lunes, 23 de mayo de 2016

05-29-2016 - The Body and the Blood of Jesus – C

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA - ES

29-05-2016
Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo – C
1 Corintios 11,23-26

HACER MEMORIA DE JESÚS

Al narrar la última Cena de Jesús con sus discípulos, las primeras generaciones cristianas recordaban el deseo expresado de manera solemne por su Maestro: «Haced esto en memoria mía». Así lo recogen el evangelista Lucas y Pablo, el evangelizador de los gentiles.
Desde su origen, la Cena del Señor ha sido celebrada por los cristianos para hacer memoria de Jesús, actualizar su presencia viva en medio de nosotros y alimentar nuestra fe en él, en su mensaje y en su vida entregada por nosotros hasta la muerte. Recordemos cuatro momentos significativos en la estructura actual de la misa. Los hemos de vivir desde dentro y en comunidad.
La escucha del Evangelio.
Hacemos memoria de Jesús cuando escuchamos en los evangelios el relato de su vida y su mensaje. Los evangelios han sido escritos, precisamente, para guardar el recuerdo de Jesús alimentando así la fe y el seguimiento de sus discípulos.
Del relato evangélico no aprendemos doctrina sino, sobre todo, la manera de ser y de actuar de Jesús, que ha de inspirar y modelar nuestra vida. Por eso, lo hemos de escuchar en actitud de discípulos que quieren aprender a pensar, sentir, amar y vivir como él.
La memoria de la Cena.
Hacemos memoria de la acción salvadora de Jesús escuchando con fe sus palabras: «Esto es mi cuerpo. Vedme en estos trozos de pan entregándome por vosotros hasta la muerte… Este es el cáliz de mi sangre. La he derramado para el perdón de vuestros pecados. Así me recordaréis siempre. Os he amado hasta el extremo».
En este momento confesamos nuestra fe en Jesucristo haciendo una síntesis del misterio de nuestra salvación: «Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección. Ven, Señor Jesús». Nos sentimos salvados por Cristo, nuestro Señor.
La oración de Jesús.
Antes de comulgar, pronunciamos la oración que nos enseñó Jesús. Primero, nos identificamos con los tres grandes deseos que llevaba en su corazón: el respeto absoluto a Dios, la venida de su reino de justicia y el cumplimiento de su voluntad de Padre. Luego, con sus cuatro peticiones al Padre: pan para todos, perdón y misericordia, superación de la tentación y liberación de todo mal.
La comunión con Jesús.
Nos acercamos como pobres, con la mano tendida; tomamos el Pan de la vida; comulgamos haciendo un acto de fe; acogemos en silencio a Jesús en nuestro corazón y en nuestra vida: «Señor, quiero comulgar contigo, seguir tus pasos, vivir animado con tu espíritu y colaborar en tu proyecto de hacer un mundo más humano».

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-05-29
Kristoren gorputz-odolak – C (
1 korintoarrei 11,23-26

JESUSEN OROITZAPENA EGIN

Jesusek ikasleekin egindako Azken Afaria kontatzean, Maisuak berariaz aipatutako gogoa gogoratu ohi zuten lehen kristau-belaunaldiek: «Egizue hau nire oroigarri». Horrela dakarte Lukas ebanjelariak eta jentilen ebanjelizatzaile Paulok.
Bere jatorriaz gero, Jesusen oroitzapena burutzeko ospatu izan dugu kristauek Jaunaren Afaria, gure artean haren presentzia bizia gertaberritu eta harekiko, haren mezuarekiko eta azkeneraino gugatik eman duen biziarekiko geure fedea elikatzeko. Har ditzagun gogoan mezak, gaur eguneko egituran, dituen lau une esanguratsu hauek, barnetik eta elkartean bizitzeko.
Ebanjelioa entzutea.
Jesusen oroitzapena burutzen dugu ebanjelioetan haren bizitzako kontakizuna eta mezua entzutean. Ebanjelioak, hain juxtu, Jesusen oroitzapena gordetzeko idatzi dira, ikasleen fedea eta jarraipena janaritzearekin batera.
Ebanjelio-kontakizunean ez dugu doktrinarik ikasiko, baizik, batez ere, Jesusen izateko eta jarduteko era, gure bizitza inspiratu eta moldatu behar duena. Horregatik, ikasle-jarreraz behar dugu entzun, Jesusek bezala pentsatzen, sentitzen, maitatzen eta bizitzen ikasi nahi duten ikaslek bezala.
Afariaren oroitzapena.
Jesusen egintza salbatzailearen oroitzapena burutzen dugu haren hitz hauek fedez entzunez: «Hau nire gorputza da. Ikus nazazu ogi-puska hauetan, zuengatik heriotzaraino neure burua ematen… Hau nire odolaren kaliza da. Zuen bekatuak barkatzeko isuri dut. Horrela behar nauzue gogoratu beti. Azkeneraino maite izan zaituztet».
Memento honetan Jesu Kristoganako geure fedea aitortuko dugu, geure salbamenaren misterioaren sintesia eginez: «Zure heriotza hots egiten dugu, zure piztuera aldarrikatzen. Zatoz, Jesus Jauna». Geure burua Kristo geure Jaunak salbatua dakusagu.
Jesusen otoitza.
Jaunartu aurretik, Jesusek irakatsi zigun otoitza egingo dugu. Lehenik eta behin, bere bihotzean zeramatzan hiru desio handiekin bat egingo dugu: Jainkoarekiko errespetu osoa, haren zuzentasun-erreinua etortzea eta haren aitatasun-gogoa betetzea. Ondoren, Aitari eginiko lau eskariekin: ogia guztientzat, barkazioa eta errukia, tentaldia garaitzea eta gaitz orotatik aske izatea.
Jesusekiko komunioa, elkartasuna.
Behartsu bezala hurbilduko gara, eskua luzatuz: bizi-ogia hartuko dugu; fede-egintza burutuz jaunartuko dugu; isilik, abegi ona egingo diogu Jesusi geure bihotzean eta bizitzan: «Jauna, zurekin bat egin nahi dut, zure urratsei jarraitu, zure espirituak arnasturik bizi eta mundua gizatarrago bihurtzeko zure egitasmoan lankide izan».

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

29-05-2016
El Cos i la Sang de Crist – C
1 Corintis 11,23-26

FER MEMÒRIA DE JESÚS

En narrar l’últim Sopar de Jesús amb els seus deixebles, les primeres generacions cristianes recordaven el desig expressat de manera solemne pel seu Mestre: «Feu això que és el meu memorial». Així ho recullen l’evangelista Lluc i Pau, l’evangelitzador dels gentils.
Des del seu origen, el Sopar del Senyor ha estat celebrat pels cristians per fer memòria de Jesús, actualitzar la seva presència viva enmig nostre i alimentar la nostra fe en ell, en el seu missatge i en la seva vida lliurada per nosaltres fins a la mort. Recordem quatre moments significatius en l’estructura actual de la missa. Els hem de viure des de dins i en comunitat.
Escoltar l’Evangeli.
Fem memòria de Jesús quan escoltem en els evangelis el relat de la seva vida i el seu missatge. Els evangelis han estat escrits, precisament, per guardar el record de Jesús alimentant així la fe i el seguiment dels seus deixebles.
Del relat evangèlic no aprenem doctrina sinó, sobretot, la manera de ser i d’actuar de Jesús, que ha d’inspirar i modelar la nostra vida. Per això, l’hem d’escoltar en actitud de deixebles que volen aprendre a pensar, sentir, estimar i viure com ell.
El memorial del Sopar.
Fem memòria de l’acció salvadora de Jesús escoltant amb fe les seves paraules: «Això és el meu cos. Veieu-me en aquests trossos de pa lliurant-me per vosaltres fins a la mort… Aquest és el calze de la meva sang. L’he vessada per al perdó dels vostres pecats. Així em recordareu sempre. Us he estimat fins a l’extrem».
En aquest moment confessem la nostra fe en Jesucrist fent una síntesi del misteri de la nostra salvació: «Anunciem la vostra mort, confessem la vostra resurrecció. Vine, Senyor Jesús». Ens sentim salvats per Crist nostre Senyor.
La pregària de Jesús.
Abans de combregar, pronunciem l’oració que ens va ensenyar Jesús. Primer, ens identifiquem amb els tres grans desitjos que portava en el seu cor: el respecte absolut a Déu, la vinguda del seu regne de justícia i el compliment de la seva voluntat de Pare. Després, amb les seves quatre peticions al Pare: pa per a tothom, perdó i misericòrdia, superació de la temptació i alliberament de tot mal.
La comunió amb Jesús.
Ens acostem com pobres, amb la mà estesa; prenem el Pa de la vida; combreguem fent un acte de fe; acollim en silenci Jesús en el nostre cor i en la nostra vida: «Senyor, vull combregar amb tu, seguir els teus passos, viure animat amb el teu esperit i col·laborar en el teu projecte de fer un món més humà».

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

29-05-2016
Santísimo Corpo e Sangue de Cristo – C
1 Corintios 11,23-26

FACER MEMORIA DE XESÚS

Ao narrar a última Cea de Xesús cos seus discípulos, as primeiras xeracións cristiás recordaban o desexo expresado de xeito solemne polo seu Mestre: «Facede isto en memoria miña». Así o recollen o evanxelista Lucas e Paulo, o evanxelizador dos xentís.
Desde a súa orixe, a Cea do Señor foi celebrada polos cristiáns para faceren memoria de Xesús, actualizar a súa presenza viva no medio de nós e alimentar a nosa fe nel, na súa mensaxe e na súa vida entregada por nós ata a morte. Recordemos catro momentos significativos na estrutura actual da misa. Habémolos vivir desde dentro e en comunidade.
A escoita do Evanxeo.
Facemos memoria de Xesús cando escoitamos nos evanxeos o relato da súa vida e a súa mensaxe. Os evanxeos foron escritos, precisamente, para gardaren o recordo de Xesús alimentando así a fe e o seguimento dos seus discípulos.
Do relato evanxélico non aprendemos doutrina senón, sobre todo, o xeito de ser e de actuar de Xesús, que ten de inspirar e modelar a nosa vida. Por iso, habémolo escoitar en actitude de discípulos que queren aprender a pensar, sentir, amar e vivir coma el.
A memoria da Cea.
Facemos memoria da acción salvadora de Xesús escoitando con fe as súas palabras: «Isto é o meu corpo. Védeme nestes anacos de pan entregándome por vós ata a morte… Este é o cáliz do meu sangue. Derrameino para o perdón dos vosos pecados. Así me recordaredes sempre. Ameivos ata o extremo».
Neste momento confesamos a nosa fe en Xesús Cristo facendo unha síntese do misterio da nosa salvación: «Anunciamos a túa morte, proclamamos a túa resurrección. Ven, Señor Xesús». Sentímonos salvados por Cristo o noso Señor.
A oración de Xesús.
Antes de comulgar, pronunciamos a oración que nos ensinou Xesús. Primeiro, identificámonos cos tres grandes desexos que levaba no seu corazón: o respecto absoluto a Deus, a vinda do seu reino de xustiza e o cumprimento da súa vontade de Pai. Logo, coas súas catro peticións ao Pai: pan para todos, perdón e misericordia, superación da tentación e liberación de todo mal.
A comuñón con Xesús.
Achegámonos como pobres, coa man tendida; tomamos o Pan da vida; comulgamos facendo un acto de fe; acollemos en silencio a Xesús no noso corazón e na nosa vida: «Señor, quero comulgar contigo, seguir os teus pasos, vivir animado co teu espírito e colaborar no teu proxecto de facer un mundo máis humano».

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

29-05-2016
Santissimo Corpo e Sangue di Cristo – C
1 Corinzi 11,23-26

FARE MEMORIA DI GESÙ

Nel narrare l’ultima Cena di Gesù con i suoi discepoli, le prime generazioni cristiane ricordavano il desiderio espresso in maniera solenne dal loro Maestro: «Fate questo in memoria di me». Così lo raccolgono l’evangelista Luca e Paolo, l’evangelizzatore dei gentili.
Fin dalle origini, la Cena del Signore è stata celebrata dai cristiani per fare memoria di Gesù, attualizzare la sua presenza viva in mezzo a noi e alimentare la nostra fede in lui, nel suo messaggio e nella sua vita data per noi fino alla morte. Ricordiamo quattro momenti significativi nella struttura attuale della messa. Dobbiamo viverli dal di dentro e in comunità.
L’ascolto dell’Evangelo.
Facciamo memoria di Gesù quando ascoltiamo negli evangeli il racconto della sua vita e il suo messaggio. Gli evangeli sono stati scritti proprio per custodire il ricordo di Gesù, alimentando così la fede e la sequela dei suoi discepoli.
Dal racconto evangelico non apprendiamo dottrina, ma soprattutto la maniera di essere e di agire di Gesù, che deve ispirare e modellare la nostra vita. Per questo, dobbiamo ascoltarlo con atteggiamento di discepoli che vogliono imparare a pensare, sentire, amare e vivere come lui.
La memoria della Cena.
Facciamo memoria dell’azione salvifica di Gesù ascoltando con fede le sue parole: «Questo è il mio corpo. Vedetemi in questi pezzi di pane mentre mi consegno per voi fino alla morte… Questo è il calice del mio sangue. L’ho sparso per il perdono dei vostri peccati. Così mi ricorderete sempre. Vi ho amato fino alla fine».
In questo momento confessiamo la nostra fede in Gesù Cristo facendo una sintesi del mistero della nostra salvezza: «Annunciamo la tua morte, proclamiamo la tua risurrezione. Vieni, Signore Gesù». Ci sentiamo salvati da Cristo nostro Signore.
La preghiera di Gesù.
Prima di comunicarci, pronunciamo la preghiera che ci ha insegnato Gesù. Innanzitutto ci identifichiamo con i tre grandi desideri che aveva nel suo cuore: il rispetto assoluto a Dio, l’avvento del suo regno di giustizia e il compimento della sua volontà di Padre. Poi, con le sue quattro petizioni al Padre: pane per tutti, perdono e misericordia, vittoria sulla tentazione e liberazione da ogni male.
La comunione con Gesù.
Ci avviciniamo come poveri, con la mano tesa; prendiamo il Pane della vita; ci comunichiamo facendo un atto di fede; accogliamo in silenzio Gesù nel nostro cuore e nella nostra vita: «Signore, voglio comunicare con te, seguire i tuoi passi, vivere animato dal tuo spirito e collaborare al tuo progetto di fare un mondo più umano».

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

29-05-2016
Le Corps et le Sang du Christ – C
1 Corinthiens 11,23-26

FAIRE MÉMOIRE DE JÉSUS

Lorsque les premières générations chrétiennes faisaient le récit de la dernière Cène de Jésus avec ses disciples, elles rappelaient le souhait exprimé solennellement par leur Maître: «Faites cela en mémoire de moi». C’est ce qui est transmis par l’évangéliste Luc et par Paul, l’évangélisateur des gentils.
Depuis son origine, la Cène du Seigneur a été célébrée par les chrétiens pour faire mémoire de Jésus, actualiser sa présence vivante au milieu de nous et pour nourrir notre foi en lui, en son message et en sa vie, livrée pour nous jusqu’à la mort. Rappelons quatre moments significatifs dans la structure actuelle de la messe. Nous avons à les vivre de l’intérieur et en communauté.
L’écoute de l’Evangile.
Nous faisons mémoire de Jésus lorsque nous écoutons dans les évangiles le récit de sa vie et son message. Les évangiles ont été justement écrits pour garder le souvenir de Jésus, en nourrissant ainsi la foi et la réponse de ses disciples à sa suite.
Ce n’est pas une doctrine que nous apprenons de ce récit évangélique, mais surtout, la façon d’être et d’agir de Jésus, qui doivent inspirer et modeler notre vie. C’est pourquoi, il nous faut l’écouter en attitude de disciples voulant apprendre à penser, à sentir, à aimer et à vivre comme lui.
La mémoire de la Cène.
Nous faisons mémoire de l’action salvatrice de Jésus en écoutant avec foi ses paroles : «Ceci est mon corps. Dans ces morceaux de pain, voyez-moi en train de me livrer pour vous jusqu’à la mort… Ceci est la coupe de mon sang… Je l’ai versé pour le pardon de vos péchés. C’est ainsi que vous vous souviendrez toujours de moi. Je vous ai aimés jusqu’au bout».
C’est à ce moment-là, que nous confessons notre foi en Jésus Christ, tout en faisant une synthèse du mystère de notre salut: «Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus, nous célébrons ta résurrection. Viens Seigneur Jésus». Nous nous sentons sauvés par le Christ, notre Seigneur.
La prière de Jésus.
Avant de communier, nous disons la prière que Jésus nous a enseignée. Tout d’abord nous nous identifions aux trois grands désirs qu’il portait dans son coeur: le respect absolu de Dieu, le venue de son règne de justice et l’accomplissement de la volonté du Père. Après, nous faisons nôtres ses quatre demandes adressées au Père: pain pour tous, pardon et miséricorde, victoire sur la tentation et libération de tout mal.
La communion avec Jésus.
Nous nous approchons comme des pauvres, la main tendue; nous prenons le Pain de la vie; nous communions en faisant un acte de foi; nous accueillons en silence, Jésus dans notre coeur et dans notre vie: «Seigneur, je veux être en communion avec toi; suivre tes pas; être, dans ma vie, animé par ton esprit ; et collaborer à ton projet de bâtir un monde plus humain».

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

29-05-2016
Santíssimo Corpo e Sangue de Cristo – C
1 Coríntios 11,23-26

FAZER MEMÓRIA DE JESUS

Ao narrar a última Ceia de Jesus com os Seus discípulos, as primeiras gerações cristãs recordavam o desejo expresso de forma solene pelo Seu Mestre: «Fazei isto em memória de mim». Assim o recolhem os evangelistas Lucas e Paulo, o evangelizador dos gentios.
Desde a sua origem, a Ceia do Senhor foi celebrada pelos cristãos para fazer memória de Jesus, atualizar a Sua presença viva no meio de nós e alimentar a nossa fé Nele, na Sua mensagem e na Sua vida entregue por nós até à morte. Recordemos quatro momentos significativos na estrutura atual da missa. Temos de os viver desde dentro e em comunidade.
A escuta do Evangelho.
Fazemos memória de Jesus quando escutamos nos evangelhos o relato da Sua vida e da Sua mensagem. Os evangelhos foram escritos, precisamente, para guardar a recordação de Jesus alimentando assim a fé e o acompanhamento dos Seus discípulos.
Do relato evangélico não aprendemos doutrina mas, sobre tudo, a forma de ser e de atuar de Jesus, que há-de inspirar e modelar a nossa vida. Por isso, temos de o escutar em atitude de discípulos que querem aprender a pensar, sentir, amar e viver como Ele.
A memória da Ceia.
Fazemos memória da ação salvadora de Jesus escutando com fé as Suas palavras: «Este é o Meu corpo. Vede-me nestes troços de pão entregando-me por vós até à morte… Este é o cálice do Meu sangue. Derramado para o perdão dos pecados. Assim me recordareis sempre. Amei-vos até ao extremo».
Neste momento confessamos a nossa fé em Jesus Cristo fazendo uma síntese do mistério da nossa salvação: “Anunciamos a Tua morte, proclamamos a Tua ressurreição. Vem, Senhor Jesus”. Sentimo-nos salvos por Cristo nosso Senhor.
A oração de Jesus.
Antes de comungar, pronunciamos a oração que nos ensinou Jesus. Primeiro, identificamo-nos com os três grandes desejos que levava no Seu coração: o respeito absoluto a Deus, a vinda do Seu reino de justiça e o cumprimento da Sua vontade de Pai. Logo, com as Suas quatro petições ao Pai: pão para todos, perdão e misericórdia, superação das tentações e libertação de todo o mal.
A comunhão com Jesus.
Aproximamo-nos como pobres, com a mão estendida; tomamos o Pão da vida; comungamos fazendo um ato de fé; acolhemos em silêncio a Jesus no nosso coração e na nossa vida: «Senhor, quero comungar contigo, seguir os Teus passos, viver animado com a Teu espírito e colaborar no Teu projeto de fazer um mundo mais humano».

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

05-29-2016
The Body and the Blood of Jesus – C
1 Corinthians 11,23-26

REMEMBERING JESUS

When telling about Jesus’ Last Supper with his disciples, the first Christian generations remembered the wish solemnly expressed by their Teacher: «Do this in memory of me». Thus Luke the Gospel-writer and Paul the evangelizer of the Gentiles recount it.
Since its origin, The Lord’s Supper has been celebrated by Christians in order to remember Jesus, make his presence alive in our midst, and nourish our faith in him, in his message and in his life which is given over to us unto death. We remember four significant moments in the current structure of the Mass. We should live them both from within ourselves and in community.
The hearing of the Gospel.
We remember Jesus when we listen in the Gospels to the story of his life and his message. The Gospels have been written precisely to guard Jesus’ memory, thus nourishing the faith of the disciples and their following of Jesus.
From the Gospel story, we don’t learn doctrine as much as Jesus’ way of being and acting, which should inspire and mould our life. That’s why we must listen with the attitude of disciples who want to learn to think, feel, love and live as he did.
The memory of the Supper.
We remember Jesus’ saving action, listening with faith to his words: «This is my body. See me in these bits of bread, handing myself over for you unto death. This is the chalice of my blood. I have shed it for the forgiveness of your sins. Thus you will remember me always. I have loved you until the end».
In this moment we confess our faith in Jesus Christ, making a synthesis of the mystery of our salvation: «We announce your death, we proclaim your resurrection. Come, Lord Jesus». We feel ourselves saved by Christ our Lord.
The prayer of Jesus.
Before receiving communion, we pronounce the prayer that Jesus taught us. First we identify ourselves with the three great desires that he carried in his heart: the absolute respect for God, the coming of God’s reign of justice, and the fulfilling of the Father’s will. Then with his four petitions to the Father: bread for everyone, forgiveness and mercy, overcoming temptation and liberation from all evil.
The communion with Jesus.
We draw near as the poor, with our hands extended; we take the Bread of life, we receive communion making an act of faith, we welcome Jesus into our hearts and into our lives in silence: «Lord, I want to eat with you, follow your footsteps, live fully alive with your spirit, and work with you in your project of making a more human world».

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


lunes, 16 de mayo de 2016

05-22-2016 - Holy Trinity – C

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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HOMILIA - ES

22-05-2016
Fiesta de la Trinidad – C
Juan 16,12-15

ABRIRNOS AL MISTERIO DE DIOS

A lo largo de los siglos, los teólogos han realizado un gran esfuerzo por acercarse al misterio de Dios formulando con diferentes construcciones conceptuales las relaciones que vinculan y diferencian a las personas divinas en el seno de la Trinidad. Esfuerzo, sin duda, legítimo, nacido del amor y el deseo de Dios.
Jesús, sin embargo, no sigue ese camino. Desde su propia experiencia de Dios, invita a sus seguidores a relacionarse de manera confiada con Dios Padre, a seguir fielmente sus pasos de Hijo de Dios encarnado, y a dejarnos guiar y alentar por el Espíritu Santo. Nos enseña así a abrirnos al misterio santo de Dios.
Antes que nada, Jesús invita a sus seguidores a vivir como hijos e hijas de un Dios cercano, bueno y entrañable, al que todos podemos invocar como Padre querido. Lo que caracteriza a este Padre no es su poder y su fuerza, sino su bondad y su compasión infinita. Nadie está solo. Todos tenemos un Dios Padre que nos comprende, nos quiere y nos perdona como nadie.
Jesús nos descubre que este Padre tiene un proyecto nacido de su corazón: construir con todos sus hijos e hijas un mundo más humano y fraterno, más justo y solidario. Jesús lo llama «reino de Dios» e invita a todos a entrar en ese proyecto del Padre buscando una vida más justa y digna para todos empezando por sus hijos más pobres, indefensos y necesitados.
Al mismo tiempo, Jesús invita a sus seguidores a que confíen también en él: «No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios; creed también en mí». Él es el Hijo de Dios, imagen viva de su Padre. Sus palabras y sus gestos nos descubren cómo nos quiere el Padre de todos. Por eso, invita a todos a seguirlo. Él nos enseñará a vivir con confianza y docilidad al servicio del proyecto del Padre.
Con su grupo de seguidores, Jesús quiere formar una familia nueva donde todos busquen «cumplir la voluntad del Padre». Esta es la herencia que quiere dejar en la tierra: un movimiento de hermanos y hermanas al servicio de los más pequeños y desvalidos. Esa familia será símbolo y germen del nuevo mundo querido por el Padre.
Para esto necesitan acoger al Espíritu que alienta al Padre y a su Hijo Jesús: «Vosotros recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que vendrá sobre vosotros y así seréis mis testigos». Este Espíritu es el amor de Dios, el aliento que comparten el Padre y su Hijo Jesús, la fuerza, el impulso y la energía vital que hará de los seguidores de Jesús sus testigos y colaboradores al servicio del gran proyecto de la Trinidad santa.

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-05-22
Hirutasun guztiz Santua – C
Joan 16,12-15

JAINKOAREN MISTERIOARI BIHOTZA IREKI

Mendeetan barna, teologoek eginahal handiak burutu dituzte Jainkoaren misteriora hurbiltzeko, Hirutasunaren baitan jainkozko pertsonak elkartzen eta bereizten dituzten harremanak kontzeptu-eraikuntza desberdinez formulatu nahiz. Dudarik gabe, bidezko ahalegina da, Jainkoarekiko maitasunari eta desioari dariona.
Jesusek, alabaina, ez du hartu bide hori. Jainkoaz duen bere esperientziatik, gonbit hau egin digu bere jarraitzaileei: Jainko Aitarekin konfiantzaz jardun dezagun, bere, haragi egindako Jainkoaren Semearen, urratsei jarrai diezaiegun, eta Espiritu Santuari gida eta arnastu gaitzan uzteko gonbita da. Horrela, Jainkoaren misterio santuari geure bihotza irekitzen irakatsi digu.
Beste ezer baino lehen, Jesusek jarraitzaileak Jainko hurbil, onbera eta bihozkoiaren seme-alaba bezala bizitzera gonbidatu ditu, zeini guztiok Aita maite bezala dei egiten ahal baitiogu. Aita honen ezaugarriak ez dira ahalmena eta indarra, baizik onberatasuna eta mugarik gabeko errukia. Inor ez da bizi bakarrik. Guztiok dugu geure Aita, beste inork ez bezala ulertzen, maite eta barkatzen diguna.
Jesusek agertu digu ezen Aita honek bihotzetik darion egitasmoa duela: bere seme-alaba guztiekin mundu gizatarragoa eta haurridezkoagoa eraikitzea, zuzenagoa eta solidarioagoa. «Jainkoaren erreinu» izena eman dio Jesusek, eta guztiak gonbidatu ditu Aitaren egitasmo horretan murgiltzera, guztientzat bizitza zuzenagoa eta duinagoa bilatuz, beti ere haren seme-alaba pobreenak, babesgabeenak eta premia handiagokoenak lehen tokian emanez.
Aldi berean, Jesusek honetara gonbidatu ditu jarraitzaileak: beragan konfiantza izatera: «Ez bedi larritu zuen bihotza. Jainkoagan sinesten duzue; sinetsi nigan ere». Jainkoaren Semea da Jesus, bere Aitaren irudi bizia. Guztien Aitak nola maite gaituen agertu digute haren hitzek eta keinuek. Horregatik, berari jarraitzera gonbidatu ditu guztiak. Aitaren egitasmoaren zerbitzuan konfiantzaz eta leial bizitzen irakatsiko digu.
Bere jarraitzaileen taldearekin, familia berria eratu nahi du Jesusek, zeinetan guztiek «Aitaren nahia betetzea» izango baitute xede. Hau da lurrean utzi nahi izan duen ondarea: anai-arreben mugimendu bat, txikienen eta ezinduenen zerbitzurako. Aitak nahi duen mundu berriaren sinbolo eta ernamuin izanen da familia hau.
Horretarako, Aita eta honen Seme Jesus arnasten dituen Espiritua onartu beharra dute jarraitzaileek: «Zuen baitara etorriko den Espiritu Santuaren indarra hartuko duzue eta nire lekuko izango zarete». Jainkoaren maitasuna da Espiritu hau, Aitak eta Semeak partekatzen duten hatsa, Jesusen jarraitzaileak honen testigu eta Hirutasun Santuaren egitasmo handiaren zerbitzuan lankide egingo dituen bulkada eta bizi-energia.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

22-05-2016
La Santíssima Trinitat – C
Joan 16,12-15

OBRIR-NOS AL MISTERI DE DÉU

Al llarg dels segles, els teòlegs han realitzat un gran esforç per apropar-se al misteri de Déu formulant amb diferents construccions conceptuals les relacions que vinculen i diferencien les persones divines en el si de la Trinitat. Esforç, sens dubte, legítim, nascut de l’amor i el desig de Déu.
Jesús, però, no segueix aquest camí. Des de la seva pròpia experiència de Déu, convida els seus seguidors a relacionar-se de manera confiada amb Déu Pare, a seguir fidelment els seus passos de Fill de Déu encarnat, i deixar-nos guiar i encoratjar per l’Esperit Sant. Ens ensenya així a obrir-nos al misteri sant de Déu.
Primer de tot, Jesús convida els seus seguidors a viure com a fills i filles d’un Déu proper, bo i entranyable, al qual tots podem invocar com a Pare estimat. El que caracteritza aquest Pare no és el seu poder i la seva força, sinó la seva bondat i la seva compassió infinita. Ningú no està sol. Tots tenim un Déu Pare que ens comprèn, ens estima i ens perdona com ningú.
Jesús ens descobreix que aquest Pare té un projecte nascut del seu cor: construir amb tots els seus fills i filles un món més humà i més fratern, més just i solidari. Jesús l’anomena «Regne de Déu» i convida a tothom a entrar en aquest projecte del Pare cercant una vida més justa i més digna per a tothom començant pels seus fills més pobres, indefensos i necessitats.
Al mateix temps, Jesús convida els seus seguidors a que confiïn també en ell: «Que els vostres cors s’asserenin. Creieu en Déu, creieu també en mi». Ell és el Fill de Déu, imatge viva del seu Pare. Les seves paraules i els seus gestos ens descobreixen com ens vol el Pare de tots. Per això, convida a tots a seguir-lo. Ell ens ensenyarà a viure amb confiança i docilitat al servei del projecte del Pare.
Amb el seu grup de seguidors, Jesús vol formar una família nova on tots cerquin «complir la voluntat del Pare». Aquesta és l’herència que vol deixar a la terra: un moviment de germans i germanes al servei dels més petits i desvalguts. Aquesta família serà símbol i germen del nou món estimat pel Pare.
Per això necessiten acollir l’Esperit que encoratja al Pare i el seu Fill Jesús: «I també vosaltres sereu testimonis, perquè heu estat amb mi des del principi». Aquest Esperit és l’amor de Déu, l’alè que comparteixen el Pare i el seu Fill Jesús, la força, l’impuls i l’energia vital que farà dels seguidors de Jesús els seus testimonis i col·laboradors al servei del gran projecte de la Trinitat santa.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

22-05-2016
Festa da Trindade – C
Xoán 16,12-15

ABRÍRMONOS AO MISTERIO DE DEUS

Ao longo dos séculos, os teólogos realizaron un grande esforzo por achegárense ao misterio de Deus formulando con diferentes construcións conceptuais as relacións que vinculan e diferencian ás persoas divinas no seo da Trinidad. Esforzo, sen dúbida, lexítimo, nado do amor e o desexo de Deus.
Xesús, con todo, non segue ese camiño. Desde a súa propia experiencia de Deus, invita aos seus seguidores a relacionárense de xeito confiado con Deus Pai, a seguiren fielmente os seus pasos de Fillo de Deus encarnado, e a deixarnos guiar e alentar polo Espírito Santo. Ensínanos así a abrírmonos ao misterio santo de Deus.
Primeiro de nada, Xesús invita aos seus seguidores a viviren como fillos e fillas dun Deus próximo, bo e entrañábel, ao que todos podemos invocar como Pai querido. O que caracteriza a este Pai non é o seu poder e a súa forza, senón a súa bondade e a súa compaixón infinita. Ninguén está só. Todos temos un Deus Pai que nos comprende, nos quere e nos perdoa como ninguén.
Xesús descóbrenos que este Pai ten un proxecto nado do seu corazón: construír con todos os seus fillos e fillas un mundo máis humano e fraterno, máis xusto e solidario. Xesús chámao «reino de Deus» e invita a todos a entrar nese proxecto do Pai buscando unha vida máis xusta e digna para todos empezando polos seus fillos máis pobres, indefensos e necesitados.
Ao mesmo tempo, Xesús invita aos seus seguidores a que confíen tamén nel: «Non se turbe o voso corazón. Creedes en Deus; crede tamén en min». El é o Fillo de Deus, imaxe viva do seu Pai. As súas palabras e os seus xestos descóbrennos como nos quere o Pai de todos. Por iso, invita a todos a seguilo. El ensinaranos a vivirmos con confianza e docilidade ao servizo do proxecto do Pai.
Co seu grupo de seguidores, Xesús quere formar unha familia nova onde todos busquen «cumpriren a vontade do Pai». Esta é a herdanza que quere deixar na terra: un movemento de irmáns e irmás ao servizo dos máis pequenos e desvalidos. Esa familia será símbolo e xerme do novo mundo querido polo Pai.
Para isto necesitan acoller ao Espírito que alenta ao Pai e ao seu Fillo Xesús: «Vós recibiredes a forza do Espírito Santo que virá sobre vós e así seredes as miñas testemuñas». Este Espírito é o amor de Deus, o alento que comparten o Pai e o seu Fillo Xesús, a forza, o impulso e a enerxía vital que fará dos seguidores de Xesús as súas testemuñas e colaboradores ao servizo do grande proxecto da Trindade santa.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

22-05-2016
Festa della Trinità – C
Giovanni 16,12-15

APRIRCI AL MISTERO DI DIO

Lungo i secoli, i teologi hanno fatto un grande sforzo per avvicinarsi al mistero di Dio formulando, con diverse costruzioni concettuali, le relazioni che uniscono e differenziano le persone divine nel seno della Trinità. Sforzo senza dubbio legittimo, nato dall’amore e dal desiderio di Dio.
Gesù, tuttavia, non segue questo cammino. A partire dalla sua stessa esperienza di Dio, invita i suoi seguaci a mettersi in rapporto, in maniera fiduciosa, con Dio Padre, a seguire fedelmente i suoi passi di Figlio di Dio incarnato e a lasciarsi guidare e animare dallo Spirito Santo. Ci insegna così ad aprirci al mistero santo di Dio.
Prima di tutto, Gesù invita i suoi seguaci a vivere come figli e figlie di un Dio vicino, buono e affettuoso, che tutti possiamo invocare come Padre caro. Quello che caratterizza questo Padre non è il suo potere e la sua forza, ma la sua bontà e la sua infinita compassione. Nessuno è solo. Tutti abbiamo un Dio Padre che ci comprende, ci ama e ci perdona come nessuno.
Gesù ci rivela che questo Padre ha un progetto nato dal suo cuore: costruire con tutti i suoi figli e le sue figlie un mondo più umano e fraterno, più giusto e solidale. Gesù lo chiama «regno di Dio» e invita tutti a entrare in questo progetto del Padre cercando una vita più giusta e degna per tutti, incominciando dai suoi figli più poveri, indifesi e bisognosi.
Nello stesso tempo, Gesù invita i suoi seguaci a confidare anche in lui: «Non si turbi il vostro cuore. Credete in Dio; credete anche in me». Egli è il Figlio di Dio, immagine viva di suo Padre. Le sue parole e i suoi gesti ci rivelano come ci ama il Padre di tutti. Per questo, invita tutti a seguirlo. Egli ci insegnerà a vivere con fiducia e docilità al servizio del progetto del Padre.
Con il suo gruppo di seguaci, Gesù vuole formare una famiglia nuova dove tutti cerchino di «compiere la volontà del Padre». Questa è l’eredità che vuole lasciare sulla terra: un movimento di fratelli e sorelle al servizio dei più piccoli e derelitti. Questa famiglia sarà simbolo e germe del nuovo mondo voluto dal Padre.
Per questo hanno bisogno di accogliere lo Spirito che respira il Padre e il Figlio Gesù: «Riceverete la forza dello Spirito Santo che verrà su di voi e così sarete miei testimoni». Questo Spirito è l’amore di Dio, il soffio che condividono il Padre e suo Figlio Gesù, la forza, l’impulso e l’energia vitale che farà dei seguaci di Gesù i suoi testimoni e collaboratori nel servizio del grande progetto della Trinità santa.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

22-05-2016
Fête de la Sainte Trinité – C
Jean 16,12-15

NOUS OUVRIR AU MYSTÈRE DE DIEU

Tout au long des siècles, les théologiens ont fait un grand effort pour se rapprocher du mystère de Dieu, en formulant en diverses constructions conceptuelles, les relations qui, au sein de la Trinité, lient et différencient les personnes divines. C’est sans doute, un effort légitime, né de l’amour et du désir de Dieu.
Jésus cependant, ne suit pas ce chemin. A partir de sa propre expérience de Dieu, il invite ses disciples à entrer dans une relation de confiance avec Dieu le Père, à suivre fidèlement ses pas de Fils de Dieu incarné et à nous laisser guider et encourager par l’Esprit Saint. C’est ainsi qu’il nous apprend à nous ouvrir au mystère de Dieu.
Avant tout, Jésus invite ses disciples à vivre en fils et en filles d’un Dieu proche, bon et aimant, qui peut être invoqué par tous comme Père bien-aimé. Ce ne sont pas la force et le pouvoir qui caractérisent ce Père, mais sa bonté et sa compassion infinie. Personne n’est seul. Nous avons tous un Dieu Père qui nous comprend, qui nous aime et qui nous offre son pardon comme personne d’autre.
Jésus nous révèle que ce Père a un projet, né dans son coeur: bâtir avec tous ses fils et toutes ses filles un monde plus humain et fraternel, plus juste et solidaire. Jésus l’appelle «règne de Dieu» et nous invite tous à entrer dans ce projet du Père, tout en recherchant une vie plus juste et plus digne pour tous, à commencer par ses fils les plus pauvres, vulnérables et nécessiteux.
En même temps, Jésus invite ses disciples à lui faire aussi confiance: «Que votre coeur ne soit pas troublé. Vous croyez en Dieu; croyez aussi en moi». Il est le Fils de Dieu, image vivante de son Père. Ses paroles et ses gestes nous montrent comment notre Père à tous nous aime. C’est pourquoi, il invite tout le monde à le suivre. C’est lui qui nous apprendra à vivre avec docilité et confiance au service du projet du Père.
Avec son groupe de disciples, Jésus veut former une nouvelle famille où tout le monde cherchera à «faire la volonté du Père». C’est-là, l’héritage qu’il veut laisser sur cette terre: un mouvement de frères et de sœurs au service des plus petits et des démunis. Cette famille sera le symbole et le germe du nouveau monde voulu par le Père.
Pour y arriver, ils ont besoin d’accueillir l’Esprit qui anime le Père et son Fils Jésus: «Vous recevrez la force de l’Esprit Saint qui viendra sur vous et ainsi vous deviendrez mes témoins». Cet Esprit est l’amour de Dieu, le souffle de vie partagé par le Père et par son Fils Jésus, la force, l’élan et l’énergie vitale qui fera des disciples de Jésus ses témoins, ses collaborateurs au service du grand projet de la Trinité sainte.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

22-05-2016
Festa da Santíssima Trindade – C
João 16,12-15

ABRIR-NOS AO MISTÉRIO DE DEUS

Ao longo dos séculos, os teólogos realizaram um grande esforço por se aproximar do mistério de Deus formulando com diferentes construções conceptuais as relações que vinculam e diferenciam as pessoas divinas no seio da Trindade. Esforço, sem dúvida, legítimo, nascido do amor e do desejo de Deus.
Jesus, no entanto, não segue esse caminho. A partir da Sua própria experiência de Deus, convida os Seus seguidores a relacionar-se de forma confiada com Deus Pai, a seguir fielmente os Seus passos de Filho de Deus encarnado, e a deixar-nos guiar e alentar pelo Espírito Santo. Ensina-nos assim a abrir-nos ao mistério santo de Deus.
Antes de mais nada, Jesus convida os Seus seguidores a viver como filhos e filhas de um Deus próximo, bom e profundamente querido, que todos podemos invocar como Pai querido. O que caracteriza este Pai não é o Seu poder e a Sua força, mas a Sua bondade e a Sua compaixão infinita. Ninguém está só. Todos temos um Deus Pai que nos compreende, nos quer e nos perdoa como ninguém.
Jesus mostra-nos que este Pai tem um projeto nascido do Seu coração: construir com todos os Seus filhos e filhas um mundo mais humano e fraterno, mais justo e solidário. Jesus chama-o «reino de Deus» e convida a todos a entrar nesse projeto do Pai procurando uma vida mais justa e digna para todos começando pelos Seus filhos mais pobres, indefesos e necessitados.
Ao mesmo tempo, Jesus convida os Seus seguidores que confiem também Nele: «Não se turve o vosso coração. Acreditais em Deus; acreditai também em mim». Ele é o Filho de Deus, imagem viva do Seu Pai. As Suas palavras e os Seus gestos mostram-nos como nos quer o Pai de todos. Por isso, convida a todos a segui-lo. El nos ensinará a viver com confiança e docilidade ao serviço do projeto do Pai.
Com o Seu grupo de seguidores, Jesus quer formar uma família nova onde todos procurem «cumprir a vontade do Pai». Esta é a herança que quer deixar na terra: um movimento de irmãos e irmãs ao serviço dos mais pequenos e desvalidos. Essa família será símbolo e semente do novo mundo querido pelo Pai.
Para isso necessitam acolher o Espírito que alenta o Pai e o Seu Filho Jesus: «Vós recebeis a força do Espírito Santo que virá sobre vós e assim sereis as minhas testemunhas». Este Espírito é o amor de Deus, o alento que partilham o Pai e o Seu Filho Jesus, a força, o impulso e a energia vital que fará dos seguidores de Jesus as Suas testemunhas e colaboradores ao serviço do grande projeto da Trindade santa.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

05-22-2016
Holy Trinity – C
John 16,12-15

OPENING OURSELVES TO GOD’S MYSTERY

Throughout the centuries, theologians have made a great effort to approach God’s mystery by formulating in different conceptual constructions the relationships that bind and distinguish the divine persons in the Trinity. Legitimate effort, undoubtedly, born of love and a desire for God.
Jesus, however, doesn’t follow this path. From his personal experience of God, he invites his followers to relate confidently with Father God, to faithfully follow the footsteps of the incarnate Son of God, and to allow ourselves to be guided and encouraged by the Holy Spirit. Thus he teaches us to open ourselves to God’s holy mystery.
Above all, Jesus invites his followers to live as sons and daughters of a God who is close, good and tender, one whom all can invoke as a dear Father. What characterizes this Father isn’t power and force, but goodness and infinite compassion. No one is alone. We all have a Father God who understands us, loves us and forgives us like no one else.
Jesus reveals to us that this Father has a project born of the heart: to build with all God’s sons and daughters a more human and fraternal world, a world of justice and of solidarity. Jesus calls it «God’s Reign» and invites all to enter into the Father’s project, seeking a more just and dignified life for all, starting with God’s children who are poorest, most defenseless, most in need.
At the same time, Jesus invites his followers to trust also in him: «Don’t let your hearts be troubled; have faith also in me». He is God’s Son, the living image of his Father. His words and his deeds reveal to us how the Father of all loves us. That’s why he invites all to follow him. He teaches us to live confidently and docilely in serving the Father’s project.
With his group of followers, Jesus wants to form a new family where all seek to «fulfill the Father’s will». This is the inheritance that he wants to leave on the earth: a movement of brothers and sisters in service to the littlest, to the most destitute. That family will be a symbol and seed of the new world that the Father wants.
That’s why we need to welcome the Spirit who breathes in the Father and in Jesus the Son: «You will receive the power of the Holy Spirit who will come upon you and thus you will be my witnesses». This Spirit is God’s love, the breath that the Father and Jesus the Son share, the power, the impulse and the vital energy that will make of Jesus’ followers his witnesses and co-workers in the service of the grand project of the Holy Trinity.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




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