può sembrare troppo vecchio, troppo usurato e poco efficace. Tuttavia anche oggi il primo problema nel mondo è la mancanza di amore, che va disumanizzando uno dopo l’altro gli sforzi e le lotte per costruire una convivenza più umana.
Qualche anno fa, il pensatore francese Jean Onimus scriveva così: “Il cristianesimo è ancora ai suoi inizi; lavora solo da duemila anni. La massa è pesante e sono necessari secoli di maturazione prima che la carità la faccia fermentare”. Noi seguaci di Gesù non dobbiamo dimenticare la nostra responsabilità. Il mondo ha bisogno di testimoni vivi che aiutino le future generazioni a credere nell’amore, poiché non c’è un futuro di speranza per l’essere umano se finisce per perdere la fede nell’amore.

José Antonio Pagola

Rete di evangelizzazione BUONE NOTIZIE.
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HOMILIA - FR

26 octobre  2014
30 Temps ordinaire  (A)
Matthieu 22, 34-40

CROIRE A L’AMOUR

La religion chrétienne devient pour plusieurs personnes un système religieux difficile à comprendre et, surtout, un ensemble de lois trop compliqué pour vivre correctement devant Dieu. Nous chrétiens, n’avons-nous pas besoin de concentrer beaucoup plus notre attention sur ce qui est essentiel à la foi chrétienne et en prendre soin par dessus tout ?
Les évangiles ont recueilli la réponse de Jésus à un groupe de pharisiens qui lui demandent quel est le principal commandement de la Loi. Voici comment Jésus résume l’essentiel : premièrement, « tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton être » ; deuxièmement, « tu aimeras ton prochain comme toi-même ».
L’affirmation de Jésus est claire. L’amour est tout. Ce qui est décisif dans la vie c’est d’aimer. C’est là le fondement de tout. La première chose c’est de vivre  devant Dieu et devant les autres dans une attitude d’amour. Il ne faut pas se perdre dans des choses accidentelles et secondaires, oubliant l’essentiel. Tout part de l’amour. Sans amour, tout est perverti.
En parlant de l’amour pour Dieu, Jésus n’est pas en train de penser à des sentiments ou à des émotions qui peuvent jaillir de notre cœur ; il ne nous invite pas non plus à multiplier nos prières et supplications. Aimer le Seigneur, notre Dieu, de tout son cœur, c’est reconnaître Dieu comme Source  ultime de notre existence, éveiller en nous une adhésion totale à sa volonté et répondre avec une foi inconditionnelle à son amour universel de Père de tous.
C’est pourquoi Jésus ajoute un second commandement. Il n’est pas possible d’aimer Dieu et tourner le dos à ses fils et à ses filles. Une religion qui prêche l’amour à Dieu et oublie ceux qui souffrent est un grand mensonge. La seule position  réellement humaine  devant toute personne que nous trouvons sur notre chemin, c’est de l’aimer et de chercher son bien comme nous le voudrions pour nous-mêmes.
Tout ce langage peut paraître trop dépassé, trop usé et peu efficace. Néanmoins, aujourd’hui aussi, le premier problème  du monde est le manque d’amour, qui déshumanise, l’un après l’autre, les efforts et les luttes pour construire un monde plus humain.
Il y a quelques années, le penseur français, Jean Onimus écrivait ceci : « Le christianisme se trouve encore à ses débuts : il nous travaille seulement depuis deux mille ans. La pâte est lourde et on aura besoin de siècles de maturation avant que la charité  ne la fasse fermenter ». Nous, disciples de Jésus, nous ne devons pas oublier notre responsabilité. Le monde a besoin de témoins vivants qui aident les générations futures  à croire à l’amour car il n’y aura pas un avenir d’espoir  pour l’être humain s’il finit par perdre la foi en l’amour.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv

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HOMILIA - PT

26 de Outubro de 2014
30 Tempo ordinário(A)
Mateus 22, 34-40

ACREDITAR NO AMOR

A religião cristã apresenta-se para muitos um sistema religioso difícil de entender e, sobre tudo, um enredado de leis demasiado complicadas para viver corretamente ante Deus. Não necessitaremos, nós cristãos, concentrar muito mais a nossa atenção em cuidar antes de mais nada do essencial da experiência cristã?
Os evangelhos recolheram a resposta de Jesus a um setor de fariseus que lhe preguntam qual é o mandamento principal da Lei. Assim resume Jesus o essencial: o primeiro é “amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todo o teu ser”; o segundo é “amarás o teu próximo como a ti mesmo”.
A afirmação de Jesus é clara. O amor é tudo. O decisivo na vida é amar. Ai está o fundamento de tudo. O primeiro é viver ante Deus e ante os demais numa atitude de amor. Não devemos perder-nos em coisas acidentais e secundárias, esquecendo o essencial. Do amor parte tudo o resto. Sem amor tudo fica pervertido.
Ao falar do amor a Deus, Jesus não está a pensar nos sentimentos ou emoções que podem brotar do nosso coração; tampouco nos está a convidar para multiplicar as nossas rezas e orações. Amar o Senhor, nosso Deus, com todo o coração é reconhecer Deus como Fonte última da nossa existência, despertar em nós uma adesão total à Sua vontade, e responder com fé incondicional ao Seu amor universal de Pai de todos.
Por isso junta Jesus um segundo mandamento. Não é possível amar Deus e viver de costas aos Seus filhos e filhas. Uma religião que predica o amor a Deus e se esquece dos que sofrem é uma grande mentira. A única postura realmente humana ante qualquer pessoa que encontramos no nosso caminho é amá-la e procurar o seu bem como queremos para nós mesmos.
Toda esta linguagem pode parecer demasiado velha, demasiado gasta e pouco eficaz. No entanto, também hoje o principal problema no mundo é a falta de amor, que vai desumanizando, uns atrás dos outros, os esforços e as lutas para construir uma convivência mais humana.
Há uns anos, o pensador francês, Jean Onimus escrevia assim: “O cristianismo está todavia nos seus começos; leva-nos trabalhando só há dois mil anos. A massa é pesada e são necessários séculos de amadurecimento antes que a caridade a faça fermentar”. Os seguidores de Jesus, não temos de nos esquecer da nossa responsabilidade. O mundo necessita de testemunhos vivos que ajudem as futuras gerações a acreditar no amor pois não há um futuro de esperança para o ser humano se acaba por perder a fé no amor.

José Antonio Pagola

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HOMILIA - EN

Oct. 26, 2014
30th Sunday in Ordinary Time (A)
Matthew 22:34-40

BELIEVE IN LOVE

For more than a few people, Christian religion ends up a religious system that is difficult to understand, and above all, a flimsy framework of laws that is much too complicated for someone to live correctly before God.  Don’t we as Christians need to concentrate our attention much more on taking care of what’s essential in the Christian experience before anything else?
The Gospels have put down Jesus’ response to a group of Pharisees who ask him what is the most important commandment of the Law.  Thus it is that Jesus sums up what’s essential: the first is “You must love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind”, the second is “You must love your neighbor as yourself”.
Jesus affirmation is clear.  Love is everything.  What’s decisive in life is to love.  This is the basis of everything.  What’s most important is to live before God and before others in an attitude of love.  We don’t need to get lost in accidental and secondary things, forgetting what’s essential.  Out of love springs everything else.  Without love everything ends up twisted.
When he speaks about love for God, Jesus isn’t thinking about feelings or emotions that can arise in our hearts;  nor is he inviting us to multiply our prayers and petitions.  To love the Lord our God with our whole heart is to recognize God as the ultimate Font of our existence, awakening in us a complete adhesion to God’s will, and responding with an unconditional faith to the universal love of the Father of all.
That’s why Jesus adds a second commandment.  It’s not possible to love God and then turn our backs on God’s sons and daughters.  A religion that preaches love for God and forgets those who suffer is a huge lie.  The only truly human stance before any person we meet in our path is to love that person and seek that person’s good as we would wish for ourselves.
All this way of speaking could seem way too old-fashioned, too worn-out and not at all effective.  However, even today the main problem in the world is the lack of love, a lack that dehumanizes over and over any efforts and struggles to build a more human living condition.
Some years ago a French thinker, Jean Onimus, wrote thus: “Christianity is still in its infancy; we’ve only been working at it for two thousand years.  The mass of dough is heavy and we’ll need centuries of maturing before charity ferments it”.  Jesus’ followers mustn’t forget their responsibility.  The world needs living witnesses that help future generations to believe in love, since there’s no hopeful future for human beings if we end up losing faith in love.

José Antonio Pagola

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