lunes, 2 de mayo de 2016

05-08-2016 - Ascension (C)

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA - ES

08-05-2016
Ascensión del Señor – C
Lucas 24,46-53

CRECIMIENTO Y CREATIVIDAD

Los evangelios nos ofrecen diversas claves para entender cómo comenzaron su andadura histórica las primeras comunidades cristianas sin la presencia de Jesús al frente de sus seguidores. Tal vez, no fue todo tan sencillo como a veces lo imaginamos. ¿Cómo entendieron y vivieron su relación con él, una vez desaparecido de la tierra?
Mateo no dice una palabra de su ascensión al cielo. Termina su evangelio con una escena de despedida en una montaña de Galilea en la que Jesús les hace esta solemne promesa: «Sabed que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo». Los discípulos no han de sentir su ausencia. Jesús estará siempre con ellos. Pero ¿cómo?
Lucas ofrece una visión diferente. En la escena final de su evangelio, Jesús «se separa de ellos subiendo hacia el cielo». Los discípulos tienen que aceptar con todo realismo la separación: Jesús vive ya en el misterio de Dios. Pero sube al Padre «bendiciendo» a los suyos. Sus seguidores comienzan su andadura protegidos por aquella bendición con la que Jesús curaba a los enfermos, perdonaba a los pecadores y acariciaba a los pequeños.
El evangelista Juan pone en boca de Jesús unas palabras que proponen otra clave. Al despedirse de los suyos, Jesús les dice: «Yo me voy al Padre y vosotros estáis tristes… Sin embargo, os conviene que yo me vaya para que recibáis el Espíritu Santo». La tristeza de los discípulos es explicable. Desean la seguridad que les da tener a Jesús siempre junto a ellos. Es la tentación de vivir de manera infantil bajo la protección del Maestro.
La respuesta de Jesús muestra una sabia pedagogía. Su ausencia hará crecer la madurez de sus seguidores. Les deja la impronta de su Espíritu. Será él quien, en su ausencia, promoverá el crecimiento responsable y adulto de los suyos. Es bueno recordarlo en unos tiempos en que parece crecer entre nosotros el miedo a la creatividad, la tentación del inmovilismo o la nostalgia por un cristianismo pensado para otros tiempos y otra cultura.
Los cristianos hemos caído más de una vez a lo largo de la historia en la tentación de vivir el seguimiento a Jesús de manera infantil. La fiesta de la Ascensión del Señor nos recuerda que, terminada la presencia histórica de Jesús, vivimos «el tiempo del Espíritu», tiempo de creatividad y de crecimiento responsable. El Espíritu no proporciona a los seguidores de Jesús «recetas eternas». Nos da luz y aliento para ir buscando caminos siempre nuevos para reproducir hoy su actuación. Así nos conduce hacia la verdad completa de Jesús.

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-05-08
Jaunaren Igokundea – C
Lukas 24,46-53

HAZKUNDEA ETA SORMENA

Ebanjelioek hainbat giltza eskaintzen digute ulertzeko, nola hasi zuten beren ibilbide historikoa lehen kristau-elkarteek, Jesus beren begi aurrean jadanik ez zutela. Agian, ez zen izan dena batzuetan imajinatu ohi dugun bezalakoa. Nola ulertu eta bizi izan zituzten Jesusekiko harremanak, hura lurretik desagertu zenetik?
Mateok ez dakar ezer Jesus zerura igotzeaz. Bere ebanjelioa Galileako mendi bateko agur-pasadizo batekin bukatu du, zeinetan Jesusek promes solemne hau egin baitie: «Jakizue zeuekin izango nauzuela ni egunero munduaren azkena arte». Ikasleek ez dute zertan sentitu haren absentzia. Berekin izanen dute Jesus beti. Baina, nola?
Beste ikusmolde bat agertu du Lukasek. Bere ebanjelioko azken pasadizoan, Jesus «apartatu egin da haiengandik, zerura igotzeko». Ikasleek bere horretan onartu behar dute apartatze hori: Jesus jadanik Jainkoaren misterioan bizi da. Baina bereak «bedeinkatuz» igo da Aitagana. Jarraitzaileek bedeinkazio haren babesean hasiko dute beren ibilbidea; bedeinkazio berarekin sendatzen baitzituen Jesusek gaixoak, barkatzen bekatariei, ferekatzen txikiak.
Joan ebanjelariak beste giltza bat proposatzen duten hitzak ezarri ditu Jesusen ahoan. Bereei agur esatean, Jesusek diotse: «Aitagana noa eta zuek triste zarete…Alabaina, komeni zaizu ni joatea, Espiritu Santua har dezazuen». Ulertzekoa da ikasleen tristura. Jesus beti berekin izateak demaien segurtasuna opa dute. Maisuaren babesean  beti haur bizi nahi izatearen tentazioa da.
Jesusen erantzunak pedagogia jakintsua ageri du. Haren absentziak hazaraziko du haren jarraitzaileen heldutasuna. Bere Espirituaren zigilua utzi die. Jesusen absentzian, Espirituak eragingo du hareengan erantzulea eta heldua den bati dagokion hazkundea. Komeni da hau gogoratzea gure garai honetan, zeinetan ematen baitu gure artean sormenarekiko beldurra, immobilismoaren tentazioa edo beste aldi batzuetarako edo beste kultura baterako zen kristautasunaren nostalgia ari dela hazten.
Kristauok behin baino gehiagotan jo izan dugu, historian barna, Jesusekiko jarraipena haur-eran bizitzera. Jesusen Igokundeak gogorarazten digu ezen, Jesusen presentzia historikoa amaiturik, «Espirituaren aldia» bizi dugula, sormenaren eta hazkunde erantzulearen aldia. Espirituak ez digu eskaintzen Jesusen jarraitzaileoi «betirauneko errezetarik». Argia eta hatsa dakarkigu beti berriak diren bideen bila ibiltzeko, gaur egun Jesusen jarduera berregiteko. Horrela gidatzen gaitu Jesusek egia betera.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

08-05-2016
Ascensió del Senyor – C
Lluc 24,46-53

CREIXEMENT I CREATIVITAT

Els evangelis ens ofereixen diverses claus per entendre com van començar la seva marxa històrica les primeres comunitats cristianes sense la presència de Jesús al capdavant dels seus seguidors. Potser, no va ser tot tan senzill com a vegades ho imaginem. Com van entendre i viure la seva relació amb ell, un cop desaparegut de la terra?
Mateu no diu una paraula de la seva ascensió al cel. Acaba el seu evangeli amb una escena de comiat en una muntanya de Galilea en què Jesús els fa aquesta solemne promesa: «Jo sóc amb vosaltres dia rere dia fins a la fi del món». Els deixebles no han de sentir la seva absència. Jesús estarà sempre amb ells. Però com?
Lluc ofereix una visió diferent. En l’escena final del seu evangeli, Jesús «es va separar d’ells i fou endut cap al cel». Els deixebles han d’acceptar amb tot realisme la separació: Jesús viu ja en el misteri de Déu. Però puja al Pare «beneint» els seus. Els seus seguidors comencen el seu camí protegits per aquella benedicció amb la qual Jesús guaria els malalts, perdonava els pecadors i acariciava els petits.
L’evangelista Joan posa en boca de Jesús unes paraules que proposen una altra clau. En acomiadar-se dels seus, Jesús els diu: «Ara me’n vaig al Pare i la tristesa us omple el cor…, però us convé que me’n vagi perquè rebeu l’Esperit Sant». La tristesa dels deixebles és explicable. Desitgen la seguretat que els dóna tenir Jesús sempre al seu costat. És la temptació de viure de manera infantil sota la protecció del Mestre.
La resposta de Jesús mostra una sàvia pedagogia. La seva absència farà créixer la maduresa dels seus seguidors. Els deixa l’empremta del seu Esperit. Serà ell qui, en la seva absència, promourà el creixement responsable i adult dels seus. És bo recordar-ho en uns temps en què sembla créixer entre nosaltres la por a la creativitat, la temptació de l’immobilisme o la nostàlgia per un cristianisme pensat per a altres temps i una altra cultura.
Els cristians hem caigut més d’un cop al llarg de la història en la temptació de viure el seguiment de Jesús de manera infantil. La festa de l’Ascensió del Senyor ens recorda que, acabada la presència històrica de Jesús, vivim «el temps de l’Esperit», temps de creativitat i de creixement responsable. L’Esperit no proporciona als seguidors de Jesús «receptes eternes». Ens dóna llum i alè per anar buscant camins sempre nous per reproduir avui la seva actuació. Així ens condueix cap a la veritat completa de Jesús.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

08-05-2016
Ascensión do Señor – C
Lucas 24,46-53

CRECEMENTO E CREATIVIDADE

Os evanxeos ofrécennos diversas claves para entender como comezaron a súa andadura histórica as primeiras comunidades cristiás sen a presenza de Xesús á fronte dos seus seguidores. Talvez, non foi todo tan sinxelo como ás veces nolo imaxinamos. Como entenderon e viviron a súa relación con el, unha vez desaparecido da terra?
Mateu non di nin unha palabra da súa ascensión ao ceo. Termina o seu evanxeo cunha escena de despedida nunha montaña de Galilea na que Xesús lles fai esta solemne promesa: «Sabede que eu estou convosco todos os días ata o fin do mundo». Os discípulos non han sentir a súa ausencia. Xesús estará sempre con eles. Pero como?
Lucas ofrece unha visión diferente. Na escena final do seu evanxeo, Xesús «sepárase deles subindo cara ao ceo». Os discípulos han aceptar con todo realismo a separación: Xesús vive xa no misterio de Deus. Pero sobe ao Pai «bendicindo» aos seus. Os seus seguidores comezan a súa andadura protexidos por aquela bendición coa que Xesús curaba aos enfermos, perdoaba aos pecadores e acariñaba aos pequenos.
O evanxelista Xoán pon en boca de Xesús unhas palabras que propoñen outra clave. Ao despedirse dos seus, Xesús dilles: «Eu voume ao Pai e vós estades tristes… Con todo, convenvos que eu me vaia para que recibades o Espírito Santo». A tristeza dos discípulos é explicábel. Desexan a seguridade que lles dá ter a Xesús sempre cabo deles. É a tentación de viviren de xeito infantil baixo a protección do Mestre.
A resposta de Xesús mostra unha sabia pedagoxía. A súa ausencia fará crecer a madureza dos seus seguidores. Déixalles a marca do seu Espírito. Será el quen, na súa ausencia, promoverá o crecemento responsábel e adulto dos seus. É bo recordalo nuns tempos en que parece crecer entre nós o medo á creatividade, a tentación do inmobilismo ou a nostalxia por un cristianismo pensado para outros tempos e outra cultura.
Os cristiáns caemos máis dunha vez ao longo da historia na tentación de vivirmos o seguimento a Xesús de xeito infantil. A festa da Ascensión do Señor recórdanos que, terminada a presenza histórica de Xesús, vivimos «o tempo do Espírito», tempo de creatividade e de crecemento responsábel. O Espírito non proporciona aos seguidores de Xesús «receitas eternas». Dános luz e alento para ir buscando camiños sempre novos para reproducirmos hoxe a súa actuación. Así nos conduce cara á verdade completa de Xesús.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

08-05-2016
Ascensione del Signore – C
Luca 24,46-53

CRESCITA E CREATIVITÀ

Gli evangeli ci offrono diverse chiavi per capire come iniziarono il loro cammino storico le prime comunità cristiane senza la presenza di Gesù alla guida dei suoi seguaci. Forse tutto non fu così semplice come a volte immaginiamo. Come intesero e vissero il loro rapporto con lui, una volta scomparso dalla terra?
Matteo non dice una parola della sua ascensione al cielo. Termina il suo evangelo con una scena di congedo su una montagna di Galilea nella quale Gesù fa questa solenne promessa: «Sappiate che io sono con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo». I discepoli non devono sentire la sua assenza. Gesù sarà sempre con loro. Ma come?
Luca offre una visione diversa. Nella scena finale del suo evangelo, Gesù «si separa da loro salendo verso il cielo». I discepoli devono accettare con tutto realismo la separazione: Gesù vive ormai nel mistero di Dio. Ma sale al Padre «benedicendo» i suoi. I suoi seguaci iniziano il loro cammino protetti da quella benedizione con la quale Gesù guariva gli infermi, perdonava i peccatori e accarezzava i piccoli.
L’evangelista Giovanni pone in bocca a Gesù delle parole che propongono un’altra chiave. Nel congedarsi dai suoi, Gesù dice loro: «Io vado al Padre e voi siete tristi… Tuttavia, vi conviene che io me ne vada perché riceverete lo Spirito Santo». La tristezza dei discepoli è spiegabile. Desiderano la sicurezza che dà loro l’avere Gesù sempre con loro. È la tentazione di vivere in maniera infantile sotto la protezione del Maestro.
La risposta di Gesù mostra una sapiente pedagogia. La sua assenza farà crescere la maturità dei suoi seguaci. Lascia loro il sigillo del suo Spirito. Sarà lui che, nella sua assenza, promuoverà la crescita responsabile e adulta dei suoi. È bene ricordarlo in tempi in cui sembra crescere tra noi la paura della creatività, la tentazione dell’immobilismo o la nostalgia di un cristianesimo pensato per altri tempi e altra cultura.
Noi cristiani siamo caduti più di una volta lungo la storia nella tentazione di vivere la sequela di Gesù in maniera infantile. La festa dell’Ascensione del Signore ci ricorda che, terminata la presenza storica di Gesù, viviamo «il tempo dello Spirito», tempo di creatività e di crescita responsabile. Lo Spirito non fornisce ai seguaci di Gesù «ricette eterne». Ci dà luce e coraggio per cercare cammini sempre nuovi per riprodurre oggi il suo comportamento. Così ci conduce verso la verità completa di Gesù.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

08-05-2016
Ascension du Seigneur – C
Luc 24,46-53

CROISSANCE ET CRÉATIVITÉ

Les évangiles nous offrent plusieurs clés pour comprendre comment les premières communautés chrétiennes ont commencé leur marche historique sans la présence de Jésus à leur tête. Cela ne fut peut-être pas si simple que nous l’imaginons parfois. Une fois Jésus disparu de cette terre, comment les disciples ont-ils vécu et compris leur relation avec lui ?
Mathieu ne dit pas mot de son ascension dans le ciel. Son évangile prend fin avec une scène d’au revoir sur une montagne de Galilée où Jésus leur fait cette promesse solennelle: «Sachez que je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps». Les disciples ne doivent pas sentir son absence. Jésus sera toujours avec eux. Mais, comment?
Luc offre une vision différente. Dans la scène finale de son évangile, Jésus «s’éloigne d’eux en montant au ciel». Les disciples doivent accepter avec réalisme cette séparation : Jésus vit déjà dans le mystère de Dieu. Mais il monte vers le Père «en bénissant» les siens. Ses disciples commencent leur marche, protégés par cette bénédiction avec laquelle Jésus guérissait les malades, pardonnait aux pécheurs et caressait les petits.
L’évangéliste Jean met sur les lèvres de Jésus quelques paroles qui proposent une autre clé. En prenant congé des siens, Jésus leur dit: «Je vais vers le Père… et vous êtes tristes… Cependant, il convient que je m’en aille afin que vous receviez l’Esprit Saint». La tristesse des disciples est explicable. Ils souhaitent l’assurance que donne le fait d’avoir Jésus toujours avec eux. C’est la tentation de vivre de façon infantile sous la protection du Maître.
La réponse de Jésus montre une sage pédagogie. Son absence fera grandir en maturité ses disciples. Il leur laisse la l’empreinte de son Esprit. C’est lui qui, pendant son absence, soutiendra la croissance responsable et adulte des siens. C’est bon de le rappeler en ces temps où la peur de la créativité, la tentation de l’immobilisme et la nostalgie d’un christianisme pensé pour d’autres temps et pour d’autres cultures, semblent s’accroître parmi nous.
Nous chrétiens, nous sommes tombés plus d’une fois, au long de l’histoire, dans la tentation de suivre Jésus de façon enfantine. La fête de l’Ascension du Seigneur nous rappelle que la présence historique de Jésus terminée, nous sommes en train de vivre «le temps de l’Esprit», temps de créativité et de croissance responsable. L’Esprit ne fournit pas aux disciples de Jésus des «recettes éternelles». Il nous éclaire et nous anime pour que nous cherchions des chemins toujours nouveaux afin de reproduire aujourd’hui son action. C’est ainsi qu’il nous conduit vers la vérité tout entière de Jésus.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

08-05-2016
Ascensão do Senhor – C
Lucas 24,46-53

CRESCIMENTO E CRIATIVIDADE

Os evangelhos oferecem-nos diversas chaves para entender como iniciaram o seu percurso histórico as primeiras comunidades cristãs sem a presença de Jesus à frente dos Seus seguidores. Talvez, não tenha sido tão simples como por vezes o imaginamos. Como entenderam e viveram a sua relação com Ele, uma vez desaparecido da terra?
Mateus não diz uma palavra da Sua ascensão ao Céu. Termina o seu evangelho com um episódio de despedida numa montanha da Galileia na que Jesus lhes faz esta promessa solene: «Sabei que Eu estou convosco todos os dias até ao fim do mundo». Os discípulos não hão-de sentir a Sua ausência. Jesus estará sempre com eles. Mas, como?
Lucas oferece uma visão diferente. No episódio final do seu evangelho, Jesus «separa-se deles subindo até ao Céu». Os discípulos têm que aceitar com todo o realismo a separação: Jesus vive já no mistério de Deus. Mas sobe ao Pai «bendizendo» os Seus. Os Seus seguidores começam o seu percurso protegidos por aquela bênção com que Jesus curava os doentes, perdoava os pecadores e acariciava os pequenos.
O evangelista João coloca na boca de Jesus umas palavras que propõem outra chave. Ao despedir-se dos Seus, Jesus diz-lhes: «Eu vou para o Pai e vós estais tristes… No entanto, convém-vos que Eu vá para que recebais o Espírito Santo». A tristeza dos discípulos é explicável. Desejam a segurança que lhes dá terem Jesus sempre junto a eles. É a tentação de viver de forma infantil debaixo da proteção do Mestre.
A resposta de Jesus mostra uma sábia pedagogia. A Sua ausência fará acreditar na maturidade dos seus seguidores. Deixa-lhes a marca do Seu Espírito. Será Ele quem, na Sua ausência, promoverá o crescimento responsável e adulto dos Seus. É bom recordá-lo nuns tempos em que parece crescer entre nós o medo à criatividade, à tentação do imobilismo ou à nostalgia por um cristianismo pensado para outros tempos e outra cultura.
Os cristãos, temos caído mais de uma vez ao longo da história na tentação de viver o seguimento a Jesus de forma infantil. A festa da Ascensão do Senhor recorda-nos que, terminada a presença histórica de Jesus, vivemos «o tempo do Espírito», tempo de criatividade e de crescimento responsável. O Espírito não proporciona aos seguidores de Jesus «receitas eternas». Dá-nos luz e alento para ir procurar caminhos sempre novos para reproduzir hoje a sua atuação. Assim conduz-nos para a verdade completa de Jesus.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

05-08-2016
Ascension – C
Luke 24,46-53

GROWTH AND CREATIVITY

The Gospels offer us different keys to understand how the first Christian communities began their historical journey without the presence of Jesus in front of his followers. Maybe it all wasn’t as simple as we sometimes think. How did they understand and live out their relationship with him, once he had disappeared from the earth?
Matthew doesn’t say one word about his ascension to heaven. He ends his Gospel with a scene of leave-taking on a mountain in Galilee on which Jesus makes a solemn promise to them: «Know that I am with you always, even until the end of the world». The disciples shouldn’t feel his absence. Jesus will always be with them. But how?
Luke offers a different vision. In the last scene of his Gospel, Jesus «withdrew from them and was carried up to heaven». The disciples have to accept the separation completely realistically: Jesus now lives in the mystery of God. But he rises to the Father as he «blesses» his own. His followers begin their journey protected by that blessing with which Jesus healed the sick, forgave the sinners and hugged the little ones.
John the Evangelist put in Jesus’ mouth some words that propose another key aspect. When he takes his leave of his own, Jesus tells them: «I go to the Father and you are saddened… however it’s best that I go, so that you may receive the Holy Spirit». The disciples’ sadness is understandable. They want the security of having Jesus always near them. It’s the temptation of living in an infantile way under the protection of the Teacher.
Jesus’ answer shows a teaching wisdom. His absence will make his followers grow in maturity. He leaves them the stamp of his Spirit. This will be the one who, in Jesus’ absence, will promote in his followers a growth that is responsible and adult. It’s good to remember this at some points in which there seems to be growing among us a certain fear of creativity, a temptation to stay stuck, or a nostalgia for a Christianity worked out for other times and another culture.
We Christians have fallen more than once throughout history in the temptation of living out our following of Jesus in infantile ways. The Feast of the Ascension of the Lord reminds us that, when the historical presence of Jesus ended, we are living «the time of the Spirit», a time of creativity and of responsible growth. The Spirit hands on to Jesus’ followers «eternal prescriptions». The Spirit give us light and breath to go seeking always new paths in order to reproduce God’s action today. That’s how the Spirit leads us toward the full truth of Jesus.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


lunes, 25 de abril de 2016

05-01-2016 - 6 Easter (C)

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Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
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El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
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HOMILIA - ES

01-05-2016
6 Pascua – C
Juan 14,23-29

LA PAZ EN LA IGLESIA

En el evangelio de Juan podemos leer un conjunto de discursos en los que Jesús se va despidiendo de sus discípulos. Los comentaristas lo llaman «El Discurso de despedida». En él se respira una atmósfera muy especial: los discípulos tienen miedo a quedarse sin su Maestro; Jesús, por su parte, les insiste en que, a pesar de su partida, nunca sentirán su ausencia.
Hasta cinco veces les repite que podrán contar con «el Espíritu Santo». Él los defenderá, pues los mantendrá fieles a su mensaje y a su proyecto. Por eso lo llama «Espíritu de la verdad». En un momento determinado, Jesús les explica mejor cuál será su quehacer: «El Defensor, el Espíritu Santo… será quien os lo enseñe todo y os vaya recordando todo lo que os he dicho». Este Espíritu será la memoria viva de Jesús.
El horizonte que ofrece a sus discípulos es grandioso. De Jesús nacerá un gran movimiento espiritual de discípulos y discípulas que le seguirán defendidos por el Espíritu Santo. Se mantendrán en su verdad, pues ese Espíritu les irá enseñando todo lo que Jesús les ha ido comunicando por los caminos de Galilea. Él los defenderá en el futuro de la turbación y de la cobardía.
Jesús desea que capten bien lo que significará para ellos el Espíritu de la verdad y Defensor de su comunidad: «Os estoy dejando la paz; os estoy dando la paz». No solo les desea la paz. Les regala su paz. Si viven guiados por el Espíritu, recordando y guardando sus palabras, conocerán la paz.
No es una paz cualquiera. Es su paz. Por eso les dice: «No os la doy yo como la da el mundo». La paz de Jesús no se construye con estrategias inspiradas en la mentira o en la injusticia, sino actuando con el Espíritu de la verdad. Han de reafirmarse en él: «Que no tiemble vuestro corazón ni se acobarde».
En estos tiempos difíciles de desprestigio y turbación que estamos sufriendo en la Iglesia, sería un grave error pretender defender nuestra credibilidad y autoridad moral actuando sin el Espíritu de la verdad prometido por Jesús. El miedo seguirá penetrando en el cristianismo si buscamos asentar nuestra seguridad y nuestra paz alejándonos del camino trazado por él.
Cuando en la Iglesia se pierde la paz, no es posible recuperarla de cualquier manera ni sirve cualquier estrategia. Con el corazón lleno de resentimiento y ceguera no es posible introducir la paz de Jesús. Es necesario convertirnos humildemente a su verdad, movilizar todas nuestras fuerzas para desandar caminos equivocados y dejarnos guiar por el Espíritu que animó la vida entera de Jesús.

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-05-01
Pazkoaldiko 6. Igandea – C
Joan 14,23-29

BAKEA ELIZAN

Joanen ebanjelioan hitzaldi saila irakur dezakegu, zeinetan Jesus ikasleei agur esaten ageri baita. «Agurraren hitzaldia» deitzen diete iruzkingileek. Oso giro berezia nabari da hor: ikasleek beldurra diote beren Maisurik gabe gelditzeari; Jesusek, ordea, hau diotse: bera joan arren, ez dutela sumatuko bere absentziarik.
Bost alditaraino errepikatu die berekin izango dutela «Espiritu Santua». Hark defendituko ditu, zeren Jesusen mezuari eta egitasmoari atxikirik bizitzen eutsiko baitie. Horregatik, «egiaren Espiritua» deitzen dio. Une jakin batean, argiago azalduko die zein izango den haren egitekoa: «Defendatzaileak, Espiritu Santuak… irakatsiko dizue guztia, hark gogoraraziko dizue nik esan dizuedan guztia». Jesusen oroimen bizia izango da Espiritu hori.
Ikasleei eskaintzen dien mundu hori handiosa da. Espirituzko ikasle-mugimendu handia sortuko da Jesusengandik, Espiritu Santuak defendaturik jarraituko diotenen mugimendua. Jesusen egiari lotuko zaizkio, zeren Espiritu horrek irakatsiko baitie Galilean barna Jesusek agertu izan dien guztia. Espirituak defendituko ditu etorkizunean larritasun eta koldarkeria orotatik.
Jesusek gogo bizia du ikasleek atzeman dezaten zer esanahi duen beraientzat egiaren Espiritu horrek, elkartearen Defendatzaile horrek: «Bakea uztera noakizue: bakea ematera». Bakea ez die opa soilik. Erregalatu egin die bere bakea. Espirituaren gidaritzapean bizi badira, bere hitzak gogoratuz eta gordez, ezagutuko dute bakea.
Ez da edozelako bakea. Jesusen bakea da. Horregatik diotse: «Ez damaizuet nik munduak ematen duena bezalakoa». Jesusen bakea ez da gauzatzen gezurrean edo zuzengabekerian arnasturiko estrategiaz, baizik egiaren Espirituarekin jokatuz. Hura behar dute sostengu: «Ez dezala dar-dar egin  zuen bihotzak, ez dadila koldartu».
Elizan jasaten ari garen aztoratzearen eta izen-galtzearen aldi zail honetan, oker handia izango litzateke geure sinesgarritasuna eta aginpide morala Jesusek hitzemandako egiaren Espiritua alde batera utzirik defenditu nahi izatea. Beldurrak kristautasunean sartuz jarraituko du, geure segurtasuna eta bakea hark markatutako bidetik apartatuz finkatu nahi baditugu.
Elizan bakea galtzen denean, ezin da berreskuratu edonola, ezta edozein estrategiaz baliatuz ere. Bihotza erresumindurik eta itsu, ezin da eskuratu Jesusen bakea. Beharrezkoa da haren egiara umilki bihurtzea, geure indar guztiak pil-pil jartzea, oker burututako bidean atzera egiteko, eta Jesusen bizitza osoa arnastu zuen Espirituak gida gaitzan uzteko.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

01-05-2016
Diumenge 6 de Pasqua – C
Joan 14,23-29

LA PAU A L’ESGLÉSIA

En l’evangeli de Joan podem llegir un conjunt de discursos en què Jesús va acomiadant-se dels seus deixebles. Els comentaristes en diuen «El Discurs de comiat». S’hi respira una atmosfera molt especial: els deixebles tenen por de quedar-se sense el seu Mestre; Jesús, per la seva banda, insisteix en el fet que, malgrat la seva partida, mai sentiran la seva absència.
Fins a cinc vegades els repeteix que podran comptar amb «l’Esperit Sant». Ell els defensarà, ja que els mantindrà fidels al seu missatge i al seu projecte. Per això l’anomena «Esperit de la veritat». En un moment determinat, Jesús els explica millor quin serà el seu quefer: «El Defensor, l’Esperit Sant… us farà recordar tot el que jo us he dit, i us ho farà entendre». Aquest Esperit serà la memòria viva de Jesús.
L’horitzó que ofereix als seus deixebles és grandiós. De Jesús naixerà un gran moviment espiritual de deixebles homes i dones que el seguiran defensats per l’Esperit Sant. Es mantindran en la seva veritat, ja que aquest Esperit els anirà ensenyant tot el que Jesús els ha anat comunicant pels camins de Galilea. Ell els defensarà en el futur de la torbació i de la covardia.
Jesús desitja que captin bé el que significarà per a ells l’Esperit de la veritat i Defensor de la seva comunitat: «Us deixo la pau, us dono la meva pau». No només els desitja la pau. Els regala la seva pau. Si viuen guiats per l’Esperit, recordant i guardant les seves paraules, coneixeran la pau.
No és una pau qualsevol. És la seva pau. Per això els diu: «Jo no us la dono pas com el món la dóna». La pau de Jesús no es construeix amb estratègies inspirades en la mentida o en la injustícia, sinó actuant amb l’Esperit de la veritat. Han de reafirmar-se en ell: «Que els vostres cors s’asserenin i no temin».
En aquests temps difícils de desprestigi i torbació que estem patint a l’Església, seria un greu error pretendre defensar la nostra credibilitat i autoritat moral actuant sense l’Esperit de la veritat promès per Jesús. La por seguirà penetrant en el cristianisme si cerquem assentar la nostra seguretat i la nostra pau allunyant-nos del camí traçat per ell.
Quan en l’Església es perd la pau, no és possible recuperar-la de qualsevol manera ni serveix qualsevol estratègia. Amb el cor ple de ressentiment i de ceguesa no és possible introduir la pau de Jesús. Cal convertir-nos humilment a la seva veritat, mobilitzar totes les nostres forces per desfer camins equivocats, i deixar-nos guiar per l’Esperit que va animar la vida sencera de Jesús.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

01-05-2016
6 Pascua – C
Xoán 14,23-29

A PAZ NA IGREXA

No evanxeo de Xoán podemos ler un conxunto de discursos nos que Xesús se vai despedindo dos seus discípulos. Os comentaristas chámano «O Discurso de despedida». Nel respírase unha atmosfera moi especial: os discípulos teñen medo a ficaren sen o seu Mestre; Xesús, pola súa banda, insístelles en que, malia a súa partida, nunca sentirán a súa ausencia.
Ata cinco veces lles repite que poderán contar co «Espírito Santo». El defenderaos, pois manteraos fieis á súa mensaxe e ao seu proxecto. Por iso chámao «Espírito da verdade». Nun momento determinado, Xesús explícalles mellor cal será o seu quefacer: «O Defensor, o Espírito Santo… será quen volo ensine todo e vos vaia recordando todo o que vos dixen». Este Espírito será a memoria viva de Xesús.
O horizonte que ofrece aos seus discípulos é grandioso. De Xesús nacerá un grande movemento espiritual de discípulos e discípulas que o seguirán defendidos polo Espírito Santo. Manteranse na súa verdade, pois ese Espírito iralles ensinando todo o que Xesús lles ha ir comunicando polos camiños de Galilea. El defenderaos no futuro da turbación e da covardía.
Xesús desexa que capten ben o que significará para eles o Espírito da verdade e Defensor da súa comunidade: «Estouvos deixando a paz; estouvos dando a paz». Non só lles desexa a paz. Regálalles a súa paz. Se viven guiados polo Espírito, recordando e gardando as súas palabras, coñecerán a paz.
Non é unha paz calquera. É a súa paz. Por iso lles di: «Eu non vola dou como a dá o mundo». A paz de Xesús non constrúe con estratexias inspiradas na mentira ou na inxustiza, senón actuando co Espírito da verdade. Han reafirmárense nel: «Que non trema o voso corazón nin se acovarde».
Nestes tempos difíciles de desprestixio e turbación que estamos a sufrir na Igrexa, sería un grave erro pretender defender a nosa credibilidade e autoridade moral actuando sen o Espírito da verdade prometido por Xesús. O medo seguirá penetrando no cristianismo se buscamos asentar a nosa seguridade e a nosa paz afastándonos do camiño trazado por él.
Cando na Igrexa se perde a paz, non é posíbel recuperala de calquera xeito nin serve calquera estratexia. Co corazón cheo de resentimento e cegueira non é posíbel introducir a paz de Xesús. É necesario converternos humildemente á súa verdade, mobilizar todas as nosas forzas para desandarmos camiños equivocados, e deixármonos guiar polo Espírito que animou a vida enteira de Xesús.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

01-05-2016
6 Pasqua – C
Giovanni 14,23-29

LA PACE NELLA CHIESA

Nell’evangelo di Giovanni possiamo leggere un insieme di discorsi nei quali Gesù si va congedando dai suoi discepoli. I commentatori lo chiamano «Il Discorso d’addio». In esso si respira un’atmosfera molto particolare: i discepoli hanno paura di rimanere senza il loro Maestro; Gesù, da parte sua, insiste con loro nel dire che, nonostante la sua partenza, mai sentiranno la sua assenza.
Fino a cinque volte ripete loro che potranno contare sullo «Spirito Santo». Lui li difenderà, poiché li manterrà fedeli al suo messaggio e al suo progetto. Per questo lo chiama «Spirito della verità». A un certo momento Gesù spiega loro meglio quale sarà il suo compito: «Il Difensore, lo Spirito Santo… vi insegnerà tutto e vi ricorderà tutto quel che vi ho detto». Questo Spirito sarà la memoria viva di Gesù.
L’orizzonte che offre ai suoi discepoli è grandioso. Da Gesù nascerà un grande movimento spirituale di discepoli e discepole che lo seguiranno difesi dallo Spirito Santo. Si manterranno nella sua verità perché questo Spirito insegnerà loro tutto quel che Gesù ha loro comunicato lungo le strade di Galilea. Egli li difenderà nel futuro dal turbamento e dalla codardia.
Gesù desidera che comprendano bene quel che significherà per loro lo Spirito della verità e Difensore della sua comunità: «Vi lascio la pace; vi do la pace». Non solo augura loro la pace. Regala loro la sua pace. Se vivono guidati dallo Spirito, ricordando e custodendo le sue parole, conosceranno la pace.
Non è una pace qualsiasi. È la sua pace. Per questo dice loro: «Non ve la do come la da il mondo». La pace di Gesù non opera con strategie ispirate dalla menzogna o dall’ingiustizia, ma agendo con lo Spirito della verità. Devono rafforzarsi in lui: «Non si turbi il vostro cuore né si scoraggi».
In questi tempi difficili di discredito e turbamento che stiamo soffrendo nella Chiesa, sarebbe un grave errore pretendere di difendere la nostra credibilità e autorità morale agendo senza lo Spirito della verità promesso da Gesù. La paura continuerà a penetrare nel cristianesimo se cerchiamo di consolidare la nostra sicurezza e la nostra pace allontanandoci dal cammino tracciato da lui.
Quando nella Chiesa si perde la pace, non è possibile recuperarla in qualsiasi maniera né serve qualsiasi strategia. Con il cuore pieno di risentimento e cecità non è possibile introdurre la pace di Gesù. È necessario convertirci umilmente alla sua verità, mobilitare tutte le nostre forze per retrocedere da vie sbagliate e lasciarci guidare dallo Spirito che animò l’intera vita di Gesù.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

01-05-2016
6 Pâques – C
Jean 14,23-29

LA PAIX DANS L’EGLISE

Nous pouvons lire dans l’Evangile de Jean un ensemble de discours où Jésus prend progressivement congé de ses disciples. Les commentateurs l’appellent «Le discours d’adieu». Il baigne dans une atmosphère très spéciale: les disciples ont peur de perdre leur Maître; de son côté, Jésus leur dit avec insistance que, malgré son départ, ils ne ressentiront jamais son absence.
Jusqu’à cinq fois, il leur redit qu’ils pourront compter sur «l’Esprit Saint». C’est lui qui les défendra, car il les gardera fidèles à son message et à son projet. C’est pourquoi, il l’appelle «Esprit de vérité». A un moment donné, Jésus leur explique encore mieux quelle sera sa mission: «Le Défenseur, l’Esprit Saint… vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit». Cet Esprit sera la mémoire vivante de Jésus.
C’est un horizon grandiose qu’il ouvre à ses disciples. C’est de Jésus que naîtra un grand mouvement spirituel de disciples marchant à sa suite défendus par l’Esprit Saint. Ils demeureront dans sa vérité, car cet Esprit leur apprendra progressivement tout ce que Jésus leur a communiqué sur les chemins de Galilée. Et dans l’avenir, il les rassurera face aux épreuves et à la peur.
Jésus souhaite que ses disciples saisissent bien ce que signifiera pour eux l’Esprit de la vérité et le Défenseur de sa communauté: «Je suis en train de vous laisser la paix ; en train de vous donner ma paix». Non seulement il leur souhaite la paix mais il leur fait cadeau de sa paix. S’ils se laissent guider par l’Esprit, tout en rappelant et gardant ses paroles, ils connaîtront la paix.
Ce n’est pas une paix quelconque. C’est sa paix. C’est pourquoi, il leur dit: «Je ne vous la donne pas comme le monde la donne». La paix de Jésus ne se construit pas à base de stratégies fondées sur le mensonge ou sur l’injustice, mais en agissant avec l’Esprit de vérité. C’est en lui qu’ils devront se raffermir: «Que votre coeur ne tremble pas et qu’il ne soit pas troublé».
En ces temps de discrédit et de turbulence que nous sommes en train de subir dans l’Eglise, ce serait une grave erreur de vouloir défendre maintenant notre crédibilité et notre autorité morale en agissant sans compter sur l’Esprit de vérité promis par Jésus. C’est la peur qui continuera d’envahir le christianisme si nous cherchons à asseoir notre sécurité et notre paix en nous éloignant du chemin tracé par lui.
Lorsque dans l’Eglise on a perdu la paix, il n’est plus possible de la recouvrer de n’importe quelle façon ou en se servant de n’importe quelle stratégie. Avec un coeur plein de ressentiment et d’aveuglement, on ne peut pas introduire la paix de Jésus. Nous devons humblement nous convertir à sa vérité, mobiliser toutes nos énergies pour rebrousser chemins erronés, et nous laisser guider par l’Esprit qui a animé la vie entière de Jésus.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

01-05-2016
6 Páscoa – C
João 14,23-29

A PAZ NA IGREJA

No evangelho de João podemos ler um conjunto de discursos em que Jesus se vai despedindo dos Seus discípulos. Os comentadores chamam-lhe «o Discurso de despedida». Nele se respira uma atmosfera muito especial: os discípulos têm medo de ficar sem o seu Mestre; Jesus, pela Sua parte, insiste em lhes dizer, que apesar da Sua partida, nunca sentirão a Sua ausência.
Até cinco vezes repete-lhes que poderão contar com «o Espírito Santo». Ele os defenderá, pois os manterá fieis à Sua mensagem e ao Seu projeto. Por isso lhe chama «Espírito da verdade». Num momento determinado, Jesus explica-lhes melhor o que terão de fazer: «O Defensor, o Espírito Santo… será quem os ensinará tudo e os vá recordando tudo o que vos disse». Este Espírito será a memória viva de Jesus.
O horizonte que oferece aos Seus discípulos é grandioso. De Jesus nascerá um grande movimento espiritual de discípulos e discípulas que o seguirão defendidos pelo Espírito Santo. Irão manter-se na Sua verdade, pois esse Espírito irá ensinar-lhes tudo o que Jesus lhes foi comunicando pelos caminhos da Galileia. Ele os defenderá no futuro da perturbação e da cobardia.
Jesus deseja que captem bem o que significará para eles o Espírito da verdade e Defensor da sua comunidade: «Deixo-vos a paz; dou-vos a paz». Não só lhes deseja a paz. Oferece-lhes a Sua paz. Se vivem guiados pelo Espírito, recordando e guardando as Suas palavras, conhecerão a paz.
Não é uma paz qualquer. É a Sua paz. Por isso lhes diz: «Não vos dou Eu como a dá o mundo». A paz de Jesus não se constrói com estratégias inspiradas na mentira ou na injustiça, mas sim atuando com o Espírito da verdade. Hão-de reafirmar-se Nele: «Que não trema o vosso coração nem se acobarde».
Nestes tempos difíceis de desprestígio e perturbação que estamos a sofrer na Igreja, seria um grave erro pretender defender a nossa credibilidade e autoridade moral atuando sem o Espírito da verdade prometido por Jesus. O medo continuará a penetrar no cristianismo se procuramos assentar a nossa segurança e a nossa paz afastando-nos do caminho traçado por Ele.
Quando na Igreja se perde a paz, não é possível recupera-la de qualquer maneira nem serve qualquer estratégia. Com o coração cheio de ressentimento e cegueira não é possível introduzir a paz de Jesus. É necessário converter-nos humildemente à Sua verdade, mobilizar todas as nossas forças para deixar caminhos errados, e deixar-nos guiar pelo Espírito que animou a vida inteira de Jesus.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

05-01-2016
6 Easter – C
John 14,23-29

PEACE IN THE CHURCH

In John’s Gospel we can read a series of discourses in which Jesus is saying goodbye to his disciples. The commentaries call it «The Farewell Discourse». It is permeated by a very special atmosphere: the disciples are afraid of being left without their Teacher. Jesus, for his part, insists that they will never feel his absence, in spite of his leaving.
Up to five times he repeats that they can count on «the Holy Spirit». This Spirit will defend them, since the Spirit will keep them faithful to Jesus’ message and to his project. That’s why this Spirit is called «the Spirit of the truth». Along the way, Jesus better explains to them what will be the Spirit’s job: «The Defender, the Holy Spirit… will be the one who teaches you everything and reminds you of all I have said to you». This Spirit will be the living memory of Jesus.
The horizon that he offers his disciples is expansive. From Jesus will be born a great spiritual movement of disciples who will follow him, defended by the Holy Spirit. They will be kept in his truth, since that Spirit will teach them everything that Jesus has been communicating with them as they walked along the roads of Galilee. That Spirit will defend them in the future from confusion and cowardice.
Jesus wants them to understand well what the Spirit of the truth and the Defender will mean for them: «Peace I bequeath to you, my own peace I give you». He doesn’t just wish them peace. He gives it to them. If they live, guided by his Spirit, remembering and keeping his words, they will know peace.
It’s not just any peace. It’s his peace. That’s why he tells them: «I don’t give you a peace that the world gives». Jesus’ peace doesn’t build strategies inspired by lies or injustice, but one that acts with the Spirit of the truth. They need to be rooted in that Spirit: «Do not let your hearts be troubled or afraid».
In these difficult times of discredit and confusion that we suffer in the Church, it would be a serious mistake to try to defend our credibility and moral authority by acting without the Spirit of the truth promised by Jesus. Fear will keep penetrating Christianity if we seek to establish our security and our peace by distancing ourselves from the path he blazed.
When peace is lost in the Church, it’s not possible to recover it in just any old way or by serving any old strategy. With a heart full of resentment and blindness, it’s not possible to bring Jesus’ peace. It’s necessary to be humbly converted to Jesus’ truth, activating all our energies in order to leave behind wrong paths, and allowing ourselves to be guided by the Spirit that enlivens Jesus’ whole life.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




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