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ES - EL GESTO DE UN JOVEN
EU - GAZTE BATEN KEINUA
CA - EL GEST D'UN JOVE
GL - O
XESTO DUN MOZO
IT - IL GESTO DI UN GIOVANE
FR - LE GESTE D’UN JEUNE
PT - O GESTO DE UM JOVEM
EN - OT YOUNGMAN’S GESTURE
HOMILIA - ES
29 de julio de 2012
17 Tiempo ordinario (B)
Juan 6,1-15
EL GESTO
DE UN JOVEN
De todos los gestos realizados
por Jesús durante su actividad profética, el más recordado por las primeras
comunidades cristianas fue seguramente una comida multitudinaria organizada por
él en medio del campo, en las cercanías del lago de Galilea. Es el único
episodio recogido en todos los evangelios.
El contenido del relato es de una
gran riqueza. Siguiendo su costumbre, el evangelio de Juan no lo llama
"milagro" sino "signo". Con ello nos invita a no quedarnos
en los hechos que se narran, sino a descubrir desde la fe un sentido más
profundo.
Jesús ocupa el lugar central.
Nadie le pide que intervenga. Es él mismo quien intuye el hambre de aquella
gente y plantea la necesidad de alimentarla. Es conmovedor saber que Jesús no
solo alimentaba a la gente con la Buena Noticia de Dios, sino que le preocupaba
también el hambre de sus hijos e hijas.
¿Cómo alimentar en medio del
campo a una muchedumbre numerosa? Los discípulos no encuentran ninguna
solución. Felipe dice que no se puede pensar en comprar pan, pues no tienen
dinero. Andrés piensa que se podría compartir lo que haya, pero solo un
muchacho tiene cinco panes y un par de peces. ¿Qué es eso para tantos?
Para Jesús es suficiente. Ese
joven, sin nombre ni rostro, va hacer posible lo que parece imposible. Su
disponibilidad para compartir todo lo que tiene es el camino para alimentar a
aquellas gentes. Jesús hará lo demás. Toma en sus manos los panes del joven, da
gracias a Dios y comienza a "repartirlos" entre todos.
La escena es fascinante. Una
muchedumbre, sentada sobre la hierba verde del campo, compartiendo una comida
gratuita, un día de primavera. No es un banquete de ricos. No hay vino ni
carne. Es la comida sencilla de la gente que vive junto al lago: pan de cebada
y pescado ahumado. Una comida fraterna servida por Jesús a todos gracias al
gesto generoso de un joven.
Esta comida compartida era para
los primeros cristianos un símbolo atractivo de la comunidad nacida de Jesús
para construir una humanidad nueva y fraterna. Les evocaba, al mismo tiempo, la
eucaristía que celebraban el día del Señor para alimentarse del espíritu y la
fuerza de Jesús, el Pan vivo venido de Dios.
Pero nunca olvidaron el gesto del
joven. Si hay hambre en el mundo, no es por escasez de alimentos sino por falta
de solidaridad. Hay pan para todos, falta generosidad para compartir. Hemos
dejado la marcha del mundo en manos del poder financiero, nos da miedo
compartir lo que tenemos, y la gente se muere de hambre por nuestro egoísmo
irracional.
José Antonio Pagola
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde la solidaridad con los hambrientos
Pásalo.
HOMILIA - EU
2012ko uztailaren
28a
Urteko 17. Igandea
B
Joan 6,1-15
GAZTE BATEN KEINUA
Jesusek
bere jarduera profetikoan buruturiko seinale guztien artean, lehen
kristau-elkarteek gehienik gogoratu ohi zutena, segur aski, hark landan,
Galileako aintzira inguruan, antolatutako jendetza-otordu bat izan zen.
Ebanjelio guztiek jaso duten pasadizo bakarra da.
Benetan
aberatsa da kontakizunaren edukia. Bere ohiturari jarraiki, Joanen ebanjelioak
ez dio deitzen «miraria», baizik «seinalea». Horrenbestez, kontatzen diren
egintzekin ez gelditzeko esan nahi digu, baizik eta fedeaz esanahi sakon baten
bila jarduteko.
Jesus
dago pasadizoaren erdigunean. Inork ez dio eskatu ezer egiteko. Berak sumatu du
jende hura goseak, eta jaten eman beharra planteatu du. Harrigarria da ikustea
Jesus ez dela arduratzen jendeari Jainkoaren Berri Ona emateaz bakarrik, baizik
eta bere seme-alaben goseak ere kezkarazten duela.
Nola
elikatu, ordea, landa zabalean jendetza handi hura? Ikasleei ez zaie etorri
inolako aterabiderik. Felipek dio ezin dela pentsatu ere egin guztientzat ogia
erostea, ez baitute dirurik. Andresek uste du partekatu litekeela eskura
dutena, baina mutiko batek bakarrik ekarri ditu bost ogi eta arrain-pare bat.
Zer da hori hainbeste jenderentzat?
Jesusentzat,
aski da. Gazte horrek, izenik eta aurpegirik gabe horrek, ahalbidetuko du ezina
dirudiena. Eskura duena partekatzeko duen jarrera izan da jende hari guztiari
jaten emateko bidea. Jesusek egingo du gainerako guztia. Gaztearen ogiak
eskuetan hartu, Jainkoari eskerrak eman eta guztien artean «banatzen» hasi da.
Zoragarria
da eszena. Egundoko jendetza, landako belar berdean eseria, doako otordua
partekatzen, udaberriko egun batean. Ez da aberatsen jai-otordua. Ez da
ardorik, ez haragirik. Aintzira inguruan bizi den jendearen janari xumea da:
garagar-ogia eta arrain keztatua. Anai-arreba arteko otordua, Jesusek guztiei
emana, gazte baten keinu eskuzabal bati esker.
Otordu
partekatu hau sinbolo erakargarria izan zen lehen kristauentzat, gizadi berri
eta anai-arreba arteko bat eraikitzeko Jesusengandik jaiotako elkartearen
sinboloa. Aldi berean, Jaunaren egunean ospatu ohi zuten eukaristia iradokitzen
zien, hau da, Jesusen, Jainkoagandik etorritako Ogi bizi haren, espirituaz eta
indarraz elikatzeko ospatu ohi zuten eukaristia.
Baina
ez ziren ahaztu sekula gazte haren keinuaz ere. Munduan gosea badago, ez da
janaria eskas delako, baizik solidaritatea delako eskas. Bada guztientzako
ogirik; partekatzeko eskuzabaltasuna da falta dena. Munduaren joan-etorria
finantza-boterearen esku utzi dugu, beldurra ematen digu eskura duguna
partekatzeak, eta jendea goseak hiltzen ari da gure egoismo irrazionala dela
medio.
José Antonio Pagola
BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea
Hedatu solidaritatea gose direnekin.
Bidali hau.
HOMILIA - CA
29 de juliol de
2012
Diumenge XVII
durant l'any (B)
Joan 6,1-15
EL GEST D'UN JOVE
De
tots els gestos realitzats per Jesús durant la seva activitat profètica, el més
recordat per les primeres comunitats cristianes va ser segurament una dinar
multitudinari organitzat per ell al mig del camp, a les rodalies del llac de
Galilea. És l'únic episodi recollit a tots els evangelis.
El
contingut del relat és d'una gran riquesa. Seguint el seu costum, l'evangeli de
Joan no l'anomena "miracle" sinó "signe". Amb això ens
convida a no quedar-nos en els fets que es narren, sinó a descobrir des de la
fe un sentit més profund.
Jesús
ocupa el lloc central. Ningú li demana que intervingui. És ell mateix qui
intueix la fam d'aquella gent i planteja la necessitat d'alimentar-la. És
commovedor saber que Jesús no només alimentava la gent amb la Bona Notícia de
Déu, sinó que li preocupava també la fam dels seus fills i filles.
Com
alimentar al mig del camp una multitud nombrosa? Els deixebles no troben cap
solució. Felip diu que no es pot pensar comprar pa, doncs no tenen diners.
Andreu pensa que es podria compartir el que tinguessin, però només un noi té
cinc pans i dos peixos. Què és això per a tanta gent?
Per a
Jesús és suficient. Aquest jove, sense nom ni rostre, va fer possible el que
sembla impossible. La seva disponibilitat per compartir tot el que té és el
camí per alimentar aquella gent. Jesús farà la resta. Agafa amb les mans els
pans del jove, dóna gràcies a Déu i comença a "repartir-los" entre
tots.
L'escena
és fascinant. Una multitud, asseguda sobre l'herba verda del camp, compartint
un dinar gratuït, un dia de primavera. No és un banquet de rics. No hi ha vi ni
carn. És el menjar senzill de la gent que viu al costat del llac: pa d'ordi i
peix fumat. Un dinar fratern servit per Jesús a tots gràcies al gest generós
d'un jove.
Aquest
àpat compartit era per als primers cristians un símbol atractiu de la comunitat
nascuda de Jesús per construir una humanitat nova i fraterna. Els evocava, a la
vegada, l'eucaristia que celebraven el dia del Senyor per alimentar l'esperit i
la força de Jesús, el Pa viu vingut de Déu.
Però
mai van oblidar el gest del jove. Si hi ha fam al món, no és per escassetat
d'aliments sinó per falta de solidaritat. Hi ha pa per a tots, falta
generositat per compartir. Hem deixat la marxa del món en mans del poder
financer, ens fa por compartir el que tenim, i la gent es mor de fam pel nostre
egoisme irracional.
José Antonio Pagola
Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES
Difon la solidaritat amb els famolencs
Passa-ho!
HOMILIA - GL
29 de xullo de 2012
17 Tempo ordinario
(B)
Xoán 6,1-15
O XESTO DUN MOZO
De
todos os xestos realizados por Xesús durante a súa actividade profética, o máis
recordado polas primeiras comunidades cristiás foi seguramente unha comida
multitudinaria organizada por el no medio do campo, nas proximidades do lago de
Galilea.
É o
único episodio recollido en todos os evanxeos.
O
contido do relato é dunha grande riqueza. Seguindo o seu costume, o evanxeo de
Xoán non lle chama "milagre" senón "signo". Con iso
invítanos a non ficarnos nos feitos que se narran, senón a descubrir desde a fe
un sentido máis profundo.
Xesús
ocupa o lugar central. Ninguén lle pide que interveña. É el mesmo quen intúe o fame daquela xente e expón a
necesidade de alimentala. É conmovedor saber que Xesús non só alimentaba á
xente coa Boa Noticia de Deus, senón que lle preocupaba tamén a fame dos seus
fillos e fillas.
Como
alimentar no medio do campo a un xentío numeroso? Os discípulos non atopan
ningunha solución. Filipe di que non se pode pensar en comprar pan, pois non
teñen diñeiro. Andrés pensa que se podería compartir o que haxa. Pero, só un
raparigo ten cinco pans e un par de peixes. E que é iso para tantos?
Para
Xesús é suficiente. Ese mozo, sen nome nin rostro, vai facer posíbel o que
parece imposíbel. A súa dispoñibilidade para compartir todo o que ten é o
camiño para alimentar a aquelas xentes. Xesús fará o demais. Toma nas súas mans
os pans do mozo, dá grazas a Deus e comeza a "repartilos" entre
todos.
A
escena é fascinante. Un xentío, sentado sobre a herba verde do campo,
compartindo unha comida gratuíta, un día de primavera. Non é un banquete de
ricos. Non hai viño nin carne. É a comida sinxela da xente que vive xunto ao
lago: pan de cebada e peixe afumado.
Unha
comida fraterna servida por Xesús a todos grazas ao xesto xeneroso dun mozo.
Esta
comida compartida era para os primeiros cristiáns un símbolo atractivo da
comunidade nacida de Xesús para construír unha humanidade nova e fraterna.
Evocáballes, ao mesmo tempo, a eucaristía que celebraban o día do Señor para
alimentárense do espírito e a forza de Xesús, o Pan vivo vindo de Deus.
Xa
nunca esqueceron o xesto do mozo.
Se
hai fame no mundo, non é por escaseza de alimentos senón por falta de
solidariedade. Hai pan para todos, falta xenerosidade para compartir.
Deixamos
a marcha do mundo en mans do poder financeiro, dános medo compartir o que
temos, e a xente morre de fame polo noso egoísmo irracional.
José Antonio Pagola.- Traduciu:
Xaquín Campo Freire.
José Antonio Pagola
Rede evanxelizadora BOAS NOTICIAS
Difunde a solidariedade cos famentos
Pásao.
HOMILIA -IT
29 luglio 2012
XVII T. O. (B)
Gv 6,1-15
IL GESTO DI UN GIOVANE
Di
tutti i gesti fatti da Gesù durante la sua attività profetica, il più ricordato
dalle prime comunità cristiane fu certamente il pranzo di una moltitudine organizzato
da lui in piena campagna, nelle vicinanze del lago di Galilea. È l’unico
episodio riportato in tutti i vangeli.
Il
contenuto del racconto è di una grande ricchezza. Secondo il suo stile, il
vangelo di Giovanni non lo chiama “miracolo” ma “segno”. Con questo ci invita a
non fermarci ai fatti che si narrano, ma a scoprire con la fede un senso più
profondo.
Gesù
occupa il posto centrale. Nessuno gli chiede che intervenga. È lui stesso che
intuisce la fame di quella gente ed espone la necessità di alimentarla. È
commovente sapere che Gesù non solo alimentava la gente con la Buona Notizia di
Dio, ma lo preoccupava anche la fame delle sue figlie e dei suoi figli.
Come
alimentare in piena campagna una moltitudine numerosa? I discepoli non trovano
alcuna soluzione. Filippo dice che non si può pensare di comprare pane, perché
non hanno denaro. Andrea pensa che si potrebbe dividere quel che c’è, ma solo
un ragazzo ha cinque pani e un paio di pesci. Che è questo per tanta gente?
Per
Gesù è sufficiente. Quel giovane, senza nome né volto, renderà possibile quello
che sembra impossibile. La sua disponibilità a condividere tutto quello che ha
è la via per alimentare quella gente. Gesù farà il resto. Prende nelle sue mani
i pani del giovane, rende grazie a Dio e comincia a “distribuirli” fra tutti.
La
scena è affascinante. Una moltitudine, seduta sull’erba verde del prato, che
condivide un pasto gratuito, un giorno di primavera. Non è un banchetto di
ricchi. Non c’è vino né carne. È il cibo semplice della gente che vive vicino
al lago: pane d’orzo e pesce affumicato. Un pasto fraterno servito da Gesù a
tutti grazie al gesto generoso di un giovane.
Questo
pasto condiviso era per i primi cristiani un simbolo attraente della comunità
nata da Gesù per costruire un’umanità nuova e fraterna. Evocava loro, allo
stesso tempo, l’Eucaristia che celebravano il giorno del Signore per
alimentarsi dello spirito e della forza di Gesù, il Pane vivo disceso da Dio.
Ma
non dimenticarono mai il gesto del giovane. Se c’è fame nel mondo, non è per
scarsezza di alimenti, ma per mancanza di solidarietà. C’è pane per tutti,
manca generosità per condividerlo. Abbiamo lasciato il cammino del mondo nelle
mani del potere della finanza, ci fa paura condividere quello che abbiamo, e la
gente muore di fame per il nostro egoismo irrazionale.
José Antonio Pagola
Rete di evangelizzazione BUONE NOTIZIE
Propaga la solidarietà con gli affamati.
Diffondilo.
HOMILIA - FR
29 de juillet 2012
17 Temps ordinaire
(B)
Jean 6,1-15
LE GESTE D’UN JEUNE
De
tous les gestes posés par Jésus durant son activité prophétique, celui dont les
communautés chrétiennes gardaient le plus fort souvenir était sûrement un repas populaire organisé par lui-même en pleine campagne, à
proximité du lac de Galilée. C’est le
seul épisode recueilli par les quatre évangiles.
Le
contenu du récit est d’une grande richesse.
Suivant son habitude, l’évangile de Jean ne l’appelle pas « miracle »
mais « signe ». Il veut nous inviter ainsi à ne pas nous arrêter sur les faits
qui y sont relatés mais à découvrir, à partir de la foi, un sens plus profond.
Jésus
y occupe une place centrale. Personne ne lui demande d’intervenir. C’est
lui-même qui voit la faim de toute cette multitude et pose le besoin de la
nourrir. C’est émouvant de savoir que
Jésus nourrissait la foule non seulement avec la Bonne Nouvelle de Dieu, mais
qu’il se souciait aussi de la faim de ses fils et de ses filles.
Comment
nourrir en pleine campagne une multitude si nombreuse? Les disciples ne voient
aucune solution. Philippe dit qu’on ne peut pas penser à acheter du pain parce
qu’ils n’ont pas assez d’argent. André pense que l’on pourrait partager ce que
l’on a, mais qu’il n’y a qu’un garçon qui a cinq pains et deux poissons.
Qu’est-ce que cela pour tant de monde ?
Pour
Jésus, cela est suffisant. Ce jeune-homme sans nom ni visage, va rendre
possible ce qui paraît impossible. Sa disponibilité à partager tout ce qu’il a,
est le chemin qui permettra de nourrir toutes ces personnes. Jésus fera le
reste. Il prend dans ses mains les pains offerts par le jeune homme, il rend
grâce à Dieu et il commence à les « partager » à tout le monde.
La
scène devient fascinante. Une multitude assise sur l’herbe des champs, un jour de printemps, en train de
partager un repas gratuit. Ce n’est pas un banquet de riches. Il n’y a ni vin
ni viande. C’est le repas simple des gens qui habitent près du lac : du pain
d’orge avec du poisson fumé, Un repas fraternel servi par Jésus à tout le monde
grâce au geste généreux d’un jeune homme.
Ce
repas partagé était pour les premiers chrétiens un symbole attrayant de la
communauté née de Jésus pour construire une humanité neuve et fraternelle. Cela
leur rappelait en même temps l’eucharistie qu’ils célébraient le jour du
Seigneur, pour se nourrir de l’Esprit et de la force de Jésus, le Pain vivant
venu de Dieu.
Mais
ils n’ont jamais oublié le geste du jeune homme. Si la faim existe dans le
monde, ce n’est pas par manque d’aliments mais par manque de solidarité. Du
pain, il y en a pour tous. Ce qui manque c’est la générosité pour partager. Nous avons laissé la marche du
monde entre les mains du pouvoir financier, nous avons peur de partager ce que
nous avons et les gens meurent de faim à cause de notre égoïsme irrationnel.
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv
Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES
Répands l’esprit de solidarité avec les affamés
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HOMILIA - PT
29 de julho de 2012
17 Tempo ordinário
(B)
João 6,1-15
O GESTO DE UM JOVEM
De
todos os gestos realizados por Jesus durante a Sua atividade profética, o mais
recordado pelas primeiras comunidades cristãs foi seguramente uma refeição com
muita gente organizada por Ele no meio do campo, na proximidade do lago da
Galileia. O único episódio recolhido em todos os evangelhos.
O
conteúdo do relato é de uma grande riqueza. Seguindo o seu hábito, o evangelho
de João não lhe chama "milagre" mas "sinal". Com ele
convida-nos a não ficarmos nos factos que se narram, mas a descobrir a partir
da fé um sentido mais profundo.
Jesus
ocupa o lugar central. Ninguém lhe pede que intervenha. É Ele mesmo quem intui
a fome daquela gente e coloca a necessidade de alimenta-los. É comovedor saber
que Jesus não só alimentava as pessoas com a Boa Nova de Deus, mas que o
preocupava também a fome dos seus filhos e filhas.
Como
alimentar no meio do campo a uma multidão numerosa? Os discípulos não encontram
nenhuma solução. Felipe diz que não se pode pensar em comprar pão, pois não tem
dinheiro. Andre pensa que se poderia partilhar o que há, mas só um rapaz tem
cinco pães e um par de peixes. Que é isso para tantos?
Para
Jesus é suficiente. Esse jovem, sem nome nem rosto, vai tornar possível o que
parece impossível. A sua disponibilidade para partilhar tudo o que tem é o
caminho para alimentar a aquelas pessoas. Jesus fará o resto. Toma nas Suas
mãos os pa~es do jovem, dá graças a Deus e começa a "reparti-los"
entre todos.
A
cena é fascinante. Uma multidão, sentada sobre a erva verde do campo,
partilhando uma comida gratuita, num dia de primavera. Não é um banquete de
ricos. Não há vinho nem carne. É a comida simples das pessoas que vivem junto
ao lago: pão de cevada e peixe fumado. Uma comida fraterna servida por Jesus a
todos graças ao gesto generoso de um jovem.
Esta
comida partilhada era para os primeiros cristãos um símbolo atrativo da
comunidade nascida de Jesus para construir uma humanidade nova e fraterna.
Evocava-lhes, ao mesmo tempo, a eucaristia que celebravam no dia do Senhor para
alimentar-se do espírito e a força de Jesus, o Pão vivo vindo de Deus.
Mas
nunca esqueceram o gesto do jovem. Se há fome no mundo, não é por escassez de
alimentos mas por falta de solidariedade. Há pão para todos, falta generosidade
para partilhar. Deixamos a marcha do mundo nas mãos do poder financeiro, dá-nos
medo partilhar o que temos, e as pessoas morrem de fome pelo nosso egoísmo
irracional.
José Antonio Pagola
Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS
Difunde a solidariedade com os famintos. Passa-o
HOMILIA - EN
July 29, 2012
XVII Ordinary Time (B)
John 6,1-15
OT YOUNGMAN’S GESTURE
One of the most striking miracles worked by Jesus
during his public life, certainly one of the best remembered by the early
Christian communities, was a public meal organized by Him on the other side of
the lake in the open fields. It was a unique event that all four evangelists
chose to tell us.
The content of the story is certainly most
interesting. In accordance with John’s style in his Gospel, he does not refer
to it as a “miracle”, but a “sign”. The evangelist does not want us to be
distracted by the mere facts and details of the story, but to go further and
discover the deeper meaning of our faith.
Jesus, of course, occupies centre stage. Nobody
actually had asked him to intervene. He is the only one to notice immediately
the needs of those thousands of people and start planning for a solution. It is
really moving to see that Jesus wants to feed the crowds with the Good News,
but also that he is worried about the hunger felt by their sons and daughters.
How can one feed a huge crowd in the middle of
nowhere? The disciples, of course, cannot offer any suggestion. Philip says
that even to buy a little bread for everyone is impossible, because they have
no money. Andrew has found only a young boy who has five barley loaves and two
fish. Not much for a crowd of over five thousand mouths!
Still, for Jesus that little offer was enough. The
offer of that small boy, whose name or face remain unknown is all that Jesus
required to feed all those people. Jesus will do the rest. Jesus took the
loaves in his hands, gave thanks to God and began to distribute to all who were
seated.
The scene must have been absolutely fascinating.
Thousands of people seated on the green grass on a Spring day and having a free
meal. Of course, it wasn’t a banquet as there was no meat or wine. Just a
simple and regular meal for people accustomed to live by the lake: barley bread
and smoked fish. A friendly meal served by Jesus, as a result of the generous
gesture of that young man.
This shared meal became for the early Christians a
fitting symbol of the community that Jesus had created to make humanity more
united and loving. It also became a symbol of the Eucharist that they
celebrated on the Lord’s Day to feed themselves with the spirit and strength
from Jesus, the living Bread that came from God.
But they never forgot that young lad’s gesture. If
there is hunger in the world, it is not because of the scarcity of food, but
because of the lack of solidarity. There is enough food for everyone; what we
lack is generosity. We have left our world into the hands of those who run our
finances. We are afraid to share our possessions with others, while people die
of hunger as a result of our irrational selfishness.
José Antonio Pagola
Gospel Network BUENAS NOTICIAS
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