lunes, 5 de diciembre de 2016

12-11-2016 - 3nd Advent – A

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
-------------------------------------------------- ----------------------------------------------
Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
-------------------------------------------------- ----------------------------------------------


HOMILIA - ES

11-12-2016
3 Adviento – A
Mateo 11,2-11

CURAR HERIDAS

La actuación de Jesús dejó desconcertado al Bautista. Él esperaba un Mesías que extirparía del mundo el pecado imponiendo el juicio riguroso de Dios, no un Mesías dedicado a curar heridas y aliviar sufrimientos. Desde la prisión de Maqueronte envía un mensaje a Jesús: «¿Eres tú el que tenía que venir o hemos de esperar a otro?».
Jesús le responde con su vida de profeta curador: «Id a contar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven, los cojos andan; los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia». Este es el verdadero Mesías: el que viene a aliviar el sufrimiento, curar la vida y abrir un horizonte de esperanza a los pobres.
Jesús se siente enviado por un Padre misericordioso que quiere para todos un mundo más digno y dichoso. Por eso se entrega a curar heridas, sanar dolencias y liberar la vida. Y por eso pide a todos: «Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo».
Jesús no se siente enviado por un Juez riguroso para juzgar a los pecadores y condenar al mundo. Por eso no atemoriza a nadie con gestos justicieros, sino que ofrece a pecadores y prostitutas su amistad y su perdón. Y por eso pide a todos: «No juzguéis y no seréis juzgados».
Jesús no cura nunca de manera arbitraria o por puro sensacionalismo. Cura movido por la compasión, buscando restaurar la vida de esas gentes enfermas, abatidas y rotas. Son las primeras que han de experimentar que Dios es amigo de una vida digna y sana.
Jesús no insistió nunca en el carácter prodigioso de sus curaciones ni pensó en ellas como receta fácil para suprimir el sufrimiento en el mundo. Presentó su actividad curadora como signo para mostrar a sus seguidores en qué dirección hemos de actuar para abrir caminos a ese proyecto humanizador del Padre que él llamaba «reino de Dios».
El papa Francisco afirma que «curar heridas» es una tarea urgente: «Veo con claridad que lo que la Iglesia necesita hoy es capacidad de curar heridas». Habla luego de «hacernos cargo de las personas, acompañándolas como el buen samaritano, que lava, limpia y consuela». Habla también de «caminar con las personas en la noche, saber dialogar e incluso descender a su noche y oscuridad sin perdernos».
Al confiar su misión a los discípulos, Jesús no los imagina como doctores, jerarcas, liturgistas o teólogos, sino como curadores. Siempre les confía una doble tarea: curar enfermos y anunciar que el reino de Dios está cerca.

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-12-11
Abendualdiko 3. igandea – A
Mateo 11,2-11

ZAURIAK SENDATU

Jesusen jarduerak nahasirik utzi zuen Joan Bataiatzailea. Honek Mesias bat espero zuen, munduan bekatua desegingo zuena Jainkoaren epai zorrotza ezarriaz, eta ez Mesias bat, zauriak sendatzera eta sufrimendua arintzera emanik biziko zena. Makeronteko presondegitik mezu bat bidali dio Jesusi: «Zu al zara etortzekoa dena ala beste baten zain bizi behar dugu?».
Profeta sendatzaile baten bere biziera kontatuz erantzun dio Jesusek «Esan Joani ikusten eta entzuten ari zaretena: itsuek ikusten dute eta ezinduak ibili dabiltza; lepradunak garbi gelditzen dira eta gorrek entzuten dute; hildakoak pizten dira eta behartsuei Berri Ona hots egiten zaie». Hauxe da egiazko Mesias: sufrimendua arintzera etorri dena, bizitza sanotzera eta behartsuei esperantzaren argia piztera.
Aita errukitsu batek bidali duela sentitu du Jesusek, gizon-emakume guztientzat mundu duinago eta zoriontsuago bat nahi duen Aitak. Horregatik, zauriak sendatzeari, oinazeak sanotzeari eta bizitza askatzeari emanik bizi da. Eta horregatik eskatu die guztiei: «Izan errukitsu, zuen Aita errukitsu den bezala».
Jesusek ez du uste Epaile zorrotz bat bezala bidalia denik, bekatariak juzgatzera eta mundua gaitzestera. Horregatik, ez da ariko jendeari beldurra nola sartuko zuzentasun zorrotz baten keinuak eginez; baizik eta bere adiskidetasuna eta barkazioa eskainiko die bekatariei eta prostituituei. Eta horregatik egin die guztiei erregu hau: «Ez epaitu eta ez zaituzte epaituko».
Jesusek ez du inor sendatu apeta hutsez edota sentsazionalismo baten bila. Errukiak eraginda sendatzen du: jende gaixo, lur jotako eta hautsi horren bizitza berregin nahi du. Horiek dira lehenak esperimentatzen, bizitza duin eta osasuntsu baten adiskidea dela Jainkoa.
Jesusek ez zuen sekula azpimarratu bere sendatzeen mirarizko izaerarik; ez zuen pentsatu sendatze horiek izango zirela munduan sufrimendua kentzeko errezeta erraz bat. Ezaugarri bezala aurkeztu zuen bere jarduera sendatzaile hori; hain juxtu, zein norabidetan jardun bere jarraitzaileei agertzeko, berak «Jainkoaren erregetza» deitzen zuen Aitaren egitasmo gizatartzaileari bideak irekitzeko.
Frantzisko aita santuak dio, zeregin premiazkoa dela «zauriak sendatzea»: «Garbi dakusat Elizak gaur egun egin behar duena zauriak sendatzeko gaitasuna agertzea dela, eta beroa, hurbiltasuna eta ondokotasuna eskaintzea bihotzei… Hau da lehenengo gauza: zauriak sendatzea, zauriak sendatzea». Ondoren dio: «jendearen kargua hartzea, bidelagun bihurturik samariar onak bezala igurtziz, garbituz eta kontsolatuz». Orobat dio: «jendearekin ibili gauez, solas egiten jakin eta, are gehiago, haien gauera eta ilunera jaitsiz bidea galdu gabe».
Bere eginkizuna ikasleei gomendatzean, Jesusek ez ditu imajinatzen doktore, hierarka, liturgia-jakitun edo teologo, baizik eta sendatzaile. Bikoitza izango dute beren egitekoa: Jainkoaren erregetza hurbil dela hots egin eta gaixoak sendatu.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

11-12-2016
Diumenge 3 d’Advent – A
Mateu 11,2-11

GUARIR FERIDES

L’actuació de Jesús va deixar desconcertat el Baptista. Ell esperava un Messies que extirparía del món el pecat imposant el judici rigorós de Déu, no un Messies dedicat a curar ferides i alleujar sofriments. Des de la presó de Maqueront envia un missatge a Jesús: «Ets tu el qui ha de venir, o n’hem d’esperar un altre?».
Jesús li respon amb la seva vida de profeta curador: «Aneu a anunciar a Joan el que sentiu i veieu: els cecs hi veuen, els coixos caminen, els leprosos queden purs, els sords hi senten, els morts ressusciten, els pobres reben l’anunci de la bona notícia». Aquest és el veritable Messies: el que ve a alleujar el sofriment, guarir la vida i obrir un horitzó d’esperança als pobres.
Jesús se sent enviat per un Pare misericordiós que vol per a tothom un món més digne i joiós. Per això es lliura a curar ferides, curar malalties i alliberar la vida. I per això ens demana: «Sigueu compassius com el vostre Pare».
Jesús no se sent enviat per un jutge rigorós per jutjar els pecadors i condemnar el món. Per això no atemoreix ningú amb gestos justiciers, sinó que ofereix als pecadors i les prostitutes la seva amistat i el seu perdó. I per això demana a tots: «No jutgeu i no sereu jutjats».
Jesús no cura mai de manera arbitrària o per pur sensacionalisme. Guareix mogut per la compassió, cercant restaurar la vida d’aquestes persones malaltes, abatudes i trencades. Són les primeres que han d’experimentar que Déu és amic d’una vida digna i sana.
Jesús no va insistir mai en el caràcter prodigiós de les seves curacions ni pensar-hi com a recepta fàcil per suprimir el sofriment al món. Va presentar la seva activitat guaridora com a signe per mostrar als seus seguidors en quina direcció hem d’actuar per obrir camins a aquest projecte humanitzador del Pare que ell anomenava «regne de Déu».
El papa Francesc afirma que «curar ferides» és una tasca urgent: «Veig amb claredat que el que l’Església necessita avui és capacitat de guarir ferides». Parla després de «fer-nos càrrec de les persones, acompanyant-les com el bon samarità, que renta, neteja i consola». Parla també de «caminar amb les persones en la nit, saber dialogar i fins i tot baixar a la seva nit i foscor sense perdre’ns».
En confiar la seva missió als deixebles, Jesús no els imagina com a doctors, jerarques, liturgistes o teòlegs, sinó com a guaridors. Sempre els confia una doble tasca: guarir malalts i anunciar que el Regne de Déu és a prop.

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

11-12-2016
3 Advento – A
Mateu 11,2-11

CURAR FERIDAS

A actuación de Xesús deixou desconcertado ao Bautista. El agardaba un Mesías que extirparía do mundo o pecado impoñendo o xuízo rigoroso de Deus, non un Mesías dedicado a curar feridas e aliviar sufrimentos. Desde a prisión de Maqueronte envía unha mensaxe a Xesús: «Es ti quen tiña que vir ou temos de agardar por outro?».
Xesús respóndelle coa súa vida de profeta curador: «Ide contarlle a Xoán o que estades a ver e oír: os cegos ven, os coxos andan; os leprosos fican limpos, os xordos oen, os mortos resucitan e aos pobres anúnciaselles a boa noticia». Este é o verdadeiro Mesías: o que vén aliviar o sufrimento, curar a vida e abrir un horizonte de esperanza para os pobres.
Xesús séntese enviado por un Pai misericordioso que quer para todos un mundo máis digno e ditoso. Por iso entrégase a curar feridas, sandar doenzas e liberar a vida. E por iso lles pide a todos: «Sede compasivos como o voso Pai é compasivo».
Xesús non se sente enviado por un Xuíz rigoroso para xulgar aos pecadores e condenar ao mundo. Por iso non atemoriza a ninguén con xestos xusticeiros, senón que ofrece a pecadores e prostitutas a súa amizade e o seu perdón. E por iso lles pide a todos: «Non xulguedes e non seredes xulgados».
Xesús non cura nunca de xeito arbitrario ou por puro sensacionalismo. Cura movido pola compaixón, buscando restaurar a vida desas xentes adoecidas, abatidas e rotas. Son as primeiras que han experimentar que Deus é amigo dunha vida digna e sa.
Xesús non insistiu nunca no carácter prodixioso das súas curacións nin pensou nelas como receita fácil para suprimir o sufrimento no mundo. Presentou a súa actividade curadora como signo para mostrar aos seus seguidores en que dirección temos de actuar para abrirmos camiños a ese proxecto humanizador do Pai que el chamaba «reino de Deus».
O papa Francisco afirma que «curar feridas» é unha tarefa urxente: «Vexo con claridade que o que a Igrexa necesita hoxe é capacidade de curar feridas». Fala logo de facérmonos cargo das persoas, acompañándoas como o bo samaritano, que lava, limpa e consola». Fala tamén de «camiñarmos coas persoas na noite, saber dialogar e ata descendermos á súa noite e escuridade sen perdérmonos».
Ao confiar a súa misión aos discípulos, Xesús non os imaxina como doutores, xerarcas, liturxistas ou teólogos, senón como curadores. Sempre lles confía unha dobre tarefa: curar enfermos e anunciar que o reino de Deus está xa de pertiño.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

11-12-2016
3 Avvento – A
Matteo 11,2-11

GUARIRE FERITE

L’agire di Gesù lasciò sconcertato il Battista. Questi aspettava un Messia che avrebbe estirpato dal mondo il peccato imponendo il giudizio rigoroso di Dio, non un Messia dedito a guarire ferite e alleviare sofferenze. Dalla prigione di Macheronte invia un messaggio a Gesù: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?».
Gesù gli risponde con la sua vita di profeta guaritore: «Andate e riferite a Giovanni ciò che udite e vedete: I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo». Ecco il vero Messia: colui che viene ad alleviare la sofferenza, guarire la vita e aprire un orizzonte di speranza ai poveri.
Gesù si sente inviato da un Padre misericordioso che vuole per tutti un mondo più degno e felice. Per questo, si dà a guarire ferite, risanare malattie e liberare la vita. E per questo chiede a tutti: «Siate misericordiosi come il Padre vostro è misericordioso».
Gesù non si sente inviato da un Giudice rigoroso per giudicare i peccatori e condannare il mondo. Per questo non intimorisce nessuno con gesti di giudizio, ma offre a peccatori e prostitute la sua amicizia e il suo perdono. E per questo chiede a tutti: «Non giudicate e non sarete giudicati».
Gesù non guarisce mai in maniera arbitraria o per puro sensazionalismo. Guarisce mosso dalla compassione, cercando di restaurare la vita di quelle persone inferme, abbattute e distrutte. Sono le prime che devono sperimentare che Dio è amico di una vita degna e sana.
Gesù non ha mai insistito sul carattere prodigioso delle sue guarigioni né ha pensato ad esse come a ricette facili per sopprimere la sofferenza nel mondo. Presentò il suo agire guaritore come segno per mostrare ai suoi seguaci in che direzione dobbiamo agire per aprire strade a quel progetto umanizzatore del Padre che egli chiamava «Regno di Dio».
Papa Francesco afferma che «guarire ferite» è un compito urgente: «Vedo con chiarezza che quello di cui ha bisogno oggi la Chiesa è una capacità di guarire ferite». Parla poi di «farci carico delle persone, accompagnarle come il buon samaritano che lava, pulisce e consola». Parla anche di «camminare con le persone nella notte, saper dialogare e anche discendere nella loro notte e oscurità senza perdersi».
Nell’affidare la sua missione ai discepoli, Gesù non li immagina come dottori, gerarchi, liturgisti o teologhi, ma come guaritori. Affida sempre loro un duplice compito: guarire infermi e annunciare che il Regno di Dio è vicino.

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

11-12-2016
3 Avent – A
Matthieu 11,2-11

GUÉRIR LES BLESSURES

La manière d’agir de Jésus a laissé Jean-Baptiste déconcerté. Celui-ci attendait un Messie qui allait libérer le monde du péché en imposant le jugement rigoureux de Dieu et non pas un Messie consacré à guérir les blessures et à soulager les souffrances. C’est pourquoi, depuis la prison de Macheronte, il envoie à Jésus ce message: «Es-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?».
Jésus lui répond à partir de sa vie de prophète guérisseur: «Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres». Voilà le vrai Messie: celui qui vient soulager la souffrance, guérir la vie et ouvrir aux pauvres un horizon d’espérance.
Jésus se sent l’envoyé d’un Père miséricordieux qui veut un monde plus digne et plus heureux pour tous. C’est pourquoi il se consacre à panser les blessures, à guérir les douleurs et à libérer la vie. De lors, il demande à tous: «Soyez compatissants comme votre Père est compatissant».
Jésus ne se sent pas envoyé par un Juge rigoureux pour juger les pécheurs et condamner le monde. C’est pour cela qu’il n’intimide personne par des gestes justiciers, mais il offre aux pécheurs et aux prostituées son amitié et son pardon, en demandant à tous: «Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés».
Jésus ne guérit jamais d’une façon arbitraire ou par pur sensationnalisme. C’est poussé par la compassion qu’il guérit, en cherchant à restaurer la vie de ces personnes malades, abattues et brisées. Ce sont elles qui doivent expérimenter en premier que Dieu est l’ami d’une vie digne et saine.
Jésus n’a jamais mis l’accent sur le caractère prodigieux de ses guérisons ni utilisé celles-ci comme une recette facile pour supprimer la souffrance dans le monde. Il a présenté son activité curative comme un signe qui nous montre à nous, ses disciples, la direction que doit prendre notre action en vue d’ouvrir des chemins au projet humanisant du Père qu’il désignait comme «règne de Dieu».
Le pape François affirme que «guérir les blessures» est une tâche urgente: «Je vois clairement que ce dont l’Eglise a besoin aujourd’hui, c’est la capacité de guérir les blessures». Il dit ensuite de «prendre en charge les personnes, en les accompagnant, à l’instar du bon samaritain qui lave, nettoie et console». Il parle aussi de «cheminer avec ces personnes dans la nuit, savoir dialoguer avec elles et descendre dans leur nuit obscure sans nous perdre».
En confiant sa mission à ses disciples, Jésus ne les imagine pas docteurs, hiérarques, liturgistes, ou théologiens, mais guérisseurs. Il leur confie toujours une double tâche: guérir les malades et annoncer que le règne de Dieu est proche.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

11-12-2016
3 Advento – A
Mateus 11,2-11

CURAR FERIDAS

A atuação de Jesus deixou desconcertado o Baptista. Ele esperava um Messias que extirparia do mundo o pecado impondo o julgamento rigoroso de Deus, não um Messias dedicado a curar feridas e a aliviar sofrimentos. A partir da prisão de Maqueronte envia uma mensagem a Jesus: «És Tu o que tinha de vir ou temos de esperar por outro?».
Jesus responde-lhe com a Sua vida de profeta curador: «Ide contar a João o que estais vendo e ouvindo: os cegos vêm, os coxos andam; os leprosos ficam limpos, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e aos pobres anuncia-se a boa nova». Este é o verdadeiro Messias: O que vem para aliviar o sofrimento, curar a vida e abrir um horizonte de esperança aos pobres.
Jesus sente-se enviado por um Pai misericordioso que quer para todos um mundo mais digno e ditoso. Por isso entrega-se a curar feridas, curar doenças e libertar a vida. E por isso pede a todos: «Sede compassivos como o vosso Pai é compassivo».
Jesus não se sente enviado por um Juiz rigoroso para julgar os pecadores e condenar o mundo. Por isso não atemoriza ninguém com gestos justiceiros, pelo contrário oferece a pecadores e prostitutas a Sua amizade e o Seu perdão. E por isso pede a todos: «Não julgueis e não sereis julgados».
Jesus não cura nunca de forma arbitrária ou por puro sensacionalismo. Cura movido pela compaixão, procurando restaurar a vida dessas pessoas doentes, abatidas e quebradas. São as primeiras que hão-de experimentar que Deus é amigo de uma vida digna e sã.
Jesus não insistiu nunca no carácter prodigioso das Suas curas nem pensou nelas como receita fácil para suprimir o sofrimento no mundo. Apresentou a Sua atividade de cura como sinal para mostrar aos Seus seguidores em que direção temos de atuar para abrir caminhos a esse projeto humanizador do Pai que Ele chamava «reino de Deus».
O papa Francisco afirma que «curar feridas» é uma tarefa urgente: «Vejo com claridade que o que a Igreja necessita hoje é capacidade de curar feridas». Fala logo de «nos responsabilizarmos pelas pessoas, acompanhando-as como o bom samaritano, que lava, limpa e consola». Fala também de «caminhar com as pessoas na noite, saber dialogar e inclusive descer à sua noite e obscuridade sem nos perdermos».
Ao confiara Sua missão aos discípulos, Jesus não os imagina como doutores, hierarcas, liturgistas ou teólogos, mas como quem cura. Sempre lhes confia uma dupla tarefa: curar doentes e anunciar que o reino de Deus está próximo.

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

12-11-2016
3rd Advent – A
Matthew 11,2-11

HEALING WOUNDS

What Jesus was doing left the Baptist confused. John was waiting for a Messiah who would wipe out sin from the world by imposing God’s rigorous justice, not a Messiah dedicated to healing wounds and alleviating suffering. From the prison of Machaerus he sends a message to Jesus: «Are you the one who is to come, or are we to expect someone else?».
Jesus answers him with the witness of his life as a healing prophet: «Go back and tell John what you hear and see; the blind see again, and the lame walk, those suffering from virulent skin-diseases are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised to life and the good news is proclaimed to the poor». This is the true Messiah: the one who comes to alleviate suffering, heal life and open a horizon of hope to the poor.
Jesus feels himself sent by a compassionate Father who wants a more dignified and happy world for everyone. That’s why he gives himself to healing wounds, curing illness and liberating life. And that’s why he asks everyone: «Be compassionate as your Father is compassionate».
Jesus doesn’t see himself as one sent by a rigorous Judge to judge sinners and condemn the world. That’s why he doesn’t frighten anyone with avenging gestures, but offers sinners and prostitutes his friendship and forgiveness. And that’s why he asks us all: «Don’t judge and you will not be judged».
Jesus never heals in an arbitrary way or just to amaze. He heals moved by compassion, looking to restore life for sick people, for the dejected and broken. These are the first ones who should experience that God is a friend of a whole and healthy life.
Jesus never insists on the wondrous aspect of his healings, nor does he think about them as an easy recipe to abolish suffering in the world. He presented his healing activity as a sign to show his followers in what direction we should act in order to open up paths to that humanizing project of the Father that he called «Reign of God».
Pope Francis affirms that «healing wounds» is an urgent task: «I see clearly that what the Church needs today is a capacity to heal wounds». He speaks later on about «taking care of people, accompanying them as the Good Samaritan who washes, cleanses, and consuls». He speaks also of «walking with people in the night, knowing how to dialogue, and even descending to their night and obscurity without getting lost».
When he entrusts his mission to his disciples, Jesus doesn’t see them as university doctors, hierarchs, liturgists or theologians, but as healers. Their task will always be two-fold: heal the sick and announce that God’s Reign is near.

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


lunes, 28 de noviembre de 2016

12-04-2016 - 2nd Advent – A

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Llegamos al millón de visitas en nuestro blog. Gracias de corazón.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
El pasado 2 de octubre de 2014, José Antonio Pagola nos visitó  en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos  la conferencia: Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción.
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .
-------------------------------------------------- ----------------------------------------------
Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
-------------------------------------------------- ----------------------------------------------


HOMILIA - ES

04-12-2016
2 Adviento – A
Mateo 3,1-12

RECORRER CAMINOS NUEVOS

Por los años 27 o 28 apareció en el desierto en torno al Jordán un profeta original e independiente que provocó un fuerte impacto en el pueblo judío: las primeras generaciones cristianas lo vieron siempre como el hombre que preparó el camino a Jesús.
Todo su mensaje se puede concentrar en un grito: «Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos». Después de veinte siglos, el papa Francisco nos está gritando el mismo mensaje a los cristianos: abrid caminos a Dios, volved a Jesús, acoged el Evangelio.
Su propósito es claro: «Busquemos ser una Iglesia que encuentra caminos nuevos». No será fácil. Hemos vivido estos últimos años paralizados por el miedo. El papa no se sorprende: «La novedad nos da siempre un poco de miedo porque nos sentimos más seguros si tenemos todo bajo control, si somos nosotros los que construimos, programamos y planificamos nuestra vida». Y nos hace una pregunta a la que hemos de responder: «¿Estamos decididos a recorrer los caminos nuevos que la novedad de Dios nos presenta o nos atrincheramos en estructuras caducas que han perdido capacidad de respuesta?».
Algunos sectores de la Iglesia piden al papa que acometa cuanto antes diferentes reformas que consideran urgentes. Sin embargo, Francisco ha manifestado su postura de manera clara: «Algunos esperan y me piden reformas en la Iglesia, y debe haberlas. Pero antes es necesario un cambio de actitudes».
Me parece admirable la clarividencia evangélica del papa. Lo primero no es firmar decretos reformistas. Antes es necesario poner a las comunidades cristianas en estado de conversión y recuperar en el interior de la Iglesia las actitudes evangélicas más básicas. Solo en ese clima será posible acometer de manera eficaz y con espíritu evangélico las reformas que necesita urgentemente la Iglesia.
El mismo Francisco nos está indicando todos los días los cambios de actitudes que necesitamos. Señalaré algunos de gran importancia.
Poner a Jesús en el centro de la Iglesia: «Una Iglesia que no lleva a Jesús es una Iglesia muerta».
No vivir en una Iglesia cerrada y autorreferencial: «Una Iglesia que se encierra en el pasado traiciona su propia identidad».
Actuar siempre movidos por la misericordia de Dios hacia todos sus hijos: no cultivar «un cristianismo restauracionista y legalista que lo quiere todo claro y seguro, y no halla nada».
Buscar una Iglesia pobre y de los pobres. Anclar nuestra vida en la esperanza, no «en nuestras reglas, nuestros comportamientos eclesiásticos, nuestros clericalismos».

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2016-12-04
Abendualdiko 2. igandea – A
Mateo 3,1-12

BIDE BERRIETAN IBILI

K.o. 27 edo 28an profeta berezi eta independente bat agertu zen basamortuan, Jordan inguruan. Zirrara bortitza eragin zuen judu-herrian: lehen kristau-belaunaldiek Jesusi bidea urratu zion gizontzat eman zuten hura beti.
Haren mezu guztia oihu batean bil daiteke: «Prestatu bidea Jaunari, zelaitu hari bidexkak». Hogei menderen ondoren, Frantzisko aita santua mezu bera ari zaigu hots egiten kristauei: urratu bideak Jainkoari, itzuli Jesusengana, onartu Ebanjelioa.
Frantziskoren asmoa garbi dago: «Bila dezagun bide berriak aurkituko dituen Eliza». Ez da izango gauza erraza. Azken urte hauetan beldurrak zurrundurik bizi izan gara. Aita santua ez da harritzen: «Berritasunak beldur-pixka bat ematen digu beti, seguruago sentitzen gara dena kontrolpean badugu, geu baldin bagara geure bizitza eraikitzen, programatzen eta planifikatzen dutenak». Eta galdera dagigu, erantzuteko: «Prest al gaude Jainkoaren berritasunak aurkezten dizkigun bide berrietan ibiltzeko ala beren erantzun-gaitasuna galdua duten egituretan hesitu nahi dugu?»
Elizako zenbait sektorek eskatzen dio aita santuari premiazko jotzen dituzten erreforma desberdinei ekiteko ahalik lasterren. Alabaina, argiro agertu du Frantziskok bere jarrera: «Batzuek Elizan erreformak espero dituzte eta egiteko eskatzen didate, eta egin beharreko dira. Baina aldez aurretik jarrerak behar dira aldatu».
Miresgarria deritzot aita santuaren buruargitasun ebanjeliko horri. Lehenengo gauza ez da dekretu erreformatzaileak sinatzea. Lehenik, kristau-elkarteak konbertsio-jarreran ipini behar dira, eta Elizan jarrera ebanjeliko oinarrizkoenak itsatsi. Giro horretan bakarrik ekin ahalko zaie, eginkorki eta ebanjelio-senaz, Elizak premiazko dituen erreformei.
Frantzisko bera ari zaigu adierazten egunero zein ditugun beharrezko jarrera-aldaketak. Joan-etorri handiko batzuk nabarmenduko ditut.
Elizaren erdigunean Jesus ipintzea: «Jesusengana ez daraman Eliza bat Eliza hila izango litzateke».
Ez bizitzea Eliza itxi eta autoerreferentzial batean: «Iraganean hesitzen den Eliza batek saldukeria egiten dio bere nortasunari».
Jainkoak bere seme-alabentzat duen errukiak eraginik jardutea beti: ez lantzea «kristautasun lehengoragarri eta legalista bat, dena argi eta seguru nahi lukeena, ezer aurkitzen ez duela».
Eliza pobre eta pobreenaren bila ibiltzea. Geure bizitza esperantzan ainguratzea, eta ez «geure arauetan, geure portaera eklesiastikoetan, geure klerikalismoan».

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

04-12-2016
Diumenge 2 d’Advent – A
Mateu 3,1-12

RECÓRRER CAMINS NOUS

Cap als anys 27 o 28 va aparèixer en el desert al voltant del Jordà un profeta original i independent que va provocar un fort impacte en el poble jueu: les primeres generacions cristianes el van veure sempre com l’home que va preparar el camí de Jesús.
Tot el seu missatge es pot concentrar en un clam: «Prepareu el camí del Senyor, aplaneu les seves rutes». Després de vint segles, el papa Francesc ens està exhortant amb el mateix missatge als cristians: obriu camins a Déu, torneu a Jesús, acolliu l’Evangeli.
El seu propòsit és clar: «Procureu ser una Església que cerca camins nous». No serà fàcil. Hem viscut aquests darrers anys paralitzats per la por. El papa no es sorprèn: «La novetat fa sempre una mica de por perquè ens sentim més segurs si ho tenim tot sota control, si som nosaltres els qui construïm, programem i planifiquem la nostra vida». I ens fa una pregunta a la qual hem de respondre: «¿Estem decidits a recórrer els camins nous que la novetat de Déu ens presenta o ens atrinxerem en estructures caduques que han perdut capacitat de resposta?».
Alguns sectors de l’Església demanen al papa que emprengui com més aviat millor  reformes que consideren urgents. No obstant això, Francesc ha manifestat la seva postura de manera clara: «Alguns esperen i em demanen reformes en l’Església, i n’hi ha d’haver. Però abans cal un canvi d’actituds».
Em sembla admirable la clarividència evangèlica del papa. El primer no és signar decrets reformistes. Abans cal posar les comunitats cristianes en estat de conversió i recuperar a l’interior de l’Església les actituds evangèliques més bàsiques. Només en aquest clima serà possible escometre de manera eficaç i amb esperit evangèlic les reformes que necessita urgentment l’Església.
El mateix Francesc ens està indicant cada dia els canvis d’actituds que necessitem. N’assenyalaré alguns de gran importància.
Posar Jesús en el centre de l’Església: «Una Església que no porta a Jesús és una Església morta».
No viure en una Església tancada i autoreferencial: «Una Església que es tanca en el passat traeix la seva pròpia identitat».
Actuar sempre moguts per la misericòrdia de Déu envers tots els seus fills: no conrear «un cristianisme restauracionista i legalista que ho vol tot clar i segur, i no troba res».
Cercar una Església pobra i dels pobres. Ancorar la nostra vida en l’esperança, no «en les nostres regles, els nostres comportaments eclesiàstics, els nostres clericalismes».

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

04-12-2016
2 Advento – A
Mateu 3,1-12

PERCORRER CAMIÑOS NOVOS

Polos anos 27 ou 28 apareceu no deserto nas contornas do Xordán un profeta orixinal e independente que provocou un forte impacto no pobo xudeu: as primeiras xeracións cristiás vírono sempre como o home que preparou o camiño a Xesús.
Toda a súa mensaxe pode concentrarse nun grito: «Preparade o camiño do Señor, achaiade os seus carreiros». Pasados vinte séculos, o papa Francisco estanos gritando a mesma mensaxe aos cristiáns: abride camiños a Deus, volvede a Xesús, acollede o Evanxeo.
O seu propósito é claro: «Busquemos ser unha Igrexa que atopa camiños novos». Non será fácil. Vivimos estes últimos anos paralizados polo medo. O papa non se sorprende: «A novidade dános sempre un pouco de medo porque nos sentimos máis seguros se temos todo baixo control, se somos nós os que construímos, programamos e planificamos a nosa vida». E fainos unha pregunta á que temos de responder: «Estamos decididos a percorrer os camiños novos que a novidade de Deus nos presenta ou atrincheirármonos en estruturas caducas que perderon capacidade de resposta?».
Algúns sectores da Igrexa pídenlle ao papa que acometa canto antes diferentes reformas que consideran urxentes. Con todo, Francisco manifestou a súa postura de xeito claro: «Algúns esperan e pídenme reformas na Igrexa, e debe habelas. Pero antes é necesario un cambio de actitudes».
Paréceme admirábel a clarividencia evanxélica do papa. O primeiro non é asinar decretos reformistas. Antes é necesario poñer ás comunidades cristiás en estado de conversión e recuperarmos no interior da Igrexa as actitudes evanxélicas máis básicas. Só nese clima será posíbel acometer de xeito eficaz e con espírito evanxélico as reformas que necesita a Igrexa ben ás présas.
O mesmo Francisco estanos indicando todos os días os cambios de actitudes que necesitamos. Sinalarei algúns de grande importancia.
Poñermos a Xesús no centro da Igrexa: «Unha Igrexa que non leva a Xesús é unha Igrexa morta».
Non vivirmos nunha Igrexa pechada e autorreferencial: «Unha Igrexa que se encerra no pasado traizoa a súa propia identidade».
Actuarmos sempre movidos pola misericordia de Deus cara a todos os seus fillos: non cultivarmos «un cristianismo restauracionista e legalista que o quere todo claro e seguro, e non acha nada».
Buscar unha Igrexa pobre e dos pobres. Ancorar a nosa vida na esperanza, non «nas nosas regras, os nosos comportamentos eclesiásticos.

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

04-12-2016
2 Avvento – A
Matteo 3,1-12

PERCORRERE CAMMINI NUOVI

Negli anni 27 o 28 comparve nel deserto del Giordano un profeta originale e indipendente che ebbe un forte impatto sul popolo giudeo: le prime generazioni cristiani lo videro sempre come l’uomo che preparò la via a Gesù.
Tutto il suo messaggio si può concentrare in un grido: «Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri». Dopo venti secoli, papa Francesco sta lanciando a noi cristiani lo stesso messaggio: aprite strade a Dio, tornate a Gesù, accogliete l’Evangelo.
Il suo proposito è chiaro: «Cerchiamo di essere una Chiesa che trovi nuovi cammini». Non sarà facile. Abbiamo vissuto questi ultimi anni paralizzati dalla paura. Il Papa non se ne sorprende: «La novità ci fa sempre un po’ paura perché ci sentiamo più sicuri se abbiamo tutto sotto controllo, se siamo noi a costruire, programmare e pianificare la nostra vita«. E ci fa una domanda alla quale dobbiamo rispondere: «Siamo decisi a percorrere cammini nuovi che la novità di Dio ci presenta o ci trinceriamo in strutture caduche, che hanno perso capacità di risposta?».
Alcuni settori della Chiesa chiedono al Papa che avvii quanto prima diverse riforme che considerano urgenti. Tuttavia, Francesco ha manifestato la sua posizione in maniera chiara: «Alcuni attendono e mi chiedono riforme nella Chiesa e deve averle. Ma prima è necessario un cambiamento di atteggiamenti».
Mi sembra mirabile la chiaroveggenza evangelica del Papa. La prima cosa non è firmare decreti di riforma. Prima, è necessario mettere le comunità cristiane in stato di conversione e ricuperare all’interno della Chiesa gli atteggiamenti evangelici più fondamentali. Solo in questo clima sarà possibile avviare in maniera efficace e con spirito evangelico le riforme di cui ha urgente bisogno la Chiesa.
Lo stesso Francesco ci sta indicando tutti giorni i cambiamenti di atteggiamento di cui abbiamo bisogno. Ne indicherò alcuni di grande importanza.
Porre Gesù al centro della Chiesa: «Una Chiesa che non porti a Gesù è una Chiesa morta».
Non vivere in una Chiesa chiusa e autoreferenziale: «Una Chiesa che si chiuda nel passato tradisce la sua propria identità».
Agire mossi sempre dalla misericordia di Dio verso tutti i suoi figli: non coltivare «un cristianesimo restaurazionista e legalista che vuole tutto chiaro e sicuro e non trova niente».
Cercare una Chiesa povera e dei poveri. Ancorare la nostra vita nella speranza, non «nelle nostre regole, nei nostri comportamenti ecclesiastici, nei nostri clericalismi».

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

04-12-2016
2 Avent – A
Matthieu 3,1-12

PARCOURIR DES CHEMINS NOUVEAUX

Dans les années 27 ou 28 est apparu dans le désert du Jourdain un prophète original et indépendant qui a eu un fort impact sur le peuple juif: les premières générations chrétiennes l’ont toujours perçu comme l’homme qui a préparé le chemin à Jésus.
On peut concentrer tout son message en un seul cri: «Préparez le chemin du Seigneur; aplanissez ses sentiers». Vingt siècles après, le pape François est en train de lancer aux chrétiens le même message: ouvrez des chemins pour Dieu, revenez à Jésus, accueillez l’Evangile.
Son propos est clair: «Cherchons à être une Eglise en quête de chemins nouveaux». Ce ne sera pas facile. Nous avons vécu ces dernières années comme paralysés par la peur. Le pape n’en est pas surpris: «La nouveauté nous fait toujours un peu peur car nous nous sentons plus sûrs si nous avons tout sous contrôle, si c’est nous qui construisons, nous qui programmons et planifions notre vie». Et il nous pose une question à laquelle nous devons répondre: «Sommes-nous décidés à parcourir les chemins nouveaux que nous présente la nouveauté de Dieu ou préférons-nous nous retrancher dans des structures caduques qui ont perdu leur capacité de réponse?».
Quelques secteurs de l’Eglise demandent au pape d’entreprendre le plus tôt possible les diverses réformes qu’ils considèrent urgentes. Pourtant, François a manifesté bien clairement sa position: «Certains attendent et me demandent des réformes dans l’Eglise, et ont doit les faire. Mais il faut auparavant un changement d’attitudes».
La clairvoyance du pape me semble admirable. Il ne s’agit pas d’abord de signer des décrets réformistes. Il faut au préalable mettre les communautés chrétiennes en état de conversion et retrouver à l’intérieur de l’Eglise les attitudes évangéliques les plus fondamentales. C’est seulement dans ce cadre que les réformes urgentes dont l’Eglise a besoin pourront être amorcées de manière efficace et dans un esprit évangélique.
François, lui-même, ne cesse de nous indiquer quotidiennement les changements d’attitudes dont nous avons besoin. J’en relèverai quelques-uns de grande importance.
Mettre Jésus au centre de l’Eglise: «Une Eglise qui ne mène pas à Jésus est une Eglise morte».
Ne pas vivre dans une Eglise renfermée et autoréférentielle: «Une Eglise qui s’enferme dans le passé trahit sa propre identité».
Agir toujours poussés par la miséricorde de Dieu envers tous ses enfants: «Ne pas cultiver un christianisme restaurateur et légaliste qui veut que tout soit clair et sûr, et qui ne trouve rien».
Chercher une Eglise pauvre et des pauvres. Enraciner notre vie dans l’espérance, et non pas «dans nos règles, dans nos comportements ecclésiastiques, dans nos cléricalismes».

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

04-12-2016
2 Advento – A
Mateus 3,1-12

PERCORRER CAMINHOS NOVOS

Pelos anos 27 ou 28 apareceu no deserto próximo do Jordão um profeta original e independente que provocou um forte impacto no povo judeu: as primeiras gerações cristãs viram-no sempre como o homem que preparou o caminho a Jesus.
Toda a sua mensagem se pode concentrar num grito: «Preparai o caminho do Senhor, aplanai os Seus caminhos». Depois de vinte séculos, o Papa Francisco grita-nos a mesma mensagem aos cristãos: abri caminhos a Deus, voltai a Jesus, acolhei o Evangelho.
O seu propósito é claro: «Procuremos ser uma Igreja que encontra caminhos novos». Não será fácil. Temos vivido estes últimos anos paralisados pelo medo. O Papa não se surpreende: «A novidade dá-nos sempre um pouco de medo porque nos sentimos mais seguros se temos tudo debaixo de controlo, se somos nós os que construímos, programamos e planificamos a nossa vida». E faz-nos uma pregunta a que temos de responder: «Estamos decididos a percorrer os caminhos novos que a novidade de Deus nos apresenta ou nos entrincheiramos em estruturas caducas que perderam a capacidade de resposta?».
Alguns sectores da Igreja pedem ao papa que implemente quanto antes diferentes reformas que consideram urgentes. No entanto, Francisco manifestou a sua postura de forma clara: «Alguns esperam e pedem-me reformas na Igreja, e deve ocorrer. Mas antes é necessário uma alteração de atitudes».
Parece-me admirável a clarividência evangélica do papa. O prioritário não é assinar decretos reformistas. Antes é necessário colocar as comunidades cristãs em estado de conversão e recuperar no interior da Igreja as atitudes evangélicas mais básicas. Só nesse clima será possível concretizar de forma eficaz e com espírito evangélico as reformas que necessita urgentemente a Igreja.
O próprio Francisco indica-nos todos os dias as mudanças de atitude que necessitamos. Assinalarei algumas de grande importância.
Colocar Jesus no centro da Igreja: «Uma Igreja que não leva a Jesus é uma Igreja morta».
Não viver numa Igreja fechada e autorreferencial: «Uma Igreja que se encerra no passado atraiçoa a sua própria identidade».
Atuar sempre movido pela misericórdia de Deus para com todos os seus filhos: não cultivar «um cristianismo restauracionista e legalista que quer tudo claro e seguro, e não encontra nada».
Procurar uma Igreja pobre e dos pobres. Ancorar a nossa vida na esperança, não «nas nossas regras, nos nossos comportamentos eclesiásticos, nos nossos clericalismos».

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

12-04-2016
2nd Advent – A
Matthew 3,1-12

WALKING NEW PATHS

Around the year 27 or 28, there appeared in the desert of the Jordan a prophet both original and independent, who made a big impact on the Jewish people: the first generations of Christians always saw him as the one who prepared the way for Jesus.
His whole message can be summed up in a cry: «Prepare a way for the Lord, make his paths straight». Twenty centuries later, Pope Francis is crying out the same message to us Christians: Open up paths to God, come back to Jesus, welcome the Gospel.
His intention is clear: «Let us seek to be a Church that finds new paths». It’ won’t be easy. We have lived these last years paralyzed by fear. The Pope isn’t surprised: «Change always causes some fear, because we feel safer if we have everything under control, if we’re the ones who build, program and plan our life». And he asks us a question that we need to answer: «Are we committed to walk the new paths that God’s newness sets before us, or will we dig ourselves deeper into out-of-date structures that have lost their capacity to respond?».
Some within the Church are asking the Pope to make different reforms that they consider urgent. However, Francis has clearly shown his position: «Some are hoping for and are asking of me reforms in the Church, and so it should be. But first it’s necessary to have a change of attitude».
Pope Francis’ Gospel lucidity seems admirable to me. What’s first isn’t signing reform decrees. First we need to put our Christian communities in a mode of conversion and recover the most basic evangelical attitudes within the Church. Only in such an atmosphere will it be possible to undertake the reforms that the Church urgently needs in an efficient manner, and one that’s done in the spirit of the Gospel.
This same Francis is showing us every day the changes of attitude that we need. I’ll point out a few of great importance.
Put Jesus in the center of the Church: «a Church that isn’t carrying Jesus is a Church that is dead».
Don’t live in a closed and self-important Church: «A Church that closes itself in the past betrays its own identity».
Always act moved by God’s mercy for all God’s children: don’t cultivate «a restoration and legalistic Christianity that wants everything to be clear and safe, and goes nowhere».
Seek a Church that is poor and that is of the poor. Anchor our life in hope, not «in our rules, our ecclesial protocol, our clericalism».

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com