lunes, 26 de diciembre de 2016

01-01-2017 - Holy Mary, Mother of God – A

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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ES - LA MADRE
EU - AMA
GL - A NAI
IT - LA MADRE
FR - LA MÈRE
PT - A MÃE
EN - MOTHER

HOMILIA - ES

01-01-2017
Santa María, Madre de Dios – A
Lucas 2,16-21

LA MADRE

A muchos les puede extrañar que la Iglesia haga coincidir el primer día del nuevo año civil con la fiesta de Santa María, Madre de Dios. Y, sin embargo, es significativo que, desde el siglo IV, la Iglesia, después de celebrar solemnemente el nacimiento del Salvador, desee comenzar el año nuevo bajo la protección maternal de María, Madre del Salvador y Madre nuestra.
Los cristianos de hoy nos tenemos que preguntar qué hemos hecho de María estos últimos años, pues probablemente hayamos empobrecido nuestra fe eliminándola de manera inconsciente de nuestra vida.
Movidos, sin duda, por una voluntad sincera de purificar nuestra vivencia religiosa y encontrar una fe más solida, hemos abandonado excesos piadosos, devociones exageradas, costumbres superficiales y extraviadas. Hemos tratado de superar una falsa mariolatría en la que tal vez sustituíamos a Cristo por María y veíamos en ella la salvación, el perdón y la redención, que, en realidad, hemos de acoger de su Hijo.
Si todo ha sido corregir desviaciones y colocar a María en el lugar auténtico que le corresponde como Madre de Jesucristo y Madre de la Iglesia, nos tendríamos que alegrar y reafirmar en nuestra postura. Pero, ¿ha sido exactamente así? ¿No la hemos olvidado excesivamente? ¿No la hemos arrinconado en algún lugar oscuro del alma junto a las cosas que nos parecen de poca utilidad?
El abandono de María, sin ahondar más en su misión y en el lugar que ha de ocupar en nuestra vida, no enriquecerá jamás nuestra vivencia cristiana, sino que la empobrecerá. Probablemente hayamos cometido excesos de mariolatría en el pasado, pero ahora corremos el riesgo de empobrecernos con su ausencia casi total en nuestras vidas.
María es la Madre de Jesús. Pero aquel Cristo que nació de su seno estaba destinado a crecer e incorporar a numerosos hermanos, hombres y mujeres que vivirían un día de su Palabra y de su Espíritu. Hoy María no es solo Madre de Jesús. Es la Madre del Cristo total. Es la Madre de todos los creyentes.
Es bueno que, al comenzar un año nuevo, lo hagamos elevando nuestros ojos hacia María. Ella nos acompañará a lo largo de los días con cuidado y ternura de madre. Ella cuidará nuestra fe y nuestra esperanza. No la olvidemos a lo largo del año.

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2017-01-01
Andre Maria Jainkoaren Ama – A
Lukas 2,16-21

AMA

Askorentzat gerta liteke harrigarri, urte zibilaren lehen eguna eta Andre Maria Jainkoaren Amaren festaburua Elizak egun berean ospatzea. Alabaina, esanguratsua da, Elizak, IV. mendeaz gero, Salbatzailearen jaiotza handikiro ospatu ondoren, urte berria Mariaren, Salbatzailearen eta gure Amaren, amatasun-babesean ospatu nahi izatea.
Gaur egungo kristauok galdegin beharra dugu zer egin dugun Mariaz azken urte hauetan; izan ere, segur aski pobretu egin dugu geure fedea Maria geure bizitzatik aparte utziz.
Dudarik gabe, geure bizipen erlijiosoa garbitzeko eta fede sendoago bat aurkitzeko gogoak eraginik, alde batera utzi ditugu gehiegikeria erlijioso batzuk, lekuz kanpoko debozio batzuk, ohitura azaleko eta oker batzuk.
Sasi-mariologia bat gainditzen saiatu gara, zeinetan, agian, Kristoren ordez Maria jartzen baikenuen eta Mariaren baitan jartzen baikenituen salbazioa, barkazioa eta erospena, dudarik gabe haren Semeari zor dizkiogun horiek.
Baldin eta gure jokabide guztia desbideratzeak zuzentzea eta Maria, Jesu Kristoren Ama eta Elizaren Ama denez, egiazko lekuan ezartzea izan bada, poztu egin beharko genuke eta berretsi geure jarrera.
Baina, horrela gertatu al da zehazki? Ez al gara ahaztu Mariaz, gehiegitxo? Ez al dugu zokoratu bihotzeko txoko ilun batean, balio gutxikotzat ematen ditugun gauza batzuen ondoan?
Maria alde batera uzteak, haren misioaz eta gure bizitzan izan beharko lukeen lekuaz gehiago sakondu gabe, ez du sekula aberastuko gure kristau-bizipena; aitzitik, pobretu egingo du. Segur aski, gehiegikeria handiak egin ditugu iraganean; orain, ordea, geure burua pobretzeko arriskua bizi dugu, geure bizitzatik Maria erabat baztertuz, Kristoren Ama da Maria.
Baina haren sabeletik jaio zen Kristo hari hazten joatea zegokion eta anai-arreba asko bere baitan hartzea, egun batean bere Hitzaz eta bere graziaz biziko ziren gizon-emakume asko bere baitan hartzea. Gaur egun, Maria ez da Jesusen Ama bakarrik. Kristo osoaren Ama da. Fededun guztien Ama.
On izango da, urte berria hastean, geure begiak Mariagana jasoz hastea. Ama baten arduraz eta samurtasunez izango dugu hura bidelagun egunez egun. Gure fedea eta gure esperantza zainduko ditu. Ez gaitezen ahaztu Mariaz urtean barna.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

01-01-2017
Cap d’Any – A
Lluc 2,16-21

LA MARE

A molts els pot estranyar que l’Església faci coincidir el primer dia del nou any civil amb la festa de Santa Maria, Mare de Déu. És, però, significatiu que des del segle IV, l’Església, després de celebrar solemnement el naixement del Salvador, vulgui començar l’any nou sota la protecció maternal de Maria, Mare del Salvador i Mare nostra.
Els cristians d’avui ens hem de preguntar què n’hem fet de Maria aquests últims anys, ja que probablement hàgim empobrit la nostra fe eliminant-la de manera inconscient de la nostra vida.
Moguts, sens dubte, per una voluntat sincera de purificar la nostra vivència religiosa i trobar una fe més sòlida, hem abandonat excessos pietosos, devocions exagerades, costums superficials i extraviats. Hem procurat superar una falsa mariolatría en la qual potser substituíem Crist per Maria i vèiem en ella la salvació, el perdó i la redempció, que, en realitat, hem d’acollir del seu Fill.
Si tot ha estat esmenar desviacions i col·locar Maria en el lloc autèntic que li correspon com a Mare de Jesucrist i Mare de l’Església, ens n’hauríem d’alegrar i reafirmar-nos en la nostra postura. Però, ha estat ben bé així? ¿No l’hem oblidat excessivament? ¿No l’hem arraconat en algun lloc fosc de l’ànima al costat de les coses que ens semblen de poca utilitat?
L’abandonament de Maria, sense aprofundir més en la seva missió i en el lloc que ha d’ocupar en la nostra vida, no enriquirà mai la nostra vivència cristiana, sinó que l’empobrirà. Probablement hàgim comès excessos de mariolatría en el passat, però ara correm el risc d’empobrir-nos amb la seva absència gairebé total en les nostres vides.
Maria és la Mare de Jesús. Però aquell Crist que va néixer del seu si estava destinat a créixer i incorporar nombrosos germans, homes i dones que viurien un dia de la seva Paraula i del seu Esperit. Avui Maria no és només Mare de Jesús. És la Mare del Crist total. És la Mare de tots els creients.
És bo que, en començar un any nou, ho fem elevant els nostres ulls cap a Maria. Ella ens acompanyarà al llarg dels dies amb cura i tendresa de mare. Ella tindrà cura de la nostra fe i la nostra esperança. No l’oblidem al llarg de l’any.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

01-01-2017
Santa María, Nai de Deus – A
Lucas 2,16-21

A NAI

A moitos pódelles estrañar que a Igrexa faga coincidir o primeiro día do novo ano civil, o Aninovo, coa festa de Santa María, Nai de Deus. E, con todo, é significativo que, desde o século IV, a Igrexa, xa loguiño de celebrar solemnemente o nacemento do Salvador, desexe comezar o ano novo baixo a protección maternal de María, Nai do Salvador e nosa Nai.
Os cristiáns de hogano temos de preguntármonos seriamente que fixemos de María nestes últimos anos, pois probabelmente teñamos empobrecido a nosa fe eliminándoa a Ela de xeito inconsciente da nosa vida.
Movidos, sen dúbida, por unha vontade sincera de purificarmos a nosa vivencia relixiosa e atopar unha fe máis adoitada, abandonamos excesos piadosos, devocións esaxeradas, costumes superficiais e extraviados.
Tratamos de superar unha falsa marío-latría, na que talvez substituïamos a Cristo por María e viamos nela a salvación, o perdón e a redención, cando, en realidade, a temos de acoller do seu Fillo.
Se todo fose corrixir desviacións e colocar a María no lugar auténtico que lle corresponde como Nai de Xesús Cristo e Nai da Igrexa, teriámonos que alegrar e reafirmármonos na nosa postura.
Pero, foi exactamente así? Non a esquecemos excesivamente? Non a arrecantamos nalgún lugar escuro da alma xunto das cousas que nos parecen de pouca utilidade?
O abandono de María, sen afondar máis na súa misión e no lugar que ten de ocupar na nosa vida, non enriquecerá endexamais a nosa vivencia cristiá, senón que, pola contra, a empobrecerá. Probabelmente teñamos cometido excesos de marío-latría no pasado, pero agora corremos o risco de empobrecérmonos coa súa ausencia case total nas nosas vidas.
María é a Nai de Xesús. Pero aquel Cristo que naceu do seu seo estaba destinado a crecer e incorporar a numerosos irmáns, homes e mulleres que vivirían un día da súa Palabra e do seu Espírito.
Hoxe María non é só Nai de Xesús. É a Nai do Cristo total. É a Nai de todos os crentes.
É bo que, ao comezarmos un ano novo, ergamos os nosos ollos cara a María. Ela acompañaranos ao longo dos días con coidado e tenrura de nai. Ela coidará da nosa fe e da nosa esperanza. Non a esquezamos ao longo do ano.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

01-01-2017
Santa Maria, Madre di Dio – A
Luca 2,16-21

LA MADRE

Molti possono stupirsi che la Chiesa faccia coincidere il primo giorno del nuovo anno civile con la festa di Santa Maria, Madre di Dio. E, tuttavia, è significativo che, fin dal secolo IV, la Chiesa, dopo la celebrazione solenne della nascita del Salvatore, desideri iniziare il nuovo anno sotto la protezione materna di Maria, Madre del Salvatore e Madre nostra.
Noi cristiani di oggi dobbiamo domandarci che cosa abbiamo fatto di Maria in questi ultimi anni, poiché forse abbiamo impoverito la nostra fede eliminandola inconsciamente dalla nostra vita.
Mossi indubbiamente da una volontà sincera di purificare la nostra vita religiosa e trovare una fede più solida, abbiamo abbandonato eccessi di pietà, devozioni esagerate, abitudini superficiali e inadeguate. Abbiamo tentato di superare una falsa mariolatria nella quale forse sostituivamo Cristo con Maria e vedevamo in lei la salvezza, il perdono e la redenzione che, in realtà, dobbiamo accogliere dal Figlio suo.
Se tutto si è limitato a correggere deviazioni e collocare Maria nel luogo autentico che le appartiene come Madre di Gesù Cristo e Madre della Chiesa, ci dovremmo rallegrare e confermarci nella nostra posizione. Ma, è stato esattamente così? Non l’abbiamo dimenticata eccessivamente? Non l’abbiamo relegata in qualche luogo oscuro dell’anima, insieme alle cose che ci sembrano di poca utilità?
L’abbandono di Maria, senza approfondire di più la sua missione e il posto che deve occupare nella nostra vita, non arricchirà mai la nostra vita cristiana, ma la impoverirà. Probabilmente avevamo commesso eccessi di mariolatria nel passato, ma ora corriamo il rischio di impoverirci con la sua assenza quasi totale dalle nostre vite.
Maria è la Madre di Gesù. Ma quel Cristo che nacque dal suo seno era destinato a crescere e incorporare numerosi fratelli, uomini e donne che avrebbero vissuto un giorno della sua Parola e del suo Spirito. Oggi Maria non è solo Madre di Gesù. È la Madre del Cristo totale. È la Madre di tutti i credenti.
È bene che, nell’iniziare un nuovo anno, lo facciamo elevando i nostri occhi verso Maria. Ella ci accompagnerà lungo i giorni con attenzione e tenerezza di madre. Ella avrà cura della nostra fede e della nostra speranza. Non dimentichiamola lungo l’anno.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

01-01-2017
Sainte Marie, Mère de Dieu – A
Luc 2,16-21

LA MÈRE

De nombreuses personnes peuvent être étonnées de ce que l’Eglise fasse coïncider le premier jour de l’année civile avec la fête de Sainte Marie, Mère de Dieu. Et pourtant, il est significatif que, depuis le IV siècle, l’Eglise, après avoir célébré solennellement la naissance du Sauveur, veuille commencer l’année nouvelle sous la protection maternelle de Marie, Mère du Sauveur et notre Mère.
Nous, chrétiens actuels, nous devons nous demander ce que nous avons fait de Marie ces dernières années, car en l’éliminant inconsciemment de notre vie, nous avons sûrement appauvri notre foi.
Poussés, sans doute, par une volonté sincère de purifier notre expérience religieuse et de retrouver une foi plus solide, nous avons abandonné des excès pieux, des dévotions exagérées, des coutumes superficielles et erronées. Nous avons tenté de dépasser une fausse mariolâtrie dans laquelle on remplaçait peut-être le Christ par Marie, en cherchant chez elle le salut, le pardon et la rédemption que nous devons, en réalité, accueillir de son Fils.
Si tout a consisté à corriger des déviations et à placer Marie dans le lieu authentique qui est le sien en tant que Mère de Jésus-Christ et Mère de l’Eglise, nous devrions nous en réjouir et nous raffermir dans notre position. Mais, en a-t-il été exactement ainsi? Ne l’avons-nous pas trop oubliée? Ne l’avons-nous pas reléguée dans un lieu obscur de notre âme avec d’autres choses qui nous semblent peu utiles?
L’abandon de Marie, sans avoir approfondi davantage sa mission et le lieu qu’elle doit occuper dans notre vie, n’enrichira jamais notre expérience chrétienne, au contraire il l’appauvrira. Peut-être sommes-nous tombés dans le passé, dans des excès de mariolâtrie, mais maintenant, en la rendant presque totalement absente de nos vies, nous risquons de nous appauvrir.
Marie est la Mère de Jésus. Mais ce Christ qui est né de ses entrailles était destiné à grandir et à accueillir de nombreux frères, hommes et femmes, vivant un jour de sa Parole et de son Esprit. Aujourd’hui, Marie n’est pas seulement la Mère de Jésus. Elle est la Mère du Christ total. Elle est la Mère de tous les croyants. Il est bon que nous commencions la nouvelle année, en tournant nos regards vers Marie. Elle nous accompagnera chaque jour comme une mère tendre et attentive. Elle prendra soin de notre foi et de notre espérance. Ne l’oublions pas tout le long de l’année.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

01-01-2017
Santa Maria, Mãe de Deus – A
Lucas 2,16-21

A MÃE

A muitos lhes pode estranhar que a Igreja faça coincidir o primeiro dia do novo ano civil com a festa de Santa Maria, Mãe de Deus. E, no entanto, é significativo que, desde o século IV, a Igreja, depois de celebrar solenemente o nascimento do Salvador deseje iniciar o ano novo sob a proteção maternal de Maria, Mãe do Salvador e Mãe nossa.
Os cristãos de hoje, temos que nos preguntar que temos feito de Maria estes últimos anos, pois provavelmente temos empobrecido a nossa fé eliminando-a de forma inconsciente da nossa vida.
Movidos, sem dúvida, por uma vontade sincera de purificar a nossa vivência religiosa e encontrar uma fé mais sólida, temos abandonado excessos piadosos, devoções exageradas, costumes superficiais e perdidos. Temos tratado de superar uma falsa mariolatria em que talvez substituíamos Cristo por Maria e vimos nela a salvação, o perdão e a redenção, que, na realidade, temos de acolher do Seu Filho.
Se tudo tem sido corrigir desvios e colocar Maria no lugar autêntico que lhe corresponde como Mãe de Jesus Cristo e Mãe da Igreja, teríamos que nos alegrar e reafirmar na nossa postura. Mas, foi exatamente assim? Não a teremos esquecido excessivamente? Não a teremos afastado para algum lugar obscuro da alma junto às coisas que nos parecem de pouca utilidade?
O abandono de Maria, sem profundar mais na sua missão e no lugar que há-de ocupar na nossa vida, não enriquecerá jamais a nossa vivência cristã, pelo contrário a empobrecerá. Provavelmente teremos cometido excessos de mariolatria no passado, mas agora corremos o risco de nos empobrecermos com a sua ausência quase total nas nossas vidas.
Maria é a Mãe de Jesus. Mas aquele Cristo que nasceu do seu seio estava destinado a crescer e incorporar a numerosos irmãos, homens e mulheres que viveriam um dia da Sua Palavra e do Seu Espírito. Hoje Maria não é só Mãe de Jesus. É a Mãe de Cristo total. É a Mãe de todos os crentes.
É bom que, ao começar um ano novo, o façamos elevando os nossos olhos para Maria. Ela nos acompanhará ao longo dos dias com cuidado e ternura de mãe. Ela cuidará da nossa fé e da nossa esperança. Não a esqueçamos ao longo do ano.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

01-01-2017
Holy Mary, Mother of God – A
Luke 2,16-21

MOTHER

Many could wonder that the Church makes the first day of the new year coincide with the feast of Holy Mary, Mother of God. And yet it’s important that since the 4th century, the Church, having solemnly celebrated the birth of the Savior, wants to begin the new year under the maternal protection of Mary, Mother of the Savior and our Mother.
We Christians today need to ask what we’ve made of Mary these last years, since we’ve probably impoverished our faith by eliminating her from our lives without thinking.
Without a doubt we are motivated by a sincere desire to purify our religious sensibility and find a more solid faith, abandoning pious excesses, exaggerated devotions, superficial and wrongheaded customs. We’ve tried to overcome a false and idolatrous Mariology in which we at times substituted Mary for Christ, seeing in her our salvation, our forgiveness, our redemption – things which we really should welcome in her Son.
If it all had been to correct dead-ends and put Mary in the authentic place that corresponds to her as Mother of Jesus Christ and Mother of the Church, we would have to rejoice and reaffirm such a stance. But has it really been thus? Haven’t we forgotten too much? Haven’t we put her in an obscure corner of our soul along with other things that seem useless to us?
The abandonment of Mary, without going deeper into her mission and into the place she should occupy in our life, never enriches our Christian living, but impoverishes it. We’ve probably committed excesses of idolatrous Mariology in the past, but now we run the risk of impoverishing ourselves with her almost complete absence in our lives.
Mary is the Mother of Jesus. But the Christ who was born of her womb was destined to grow and incorporate many brothers and sisters, men and women who would one day live by his Word and his Spirit. Today Mary isn’t just the Mother of Jesus. She is the Mother of the whole Christ. She is Mother of all believers.
It’s good that, at the beginning of a new year, we would raise our eyes to Mary. She will accompany us through the coming days with a mother’s care and tenderness. She will care for our faith and our hope. We should not forget her all year long.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


lunes, 19 de diciembre de 2016

12-18-2016 - Christmas – A

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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HOMILIA - ES

25-12-2016
Natividad del Señor – A
Lucas 2,1-14

UN DIOS CERCANO

La Navidad es mucho más que todo ese ambiente superficial y manipulado que se respira estos días en nuestras calles. Una fiesta mucho más honda y gozosa que todos los artilugios de nuestra sociedad de consumo.
Los creyentes tenemos que recuperar de nuevo el corazón de esta fiesta y descubrir detrás de tanta superficialidad y aturdimiento el misterio que da origen a nuestra alegría. Tenemos que aprender a «celebrar» la Navidad. No todos saben lo que es celebrar. No todos saben lo que es abrir el corazón a la alegría.
Y, sin embargo, no entenderemos la Navidad si no sabemos hacer silencio en nuestro corazón, abrir nuestra alma al misterio de un Dios que se nos acerca, alegrarnos con la vida que se nos ofrece y saborear la fiesta de la llegada de un Dios Amigo.
En medio de nuestro vivir diario, a veces tan aburrido, apagado y triste, se nos invita a la alegría. «No puede haber tristeza cuando nace la vida» (León Magno). No se trata de una alegría insulsa y superficial. La alegría de quienes están alegres sin saber por qué. «Tenemos motivos para el júbilo radiante, para la alegría plena y para la fiesta solemne: Dios se ha hecho hombre y ha venido a habitar entre nosotros» (Leonardo Boff). Hay una alegría que solo la pueden disfrutar quienes se abren a la cercanía de Dios y se dejan atraer por su ternura.
Una alegría que nos libera de miedos, desconfianzas e inhibiciones ante Dios. ¿Cómo temer a un Dios que se nos acerca como niño? ¿Cómo rehuir a quien se nos ofrece como un pequeño frágil e indefenso? Dios no ha venido armado de poder para imponerse a los hombres. Se nos ha acercado en la ternura de un niño a quien podemos acoger o rechazar.
Dios no puede ser ya el Ser «omnipotente» y «poderoso» que nosotros sospechamos, encerrado en la seriedad y el misterio de un mundo inaccesible. Dios es este niño entregado cariñosamente a la humanidad, este pequeño que busca nuestra mirada para alegrarnos con su sonrisa.
El hecho de que Dios se haya hecho niño dice mucho más de cómo es Dios que todas nuestras cavilaciones y especulaciones sobre su misterio. Si supiéramos detenernos en silencio ante este niño y acoger desde el fondo de nuestro ser toda la cercanía y la ternura de Dios, quizá entenderíamos por qué el corazón de un creyente debe estar transido de una alegría diferente estos días de Navidad.

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-12-25
Jaunaren Jaiotza – A
Lukas 2,1-14

HURBILEKO JAINKOA

Eguberri jaiak egun hauetan gure kaleetan arnasten den giro azaleko eta manipulatu hori baino askoz sakonagoak dira. Gure kontsumo-gizartearen trikimailu guztiak baino jai barnekoiago eta pozgarriagoak.
Fededunek eskuratu beharra dugu berriro jai hauen muina, eta aurkitu beharra, hainbesterainoko arintasunaren eta zorakeriaren gainetik, geure alaitasunaren jatorria den misterioa. Ikasi beharra dugu Eguberriak «ospatzen». Ez dakite guztiek zer den ospatzea. Ez dakite guztiek zer den alaitasunari bihotza irekitzea.
Halaz guztiz, ezin ulertu izango ditugu Eguberriak geure bihotzean isiltasuna egiten ez badakigu, hurbiltzen zaigun Jainkoaren misterioari geure barnea irekitzen ez badakigu, eskaintzen digun biziarekin adiskidetzen eta Jainko Adiskide baten etorrera ahogozatzen ez badakigu.
Geure eguneroko bizitzan, batzuetan hain aspergarria, hain itzalia eta tristea, alai bizitzeko gonbita egiten digu. «Ezin tristurarik izan bizia jaiotzen denean» (Leon Handi santua). Ez da alaitasun gesal eta arin baten kontua. Ez da, zergatik ez dakitela alai agertu nahi izaten dutenen alaitasuna. «Baditugu guk arrazoiak alaitasun dirdaitsurako, alaitasun bete eta jai handirako: Jainkoa gizon egin da, eta gurekin bizitzera etorri da» (Leonardo Boff). Bada alaitasun bat, Jainkoaren hurbiltasunari bihotza irekitzen diotenek bakarrik ahogoza dezaketena, haren samurtasunak hunki ditzan uzten diotenek bakarrik ahogoza dezaketena.
Jainkoaren aurrean, beldur orotatik, konfiantza-falta eta uzkurkeria guztietatik liberatzen gaituen alaitasuna da. Nolatan izan gu haur bezala hurbiltzen zaigun Jainko baten beldur? Nolatan ihes egin guk txiki, ahul eta babesgabe bezala eskaintzen zaigun batengandik? Jainkoa ez da etorri botereaz armaturik, gizon-emakumeon nagusi bezala. Irribarre edo negar eginarazi diezaiokegun haur baten samurtasunez hurbildu zaigu.
Jainkoa ezin izan da jada guk susmatu izan dugun Jainko Ahalguztidun eta Boteretsu hura, atzeman ezineko mundu baten seriotasunean eta misterioan hesitua. Jainkoa haurtxo hau da, gizadiari maitekiro emana, gure begien bila dabilen ume hau, bere irribarrez gu alaiarazteko.
Jainkoa haur egin izan horrek, haren misterioaz egiten ahal ditugun gure burutazio eta espekulazioek baino askoz gehiago adierazten du Jainkoa zer den. Jakingo bagenu, Haur honen aurrean isilik egoten eta geure izatearen barnenetik Jainkoaren hurbiltasuna eta samurtasuna onartzen, agian ulertuko genuke, zergatik egon behar duen, Eguberri-egun hauetan, fededun baten bihotzak beste alaitasun batek hartua eta zoratua.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

25-12-2016
Nadal – A
Lluc 2,1-14

UN DÉU PROPER

Nadal és molt més que tot aquest ambient superficial i manipulat que es respira aquests dies als nostres carrers. Una festa molt més profunda i joiosa que tots els artefactes de la nostra societat de consum.
Els creients hem de recuperar de nou el cor d’aquesta festa i descobrir darrere de tanta superficialitat i atordiment el misteri que dóna origen a la nostra alegria. Hem d’aprendre a «celebrar» el Nadal. No tothom sap que és celebrar. No tothom sap que és obrir el cor a l’alegria.
I, no obstant això, no entendrem el Nadal si no sabem fer silenci en el nostre cor, obrir la nostra ànima al misteri d’un Déu que se’ns acosta, alegrar-nos amb la vida que se’ns ofereix i assaborir la festa de l’arribada d’un Déu Amic.
Enmig del nostre viure diari, de vegades tan avorrit, apagat i trist, se’ns convida a l’alegria. «No hi pot haver tristesa quan neix la vida» (Lleó el Gran). No es tracta d’una alegria insulsa i superficial. L’alegria dels que estan alegres sense saber per què. «Tenim motius per al goig radiant, per a l’alegria plena i per a la festa solemne: Déu s’ha fet home i ha vingut a habitar entre nosaltres» (Leonardo Boff). Hi ha una alegria que només la poden gaudir aquells que s’obren a la proximitat de Déu i es deixen atreure per la seva tendresa.
Una alegria que ens allibera de pors, desconfiances i inhibicions davant Déu. Com témer un Déu que se’ns presenta com un nen? Com defugir a qui se’ns ofereix com un infant fràgil i indefens? Déu no ha vingut armat de poder per imposar-se als homes. Se’ns ha apropat en la tendresa d’un nen a qui podem acollir o rebutjar.
Déu no pot ser ja l’Ésser «omnipotent» i «poderós» que nosaltres sospitem, tancat en la serietat i el misteri d’un món inaccessible. Déu és aquest nen lliurat afectuosament a la humanitat, aquest petit que busca la nostra mirada per alegrar-nos amb el seu somriure.
El fet que Déu s’hagi fet nen diu molt més de com és Déu que totes les nostres cabòries i especulacions sobre el seu misteri. Si sabéssim aturar-nos en silenci davant d’aquest nen i acollir des del fons del nostre ésser tota la proximitat i la tendresa de Déu, potser entendríem per què el cor d’un creient ha d’estar amarat d’una alegria diferent aquests dies de Nadal.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

25-12-2016
Natividade do Señor – A
Lucas 2,1-14

UN DEUS PRÓXIMO

O Nadal é moito máis do que todo ese ambiente superficial e manipulado que se respira estes días nas nosas rúas. Unha festa moito máis fonda e gozosa do que todos os artefactos da nosa sociedade de consumo.
Os crentes temos de recuperarmos de novo o corazón desta festa e descubrirmos detrás de tanta superficialidade e atordamento o misterio que dá orixe á nosa alegría. Temos de aprender a «celebrarmos» o Nadal. Non todos saben o que é celebrar. Non todos saben o que é abriren o corazón á alegría.
E, con todo, non entenderemos o Nadal se non sabemos facer silencio no noso corazón, abrir a nosa alma ao misterio dun Deus que se nos achega, alegrarnos coa vida que se nos ofrece e saborearmos a festa da chegada dun Deus Amigo.
No medio do noso vivir diario, ás veces tan aburrido, apagado e triste, invítasenos á alegría. «Non pode haber tristeza cando nace a vida» (León Magno). Non se trata dunha alegría insulsa e superficial. A alegría dos que están ledos sen saberen por que. «Temos motivos para o xúbilo radiante, para a alegría plena e para a festa solemne: Deus fíxose home e veu habitar entre nós» (Leonardo Boff). Hai unha alegría que só a poden gozar os que se abren á proximidade de Deus e se deixan atraeren pola súa tenrura.
Unha alegría que nos libera de medos, desconfianzas e inhibicións ante Deus. Como temermos a un Deus que se nos achega coma un picariño? Como refusarmos a quen se nos ofrece como meniño fráxil e indefenso? Deus non veu armado de poder para impoñerse aos homes. Achegóusenos na tenrura dun neno a quen podemos acoller ou rexeitar.
Deus non pode ser xa o Ser «omnipotente» e «poderoso» que nós sospeitamos, encerrado na seriedade e o misterio dun mundo inaccesíbel. Deus é este neno entregado cariñosamente á humanidade, este pequeniño que busca a nosa mirada para alegrarnos co seu sorriso.
O feito de que Deus se fixo neno di moito máis de como é Deus do que todas nosas cavilacións e especulacións sobre o seu misterio. Se soubésemos detérmonos en silencio ante este neno e acoller desde o fondo do noso ser toda a proximidade e a tenrura de Deus, quizá entenderiamos por que o corazón dun crente debe estar transido dunha alegría diferente estes días de Nadal.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

25-12-2016
Natale del Signore – A
Luca 2,1-14

UN DIO VICINO

Il Natale è molto più che tutto questo clima superficiale e manipolato che si respira in questi giorni sulle nostre strade. Una festa molto più profonda e gioiosa di tutti i marchingegni della nostra società consumista.
Noi credenti dobbiamo ricuperare di nuovo il cuore di questa festa e scoprire dietro tanta superficialità e stordimento il mistero che dà origine alla nostra gioia. Dobbiamo imparare a «celebrare» il Natale. Non tutti sanno cosa è celebrare. Non tutti sanno cosa è aprire il cuore alla gioia.
E, tuttavia, non capiremo il Natale se non sappiamo fare silenzio nel nostro cuore, aprire la nostra anima al mistero di un Dio che si avvicina a noi, rallegrarci con la vita che ci viene offerta e assaporare la festa dell’arrivo di un Dio Amico.
Nel nostro vivere quotidiano, spesso tanto noioso, spento e triste, siamo invitati alla gioia. «Non ci può essere tristezza quando nasce la vita» (Leone Magno). Non si tratta di una gioia insulsa e superficiale. La gioia di quelli che sono allegri senza sapere perché. «Abbiamo motivi per il giubilo radioso, per la gioia piena e per la festa solenne: Dio si è fatto uomo ed è venuto ad abitare in mezzo a noi» (Leonardo Boff). C’è una gioia di cui possono godere solo quelli che si aprono alla vicinanza di Dio e si lasciano attrarre dalla sua tenerezza.
Una gioia che ci libera da paure, sfiducie e inibizioni davanti a Dio. Come temere un Dio che si avvicina a noi come bambino? Come sfuggire a chi si offre a noi come un piccolo, fragile e indifeso? Dio non è venuto armato di potere per imporsi agli uomini. Si è avvicinato a noi nella tenerezza di un bambino che possiamo accogliere o rifiutare.
Dio non può essere più l’Essere «onnipotente» e «potente» che immaginiamo, chiuso nella serietà e nel mistero di un mondo inaccessibile. Dio è questo bambino consegnato teneramente all’umanità, questo piccolo che cerca il nostro sguardo per rallegrarci con il suo sorriso.
Il fatto che Dio si sia fatto bambino dice molto più come è Dio di tutti i nostri cavilli e le nostre speculazioni sul suo mistero. Se sapessimo fermarci in silenzio davanti a questo bambino e accogliere dal fondo del nostro essere tutta la vicinanza e la tenerezza di Dio, forse comprenderemmo perché il cuore di un credente deve essere attraversato da una gioia diversa in questi giorni di Natale.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

25-12-2016
Nativité du Seigneur – A
Luc 2,1-14

UN DIEU PROCHE

La Nativité est beaucoup plus que toute cette ambiance superficielle et artificielle que l’on respire ces jours-ci dans nos rues. C’est une fête beaucoup plus profonde et joyeuse que tous les artifices de notre société de consommation.
Nous, croyants, nous devons retrouver le coeur de cette fête et découvrir derrière tant de superficialité et d’étourdissement le mystère qui est à l’origine de notre joie. Nous devons apprendre à «célébrer» Noël. Ce n’est pas tout le monde qui sait ce qu’est célébrer et ouvrir son coeur à la joie. Et pourtant, nous ne comprendrons pas Noël si nous ne savons pas faire silence dans notre coeur, ouvrir notre âme au mystère d’un Dieu qui s’approche de nous, nous réjouir de la vie qui nous est offerte et savourer la fête de l’arrivée d’un Dieu-Ami.
Au milieu de notre vie quotidienne, parfois si ennuyante, triste et monotone, nous sommes invités à la joie. «Il n’y a pas de place pour la tristesse lorsque naît la vie» (Saint Léon le Grand). Il ne s’agit pas d’une joie fade et superficielle: la joie de ceux qui sont contents sans savoir pourquoi. «Nous avons des motifs d’allégresse rayonnante, de joie pleine et de fête solennelle: Dieu s’est fait homme et est venu habiter parmi nous» (Léonard Boff). Il y a une joie dont ne peuvent jouir que ceux qui s’ouvrent à la proximité de Dieu et se laissent attirer par sa tendresse.
Une joie qui nous libère de nos peurs, de nos méfiances et inhibitions devant Dieu. Comment craindre un Dieu qui s’approche de nous comme un enfant? Comment rejeter celui qui se livre à nous comme un petit être fragile et impuissant? Dieu n’est pas venu, armé de pouvoir pour s’imposer aux hommes. Il s’est rapproché de nous dans la tendresse d’un enfant que nous pouvons accueillir ou rejeter.
Dieu ne peut plus être cet Être «omnipotent» et «tout-puissant» que nous imaginons, enfermé dans le sérieux et dans le mystère d’un monde inaccessible. Dieu est cet enfant qui se livre affectueusement à l’humanité, ce petit être qui cherche notre regard pour nous réjouir de son sourire.
Le fait que Dieu se soit fait enfant dit beaucoup plus sur ce qu’Il est que toutes nos élucubrations et spéculations sur son mystère. Si l’on savait s’arrêter en silence devant cet enfant et accueillir au plus profond de nous toute la proximité et la tendresse de Dieu, peut-être comprendrait-on pourquoi le coeur d’un croyant doit être envahi par une joie différente en ces jours de Noël.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

25-12-2016
Natividade do Senhor – A
Lucas 2,1-14

UM DEUS PRÓXIMO

O Natal é muito mais que todo esse ambiente superficial e manipulado que se respira estes dias nas nossas ruas. Uma festa muito mais profunda e alegre que todos os sistemas da nossa sociedade de consumo.
Os crentes, temos que recuperar de novo o coração desta festa e descobrir detrás de tanta superficialidade e aturdimento o mistério que dá origem à nossa alegria. Temos que aprender a «celebrar» o Natal. Nem todos sabem o que é celebrar. Nem todos sabem o que é abrir o coração à alegria.
E, no entanto, não entenderemos o Natal se não sabemos fazer silêncio no nosso coração, abrir a nossa alma ao mistério de um Deus que se aproxima de nós, alegrar-nos com a vida que se nos oferece e saborear a festa da chegada de um Deus Amigo.
No meio do nosso viver diário, por vezes tão aborrecido, apagado e triste, convida-se à alegria. «Não pode haver tristeza quando nasce a vida» (Leão Magno). Não se trata de una alegria insípida e superficial. A alegria de quem está alegre sem saber porquê. «Temos motivos para o júbilo radiante, para a alegria plena e para a festa solene: Deus fez-se homem e veio para viver entre nós» (Leonardo Boff). Há uma alegria que só se pode disfrutar por quem se abre à aproximação de Deus e se deixa atrair pela Sua ternura.
Uma alegria que nos liberta de medos, desconfianças e inibições ante Deus. Como temer um Deus que se nos aproxima como um menino? Como esquivar-se a quem se nos oferece como um pequeno frágil e indefenso? Deus não veio armado de poder para impor-se aos homens. Aproximou-se com a ternura de um menino a quem podemos acolher ou rejeitar.
Deus não pode ser já o Ser «omnipotente» e «poderoso» que nós suspeitamos, fechado na seriedade e no mistério de um mundo inacessível. Deus é este menino entregue carinhosamente à humanidade, este pequeno que procura o nosso olhar para nos alegrarmos com o Seu sorriso.
O acontecimento de que Deus se fez menino diz muito mais de como é Deus do que todas as nossas reflexões e especulações sobre o Seu mistério. Se soubéssemos deter-nos em silêncio ante este menino e acolher desde o fundo do nosso ser toda a proximidade e a ternura de Deus, talvez entendêssemos porque o coração de um crente deve estar afetado de uma alegria diferente nestes dias de Natal.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

12-25-2016
Christmas – A
Luke 2,1-14

GOD CLOSE TO US

Christmas is much more than all the superficial and manipulative things going on around us these day in our neighborhoods. A feastday much deeper and joyful than all the fads of our consumer society.
We believers must recover again the heart of this feast and look behind so much superficiality and confusion to discover the mystery that gives rise to our joy. We need to learn to «celebrate» Christmas. Not everyone knows what it is we’re celebrating. Not everyone knows what it is that opens our heart to such joy.
Yet we will only understand Christmas if we know how to be silent in our heart, and open our soul to the mystery of a God who is close to us, and rejoice with the life that is offered us, and taste the feast of the arrival of God our Friend.
In the midst of our daily life that is too often boring, burnt-out and sad, we are invited to rejoice. «Sadness has no place when life is being born» (St. Leo the Great). We aren’t talking about a joy that is insipid or superficial. A joy those have who don’t know why they are joyful. «We have cause for a radiant joy, one that is full and suited for the solemn feast: God has become human and has come to live among us» (Leonardo Boff). There is a joy that only can be enjoyed by those who open themselves up to God’s closeness and who allow themselves to be drawn by God’s tenderness.
A joy that frees us of fears, mistrust and inhibition as we face God. Why fear a God who comes to us as a child? Why avoid One who offers Self as a fragile and defenseless baby? God hasn’t come armed with power to impose Self on us humans. God comes close to us in the tenderness of a child whom we can welcome or reject.
God can’t be at the same time the «all-powerful» and «mighty» that we suspect when enclosed in the gravity and mystery of an inaccessible world. God is this child given lovingly to humanity, this little one who catches our gaze in order to make us happy with his smile.
The fact that God has become a child says a whole lot more about who God is than all our musings and speculations about God’s mystery. If we would know to stop in silence before this child and welcome God’s closeness and tenderness from the depths of our being, maybe we would understand why the believer’s heart ought to be pierced with a completely different kind of joy during these Christmas days.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




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