lunes, 15 de enero de 2018

01-21-2018 - 3nd Sunday in Ordinary Time – B

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA – ES

21-01-2018
Domingo 3 Tiempo ordinario – B
Marcos 1,14-20

OTRO MUNDO ES POSIBLE

No sabemos con certeza cómo reaccionaron los discípulos del Bautista cuando Herodes Antipas lo encarceló en la fortaleza de Maqueronte. Conocemos la reacción de Jesús. No se quedó en el desierto. Tampoco se refugió entre sus familiares de Nazaret. Comenzó a recorrer las aldeas de Galilea predicando un mensaje original y sorprendente.

El evangelista Marcos lo resume diciendo que «marchó a Galilea proclamando la buena noticia de Dios». Jesús no repite la predicación del Bautista ni habla de su bautismo en el Jordán. Anuncia a Dios como algo nuevo y bueno. Este es su mensaje.

«Se ha cumplido el plazo»

El tiempo de espera que se vive en Israel ha acabado. Ha terminado también el tiempo del Bautista. Con Jesús comienza una era nueva. Dios no quiere dejarnos solos ante nuestros problemas, sufrimientos y desafíos. Quiere construir junto con nosotros un mundo más humano.

«Está llegando el reino de Dios»

Con una audacia desconocida, Jesús sorprende a todos anunciando algo que ningún profeta se había atrevido a declarar: «Ya está aquí Dios, con la fuerza creadora de su justicia, tratando de reinar entre nosotros». Jesús experimenta a Dios como una Presencia buena y amistosa que está buscando abrirse camino entre nosotros para humanizar nuestra vida.

Por eso toda la vida de Jesús es una llamada a la esperanza. Hay alternativa. No es verdad que la historia tenga que discurrir por los caminos de injusticia que le trazan los poderosos de la tierra. Es posible un mundo más justo y fraterno. Podemos modificar la trayectoria de la historia.

«Convertíos»

Ya no es posible vivir como si nada estuviera sucediendo. Dios pide a sus hijos colaboración. Por eso grita Jesús: «Cambiad de manera de pensar y de actuar». Somos las personas las que primero hemos de cambiar. Dios no impone nada por la fuerza, pero está siempre atrayendo nuestras conciencias hacia una vida más humana.

«Creed en esta buena noticia»

Tomadla en serio. Despertad de la indiferencia. Movilizad vuestras energías. Creed que es posible humanizar el mundo. Creed en la fuerza liberadora del Evangelio. Creed que es posible la transformación. Introducid en el mundo la confianza.

¿Qué hemos hecho de este mensaje apasionante de Jesús? ¿Cómo lo hemos podido olvidar? ¿Con qué lo hemos sustituido? ¿En qué nos estamos entreteniendo si lo primero es «buscar el reino de Dios y su justicia»? ¿Cómo podemos vivir tranquilos observando que el proyecto creador de Dios de una tierra llena de paz y de justicia está siendo aniquilado por los hombres?

José Antonio Pagola

HOMILIA – EU

2018-01-21
Urteko 3. igandea – B
Markos 1,14-20

POSIBLE DA BESTE MUNDU BAT

Ez dakigu ziur zein erreakzio izan zuten Bataiatzailearen ikasleek Herodes Antipasek beren maisua Makeronteko gotorlekuan preso sartu zienean. Badakigu zein erreakzio izan zuen Jesusek. Ez zen ezkutatu basamortuan. Ezta Nazareteko bere familiartekoen artean ere. Galileako herrixketan barna hasi zen mezu berezia eta harrigarria hots egiten.

Markos ebanjelariak honela laburtu du: «Galileara joan zen Jainkoaren Berri Ona aldarrikatuz». Jesusek ez du errepikatu Bataiatzailearen predikua, ez da mintzo Jordaneko haren bataioaz ere. Norbait berri eta on bezala aldarrikatu du Jainkoa. Hau du bere mezua.

«Bete da epea»

Israelen bizi duten itxarote-aldia bukatu da. Bukatu da Bataiatzailearen aldia ere. Aro berri bat hasi da Jesusekin. Jainkoak ez gaitu bakarrik utzi nahi geure problema, sufrimendu eta erronken aurrean. Gurekin batean gizatasun handiagoko mundu bat eraiki nahi du.

«Hurbil da Jainkoaren erreinua»

Besterik ez bezalako ausardiaz, jende guztia harriarazi du Jesusek, inongo profetarik ausartu ez zen zerbait iragarriz: «Hemen da Jainkoa, bere indar zuzentasun-sortzailearekin, gure artean errege nola izango». Presentzia on eta adiskidetsutzat sentitzen du Jesusek Jainkoa, gure artera nola sartuko dabilena, gure bizitza gizatasunez betetzeko.

Horregatik, Jesusen bizitza osoa esperantzarako deia da. Bada beste aukerarik. Ez da egia historiak lurreko boteretsuek trazatzen dioten injustiziaren bidean ibili behar duela ezinbestean. Posible da beste mundu zuzenago eta haurridetsuago, anai-arreba artekoago bat. Alda dezakegu historiaren ibilbidea.

«Bihotz-berri zaitezte»

Jada ezinezkoa da bizitzea ezer gertatzen ari ez balitz bezala. Lankide izateko eskatzen die Jainkoak bere seme-alabei. Horregatik egin du Jesusek oihu: «Aldatu zeuen pentsaera eta jarduera». Pertsonek behar dugu aldatu lehenik. Jainkoak ez du ezer ezartzen indarrez, baina beti ari da zirika gizatasun handiagoko bizitza egin dezagun.

«Sinets ezazue Berri On honetan»

Har ezazue aintzat. Esna zaitezte axolagabe izatetik. Eragin zeuen energiari. Sinetsi mundua gizatar egin daitekeela. Sinetsi Ebanjelioaren indar askatzailean. Sinetsi daitekeena dela eraldatzea. Itsatsi munduan konfiantza.

Zer egin diogu Jesusen mezu liluragarri horri? Nolatan ahaztu ahal izan dugu? Zerekin trukatu dugu? Zertan ari gara trabaturik, lehenengo gauza «Jainkoaren erreinua eta haren zuzentasuna bilatzea» bada? Nolatan bizi gintezke lasai, ikusiz, gizadia ezabatzen ari dela bakeaz eta zuzentasunaz betea den Jainkoaren egitasmo kreatzailea?

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA – CA

21-01-2018
Diumenge 3 durant l’any – B
Marc 1,14-20

UN MÓN DIFERENT ÉS POSSIBLE

No sabem amb certesa com van reaccionar els deixebles del Baptista quan Herodes Antipes el va empresonar a la fortalesa de Maqueront. Coneixem la reacció de Jesús. No es va quedar al desert. Tampoc es va refugiar entre els seus familiars de Natzaret. Va començar a recórrer els llogarets de Galilea predicant un missatge original i sorprenent.

L’evangelista Marc ho resumeix dient que «anà a Galilea i anunciava la bona notícia de Déu». Jesús no repeteix la predicació del Baptista ni parla del seu baptisme al Jordà. Anuncia Déu com una cosa nova i bona. Aquest és el seu missatge.

«S’ha complert el temps»

El temps d’espera que es viu a Israel s’ha acabat. S’ha acabat també el temps del Baptista. Amb Jesús comença una era nova. Déu no vol deixar-nos sols davant els nostres problemes, sofriments i desafiaments. Vol construir juntament amb nosaltres un món més humà.

«El regne de Déu és a prop»

Amb una audàcia desconeguda, Jesús sorprèn a tothom anunciant alguna cosa que cap profeta s’havia atrevit a declarar: «Déu ja és aquí, amb la força creadora de la seva justícia, tractant de regnar entre nosaltres». Jesús experimenta Déu com una Presència bona i amistosa que està cercant obrir-se camí entre nosaltres per humanitzar la nostra vida.

Per això tota la vida de Jesús és una crida a l’esperança. Hi ha alternativa. No és veritat que la història hagi de discórrer pels camins d’injustícia que li tracen els poderosos de la terra. És possible un món més just i fratern. Podem modificar la trajectòria de la història.

«Convertiu-vos»

Ja no és possible viure com si no passés res. Déu demana als seus fills col·laboració. Per això crida Jesús: «Canvieu de manera de pensar i d’actuar». Som les persones les que primer hem de canviar. Déu no imposa res per la força, però està sempre atraient les nostres consciències cap a una vida més humana.

«Creieu en aquesta bona notícia»

Preneu-la seriosament. Desperteu de la indiferència. Mobilitzeu les vostres energies. Creieu que és possible humanitzar el món. Creieu en la força alliberadora de l’Evangeli. Creieu que és possible la transformació. Introduïu en el món la confiança.

Què n’hem fet d’aquest missatge apassionant de Jesús? Com l’hem pogut oblidar? Amb què l’hem substituït? ¿En què ens estem entretenint si el primer és «cercar el regne de Déu i la seva justícia»? Com podem viure tranquils observant que el projecte creador de Déu d’una terra plena de pau i de justícia està sent aniquilat pels homes?

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA – GL

21-01-2018
Domingo 3 Tempo ordinario – B
Marcos 1,14-20

OUTRO MUNDO É POSÍBEL

Non sabemos con certeza como reaccionaron os discípulos do Bautista cando Herodes Antipas o encarcerou na fortaleza de Maqueronte. Coñecemos a reacción de Xesús. Non ficou no deserto. Tampouco se refuxiou entre os seus familiares de Nazaret. Comezou a percorrer as aldeas de Galilea ea predicar unha mensaxe orixinal e sorprendente.

O evanxelista Marcos resúmeo así: «marchou a Galilea proclamando a boa noticia de Deus». Xesús non repite a predicación do Bautista nin fala do seu bautismo no Xordán. Anuncia a Deus como algo novo e bo. Esta é a súa mensaxe.

«Cumpriuse o prazo»

O tempo de espera que se vive en Israel acabou. Terminou tamén o tempo do Bautista. Con Xesús comeza unha nova era. Deus non quere deixarnos sos ante os nosos problemas, sufrimentos e desafíos. Quere construír xunto connosco un mundo máis humano.

«Está chegando o reino de Deus»

Xesús, cunha audacia descoñecida, sorprende a todos anunciando algo que ningún profeta se atreveu a declarar: «Xa está aquí Deus, coa forza creadora da súa xustiza, tratando de reinar entre nós». Xesús experimenta a Deus como unha Presenza boa e amigábel que está buscando abrirse camiño entre nós para humanizar a nosa vida.

Por iso toda a vida de Xesús é unha chamada á esperanza. Hai alternativa. Non é verdade que a historia teña de discorrer polos camiños da inxustiza que lle trazan os poderosos da terra. É posíbel un mundo máis xusto e fraterno. Podemos modificarmos a traxectoria da historia.

«Convertédevos»

Xa non é posíbel vivirmos coma se nada estivese sucedendo. Deus pide aos seus fillos colaboración. Por iso Xesús grita: «Cambiade o xeito de pensar e de actuar». Somos as persoas as que primeiro temos de cambiar. Deus non impón nada pola forza, pero está sempre atraendo as nosas conciencias cara a unha vida máis humana.

«Crede nesta boa noticia»

Tomádea en serio. Espertade da indiferenza. Mobilizade as vosas enerxías. Crede que é posíbel humanizar o mundo. Crede na forza liberadora do Evanxeo. Crede que é posibel a transformación. Introducide no mundo a confianza.

Que fixemos desta mensaxe apaixonante de Xesús? Como o puidemos esquecer? Con que o substituímos? Se o primeiro é «buscarmos o reino de Deus e a súa xustiza», en que nos estamos a entreter? Como podemos vivirmos tranquilos observando que o proxecto creador de Deus dunha terra chea de paz e de xustiza está sendo aniquilado polos homes?

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA –IT

21-01-2018
Domenica 3 Tempo ordinario – B
Marco 1,14-20

UN ALTRO MONDO È POSSIBILE

Non sappiamo con certezza come reagirono i discepoli del Battista quando Erode Antipa lo imprigionò nella fortezza di Macheronte. Conosciamo la reazione di Gesù. Non rimase nel deserto. Né si rifugiò tra i suoi familiari di Nazareth. Cominciò a percorrere i villaggi di Galilea predicando un messaggio originale e sorprendente.

L’evangelista Marco lo riassume dicendo che «andò nella Galilea, proclamando la Buona Notizia di Dio». Gesù non ripete la predicazione del Battista, né parla del suo battesimo nel Giordano. Annuncia Dio come qualcosa di nuovo e di buono. Questo è il suo messaggio.

«Il tempo è compiuto»

Il tempo di attesa che si vive in Israele è finito. È terminato anche il tempo del Battista. Con Gesù inizia un’era nuova. Dio non vuole lasciarci soli di fronte ai nostri problemi, sofferenze e sfide. Vuole costruire insieme a noi un mondo più umano.

«Il Regno di Dio è vicino»

Con un’audacia sconosciuta, Gesù sorprende tutti annunciando qualcosa che nessun profeta aveva osato dichiarare: «È già qui Dio con la sua forza creatrice di giustizia, cercando di regnare tra di noi». Gesù sperimenta Dio come una Presenza buona e amichevole che sta cercando di aprirsi una strada in mezzo a noi per umanizzare la nostra vita.

Per questo, tutta la vita di Gesù è un appello alla speranza. C’è un’alternativa. Non è vero che la storia debba scorrere per le strade dell’ingiustizia che le tracciano i potenti della terra. È possibile un mondo più giusto e fraterno. Possiamo modificare la traiettoria della storia.

«Convertitevi»

Non è più possibile vivere come se niente accadesse. Dio chiede collaborazione ai suoi figli. Per questo Gesù grida: «Cambiate il modo di pensare e di agire». Siamo le persone le prime a dover cambiare. Dio non impone nulla con la forza, ma sta sempre attirando le nostre coscienze verso una vita più umana.

«Credete nella Buona Notizia»

Prendetela sul serio. Svegliatevi dall’indifferenza. Mettete in moto le vostre energie. Credete che è possibile umanizzare il mondo. Credete nella forza liberatrice dell’Evangelo. Credete che è possibile la trasformazione. Introducete nel mondo la fiducia.

Che cosa abbiamo fatto di questo messaggio appassionante di Gesù? Come lo abbiamo potuto dimenticare? Con che cosa lo abbiamo sostituito? Che ci sta trattenendo se la prima cosa è «cercare il Regno di Dio e la sua giustizia»? Come possiamo vivere tranquilli osservando che gli uomini stanno distruggendo il progetto creatore di Dio di una terra piena di pace e di giustizia?

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA – FR

21-01-2018
Dimanche 3 Temps ordinaire – B
Marc 1,14-20

UN AUTRE MONDE EST POSSIBLE

Nous ne savons pas exactement comment les disciples de Jean-Baptiste ont réagi lorsqu’Hérode Antipas le fit incarcérer dans la forteresse de Macheronte. Ce que nous connaissons c’est la réaction de Jésus. Il ne resta pas au désert. Il n’alla pas non plus se réfugier parmi les siens à Nazareth. Il commença à parcourir les villages de Galilée en prêchant un message original et surprenant.

L’évangéliste Marc le résume en ces mots: «Il partit pour la Galilée et là il proclamait la bonne nouvelle de Dieu». Jésus ne répète pas la prédication de Jean-Baptiste et ne parle pas de son baptême dans le Jourdain. Il annonce Dieu comme quelqu’un de neuf et de bon. Voici son message.

«Le temps est accompli»

Le temps d’attente vécu par Israël a pris fin. Le temps de Jean-Baptiste est aussi fini. Avec Jésus une nouvelle ère commence. Dieu ne veut pas nous laisser seuls face à nos problèmes, à nos souffrances et à nos défis. Il veut construire ensemble avec nous un monde plus humain.

«Le règne de Dieu est en train d’arriver»

Avec une audace inconnue, Jésus surprend tout le monde en annonçant quelque chose qu’aucun prophète n’avait jamais osé déclarer: «Voici Dieu qui, avec la force créatrice de sa justice, veut régner parmi nous». Jésus fait l’expérience de Dieu comme une Présence bonne et amicale qui cherche à se frayer un chemin parmi nous pour rendre notre vie plus humaine.

C’est pour cela que toute la vie de Jésus est un appel à l’espérance. Une autre alternative existe. Ce n’est pas vrai que l’histoire soit obligée de se dérouler par les chemins d’injustice que les puissants de la terre lui tracent. Un monde plus juste et plus fraternel est possible. Nous pouvons modifier la trajectoire de l’histoire.

«Convertissez-vous»

On ne peut plus vivre comme si rien n’arrivait. Dieu demande à ses fils de collaborer. C’est pourquoi Jésus crie: «Changez votre manière de penser et d’agir». Ce sont les personnes qui doivent changer en premier. Dieu n’impose rien par la force mais il attire sans cesse nos consciences vers une vie plus humaine.

«Croyez à cette bonne nouvelle»

Prenez-la au sérieux. Sortez de votre indifférence. Mobilisez vos énergies. Croyez que l’humanisation du monde est possible. Croyez à la force libératrice de l’Evangile. Croyez que la transformation est possible. Semez plus de confiance au sein du monde.

Qu’avons-nous fait de ce message passionnant de Jésus? Comment se fait-il que nous l’ayons oublié? Par quoi l’avons-nous remplacé? A quoi sommes-nous occupés alors que la priorité est «la recherche du règne de Dieu et sa justice»? Comment continuer à vivre tranquillement, alors que nous constatons que le projet de Dieu de créer une terre pleine de paix et de justice est anéanti par les hommes?

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna


HOMILIA – PT

21-01-2018
Domingo 3 Tempo ordinário – B
Marcos 1,14-20

OUTRO MUNDO É POSSÍVEL

Não sabemos com certeza como reagiram os discípulos do Baptista quando Herodes Antipas o encarcerou na fortaleza de Maqueronte. Conhecemos a reacção de Jesus. Não ficou no deserto. Tampouco se refugiou entre os Seus familiares de Nazaré. Começou a percorrer as aldeias da Galileia predicando uma mensagem original e surpreendente.

O evangelista Marcos resume dizendo que «partiu para a Galileia proclamando a boa nova de Deus». Jesus não repete a predicação do Baptista nem fala do Seu baptismo no Jordão. Anuncia Deus como algo novo e bom. Esta é a Sua mensagem.

«Cumpriu-se o prazo»

O tempo de espera que se vive em Israel acabou. Terminou também o tempo do Baptista. Com Jesus começa uma era nova. Deus não quer deixar-nos sós ante os nossos problemas, sofrimentos e desafios. Quer construir junto connosco um mundo mais humano.

«Está a chegar o reino de Deus»

Com uma audácia desconhecida, Jesus surpreende a todos anunciando algo que nenhum profeta se havia atrevido a declarar: «Já está aqui Deus, com a força criadora da Sua justiça, tratando de reinar entre nós». Jesus experiencia Deus como uma Presença boa e amistosa que está a abrir caminho entre nós para humanizar a nossa vida.

Por isso toda a vida de Jesus é uma chamada à esperança. Há alternativa. Não é verdade que a história tenha que seguir pelos caminhos da injustiça que lhe trazem os poderosos da terra. É possível um mundo mais justo e fraterno. Podemos modificar a trajectória da história.

«Convertei-vos»

Já não é possível viver como se nada estivesse a acontecer. Deus pede aos Seus filhos colaboração. Por isso grita Jesus: «Mudai a forma de pensar e de actuar». São as pessoas as que primeiro temos de mudar. Deus não impõe nada pela força, mas está sempre a atrair as nossas consciências para uma vida mais humana.

«Acreditai nesta boa nova»

Tomai-a a sério. Despertai da indiferença. Mobilizai as vossas energias. Acreditai que é possível humanizar o mundo. Acreditai na força libertadora do Evangelho. Acreditai que é possível a transformação. Introduz no mundo a confiança.

Que temos feito desta mensagem apaixonante de Jesus? Como o podemos esquecer? Com que o temos substituido? Em que nos estamos a entreter se o primeiro é «procurar o reino de Deus e a sua justiça»? Como podemos viver tranquilos observando que o projecto criador de Deus de uma terra cheia de paz e de justiça está sendo aniquilada pelos homens?

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA – EN

01-21-2018
3rd Sunday in Ordinary Time – B
Mark 1,14-20

ANOTHER WORLD IS POSSIBLE

We don’t know with any certainty how the Baptist’s disciples reacted when Herod Antipas imprisoned him in the fortress of Maqueronte. We do know Jesus’ reaction. He didn’t stay in the desert. Nor did he seek refuge among his family in Nazareth. He began to travel around the villages of Galilee preaching an original and surprising message.

The evangelist Mark sums it up, saying that «he went into Galilee; there he proclaimed the gospel from God». Jesus doesn’t repeat the preaching of the Baptist nor does he speak of his baptism in the Jordan. He announces God as something new and good. This is his message:

«The time is fulfilled»

The time of waiting that Israel has been going through has ended. Likewise the time of the Baptist has ended. With Jesus begins a new era. God doesn’t want to leave us alone with our problems, sufferings and challenges. God wants to build a more human world with us.

«The kingdom of God is close at hand»

With an unfamiliar audacity, Jesus surprises everyone when he announces something that no prophet had ever dared to declare: «Now God is here, with the creative power of justice, trying to reign among us». Jesus experiences God as a good and loving Presence that is seeking to open a path among us in order to humanize our life.

That’s why Jesus’ whole life is a call to hope. An alternative exists. It’s not true that history has to wander through the paths of injustice that the powerful people of the earth lay out for it. A more just and fraternal world is possible. We can change the trajectory of history.

«Repent»

It’s no longer possible to live as if nothing ever happens. God asks God’s children to collaborate. That’s why Jesus cries out: «Change your way of thinking and acting». We are the people who should be the first ones to change. God doesn’t impose anything by force, but God is always attracting our consciences toward a more human life.

«Believe the gospel»

Take it seriously. Wake up out of your indifference. Mobilize your energies. Believe that it’s possible to humanize the world. Believe in the liberating power of the Gospel. Believe that transformation is possible. Introduce trust into the world.

What have we made of Jesus’ passionate message? How could we have forgotten it? What have we substituted for it? What’s keeping us busy if what’s most important is «seeking God’s reign and God’s justice»? How can we live tranquil, while observing that God’s creative project of a world full of peace and justice is being annihilated by people?

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


martes, 9 de enero de 2018

01-14-2018 - 2nd Sunday in Ordinary Time – B

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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HOMILIA – ES

14-01-2018
Domingo 2 Tiempo ordinario – B
Juan 1,35-42

¿QUÉ BUSCAMOS?

Las primeras palabras que Jesús pronuncia en el evangelio de Juan nos dejan desconcertados, porque van al fondo y tocan las raíces mismas de nuestra vida. A dos discípulos del Bautista que comienzan a seguirlo Jesús les dice: «¿Qué buscáis?».

No es fácil responder a esta pregunta sencilla, directa, fundamental, desde el interior de una cultura «cerrada» como la nuestra, que parece preocuparse solo de los medios, olvidando siempre el fin último de todo. ¿Qué es lo que buscamos exactamente?

Para algunos, la vida es «un gran supermercado» (D. Sölle), y lo único que les interesa es adquirir objetos con los que poder consolar un poco su existencia. Otros lo que buscan es escapar de la enfermedad, la soledad, la tristeza, los conflictos o el miedo. Pero escapar, ¿hacia dónde?, ¿hacia quién?

Otros ya no pueden más. Lo que quieren es que se les deje solos. Olvidar a los demás y ser olvidados por todos. No preocuparse por nadie y que nadie se preocupe de ellos.

La mayoría buscamos sencillamente cubrir nuestras necesidades diarias y seguir luchando por ver cumplidos nuestros pequeños deseos. Pero, aunque todos ellos se cumplieran, ¿quedaría nuestro corazón satisfecho? ¿Se habría apaciguado nuestra sed de consuelo, liberación y felicidad plena?

En el fondo, ¿no andamos los seres humanos buscando algo más que una simple mejora de nuestra situación? ¿No anhelamos algo que, ciertamente, no podemos esperar de ningún proyecto político o social?

Se dice que los hombres y mujeres de hoy han olvidado a Dios. Pero la verdad es que, cuando un ser humano se interroga con un poco de honradez, no le es fácil borrar de su corazón «la nostalgia de infinito».

¿Quién soy yo? ¿Un ser minúsculo, surgido por azar en una parcela ínfima de espacio y de tiempo, arrojado a la vida para desaparecer enseguida en la nada, de donde se me ha sacado sin razón alguna y solo para sufrir? ¿Eso es todo? ¿No hay nada más?

Lo más honrado que puede hacer el ser humano es «buscar». No cerrar ninguna puerta. No desechar ninguna llamada. Buscar a Dios, tal vez con el último resto de sus fuerzas y de su fe. Tal vez desde la mediocridad, la angustia o el desaliento.

Dios no juega al escondite ni se esconde de quien lo busca con sinceridad. Dios está ya en el interior mismo de esa búsqueda. Más aún. Dios se deja encontrar incluso por quienes apenas le buscamos. Así dice el Señor en el libro de Isaías: «Yo me he dejado encontrar por quienes no preguntaban por mí. Me he dejado hallar por quienes no me buscaban. Dije: “Aquí estoy, aquí estoy”» (Isaías 65,1-2).

José Antonio Pagola

HOMILIA – EU

2018-01-14
Urteko 2. igandea – B
Joan 1,35-42

ZEREN BILA GABILTZA?

Joanen ebanjelioan Jesusek jaulki dituen lehen hitzek nahasirik utzi gaituzte; izan ere, hondo-hondora doaz eta gure bizitzaren sustraiak berak ukitzen dituzte. Berari jarraitzen hasi diren Bataiatzailearen bi ikasleei esan die Jesusek: «Zeren bila zabiltzate?».

Ez da gauza erraza galdera xume, zuzeneko, oinarrizko honi erantzutea, gurea bezalako kultura «itxi» baten barnetik; izan ere, kultura horrek ematen du, baliabideez bakarrik arduratzen dela, gauza guztien azken helburuaz ahazturik. Zeren bila gabiltza zehazki?

Batzuentzat, «supermerkatu bat» da bizitza (D. Sölle); axola zaien gauza bakarra mila gauzak eskuratzea da, haiekin beren bizitza pixka bat goxatzeko. Beste batzuentzat, ihes nola egingo da guztia: gaixotasunari, bakardadeari, tristurari, gatazkari edo ikarari. Baina ihes egin, norantz?, norenganantz?

Beste batzuek jada ezin dute gehiago. Nahi dutena, berak bakarrik utz ditzaten da. Gainerakoez ahaztu eta guztiek ahaztuak izan. Beraiek inortaz ez arduratu eta beraiez inor ez arduratu.

Gehienok eguneroko geure premiak nola beteko gabiltza eta geure desio koxkorrak nola beteko borrokan. Baina, horiek guztiak beteko balira ere, aserik geldituko ote litzateke gure bihotza? Aserik geldituko ote litzateke gure egarria: kontsolamendu, askapen eta zoriontasun betearen egarria?

Hondo-hondoan, ez ote gabiltza gizon-emakumeok geure egoera nola hobetuko, apur bat bakarrik? Ez al dugu antsiatzen inongo egitasmo politiko edo sozialek, inolaz ere, ezin eman digun zerbait?

Esaten da, gaurko gizon-emakumeak ahaztu egin direla Jainkoaz? Egia, ordea, beste hau da: pertsona batek, bere buruari ondradu samar galdetzen dionean, ez duela gauza erraza «infinituaren nostalgia» bere bihotzetik kentzea.

Nor naiz ni? Izaki txikitxo bat, halabeharrez espazioaren eta denboraren zatirik txikieneko batean sortua, bizitzara jaurtia berehala ezerezean galtzeko, nondik aterea izan bainaiz inolako arrazoirik gabe, sufritzeko bakarrik? Hori ote da dena? Ez da besterik?

Gizakiak egin dezakeen gauzarik ondraduena «bila» ibiltzea da. Ez ixtea ate bakar bat ere. Ez uko egitea dei bakar bati ere. Jainkoaren bila ibiltzea, agian bere indarren eta bere fedearen azken hondarrekin. Agian bere eskastasunetik, bere estutasunetik, bere etsipenetik.

Jainkoak ez du maite ezkutaketan jolas egitea, ez zaio ezkutatzen zinez bila dabilkionari. Bilatze horretan berean dago jada Jainkoa. Are gehiago. Bera aurkitu ahal izatea ematen dio doi-doi beraren bila dabilenari. Hona zer dioen Jaunak Isaiasen liburuan: «Aurki nazaten utzi diet nitaz galdezka ari zirenei. Aurki nazaten utzi diet nire bila ez zebiltzanei beraiei. Esan nuen: “Hemen nauzu, hemen nauzu”» (Isaias 65,1-2).

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA – CA

14-01-2018
Diumenge 2 durant l’any – B
Joan 1,35-42

QUÈ BUSQUEM?

Les primeres paraules que Jesús pronuncia en l’evangeli de Joan ens deixen desconcertats, perquè van al fons i toquen les arrels mateixes de la nostra vida. A dos deixebles del Baptista que comencen a seguir-lo Jesús els diu: «Què busqueu?».

No és fàcil respondre aquesta pregunta senzilla, directa, fonamental, des de l’interior d’una cultura «tancada» com la nostra, que sembla preocupar-se només dels mitjans, oblidant sempre la fi última de tot. Què és el que busquem exactament?

Per a alguns, la vida és «un gran supermercat» (D. Sölle), i l’únic que els interessa és adquirir objectes amb els quals poder consolar una mica la seva existència. Altres el que busquen és escapar de la malaltia, la soledat, la tristesa, els conflictes o la por. Però escapar, cap a on?, cap a qui?

Altres ja no poden més. El que volen és que se’ls deixi sols. Oblidar als altres i ser oblidats per tothom. No preocupar-se per ningú i que ningú es preocupi d’ells.

La majoria busquem senzillament cobrir les nostres necessitats diàries i continuar lluitant per veure acomplerts els nostres petits desitjos. Però, encara que tots ells es complissin, quedaria el nostre cor satisfet? ¿S’hauria apaivagat la nostra set de consol, d’alliberament i de felicitat plena?

En el fons, no caminem els éssers humans buscant alguna cosa més que una simple millora de la nostra situació? No anhelem quelcom que, certament, no podem esperar de cap projecte polític o social?

Es diu que els homes i les dones d’avui han oblidat Déu. Però la veritat és que, quan un ésser humà s’interroga amb una mica d’honradesa, no li és fàcil esborrar del seu cor «la nostàlgia d’infinit».

Qui sóc jo? ¿Un ésser minúscul, sorgit per atzar en una parcel·la ínfima d’espai i de temps, llançat a la vida per desaparèixer de seguida en el no res, d’on se m’ha tret sense cap raó i només per patir? ¿Això és tot? ¿No hi ha res més?

El més honrat que pot fer l’ésser humà és «buscar». No tancar cap porta. No rebutjar cap crida. Cercar Déu, potser amb l’última resta de les seves forces i de la seva fe. Potser des de la mediocritat, l’angoixa o el desànim.

Déu no juga a fet i amagar ni s’amaga de qui el busca amb sinceritat. Déu és ja a l’interior mateix d’aquesta recerca. Més encara. Déu es deixa trobar fins i tot pels que gairebé no el busquem. Això diu el Senyor en el llibre d’Isaïes: «Jo, el Senyor, he respost als qui no em consultaven, m’he deixat trobar pels qui no em cercaven. Li he dit: “Aquí em teniu, aquí em teniu!”» (Isaïes 65,1-2).

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA – GL

14-01-2018
Domingo 2 Tempo ordinario – B
Xoán 1,35-42

QUE BUSCAMOS?

As primeiras palabras que Xesús pronuncia no Evanxeo de Xoán déixannos desconcertados, porque van ao fondo e tocan as raíces mesmas da nosa vida coma a dos discípulos do Bautista que comezan a seguilo. Xesús dilles: «Que buscades?».

Non é doado respondermos a esta pregunta sinxela, directa, fundamental, desde o interior dunha cultura «fechada» como a nosa, que parece preocuparse só dos medios, esquecendo sempre o fin último de todo. Que é o que buscamos exactamente?

Para algúns, a vida é «un gran supermercado» (D. Sölle). O único que lles interesa é adquirir obxectos cos que poderen consolar un pouco a súa existencia. Outros o que buscan é escaparen da enfermidade, a soidade, a tristeza, os conflitos ou o medo. Pero escapar, cara a onde? Cara a quen?

Outros xa non poden máis. O que queren é que se lles deixe sos. Esquecer aos demais e ser esquecidos por todos. Non preocupárense xa por ninguén e que ninguén se preocupe deles.

A maioría buscamos sinxelamente cubrirmos as nosas necesidades cotiás e seguir loitando por vermos cumpridos os nosos pequenos desexos.

Pero, aínda que todos eles se cumprisen, o noso corazón ficaría satisfeito? Tranquilizouse así a nosa sede de consolo, liberación e felicidade plena?

No fondo, non andamos os seres humanos buscando algo máis do que unha simple mellora da nosa situación? Non anhelamos algo que, certamente, non podemos esperarmos de ningún proxecto político ou social?

Dise que os homes e mulleres de hoxe esqueceron a Deus. Pero a verdade é que, cando un ser humano se interroga con un pouco de honradez, non lle é fácil borrar do seu corazón «a nostalxia de infinito».

Quen son eu? Un ser minúsculo, xurdido por azar nunha parcela ínfima de espazo e de tempo, botado á vida para desaparecer deseguida na nada da que se me sacou sen razón algunha e tan só para sufrir? Iso é todo? Non hai máis nada?

O máis honrado que pode facer o ser humano é «buscar». Non fechar ningunha porta. Non refugar ningunha chamada. Buscar a Deus, talvez co resto último das súas forzas e da súa fe. Talvez desde a mediocridade, a angustia ou o desalento.

Deus non xoga ás agachadas nin se esconde de quen o busca con sinceridade. Deus está xa no interior mesmo desa procura. Máis aínda. Deus déixase atopar ata por quen apenas o buscamos. Así di o Señor no libro de Isaías: «Eu deixeime atopar por quen non preguntaba por min. Deixeime achar por quen non me buscaba. Dixen: “Aquí estou, aquí estou” (Isaías 65,1-2).

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA –IT

14-01-2018
Domenica 2 Tempo ordinario – B
Giovanni 1,35-42

CHE COSA CERCHIAMO?

Le prime parole che Gesù pronuncia nell’Evangelo di Giovanni ci lasciano sconcertati, perché vanno in profondità e toccano le radici stesse della nostra vita. Ai due discepoli del Battista che cominciano a seguirlo Gesù dice: «Che cercate?».

Non è facile rispondere a questa domanda semplice, diretta, fondamentale, dall’interno di una cultura «chiusa» come la nostra, che sembra preoccuparsi soltanto dei mezzi, dimenticando sempre il fine ultimo di tutto. Che cos’è esattamente quello che cerchiamo?

Per alcuni, la vita è un «grande supermercato» (D. Sölle), e l’unica cosa che interessa loro è acquistare oggetti con i quali poter consolare un po’ la loro esistenza. Altri quel che cercano è sfuggire alla malattia, alla solitudine, alla tristezza, ai conflitti o alla paura. Ma sfuggire verso dove? verso chi?

Altri ormai non ne possono più. Quel che vogliono è che li si lasci soli. Dimenticare gli altri ed essere dimenticati da tutti. Non preoccuparsi di nessuno e che nessuno si preoccupi di loro.

Quasi tutti cerchiamo semplicemente di risolvere le nostre necessità quotidiane e continuare a lottare per vedere adempiuti i nostri piccoli desideri. Ma, anche se tutti si adempissero, il nostro cuore rimarrebbe soddisfatto? Sarebbe saziata la nostra sete di consolazione, liberazione e felicità piena?

In realtà, noi esseri umani non andiamo cercando qualcosa di più che un semplice miglioramento della nostra situazione? Non aneliamo a qualcosa che, certamente, non possiamo attenderci da nessun progetto politico o sociale?

Si dice che le donne e gli uomini di oggi hanno dimenticato Dio. Ma la verità è che, quando un essere umano s’interroga con un po’ d’onestà, non gli è facile cancellare dal suo cuore «la nostalgia d’infinito».

Chi sono io? Un essere minuscolo, nato per caso in una particella infima dello spazio e del tempo, gettato nella vita per scomparire poi nel nulla, da dove mi si è tolto senza alcuna ragione e solo per soffrire? Questo è tutto? Non c’è nulla di più?

La cosa più onesta che può fare l’essere umano è «cercare». Non chiudere nessuna porta. Non rifiutare nessuna chiamata. Cercare Dio, forse con l’ultimo resto delle sue forze e della sua fede. Forse dalla mediocrità, dall’angustia o dallo sconforto.

Dio non gioca a nascondino né si nasconde da chi lo cerca con sincerità. Dio è già nel cuore stesso di questa ricerca. Più ancora. Dio si lascia trovare anche da chi appena lo cerca. Così dice il Signore nel libro d’Isaia: «Mi feci ricercare da chi non mi consultava, mi feci trovare da chi non mi cercava. Dissi: “Eccomi, eccomi”» (Isaia 65,1-2)

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA – FR

14-01-2018
Dimanche 2 Temps ordinaire – B
Jean 1,35-42

QUE CHERCHONS-NOUS?

Les premières paroles prononcées par Jésus dans l’évangile de Jean nous laissent perplexes, car elles vont au fond et touchent les racines mêmes de notre vie. S’adressant à deux disciples de Jean-Baptiste qui commencent à le suivre, Jésus dit: «Que cherchez-vous?».

Il n’est pas facile de répondre à cette question simple, directe et fondamentale, à partir d’une culture «fermée» comme la nôtre, qui semble s’intéresser seulement aux moyens oubliant toujours la fin ultime de tout. Que cherchons-nous exactement?

Pour certains, la vie n’est qu’«un grand supermarché» (D. Sölle), et la seule chose qui les intéresse c’est d’acquérir des objets avec lesquels pouvoir consoler un tant soit peu leur existence. D’autres, ce qu’ils cherchent c’est comment échapper à la maladie, à la solitude, à la tristesse, aux conflits ou à la peur. Mais échapper, vers où? Vers qui?

D’autres n’en peuvent plus. Ce qu’ils souhaitent c’est d’être seuls. Oublier les autres et être oubliés par tous. Ne s’inquiéter de personne et que personne ne s’occupe d’eux. La plupart, nous cherchons simplement à couvrir nos besoins quotidiens et à continuer notre lutte pour l’accomplissement de nos petits souhaits. Mais quand bien même tous ces désirs seraient comblés, notre coeur serait-il satisfait? Serait-elle éteinte notre soif de consolation, de libération et de bonheur en plénitude?

Au fond, n’est-il pas vrai que nous, les êtres humains, nous cherchons quelque chose de plus qu’une simple amélioration de notre situation? Ne désirons-nous pas quelque chose qu’aucun projet politique ou social ne peut certainement nous procurer?

On dit que les hommes et les femmes d’aujourd’hui ont oublié Dieu. Mais la vérité c’est que lorsqu’un être humain s’interroge avec un peu d’honnêteté, il ne lui est pas facile d’effacer de son coeur «la nostalgie de l’infini».

Qui suis-je? Un être minuscule, surgi par hasard dans une infime parcelle de l’espace et du temps, projeté dans la vie pour ensuite disparaître dans le néant, d’où l’on m’a tiré sans raison aucune et seulement pour souffrir? C’est tout? N’y a-t-il rien de plus?

Ce que l’être humain peut faire de plus honnête c’est de «chercher». Ne fermer aucune porte. Ne rejeter aucun appel. Chercher Dieu, peut-être avec le dernier reste de ses forces et de sa foi. Peut-être à partir de sa médiocrité, de son angoisse et de son découragement.

Dieu ne joue pas à cache-cache; il ne se dérobe pas à celui qui le cherche sincèrement. Dieu est déjà à l’intérieur même de cette recherche. Plus encore. Dieu se laisse trouver même par ceux qui le cherchent à peine. Voici ce que dit le Seigneur dans le livre d’Isaïe: «Je me suis laissé rechercher par ceux qui ne demandaient rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas. J’ai dit: Me voici, me voici!» (Isaïe 65,1-2).

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna


HOMILIA – PT

14-01-2018
Domingo 2 Tempo ordinário –B
João 1,35-42

QUE PROCURAMOS?

As primeiras palavras que Jesus pronuncia no evangelho de João deixam-nos desconcertados, porque vão ao fundo e tocam as raízes mesmas da nossa vida. A dois discípulos do Baptista que começam a segui-Lo, Jesus diz-lhes: «Que procurais?».

Não é fácil responder a esta pregunta simples, direta, fundamental, a partir do interior de uma cultura «fechada» como a nossa, que parece preocupar-se apenas com os meios, esquecendo sempre o fim último de tudo. Que é que procuramos exactamente?

Para alguns, a vida é «um grande supermercado» (D. Sölle), e o único que lhes interessa é adquirir objetos com lhes permita consolar um pouco a sua existência. Outros o que procuram é escapar da doença, da solidão, da tristeza, dos conflitos ou do medo. Mas escapar, para onde?, dirigindo-se para quem?

Outros já não podem mais. O que querem é que os deixem sós. Esquecer os outros e ser esquecido por todos. Não se preocuparem com ninguém e que ninguém se preocupe com eles.

A maioria, procuramos simplesmente cobrir as nossas necessidades diárias e continuar a lutar para ver cumpridos os nossos pequenos desejos. Mas, mesmo que todos eles se cumprissem, ficaria o nosso coração satisfeito? Teria sido apaziguada a nossa sede de consolo, libertação e felicidade plena?

No fundo, não andaremos os seres humanos procurando algo mais que uma simples melhoria da nossa situação? Não ambicionamos algo que, certamente, não podemos esperar de nenhum projeto político ou social?

Diz-se que os homens e mulheres de hoje esqueceram Deus. Mas a verdade é que, quando um ser humano se interroga com um pouco de honradez, não lhe é fácil apagar do seu coração «a nostalgia do infinito».

Quem sou eu? Um ser minúsculo, surgido por azar numa parcela ínfima de espaço e de tempo, atirado à vida para desaparecer de seguida no nada, de onde fui tirado sem razão alguma e apenas para sofrer? Isso é tudo? Não há mais nada?

O mais honrado que pode fazer o ser humano é «procurar». Não fechar nenhuma porta. Não descartar nenhuma chamada. Procurar Deus, talvez com a última réstia das suas forças e da sua fé. Talvez a partir da mediocridade, da angústia ou do desalento.

Deus não joga às escondidas nem se esconde de quem o procura com sinceridade. Deus está já no interior mesmo dessa procura. Mais ainda. Deus deixa-se encontrar inclusive por quem apenas o procura. Assim diz o Senhor no livro de Isaías: «Eu deixei-Me encontrar por quem não perguntava por Mim. Deixei-Me encontrar por quem não me procurava. Diz: “Aqui estou, aqui estou”» (Isaías 65,1-2).

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA – EN

01-14-2018
2nd Sunday in Ordinary Time – B
John 1,35-42

WHAT ARE WE LOOKING FOR?

The first words that Jesus speaks in John’s Gospel leave us shaken, because they go straight to the heart and touch the very roots of our life. To two of the Baptist’s disciples who are starting to follow Jesus, he says: «What are you looking for?».

From within a «closed» culture like ours, it’s not easy to respond to this simple, direct and fundamental question, a culture that seems to be concerned only about the means, but always forgetting the final goal of everything. «What exactly is it that we are looking for?».

For some, life is «a huge supermarket» (D. Solle), and the only things that are interesting to them is acquiring objects to soothe their existence for just a little while. What others seek is to escape sickness, loneliness, sadness, conflicts or fear. But escape – to where? to whom?

Others can’t take any more. What they want is to be left alone. To forget everyone else and be forgotten by everyone. Don’t worry about anyone and no one worries about you. Most people simply seek to meet our daily needs and keep fighting to see our puny desires fulfilled. But even though all of these desires would be fulfilled, would our heart be satisfied? Would our thirst for consolation, liberation and complete happiness have been appeased?

What it all comes down to is this: don’t we human beings go about seeking something more than a simple betterment of our situation? Don’t we desire something that certainly can’t be expected from any political or social project?

It’s said that today’s men and women have forgotten God. But the truth is that, when a person questions self with just a little honesty, it’s not easy to wipe from the heart «the nostalgia for the infinite».

Who am I? A miniscule being, raised up to plow on a miserable plot of space and time, cast into life in order to disappear quickly into nothing, from which I’ve been cast out without rhyme or reason, just to suffer? Is that all there is? Nothing more?

The most honorable thing a person can do is «seek«. Don’t close any door. Don’t pass by any call. Look for God, maybe with the last smidgen of energy and of faith. Maybe from mediocrity, anguish or discouragement.

God doesn’t play hide and seek, nor does God hide Self from anyone who looks for God sincerely. God is already at the heart of that search. Even more. God allow Self to be encountered even by those who barely seek God. Thus says the Lord in the book of Isaiah: «I have let myself be approached by those who did not consult me, I have let myself be found by those who did not seek me» (Isaiah 65,1-2).

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




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