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HOMILIA - ES
25 de agosto de 2013
21 Tiempo ordinario (C)
Lucas 13, 22-30
CONFIANZA,SÍ.FRIVOLIDAD,NO
La sociedad moderna va imponiendo
cada vez con más fuerza un estilo de vida marcado por el pragmatismo de lo
inmediato. Apenas interesan las grandes cuestiones de la existencia. Ya no
tenemos certezas firmes ni convicciones profundas. Poco a poco, nos vamos
convirtiendo en seres triviales, cargados de tópicos, sin consistencia interior
ni ideales que alienten nuestro vivir diario, más allá del bienestar y la
seguridad del momento.
Es muy significativo observar la
actitud generalizada de no pocos cristianos ante la cuestión de la “salvación
eterna” que tanto preocupaba solo hace pocos años: bastantes la han borrado sin
más de su conciencia; algunos, no se sabe bien por qué, se sienten con derecho
a un “final feliz”; otros no quieren recordar experiencias religiosas que les
han hecho mucho daño.
Según el relato de Lucas, un
desconocido hace a Jesús una pregunta frecuente en aquella sociedad religiosa:
“¿Serán pocos los que se salven?” Jesús no responde directamente a su pregunta.
No le interesa especular sobre ese tipo de cuestiones estériles, tan queridas
por algunos maestros de la época. Va directamente a lo esencial y decisivo:
¿cómo hemos de actuar para no quedar excluidos de la salvación que Dios ofrece
a todos?
“Esforzaos en entrar por la
puerta estrecha”. Estas son sus primeras palabras. Dios nos abre a todos la
puerta de la vida eterna, pero hemos de esforzarnos y trabajar para entrar por
ella. Esta es la actitud sana. Confianza en Dios, sí; frivolidad,
despreocupación y falsas seguridades, no.
Jesús insiste, sobre todo, en no
engañarnos con falsas seguridades. No basta pertenecer al pueblo de Israel; no
es suficiente haber conocido personalmente a Jesús por los caminos de Galilea.
Lo decisivo es entrar desde ahora en el reino Dios y su justicia. De hecho, los
que quedan fuera del banquete final son, literalmente, “los que practican la
injusticia”.
Jesús invita a la confianza y la
responsabilidad. En el banquete final del reino de Dios no se sentarán solo los
patriarcas y profetas de Israel. Estarán también paganos venidos de todos los
rincones del mundo. Estar dentro o estar fuera depende de cómo responde cada
uno a la salvación que Dios ofrece a todos.
Jesús termina con un proverbio
que resume su mensaje. En relación al reino de Dios, “hay últimos que serán
primeros, y primeros que serán últimos”. Su advertencia es clara. Algunos que
se sienten seguros de ser admitidos pueden quedar fuera. Otros que parecen
excluidos de antemano pueden quedar dentro.
José Antonio Pagola
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Ayuda a vivir la fe con confianza y responsabilidad.
Pásalo.
HOMILIA - EU
2013ko abuztuaren
25a
Urteko 21. Igandea
C
Lukas 13,22-30
KONFIANTZA, BAI. ARINKERIA, EZ
Gizarte
modernoa gero eta indar handiagoz ari da ezartzen biziera jakin bat,
berehalakoaren pragmatismoak markatua. Ozta-ozta dute interesik bizitzako
galdera handiek. Ez dugu jada ez ziurtasun sendorik, ez konbentzimendu sakonik.
Apurka apurka, izaki hutsal ari gara bihurtzen, topikoz beteriko, unean uneko
ongizatea eta segurtasuna baino harago, gure eguneroko bizitza arnastu
lezaketen barne-funtsik eta idealik gabeko.
Guztiz
esanguratsua da behatzea kristau ez gutxik duen jarrera orokortua «betiko
salbamenaren» arazoari dagokionez, duela oso gutxi hartaraino kezkatzen
zuelarik; aski jendek ezabatu egin du arazo hori bere kontzientziatik; batzuk,
ezin dakigu zein arrazoiz, «azken zoriontsu» baten eskubidedun sentitzen dira;
beste batzuek ez dute gogoratu nahi halako kaltea egin dien esperientzia
erlijiosorik.
Lukasen
kontakizunaren arabera, ezezagun batek gizarte erlijioso hartan ohikoa zen
galdera hau egin dio Jesusi: «Gutxi al dira salbatuko direnak?» Jesusek ez dio
erantzun galderari zuzenean. Ez du gustuko horrelako arazo antzuren inguruan
espekulatzea, garaiko maisu batzuek oso atsegin bazuten ere. Zuzenean, hondora
doa eta funtsezkora: nola jokatu behar dugu Jainkoak guztiei eskaintzen digun
salbaziotik kanpo ez gelditzeko?
«Saia
zaitezte ate estutik sartzen». Hauek dira esan dizkien lehen hitzak. Jainkoak
guztiei ireki dizkigu betiko biziaren ateak, baina saiatu eta ahalegindu
beharra dugu hartatik sartzeko. Hau da jarrera sanoa. Jainkoagan konfiantza,
bai; arinkeriarik, ardura-ezik, sasi-segurtasunik, ez.
Hau
azpimarratzen du Jesusek batik bat: ez gaitezela engaina sasi-segurtasunarekin.
Ez da aski Israel herriko izatea; ez da aski Jesus bera ezagutu izana Galileako
bideetan. Funtsezkoa, orain berean sartzea da Jainkoaren erreinuan eta haren
zuzentasunean. Izatez, azken jaiotordutik kanpo geldituko direnak, hitzez hitz,
«injustizia praktikatzen dutenak dira».
Konfiantza
eta erantzukizuna ukaitera gonbidatu gaitu Jesusek. Jainkoaren erreinuko azken
jaiotorduan ez dira eseriko Israelgo patriarkak eta profetak bakarrik. Han
egongo dira munduko zoko guztietatik etorritako paganoak ere. Barruan egotea
ala kanpoan egotea, Jainkoak guztiei eskaintzen digun salbazioari bakoitzak
ematen dion erantzunaren baitan dagoke.
Esaera
batekin laburtu du Jesusek bere mezua. Jainkoaren erreinuari dagokionez,
«badira azkenak lehenengo izango direnak, eta lehenengoak azken izango
direnak». Argia da Jesusen oharpena. Gerta liteke, onartua izango den
segurtasuna duenik kanpoan gelditzea. Eta gerta liteke, itxuraz kanpoan
geldituko dela ematen duenik barruan gelditzea.
José Antonio Pagola
BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea.
Lagundu fedea konfiantzaz eta erantzukizunez bizitzen.
Bidali hau.
HOMILIA - CA
25 d’agost de 2013.
Diumenge XXI durant
l’any (C).
Lluc 13, 22-30.
CONFIANÇA, SÍ. FRIVOLITAT, NO
La
societat moderna va imposant cada vegada amb més força un estil de vida marcat
pel pragmatisme de la immediatesa. Gairebé no interessen les grans qüestions de
l'existència. Ja no tenim certeses fermes ni conviccions profundes. A poc a
poc, ens anem convertint en éssers trivials, carregats de tòpics, sense
consistència interior ni ideals que encoratgin el nostre viure diari, més enllà
del benestar i la seguretat del moment.
És
molt significatiu observar l'actitud generalitzada de no pocs cristians davant
la qüestió de la "salvació eterna" que tant preocupava només fa pocs
anys: bastants l'han esborrat sense més de la seva consciència, alguns, no se
sap ben bé per què, se senten amb dret a un "final feliç"; altres no
volen recordar experiències religioses que els han fet molt de mal.
Segons
el relat de Lluc, un desconegut fa a Jesús una pregunta freqüent en aquella
societat religiosa: "Són pocs els qui se salven?" Jesús no respon
directament la seva pregunta. No li interessa especular sobre aquest tipus de
qüestions estèrils, tan estimades per alguns mestres de l'època. Va directament
a l'essencial i decisiu: com hem d'actuar per no quedar exclosos de la salvació
que Déu ofereix a tots?
"Esforceu-vos
a entrar per la porta estreta". Aquestes són les seves primeres paraules.
Déu ens obre a tots la porta de la vida eterna, però hem d'esforçar-nos i
treballar per entrar per ella. Aquesta és l'actitud sana. Confiança en Déu, sí;
frivolitat, despreocupació i falses seguretats, no.
Jesús
insisteix, sobretot, en no enganyar amb falses seguretats. No n'hi ha prou amb
pertànyer al poble d'Israel, no és suficient haver conegut personalment Jesús
pels camins de Galilea. El decisiu és entrar des d'ara al Regne Déu i la seva
justícia. De fet, els que queden fora del banquet final són, literalment,
"els que practiquen la injustícia".
Jesús
convida a la confiança i la responsabilitat. Al banquet final del regne de Déu
no s'hi asseuran només els patriarques i profetes d'Israel. Hi haurà també
pagans vinguts de tots els racons del món. Estar dins o estar fora depèn de com
respon cadascú a la salvació que Déu ofereix a tothom.
Jesús
acaba amb un proverbi que resumeix el seu missatge. En relació al regne de Déu,
"hi ha darrers que seran primers, i primers que seran darrers". El
seu advertiment és clar. Alguns que se senten segurs de ser admesos poden
quedar fora. Altres que semblen exclosos per endavant poden quedar dins.
José Antonio Pagola
Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES.
Ajuda a viure la fe amb confiança i
responsabilitat.
Passa-ho!
HOMILIA - GL
25-agosto-2013.
21 T:O: (C).
Lc 13, 22-30.
CONFIANZA,
SI. FRIVOLIDADE, NON
A sociedade moderna vai impoñendo
cada vez con máis forza un estilo de vida marcado polo pragmatismo do
inmediato. Apenas interesan as grandes cuestións da existencia. Xa non temos
certezas firmes nin conviccións profundas. Aos poucos, ímonos convertendo en
seres triviais, cargados de tópicos, sen consistencia interior nin ideais que
alenten o noso vivir diario, máis aló do benestar e a seguridade do momento.
É moi significativo observar a
actitude xeneralizada de non poucos cristiáns ante a cuestión da “salvación
eterna” que tanto preocupaba só hai uns poucos anos: bastantes borrárona sen
máis da súa conciencia; algúns, non se sabe ben por que, séntense con dereito a
un “final feliz”; outros non queren recordar experiencias relixiosas que lles
fixeron moito dano.
Segundo o relato de Lucas, un
descoñecido faille a Xesús unha pregunta frecuente naquela sociedade relixiosa:
“Serán poucos os que se salven” ?
Xesús non responde directamente á
súa pregunta. Non lle interesa especular sobre ese tipo de cuestións estériles,
tan queridas por algúns mestres da época. Vai directamente ao esencial e decisivo:
como temos de actuar para non quedar excluídos da salvación que Deus ofrece a
todos?
“Esforzádevos en entrar pola
porta estreita”. Estas son as súas primeiras palabras. Deus ábrenos a todos a
porta da vida eterna, pero temos de esforzarnos e traballar para entrar por
ela. Esta é a actitude sa. Confianza en Deus, si; frivolidade, despreocupación
e falsas seguridades, non.
Xesús insiste, sobre todo, en non
enganarnos con falsas seguridades. Non abonda con pertencer ao pobo de Israel;
non é suficiente coñecer persoalmente a Xesús polos camiños de Galilea. O
decisivo é entrar desde agora no reino de Deus e a súa xustiza. De feito, os
que quedan fóra do banquete final son, literalmente, “os que practican a
inxustiza”.
Xesús invita á confianza e á
responsabilidade. No banquete final do reino de Deus non sentarán só os
patriarcas e profetas de Israel. Estarán tamén pagáns vindos de todos os
recunchos do mundo. Estar dentro ou estar fóra depende de como responde cada un
á salvación que Deus ofrece a todos.
Xesús termina cun proverbio que
resume a súa mensaxe. En relación ao reino de Deus, “hai últimos que serán
primeiros, e primeiros que serán últimos”. A súa advertencia é clara. Algúns
que se senten seguros de ser admitidos poden ficar fóra. Outros que parecen
excluídos de antemán poden ficar dentro.
José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire
Rede Evanxelizadora BOAS
NOTICIAS.
Contribúe a defender ás mulleres máis indefensas.
Pásao.
HOMILIA -IT
25 agosto 2013
XXI T. O. (C)
Lc 13, 22-30
FIDUCIA, SÌ. LEGGEREZZA, NO
La
società moderna va imponendo con forza sempre maggiore uno stile di vita
segnato dal pragmatismo dell’immediato. Interessano appena le grandi questioni
dell’esistenza. Non abbiamo più certezze salde né convinzioni profonde. A poco
a poco ci stiamo convertendo in esseri triviali, pieni di topici, senza
consistenza interiore né ideali che sostengano il nostro vivere quotidiano, al
di là del benessere e della sicurezza del momento.
È
molto significativo osservare l’atteggiamento generalizzato di non pochi
cristiani di fronte alla questione della “salvezza eterna” che tanto
preoccupava solo pochi anni fa: molti l’hanno semplicemente cancellata dalla
loro coscienza; alcuni, non si sa bene perché, si credono di aver diritto a una
“fine felice”; altri non vogliono ricordare esperienze religiose che hanno
fatto loro molto male.
Secondo
il racconto di Luca, uno sconosciuto fa a Gesù una domanda frequente in quella
società religiosa: Sono pochi quelli che si salvano? Gesù non risponde
direttamente alla sua domanda. Non gli interessa speculare su questo tipo di
sterili questioni, tanto amate da alcuni maestri dell’epoca. Va direttamente a
quel che è essenziale e decisivo: come dobbiamo agire per non rimanere esclusi
dalla salvezza che Dio offre a tutti?
Sforzatevi
di entrare per la porta stretta. Queste sono le sue prime parole. Dio apre a
tutti noi la porta della vita eterna, ma dobbiamo sforzarci e lavorare per
entrare per essa. Questo è l’atteggiamento sano. Fiducia in Dio, sì, leggerezza,
spensieratezza e false sicurezze, no.
Gesù
insiste, soprattutto, che non ci inganniamo con false sicurezze. Non basta
appartenere al popolo d’Israele, non è sufficiente aver conosciuto
personalmente Gesù sulle strade di Galilea. La cosa decisiva è entrare fin da
ora nel Regno di Dio e nella sua giustizia. Di fatto, quelli che restano fuori
dal banchetto finale sono, letteralmente, gli operatori d’ingiustizia.
Gesù
invita alla fiducia e alla responsabilità. Nel banchetto finale del Regno di
Dio non siederanno solo i patriarchi e i profeti d’Israele. Ci saranno anche
pagani venuti da tutti gli angoli del mondo. Stare dentro o stare fuori dipende
da come ciascuno risponde alla salvezza che Dio offre a tutti.
Gesù
termina con un proverbio che riassume il suo messaggio. In relazione al Regno
di Dio, vi sono ultimi che saranno primi, e vi sono primi che saranno ultimi.
Il suo avvertimento è chiaro. Alcuni che si sentono sicuri di essere ammessi
possono restare fuori. Altri che sembrano da sempre esclusi possono restare
dentro.
José Antonio Pagola
Rete evangelizzatrice BUONE NOTIZIE.
Aiuta a vivere la fede con fiducia e responsabilità.
Diffondilo.
HOMILIA - FR
25 août
2013
21 Temps ordinaire
(C)
Luc 13, 22-30
OUI A LA CONFIANCE, NON A LA FRIVOLITE
La
société moderne impose de manière de
plus en plus intense un style de vie marqué par le pragmatisme de ce qui est
immédiat. C’est à peine si les grandes questions existentielles intéressent.
Nous n’avons plus de fermes certitudes ni de profondes convictions. Petit à petit nous devenons des êtres
superficiels, chargés de banalités, sans consistance intérieure, sans
idéaux nourrissant notre vécu quotidien, au-delà du bien-être et de la
sécurité du moment.
Il
est très significatif de remarquer l’attitude généralisée de nombreux chrétiens
face à la question du “salut éternel” qui inquiétait tant il y a quelques
années: plusieurs l’ont effacée sans plus, de leur conscience; d’autres, on ne
sait pas bien pourquoi, croient avoir droit à un « final heureux” ; d’autres ne
veulent pas se souvenir des expériences
religieuses qui leur ont fait du mal.
D’après
le récit de Luc, un inconnu pose à Jésus une question fréquente dans cette
société religieuse : « Ils seront peu nombreux ceux qui seront sauvés ? » Jésus ne répond pas directement à
leur question. Cela ne l’intéresse pas de
spéculer sur ce genre de
questions stériles, si chères à certains maîtres de l’époque. Il va
directement à l’essentiel et décisif : comment devons-nous agir pour ne pas être exclus du salut que Dieu
offre à tous ?
“Efforcez-vous
d’entrer par la porte étroite”. Ce sont-là ses premières paroles. Dieu ouvre à
tous la porte de la vie éternelle mais nous devons nous efforcer et travailler
pour la franchir. C’est-là la saine attitude. Confiance en Dieu, oui ;
frivolité, insouciance et fausses sécurités, non.
Jésus
insiste surtout sur le fait de ne pas nous tromper avec de fausses sécurités.
Il ne suffit pas d’appartenir au peuple d’Israël ; il ne suffit pas d’avoir
connu personnellement Jésus sur les chemins de Galilée. Ce qui est décisif,
c’est d’entrer dès maintenant dans le royaume de Dieu et dans sa justice. En
fait, ceux qui restent hors du banquet
final ce sont, littéralement, « ceux qui pratiquent l’injustice ».
Jésus
invite à la confiance et à la responsabilité. Ce ne sont pas seulement les
patriarches et les prophètes d’Israël qui prendront place au banquet final du
royaume de Dieu. Il y aura aussi des païens venus de tous les coins du monde.
Etre dedans ou dehors dépendra de comment chacun aura répondu au salut que Dieu offre à tous.
Jésus
finit avec un proverbe qui résume son message. Par rapport au règne de Dieu, «
il y a des derniers qui seront premiers et des premiers qui seront derniers ».
Son avertissement est clair. Ceux qui se sentent sûrs d’être admis peuvent
rester dehors. D’autres qui semblent exclus à l’avance peuvent rester dedans.
José Antonio Pagola
Traductur : Carlos Orduna
Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES.
Aide à vivre la foi avec confiance et avec
responsabilité.
Fais passer ce message !
HOMILIA - PT
25 de Agosto de
2013
21 Tempo ordinário
(C)
Lucas 13, 22-30
CONFIANÇA, SIM. FRIVOLIDADE, NÃO
A
sociedade moderna via impondo cada vez com mais força um estilo de vida marcado
pelo pragmatismo do imediato. Apenas interessam as grandes questões da
existência. Já não temos certezas firmes nem convicções profundas. Pouco a
pouco, vamo-nos convertendo em seres triviais, carregados de tópicos, sem
consistência interior nem ideais que alentem o nosso viver diário, para além do
bem-estar e a segurança do momento.
É
muito significativo observar a atitude generalizada de não poucos cristãos ante
a questão da “salvação eterna” que tanto preocupava até há poucos anos: muitos
a apagaram sem mais nada da sua consciência; alguns, não se sabe bem porquê, se
se sentem com direito a um “final feliz”; outros não querem recordar
experiências religiosas que lhes fizeram muito mal.
Segundo
o relato de Lucas, um desconhecido faz a Jesus uma pregunta frequente naquela
sociedade religiosa: “Serão poucos os que se salvem?” Jesus não responde
diretamente à sua pregunta. No lhe interessa especular sobre esse tipo de
questões estéreis, tão queridas por alguns mestres da época. Vai diretamente ao
essencial e decisivo: como temos de atuar para não ficar excluídos da salvação
que Deus oferece a todos?
“Esforçai-vos
em entrar pela porta estreita”. Estas são as suas primeiras palavras. Deus
abre-nos a todos a porta da vida eterna, mas temos de esforçar-nos e trabalhar
para entrar por ela. Esta é a atitude sã. Confiança em Deus, sim; frivolidade,
despreocupação e falsas seguranças, não.
Jesus
insiste, sobretudo, em não nos enganarmos com falsas seguranças. Não basta pertencer
ao povo de Israel; não é suficiente ter conhecido pessoalmente Jesus pelos
caminhos da Galileia. O decisivo é entrar desde agora no reino de Deus e da sua
justiça. De facto, os que ficam fora do banquete final são, literalmente, “os
que praticam a injustiça”.
Jesus
convida à confiança e à responsabilidade. No banquete final do reino de Deus
não se sentarão só os patriarcas e profetas de Israel. Estarão também pagãos
vindos de todos os cantos do mundo. Estar dentro ou estar fora depende de como
responde cada um à salvação que Deus oferece a todos.
Jesus
termina com um provérbio que resume a Sua mensagem. Em relação ao reino de
Deus, “há últimos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos”. A Sua
advertência é clara. Alguns que se sentem seguros de ser admitidos podem ficar
fora. Outros que parecem excluídos de antemão podem ficar dentro.
José Antonio Pagola
Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Ajuda a viver a fé com confiança e responsabilidade.
Passa-o.
HOMILIA - EN
August 25, 2013
21st Sunday in Ordinary Time (C)
Luke 13:22-30
TRUST – YES.
TRIVIALITY – NO
Modern society is pushing us more forcefully each day
toward a life-style that is marked by a pragmatism of the immediate. It is
barely interested in the great questions of existence. Nowadays we don’t have firm convictions or
deep truths. Little by little we end up
being converted into trivial people, loaded down with clichés, without inner
strength or ideals that give breath to our inner living, beyond the welfare and
the security of the moment.
It is significant to observe the attitude spread among
not a few Christians when they are faced with the question of ‘eternal
salvation’ - a question that we were so
concerned about until just a few years ago: a great number have succeeded in
wiping it from their minds; some, without knowing why, feel that they have a
right to a ‘happy end’; others don’t want to be reminded of religious
experiences that have damaged them
greatly.
According to Luke’s account, someone from the crowd
asks Jesus a question that is common in that religious society: “Will there be
only a few saved?” Jesus doesn’t respond
directly to the question. He’s not
interested in speculating about that type of sterile question, so dear to some
teachers of that age. He goes directly
to what’s essential and decisive: how do we need to act in order to not be
excluded from the salvation God offers us all?
“Try your hardest to enter by the narrow door.” These are his first words. God opens the door of eternal life to all of
us, but we have to make the effort and work to enter through it. This is the healthy attitude. Trust in God, yes; triviality, carelessness
and false security, no.
Jesus insists, above all, that we not deceive
ourselves with false securities. It’s
not enough to belong to the people of Israel; it’s not sufficient to have known
Jesus personally on the roads of Galilee.
What’s decisive is entering right now in God’s Kingdom and in God’s
justice. What’s more, those who end up
outside of the final banquet are literally “those who practice injustice”.
Jesus calls us to trust and responsibility. In the final banquet of God’s Kingdom not
just the patriarchs and prophets of Israel will be there. Likewise the pagans from every corner of the
world will be there. The being inside or
outside depends on how each person responds to the salvation that God offers
everyone.
Jesus ends with a proverb that sums up his
message. As far as God’s reign is
concerned, “there are those now last who will be first, and those now first who
will be last”. His warning is
clear. Some who see themselves safely
admitted can end up outside. Others who
seem to be excluded out of hand can end up inside.
José Antonio Pagola
Evangelization Network BUENAS NOTICIAS.
Help to live faith with trust and responsibility.
Pass it on.
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