lunes, 1 de abril de 2019

AVISO

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Hemos llegado a los 2.400.000 visitas al blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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POR ASUNTOS PERSONALES NO ME VA A SER POSIBLE MANTENER ESTA PÁGINA, POR LO QUE OS INDICO UNOS ENLACES DESDE DONDE PODÉIS LEER LA HOMILÍA DE JOSE ANTONIO PAGOLA PARA EL DOMINGO CORRESPONDIENTE EN DIFERENTES IDIOMAS.



Homilía de José Antonio Pagola en castellano.

Jose Antonio Pagolaren omenaldia euskaraz.

Homilia de José Antonio Pagola a catalan.

Homilía de José Antonio Pagola en galego.

Omelia di José Antonio Pagola in italiano.

Homélie de José Antonio Pagola en français.

Homilia por José Antonio Pagola em português.

Homily of José Antonio Pagola in English.


Muchas gracias a todos, y perdonen las molestias.



lunes, 25 de marzo de 2019

03-31-2019 - 4st Lent – C

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Hemos llegado a los dos millones de visitas al blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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HOMILIA – ES

31-03-2019
4 Cuaresma – C
Lc 15,1-3.11-32

CON LOS BRAZOS SIEMPRE ABIERTOS

Para no pocos, Dios es cualquier cosa menos alguien capaz de poner alegría en su vida. Pensar en él les trae malos recuerdos: en su interior se despierta la idea de un ser amenazador y exigente, que hace la vida más fastidiosa, incómoda y peligrosa.

Poco a poco han prescindido de él. La fe ha quedado «reprimida» en su interior. Hoy no saben si creen o no creen. Se han quedado sin caminos hacia Dios. Algunos recuerdan todavía «la parábola del hijo pródigo», pero nunca la han escuchado en su corazón.

El verdadero protagonista de esta parábola es el padre. Por dos veces repite el mismo grito de alegría: «Este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida: estaba perdido y lo hemos encontrado». Este grito revela lo que hay en su corazón de padre.

A este padre no le preocupa su honor, sus intereses, ni el trato que le dan sus hijos. No emplea nunca un lenguaje moral. Solo piensa en la vida de su hijo: que no quede destruido, que no siga muerto, que no viva perdido sin conocer la alegría de la vida.

El relato describe con todo detalle el encuentro sorprendente del padre con el hijo que abandonó el hogar. Estando todavía lejos, el padre «lo vio» venir hambriento y humillado, y «se conmovió» hasta las entrañas. Esta mirada buena, llena de bondad y compasión es la que nos salva. Solo Dios nos mira así.

Enseguida «echa a correr». No es el hijo quien vuelve a casa. Es el padre el que sale corriendo y busca el abrazo con más ardor que su mismo hijo. «Se le echó al cuello y se puso a besarlo». Así está siempre Dios. Corriendo con los brazos abiertos hacia quienes vuelven a él.

El hijo comienza su confesión: la ha preparado largamente en su interior. El padre le interrumpe para ahorrarle más humillaciones. No le impone castigo alguno, no le exige ningún rito de expiación; no le pone condición alguna para acogerlo en casa. Solo Dios acoge y protege así a los pecadores.

El padre solo piensa en la dignidad de su hijo. Hay que actuar de prisa. Manda traer el mejor vestido, el anillo de hijo y las sandalias para entrar en casa. Así será recibido en un banquete que se celebra en su honor. El hijo ha de conocer junto a su padre la vida digna y dichosa que no ha podido disfrutar lejos de él.

Quien oiga esta parábola desde fuera, no entenderá nada. Seguirá caminando por la vida sin Dios. Quien la escuche en su corazón, tal vez llorará de alegría y agradecimiento. Sentirá por vez primera que el Misterio último de la vida es Alguien que nos acoge y nos perdona porque solo quiere nuestra alegría.

José Antonio Pagola

HOMILIA – EU

2019-03-31
Garizumako 4. igandea C –
Lukas 15,1-3.11-32

BETI BESOAK ZABALIK

Hainbat jenderentzat, ez gutxirentzat, Jainko beste edozer gauza da, bizitzan poza ezartzeko gai izatea izan ezik. Hura gogora ekartzeak oroitzapen txarrak ekarri ohi dizkio: izaki mehatxari eta zorrotz baten ideia sortzen dio, bizitza are gogaikarriago, deserosoago eta arriskutsuago bihurtzen dion ideia.

Pixkana, hura alde batera utziz joan izan dira. Fedea halakoen baitan «hertsaturik» gelditu da. Gaur egun, ez dakite sinesten duten ala ez. Jainkoagana nola jo ezinik gelditu dira. Batzuek gogoan dute oraino «seme hondatzailearen parabola», baina ez dute entzun sekula beren bihotzean.

Aita da parabola horretako benetako protagonista. Bi bider errepikatzen du poz-oihu hau: «Ene seme hau hila nuen eta piztu zait; galdua nuen eta aurkitu dugu». Oihu honek agertzen du zer duen bihotzean aita honek.

Aita honi ez dio axola bere ohorea, ez bere probetxua, ezta bere semeari ematen dioten tratua ere. Ez darabil inoiz ere hizkuntza morala. Soilik, bere semearen bizia du gogoan: ez dadila suntsitu, ez dezala jarraitu hilik, ez dadila bizi galdurik bizi-poza ezagutu gabe.

Xeheki deskribatu du kontakizunak aitaren eta sutondoa utzi zuen semearen topo egitea. Artean urrun zela, goseak eta lur joa «ikusi zuen» aitak etortzen, eta hondo-hondoraino «hunkitu zen». Begiratu on hau, onbera eta errukitsu hau, da salbatzen gaituena. Jainkoak bakarrik begiratzen digu horrela.

Bat-batean, «korrika hasi zen». Ez da izan semea etxera itzuli dena. Aita da korrika irten eta haren besarkada bila joan dena, semeak berak baino su handiagoz. «Besarkatu eta musuka hasi zitzaion». Horrela ari da Jainkoa beti. Besoak zabalik doa beragana itzultzen direnengana.

Semeak bere aitorpena hasi du: luzaroan prestatu du bere bihotzean. Aitak, ordea, eten egin dio, umilazioa ez luzatzeko. Ez dio ezarri inolako zigorrik, ez dio eskatu inolako ordain-erriturik, ez dio ipini inolako baldintzarik etxean sartzeko. Jainkoak bakarrik onartzen eta babesten ditu horrela bekatariak.

Soilik, semearen duintasuna du aitak gogoan. Presaka jokatu beharra du. Jantzirik hobena ekartzeko agindu du, seme-eraztuna eta etxean sartzeko oinetakoak ekartzeko. Harrera hori egin diote beraren omenez ospatuko duten jai-otorduan. Aitagandik urruti ezin gozatu izan duen bizitza duin eta zoriontsua ezagutu behar du semeak aitaren ondoan.

Parabola hau kanpotik entzungo duenak, ez du ezer ulertuko. Bizitzan bide egiten jarraituko du Jainkoa gabe. Aldiz, bere bihotzean entzungo duenak, agian, negar egingo du pozez eta esker onez. Lehenengo aldiz sentituko du bizitzaren azken misterioan badela Norbait, onartzen gaituena eta barkatzen, soil-soilik poza opa digulako.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA – CA

31-03-2019
Diumenge 4 de Quaresma – C
Lc 15,1-3.11-32

SEMPRE AMB ELS BRAÇOS OBERTS

Per no pocs, Déu és qualsevol cosa menys algú capaç de posar alegria a la seva vida. Pensar en ell els porta mals records: al seu interior es desperta la idea d’un ésser amenaçador i exigent, que fa la vida més enutjosa, incòmoda i perillosa.

A poc a poc han prescindit d’ell. La fe ha quedat «reprimida» al seu interior. Avui no saben si creuen o no creuen. S’han quedat sense camins cap a Déu. Alguns recorden encara «la paràbola del fill pròdig», però mai l’han escoltat en el seu cor.

El veritable protagonista d’aquesta paràbola és el pare. Per dues vegades repeteix el mateix crit d’alegria: «Aquest fill meu era mort i ha tornat a la vida, estava perdut i l’hem retrobat». Aquest crit revela el que hi ha al seu cor de pare.

A aquest pare no el preocupa el seu honor, els seus interessos, ni el tracte que li donen els seus fills. No empra mai un llenguatge moral. Només pensa en la vida del seu fill: que no quedi destruït, que no segueixi mort, que no visqui perdut sense conèixer l’alegria de la vida.

El relat descriu amb tot detall la trobada sorprenent del pare amb el fill que va abandonar la llar. Estant encara lluny, el pare «el va veure» venir famolenc i humiliat, i «es commogué» fins a les entranyes. Aquesta mirada bona, plena de bondat i de compassió és la que ens salva. Només Déu ens mira així.

De seguida «corregué». No és el fill qui torna a casa. És el pare el que surt corrent i busca l’abraçada amb més ardor que el seu mateix fill. «Se li va tirar al coll i el besà». Així està sempre Déu. Corrent amb els braços oberts cap als qui tornen a ell.

El fill comença la seva confessió: l’ha preparat llargament al seu interior. El pare l’interromp per estalviar-li més humiliacions. No li imposa cap càstig, no li exigeix cap ritu d’expiació; no li posa cap condició per acollir-lo a casa. Només Déu acull i protegeix així els pecadors.

El pare només pensa en la dignitat del seu fill. Cal actuar de pressa. Mana portar el millor vestit, l’anell de fill i les sandàlies per entrar a casa. Així serà rebut en un banquet que se celebra en el seu honor. El fill ha de conèixer al costat del seu pare la vida digna i feliç que no ha pogut gaudir lluny d’ell.

Qui senti aquesta paràbola des de fora, no entendrà res. Seguirà caminant per la vida sense Déu. Qui l’escolti en el seu cor, potser plorarà d’alegria i agraïment. Sentirà per primera vegada que el Misteri últim de la vida és Algú que ens acull i ens perdona perquè només vol la nostra alegria.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA – GL

31-03-2019
4 Coresma – C
Lc 15,1-3.11-32

COS BRAZOS SEMPRE ABERTOS

Para moitos, Deus é calquera cousa menos alguén capaz de poñer alegría na súa vida. Pensar nel tráelles malos recordos: no seu interior espértase a idea dun ser ameazador e esixente, que fai a vida máis amoladora, incómoda e perigosa.

Aos poucos prescindiron del. A fe ficou así «reprimida» no seu interior. Hoxe non saben se cren, se non cren ou deixan de crer. Ficaron sen camiños cara a Deus. Algúns recordan aínda «a parábola do fillo pródigo», pero nunca a escoitaron no seu corazón.

O verdadeiro protagonista desta parábola é o pai. Por dúas veces repite o mesmo grito de alegría: «Este meu filliño estaba morto e volveu á vida: estaba perdido e atopámolo». Este grito revela o que hai no seu corazón de pai.

A este pai non lle preocupa o seu honor, os seus intereses, nin o trato que lle dan os seus fillos. Non emprega nunca unha linguaxe moral. Só pensa na vida do seu fillo: que non quede destruído, que non siga morto, que non viva perdido sen coñecer a alegría da vida.

O relato describe con todo detalle o encontro sorprendente do pai co fillo que abandonou o fogar. Estando aínda lonxe, o pai «viuno» vir famento e humillado, e «conmoveuse» ata as entrañas. Esta mirada boa, chea de bondade e compaixón é a que nos salva. Só Deus nos mira así.

Axiña, «botase á présa». Non é o fillo quen volve a casa. É o pai o que sae correndo e busca o abrazo con máis ardor que o seu mesmo fillo. «Botóuselle ao pescozo e púxose a bicalo». Así está sempre Deus. Correndo cos brazos abertos cara aos que volven a el.

O fillo comeza a súa confesión: preparouna largamente no seu interior. O pai interrómpeo para aforrarlle máis humillacións. Non lle impón castigo algún, non lle esixe ningún rito de expiación; non lle pon condición algunha para acollelo na casa. Só Deus acolle e protexe así aos pecadores.

O pai só pensa na dignidade do seu fillo. Hai que actuar de présa. Manda traer o mellor vestido, o anel de fillo e as sandalias para entrar na casa. Así será recibido nun banquete que se vai celebrar xa no seu honor. O fillo ha coñecer xunto ao seu pai a vida digna e ditosa que non puido gozar lonxe del.

Quen oïa esta parábola desde fóra, non entenderá nada. Seguirá camiñando pola vida sen Deus. Quen a escoite no seu corazón, talvez chorará de alegría e agradecemento. Sentirá por vez primeira que o Misterio último da vida é Alguén que nos acolle e nos perdoa porque só quere a nosa alegría.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA –IT

31-03-2019
4 Quaresima – C
Lc 15,1-3.11-32

CON LE BRACCIA SEMPRE APERTE

Per non pochi, Dio è qualsiasi cosa, ma non qualcuno capace di mettere gioia nella loro vita. Pensare a lui suscita brutti ricordi, dentro di loro se risveglia l’idea di un essere minaccioso ed esigente, che rende la vita più fastidiosa, incomoda e pericolosa.

A poco a poco hanno fatto a meno di lui. La fede è rimasta «repressa» dentro di loro. Oggi non sanno se credono o non credono. Sono rimasti senza strade verso Dio. Alcuni ricordano ancora «la parabola del figlio prodigo», ma mai l’hanno ascoltata nel loro cuore.

Il vero protagonista di questa parabola è il padre. Per due volte ripete lo stesso grido di gioia: «Questo mio figlio era morto ed è tornato in vita; era perduto e lo abbiamo ritrovato». Questa grido rivela quel che c’è nel suo cuore di padre.

Questo padre non si preoccupa del suo onore, dei suoi interessi, né di come lo trattano i figli. Non impiega mai un linguaggio morale. Pensa solo alla vita del figlio: che non resti distrutto, che non continui morto, che non viva perduto senza conoscere la gioia della vita.

Il racconto descrive in ogni dettaglio l’incontro sorprendente del padre con il figlio che abbandonò la casa. Mentre era ancora lontano, il padre lo «vide» venire affamato e umiliato e «si commosse» fin nelle viscere. Questo sguardo buono, pieno di bontà e compassione, è quello che ci salva. Solo Dio ci guarda così.

Subito «si mette a correre». Non è il figlio che torna a casa. È il padre che esce correndo e cerca l’abbraccio con più ardore del suo stesso figlio. «Gli si gettò al collo e si mise a baciarlo». Dio è sempre così, che corre con le braccia aperte verso coloro che tornano a lui.

Il figlio comincia la sua confessione: l’ha preparata a lungo dentro di sé. Il padre l’interrompe per risparmiargli più umiliazioni. Non gli impone alcun castigo, non esige da lui alcun rito di espiazione; non gli pone nessuna condizione per accoglierlo in casa. Solo Dio accoglie e protegge così i peccatori.

Il padre pensa solo alla dignità del figlio. Bisogna agire in fretta. Comanda di prendere il miglior vestito, l’anello di figlio e i sandali per entrare in casa. Così sarà ricevuto in un banchetto che si celebra in suo onore. Il figlio deve conoscere insieme al padre la vita degna e felice di cui non ha potuto godere lontano da lui.

Chi oda questa parabola dal di fuori, non capirà nulla. Continuerà a camminare per la vita senza Dio. Chi l’ascolta nel suo cuore, forse piangerà di gioia e riconoscenza. Sentirà per la prima volta che il Mistero ultimo della vita è Qualcuno che ci accoglie e ci perdona perché vuole solo la nostra gioia.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA – FR

31-03-2019
Dimanche 4 Carême – C
Lc 15,1-3.11-32

LES BRAS TOUJOURS OUVERTS

Pour beaucoup de personnes, Dieu est tout sauf quelqu’un capable de mettre de la joie dans leur vie. Penser à lui leur ramène de mauvais souvenirs: dans leur coeur, se réveille l’idée d’un être menaçant et exigeant, qui rend la vie plus agaçante, inconfortable et dangereuse.

Petit à petit, ils s’en sont passés. La foi est restée «réprimée» dans leur intérieur. Aujourd’hui, ils ne savent plus s’ils croient ou ne croient pas. Ils sont à court de routes vers Dieu. Certains se souviennent encore de «la parabole du fils prodigue», mais ils ne l’ont jamais entendu dans leur coeur.

Le véritable protagoniste de cette parabole est le père. Il répète deux fois le même cri de joie: «Ce fils était mort et il est revenu à la vie: il était perdu et nous l’avons retrouvé». Ce cri révèle les sentiments qui habitent son coeur de père.

Ce père ne se soucie pas de son honneur, de ses intérêts ou du traitement que ses enfants lui donnent. Il n’utilise jamais un langage moral. Il ne pense qu’à la vie de son fils: qu’il ne se sente pas détruit, qu’il ne reste pas mort, qu’il ne voit pas perdu, sans connaître la joie de vivre.

Le récit décrit en détail la rencontre surprenante entre le père et ce fils qui avait quitté la maison. Étant encore loin, le père «l’aperçoit» revenant affamé et humilié, et «il en est ému» jusqu’aux entrailles. C’est ce beau regard plein de bonté et de compassion qui nous sauve. Seul Dieu nous regarde comme ça.

Tout de suite, «il se met à courir». Ce n’est pas le fils qui rentre à la maison. C’est le père qui sort en courant et cherche à l’embrasser avec plus d’ardeur que le fils lui-même. «Il s’est jeté à son cou et a commencé à le couvrir de baisers». C’est comme ça que Dieu agit toujours. Il court sans cesse les bras ouverts vers ceux qui reviennent vers lui.

Le fils commence ses aveux: il les a préparés longtemps dans son coeur. Le père l’interrompt pour lui épargner plus d’humiliations. Il ne lui impose pas de punition, il n’exige de lui aucun rite d’expiation; il ne lui met aucune condition pour l’accueillir chez lui. Seul Dieu accueille et protège ainsi les pécheurs.

Le père ne pense qu’à la dignité de son fils. Il faut agir rapidement. Il ordonne d’apporter les meilleurs habits, sa bague de fils et les sandales pour entrer dans la maison. C’est ainsi qu’il sera reçu lors du banquet organisé en son honneur. Le fils doit connaître auprès de son père la vie digne et heureuse dont il n’a pas pu jouir lorsqu’il était loin de lui.

Celui qui entend cette parabole de l’extérieur ne comprendra rien. Il continuera à marcher dans la vie sans Dieu. Quiconque l’entendra dans son coeur, pleurera peut-être de joie et de gratitude. Il sentira pour la première fois que le Mystère ultime de la vie est Quelqu’un qui nous accueille et nous pardonne parce qu’il ne veut que notre joie.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna


HOMILIA – PT

31-03-2019
4 Quaresma – C
Lc 15,1-3.11-32

COM OS BRAÇOS SEMPRE ABERTOS

Para não poucos, Deus é tudo menos alguém capaz de colocar alegria na sua vida. Pensar nele traz-lhes más recordações: no seu interior desperta-se a ideia de um ser ameaçador e exigente, que torna a vida mais fastidiosa, incómoda e perigosa.

Pouco a pouco prescindiram Dele. A fé foi «reprimida» no seu interior. Hoje não sabem se acreditam ou não acreditam. Ficaram sem caminhos para Deus. Alguns recordam ainda a «parábola do filho pródigo», mas nunca a ouviram nos seus corações.

O verdadeiro protagonista desta parábola é o pai. Por duas vezes repete o mesmo grito de alegria: «Este meu filho estava morto e voltou à vida: estava perdido e nós o encontramos». Este grito revela o que está no coração de seu pai.Esse pai não se importa com a sua honra, os seus interesses ou com o tratamento que os seus filhos lhe dão. Nunca usa uma linguagem moral. Pense apenas na vida do seu filho: que não seja destruído, que não fique morto, que não viva perdido sem conhecer a alegria da vida.

O relato descreve com todos os detalhes o encontro surpreendente do pai com o filho que abandonou o lar. Estando ainda longe, o pai «viu-o» chegar cheio de fome e humilhado, e comoveu-se até às entranhas. Esse olhar bom, cheio de bondade e compaixão é o que nos salva. Só Deus nos olha assim.Então «começa a correr». Não é o filho que volta para casa. É o pai que sai a correr e procura o abraço com mais ardor que o próprio filho. «Atirou-se ao pescoço e começou a beijá-lo». Assim está sempre Deus. Correndo com os braços abertos para aqueles que voltam para Ele.

O filho começa a sua confissão: preparou longamente no seu interior. O pai interrompe-o para poupa-lo a mais humilhações. Não lhe impõe qualquer castigo, não lhe exige nenhum rito de expiação; não lhe impõe nenhuma condição para recebê-lo em casa. Só Deus acolhe e protege assim os pecadores.

O pai só pensa na dignidade de seu filho. Tem de se agir pressa. Manda trazer o melhor vestido, o anel do filho e as sandálias para entrar em casa. Assim, será recebido num banquete realizado em sua honra. O filho deve conhecer junto com o seu pai a vida digna e feliz que ele não pôde desfrutar longe dele.

Quem ouça esta parábola do lado de fora não entenderá nada. Continuará a caminhar pela vida sem Deus. Quem a escute no seu coração, talvez chore de alegria e gratidão. Sentirá pela primeira vez que o mistério final da vida é Alguém que nos acolhe e nos perdoa porque só quer a nossa alegria.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA – EN

03-31-2019
4th Lent – C
Luke 15,1-3,11-32

WITH ARMS WIDE-OPEN

For many people, God is anything but the one who is able to give them joy. To think of God brings up bad memories: from deep within comes the idea of someone threatening or demanding, who turns their life into something boring, uncomfortable and dangerous.

Little by little they have left God out of their lives. Faith has become «repressed» within. At this point they don’t know if they believe or not. They are left without any pathway to God. Some may still recall «the parable of the prodigal son», but they haven’t ever listened to it in their heart.

The true protagonist of this parable is the father. Twice he repeats the same cry of joy: «This son of mine was dead and has come back to life; he was lost and is found». This cry reveals what’s in the father’s heart.

This father isn’t worried about honor, his own interests, nor in the way his sons have treated him. He never uses the language of morality. He only thinks about his son’s life: his son isn’t destroyed, isn’t left dead, doesn’t end up lost without knowing the joy of life.

This story describes to the smallest detail the surprising meeting of the father with his son who had abandoned his home. Even when the son was far off, the father «spotted him» coming hungry and humiliated, and «he was moved» down in his very bowels. This keen sight, full of kindness and compassion, is what saves us. Only God sees us so.

Right away «he rushes over». It’s not the son who comes home. It’s the father who goes out running and who reaches out more passionately than his very son. «He grabbed him by the neck and kept kissing him». God’s always like that: running with open arms toward those who come back.

The son starts his confession: he’s been working on it for a long time in his mind. The father interrupts him to save him more humiliation. He doesn’t impose any punishment, demands no ritual of expiation; he places no condition on welcoming him home. Only God welcomes and protects sinners thus.

The father only thinks about his son’s dignity. He needs to act quickly. He orders them to bring him the best clothes, a son’s ring, and sandals to walk home. There he will be received at a banquet celebrated in his honor. The son has to know, sitting next to his father, the dignity and happiness of the life that he wasn’t able to enjoy while separated from his father.

Whoever hears this parable from the outside won’t understand anything. That person will continue walking through life without God. Whoever hears it from the heart, might weep with joy and gratitude. That one will feel, maybe for the first time, that in the final mystery of life there is Someone who welcomes us and forgives us, because that Someone only wants us to be filled with joy.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


lunes, 18 de marzo de 2019

03-24-2019 - 3st Lent – C

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HOMILIA – ES

24-03-2019
3 Cuaresma – C
Lc 13,1-9

ANTES DE QUE SEA TARDE

Había pasado ya bastante tiempo desde que Jesús se había presentado en su pueblo de Nazaret como Profeta, enviado por el Espíritu de Dios para anunciar a los pobres la Buena Noticia. Sigue repitiendo incansable su mensaje: Dios está ya cerca, abriéndose camino para hacer un mundo más humano para todos.

Pero es realista. Jesús sabe bien que Dios no puede cambiar el mundo sin que nosotros cambiemos. Por eso se esfuerza en despertar en la gente la conversión: «Convertíos y creed en esta Buena Noticia». Ese empeño de Dios en hacer un mundo más humano será posible si respondemos acogiendo su proyecto.

Va pasando el tiempo y Jesús ve que la gente no reacciona a su llamada como sería su deseo. Son muchos los que vienen a escucharlo, pero no acaban de abrirse al «Reino de Dios». Jesús va a insistir. Es urgente cambiar antes que sea tarde.

En alguna ocasión cuenta una pequeña parábola. El propietario de un terreno tiene plantada una higuera en medio de su viña. Año tras año, viene a buscar fruto en ella y no lo encuentra. Su decisión parece la más sensata: la higuera no da fruto y está ocupando inútilmente un terreno, lo más razonable es cortarla.

Pero el encargado de la viña reacciona de manera inesperada. ¿Por qué no dejarla todavía? Él conoce aquella higuera, la ha visto crecer, la ha cuidado, no quiere verla morir. Él mismo le dedicará más tiempo y más cuidados, para ver si dar fruto.

El relato se interrumpe bruscamente. La parábola queda abierta. El dueño de la viña y su encargado desaparecen de escena. Es la higuera la que decidirá su suerte final. Mientras tanto, recibirá más cuidados que nunca de ese viñador que nos hace pensar en Jesús, «el que ha venido buscar y salvar lo que estaba perdido».

Lo que necesitamos hoy en la Iglesia no es solo introducir pequeñas reformas, promover el «aggiornamento» o cuidar la adaptación a nuestros tiempos. Necesitamos una conversación en un nivel más profundo, un «corazón nuevo», una respuesta responsable y decidida a la llamada de Jesús a entrar en la dinámica del Reino de Dios.

Hemos de reaccionar antes de que sea tarde. Jesús está vivo en medio de nosotros. Como el encargado de la viña, él cuida de nuestras comunidades cristianas, cada vez más frágiles y vulnerables. Él nos alimenta con su Evangelio, nos sostiene con su Espíritu.

Hemos de mirar el futuro con esperanza, al mismo tiempo que vamos creando ese clima nuevo de conversión y renovación que necesitamos tanto y que los decretos del Concilio Vaticano no han podido hasta ahora consolidar en la Iglesia.

José Antonio Pagola

HOMILIA – EU

2019-03-24
Garizumako 3. igandea – C
Lukas 13,1-9

BERANDUEGI IZAN AURRETIK

Aski denbora joana zen Jesus Nazaret bere herrian agertu zenetik profeta bezala, pobreei Berri Ona hots egiteko Jainkoaren Espirituak bidalitakoa bezala. Aspertu gabe jarraitzen du bere mezua errepikatzen: Jainkoa hurbil da jada, bidea urratuz, mundua gizon-emakume guztientzat gizatasun handiagoko bihurtu nahiz.

Baina errealista da. Jesusek badaki Jainkoak ezin duela mundua aldatu guk nahi izan gabe. Horregatik ari da jendeagan bihotz-berritu nahia esnatzen: «Bihotz-berri zaitezte eta sinetsi Berri On hau». Mundua gizatasun handiagoko bihurtzeko, Jainkoak ari duen ahalegin hori posible izango da, haren egitasmoa onartuz erantzuten badugu.

Denbora aurrera doa, eta Jesus ikusten ari da jendeak ez diola erantzuten bere deiari berak nahi izango lukeen bezala. Asko datoz berari entzutera, baina ez diote irekitzen bihotza «Jainkoaren Erreinuari». Dei eta dei jarraituko du Jesusek. Premia gorrikoa da aldatzea, beranduegi izan aurretik.

Halako batean, parabola labur bat kontatu die. Lur- Jesu Kristoren Ebanjelioa San Lukasen liburutik jabe batek pikondo bat du bere mahastiaren erdian. Urtea joan urtea etorri, fruitu bila joaten da jabea, baina ez du aurkitzen. Arrazoizkoena ematen du haren erabakiak: pikondoak ez dakar fruiturik eta alferrik ari da lurra betetzen; hura botatzea da arrazoizkoena.

Baina mahastiko arduradunak espero ez zen moduan erreakzionatu du. Zergatik ez utzi oraino? Ezagutzen du berak pikondoa, hazten ikusi du, zaindu ere zaindu du, ez du ikusi nahi orain hiltzen. Berak eskainiko dio denbora eta ardura gehixeago, ea fruiturik ematen duen.

Bat-batean eten da kontakizuna. Parabolak irekirik jarraitzen du. Mahasti-jabea eta arduraduna ezkutatu egin dira eszenatik. Pikondoak erabakiko du bere azkena. Bitartean, inoiz baino arreta handiagoa eskainiko dio mahastiko arduradunak, gogora Jesus bera dakarkigun horrek: «galdua zegoenaren bila etorri baita eta salbatzera».

Gaur egun Elizan behar duguna, ez da erreforma koxkor batzuk txertatzea, «aggiornamentua» eragitea edota gure aldi honetara egokitzea. Behar duguna, bihotz-berritzea da maila sakonago batean, «bihotz berria», ihardeste erantzulea eta deliberatua Jainkoaren Erreinuaren dinamikan sartzeko Jesusek egiten digun deiari.

Beranduegi izan aurretik behar dugu erreakzionatu. Jesus bizirik da gure artean. Mahastiko arduraduna bezala, gero eta hauskorrago eta zaurigarriago diren gure kristau-elkarteez axolatzen da. Bere Ebanjelioaz janaritzen gaitu, bere Espirituaz sostengatzen.

Esperantzaz begiratu behar diogu geroari, aldi berean, hartaraino behar ditugun eta Vatikano II.a kontzilioaren dekretuek Elizan ezin sendotu izan dituzten bihotz-berritzearen eta berrikuntzaren giro berria sortzen goazelarik.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA – CA

24-03-2019
Diumenge 3 de Quaresma – C
Lc 13,1-9

ABANS QUE SIGUI TARD

Havia passat ja força temps des que Jesús s’havia presentat al seu poble de Natzaret com a Profeta, enviat per l’Esperit de Déu per anunciar als pobres la Bona Notícia. Continua repetint incansable el missatge: Déu és a prop, obrint-se camí per fer un món més humà per a tothom.

Però és realista. Jesús sap bé que Déu no pot canviar el món sense que nosaltres canviem. Per això s’esforça a despertar en la gent la conversió: «Convertiu-vos i creieu en aquesta bona notícia». Aquest afany de Déu per fer un món més humà serà possible si responem acollint el seu projecte.

Va passant el temps i Jesús veu que la gent no reacciona a la seva crida com seria el seu desig. Són molts els que vénen a escoltar-lo, però no acaben d’obrir-se al «Regne de Déu». Jesús hi insistirà. És urgent canviar abans que sigui tard.

En alguna ocasió explica una petita paràbola. El propietari d’un terreny té una figuera plantada a la seva vinya. Any rere any, va a buscar-hi fruit i no n’hi troba. La seva decisió sembla la més assenyada: la figuera no dóna fruit i està ocupant inútilment un terreny, el més raonable és tallar-la.

Però l’encarregat de la vinya reacciona de manera inesperada. Per què no deixar-la encara? Ell coneix aquella figuera, l’ha vist créixer, l’ha cuidat, no vol veure-la morir. Ell mateix li dedicarà més temps i en tindrà més cura, per veure si dóna fruit.

El relat s’interromp bruscament. La paràbola queda oberta. L’amo de la vinya i el seu encarregat desapareixen d’escena. És la figuera la que decidirà la seva sort final. Mentrestant, rebrà més atencions que mai d’aquest vinyater que ens fa pensar en Jesús, «el que ha vingut a cercar i a salvar allò que s’havia perdut».

El que necessitem avui a l’Església no és només introduir petites reformes, promoure un «aggiornamento» o tenir cura de l’adaptació als nostres temps. Necessitem una conversa a nivell més profund, un «cor nou», una resposta responsable i decidida a la crida de Jesús a entrar en la dinàmica del Regne de Déu.

Hem de reaccionar abans que sigui tard. Jesús és viu enmig nostre. Com l’encarregat de la vinya, ell té cura de les nostres comunitats cristianes, cada vegada més fràgils i més vulnerables. Ell ens alimenta amb el seu Evangeli, ens sosté amb el seu Esperit.

Hem de mirar el futur amb esperança, al mateix temps que anem creant aquest clima nou de conversió i renovació que necessitem tant i que els decrets del Concili Vaticà no han pogut fins ara consolidar a l’Església.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA – GL

24-03-2019
3 Coresma – C
Lc 13,1-9

ANTES QUE SEXA TARDE

Xa pasara tempo abondo desde que Xesús se presentou no seu pobo de Nazaret como Profeta, enviado polo Espírito de Deus para anunciar aos pobres a Boa Noticia. Segue repetindo incansábel a súa mensaxe: Deus está xa preto, abríndose camiño para facer un mundo máis humano para todos.

Pero é realista. Xesús sabe ben que Deus non pode cambiar o mundo sen que cambiemos nós. Por iso se esforza en espertar na xente a conversión: «Convertédevos e crede nesta Boa Nova». Ese empeño de Deus en facer un mundo máis humano será posíbel se respondemos acollendo o seu proxecto.

Vai pasando o tempo e Xesús ve que a xente non reacciona á súa chamada como sería o seu desexo. Son moitos os que veñen escoitalo, pero non acaban de abrírense ao «Reino de Deus». Xesús vai insistir. É urxente cambiar antes que sexa tarde.

Nalgunha ocasión conta unha pequena parábola. O propietario dun terreo ten plantada unha figueira no medio da súa viña. Ano tras ano, vén buscar froito nela e non o atopa. A súa decisión parece a máis sensata: a figueira non dá froito e está ocupando inutilmente un terreo, o máis razoábel é cortala.

Pero o encargado da viña reacciona de xeito inesperado. Por que non deixala aínda? El coñece aquela figueira, viuna crecer, coidouna, non quere vela morrer. El mesmo dedicaralle máis tempo e máis coidados, por ver se dá froito.

O relato interrómpese bruscamente. A parábola queda aberta. O dono da viña e o seu encargado desaparecen de escena. É a figueira a que ten de decidir a súa sorte final. Mentres tanto, recibirá máis coidados do que nunca dese viñador que nos fai pensar en Xesús, «el que veu buscar e salvar o que estaba perdido».

O que necesitamos hoxe na Igrexa non é só introducir pequenas reformas, promover o «aggiornamento» ou coidar a adaptación aos nosos tempos. Necesitamos unha conversación a nivel máis profundo, un «corazón novo», unha resposta responsábel e decidida á chamada de Xesús a entrar na dinámica do Reino de Deus.

Temos de reaccionar antes de que sexa tarde. Xesús está vivo no medio de nós. Como o encargado da viña, el coida das nosas comunidades cristiás, cada vez máis fráxiles e vulnerábeis. El aliméntanos co seu Evanxeo, sostennos co seu Espírito.

Temos de mirarmos o futuro con esperanza, ao mesmo tempo que imos creando ese clima novo de conversión e renovación que necesitamos tanto e que os decretos do Concilio Vaticano non puideron ata agora consolidar na Igrexa.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA –IT

24-03-2019
3 Quaresima – C
Lc 13,1-9

PRIMA CHE SIA TARDI

Era passato già abbastanza tempo da quando Gesù si era presentato nel suo villaggio di Nazareth come Profeta, inviato dallo Spirito di Dio per annunciare ai poveri la Buona Notizia. Continua a ripetere, instancabile, il suo messaggio: Dio è vicino, e si apre il cammino per fare un mondo più umano per tutti.

Ma è realista. Gesù sa bene che Dio non può cambiare il mondo senza che cambiamo noi. Per questo si sforza di risvegliare nella gente la conversione: «Convertitevi e credete in questa Buona Notizia». Questo impegno di Dio nel fare un mondo più umano sarà possibile se rispondiamo accogliendo il suo progetto.

Va passando il tempo e Gesù vede che la gente non reagisce alla sua chiamata come egli vorrebbe. Sono molti quelli che vengono ad ascoltarlo, ma non arrivano ad aprirsi al «Regno di Dio». Gesù insisterà. È urgente cambiare prima che sia tardi.

Una volta racconta una piccola parabola. Il proprietario di un terreno ha piantato un fico in mezzo alla sua vigna. Anno dopo anno viene a cercarvi frutto e non lo trova. La sua decisione sembra la più sensata: il fico non dà frutto e sta occupando inutilmente il terreno. La cosa più logica sarebbe tagliarlo.

Ma il vignaiolo reagisce in maniera inattesa. Perché non lasciarlo ancora? Egli conosce quel fico, l’ha visto crescere, si è preso cura di lui, non vuole vederlo morire. Lui stesso gli dedicherà più tempo e più attenzione per vedere se dà frutto.

Il racconto s’interrompe bruscamente. La parabola resta aperta. Il padrone della vigna e il suo vignaiolo scompaiono dalla scena. È il fico che deciderà la sua sorte finale. Nel frattempo riceverà più cure che mai da quel vignaiolo che ci fa pensare a Gesù, «colui che è venuto a cercare e salvare quel che era perduto».

Quello di cui oggi nella Chiesa abbiamo bisogno non è soltanto introdurre piccole riforme, promuovere l’aggiornamento o adattarsi ai nostri tempi. Abbiamo bisogno di una conversione a livello più profondo, un «cuore nuovo», una risposta responsabile e decisa alla chiamata di Gesù a entrare nella dinamica del Regno di Dio.

Dobbiamo reagire prima che sia tardi. Gesù è vivo in mezzo a noi. Come il vignaiolo, egli si prende cura delle nostre comunità cristiane, sempre più fragili e vulnerabili. Egli ci alimenta con il suo Evangelo, ci sostiene con il suo Spirito.

Dobbiamo guardare al futuro con speranza, mentre andiamo creando questo clima nuovo di conversione e rinnovamento di cui abbiamo tanto bisogno e che i decreti del Concilio Vaticano II non hanno potuto fino ad ora consolidare nella Chiesa.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA – FR

24-03-2019
Dimanche 3 Carême – C
Lc 13,1-9

AVANT QU’IL NE SOIT TROP TARD

Il y avait bien longtemps que Jésus s’était présenté dans son village de Nazareth en tant que Prophète, envoyé par l’Esprit de Dieu pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il répète sans cesse son message: Dieu est déjà proche, se frayant une voie pour bâtir un monde plus humain pour nous tous.

Mais il est réaliste. Jésus sait bien que Dieu ne peut pas changer le monde si nous n’acceptons pas, nous-mêmes, de changer. C’est pourquoi il s’efforce d’éveiller chez les gens la conversion: «Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle». Cet engagement de Dieu à créer un monde plus humain ne sera possible que si nous répondons en accueillant son projet.

Le temps passe et Jésus voit que les gens ne réagissent pas à son appel comme il le voudrait. Beaucoup de personnes viennent l’écouter, mais elles n’acceptent pas de s’ouvrir au «Royaume de Dieu». Jésus insiste. Il est urgent de changer avant qu’il ne soit trop tard.

À l’occasion, il raconte une petite parabole. Le propriétaire d’une parcelle a un figuier planté au milieu de son vignoble. Année après année, il vient y chercher des fruits mais il n’en trouve pas. Sa décision semble la plus logique: le figuier ne porte pas de fruit et occupe inutilement la terre, le plus raisonnable c’est de le couper.

Mais le vigneron réagit d’une manière inattendue. Pourquoi ne pas le laisser encore? Il connaît ce figuier, il l’a vu grandir, il s’en est occupé, il ne veut pas le voir mourir. Lui-même lui dédiera plus de temps et plus de soin, pour voir s’il porte des fruits.

Le récit est brusquement interrompu. La parabole reste ouverte. Le propriétaire du vignoble et son vigneron disparaissent de la scène. C’est le figuier qui décidera de son destin final. En attendant, il recevra plus de soin que jamais de ce vigneron qui nous fait penser à Jésus, «Lui, qui est venu chercher et sauver ce qui était perdu».

Ce dont nous avons besoin aujourd’hui dans l’Église, ce n’est pas seulement d’introduire de petites réformes, de promouvoir l’«aggiornamento» ou de nous adapter à notre époque. Nous avons besoin d’une conversion à un niveau plus profond, d’un «coeur nouveau», d’une réponse responsable et déterminée à l’appel de Jésus à entrer dans la dynamique du Royaume de Dieu.

Nous devons réagir avant qu’il ne soit trop tard. Jésus est vivant parmi nous. Comme le vigneron, il prend soin de nos communautés chrétiennes, de plus en plus fragiles et vulnérables. Il nous nourrit de son Evangile et nous soutient de son Esprit.

Nous devons regarder l’avenir avec espérance, en même temps que nous créons ce nouveau climat de conversion et de renouveau dont nous avons tant besoin et que les décrets du Concile du Vatican II n’ont pas réussi jusqu’à présent à consolider dans l’Église.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna


HOMILIA – PT

24-03-2019
3 Quaresma – C
Lc 13,1-9

ANTES QUE SEJA TARDE

Já tinha passado bastante tempo desde que Jesus se tinha apresentado na Sua cidade de Nazaré como Profeta, enviado pelo Espírito de Deus para anunciar aos pobres a Boa Nova. Continua repetindo incansavelmente a sua mensagem: Deus já está próximo, abrindo caminho para fazer um mundo mais humano para todos.

Mas é realista. Jesus sabe bem que Deus não pode mudar o mundo sem que nós mudemos. Por isso esforça-se em despertar nas pessoas a conversão: «Convertei-vos e acreditai nesta Boa Nova». Esse empenho de Deus em fazer um mundo mais humano será possível se respondermos acolhendo o Seu projeto.

Vai passando o tempo e Jesus vê que as pessoas não reagem à Sua chamada como seria o Seu desejo. São muitos os que vêm para o ouvir, mas não se abrem ao «Reino de Deus». Jesus vai insistir. É urgente mudar antes que seja tarde demais.

A dada altura conta uma pequena parábola. O proprietário de um terreno tem plantada uma figueira no meio da sua vinha. Ano após ano, vem procurar frutas e não consegue encontrá-las. A sua decisão parece a mais sensata: a figueira não produz frutos e está a ocupar inutilmente o terreno, o mais razoável é cortá-la.

Mas o encarregado da vinha reage de forma inesperada. Por que não a deixar ainda? Ele conhece aquela figueira, ele viu-a crescer, cuidou-a, não a quer ver morrer. Ele mesmo dedicará mais tempo e mais cuidados, para ver se dará frutos.

A história é interrompida abruptamente. A parábola fica em aberto. O dono da vinha e o seu encarregado desaparecem de cena. É a figueira que decidirá seu destino final. Entretanto receberá mais cuidados do que nunca daquele agricultor que nos faz pensar em Jesus, «aquele que veio para procurar e salvar o que foi perdido».

O que precisamos hoje na Igreja não é apenas introduzir pequenas reformas, promover o «aggiornamento» ou cuidar da adaptação aos nossos tempos. Precisamos de uma conversão a um nível mais profundo, um «coração novo», uma resposta responsável e decidida à chamada de Jesus para entrar na dinâmica do Reino de Deus.

Temos que reagir antes que seja tarde demais. Jesus está vivo no meio de nós. Como o encarregado da vinha, Ele cuida das nossas comunidades cristãs, cada vez mais frágeis e vulneráveis. Ele alimenta-nos com o seu Evangelho, sustenta-nos com o seu Espírito.

Devemos olhar para o futuro com esperança, ao mesmo tempo que vamos criando esse novo clima de conversão e renovação que tanto necessitamos e que os decretos do Concílio Vaticano não conseguiram até agora consolidar na Igreja.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA – EN

03-24-2019
3rd Lent – C
Luke 13,1-9

BEFORE IT’S TOO LATE

It’s been some time since Jesus had presented himself as a prophet at his hometown of Nazareth: the one sent by God’s Spirit to announce Good News to the poor. He tirelessly keeps repeating his message: God is near, opening up the path to make our world more human for everyone.

But he’s realistic. Jesus well knows that God can’t change the world if we ourselves aren’t being changed. That’s why he goes out of his way to awaken in people their need for conversion: «Change your hearts and believe in the Good News». This effort on God’s part to make our world more human will only be possible if we respond by welcoming God’s project.

Time has passed and Jesus sees that the people don’t respond to his call as he would want. There are many who come to listen to him, but don’t end up opening themselves to «God’s Reign». Jesus keeps insisting. It’s urgent to change before it’s too late.

On one occasion he told a short parable. A property owner has a fig tree planted in the middle of his vineyard. Year after year he comes looking for fruit on it and doesn’t find any. His decision seems to be very sensible: the fig tree doesn’t bear fruit and is needlessly taking up space, so the only thing to do is cut it down.

But his manager responds in an unexpected way. Why not leave it be for awhile? He’s familiar with that fig tree, has seen in grow, has taken care of it, and doesn’t want to see it die. He himself will put in more time on it and take care of it, to see if it bears fruit.

This story ends abruptly. The parable doesn’t have an ending. The owner of the vineyard and his manager disappear from the scene. It’s up to the fig tree to decide its fate. Meanwhile, it will be receiving more attention than ever before from this vineyard worker who reminds us of Jesus, «the one who has come to seek out and save what had been lost».

What we need today in the Church isn’t just to introduce little reforms, promote «aggiornamento» or take care to adapt to our times. We need a conversion at a much more profound level, a «new heart», a responsible and committed answer to Jesus’ call to enter into the dynamic of God’s Reign.

We need to act before it’s too late. Jesus is alive and well in our midst. Just like the manager of the vineyard, Jesus takes care of our Christian communities, everyday more fragile and vulnerable. He feeds us with his Gospel, he sustains us with his Spirit.

We need to look at the future with hope, and at the same time create a new atmosphere of conversion and renewal so desperately needed, an atmosphere that the decrees of Vatican II up till now weren’t able to bring about in the Church.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




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