ES - APRENDER A PERDER
EU - GALTZEN IKASI
CA - APRENDRE A PERDRE
IT - IMPARARE A PERDERE
FR - APPRENDRE A PERDRE
PT - APRENDER A PERDER
EN - LEARN TO LOSE
HOMILIA - ES
31 de agosto de 2014
22 Tiempo ordinario(A)
Mateo 16, 21-27
APRENDER
A PERDER
El dicho está recogido en todos
los evangelios y se repite hasta seis veces: “Si uno quiere salvar su vida, la
perderá, pero el que la pierde por mí, la encontrará”. Jesús no está hablando
de un tema religioso. Está planteando a sus discípulos cuál es el verdadero
valor de la vida.
El dicho está expresado de manera
paradójica y provocativa. Hay dos maneras muy diferentes de orientar la vida:
una conduce a la salvación, la otra a la perdición. Jesús invita a todos a
seguir el camino que parece más duro y menos atractivo, pues conduce al ser
humano a la salvación definitiva.
El primer camino consiste en
aferrarse a la vida viviendo exclusivamente para uno mismo: hacer del propio
“yo” la razón última y el objetivo supremo de la existencia. Este modo de
vivir, buscando siempre la propia ganancia o ventaja, conduce al ser humano a
la perdición.
El segundo camino consiste en
saber perder, viviendo como Jesús, abiertos al objetivo último del proyecto humanizador
del Padre: saber renunciar a la propia seguridad o ganancia, buscando no solo
el propio bien sino también el bien de los demás. Este modo generoso de vivir
conduce al ser humano a su salvación.
Jesús está hablando desde su fe
en un Dios Salvador, pero sus palabras son una grave advertencia para todos.
¿Qué futuro le espera a una Humanidad dividida y fragmentada, donde los poderes
económicos buscan su propio beneficio; los países, su propio bienestar; los
individuos, su propio interés?
La lógica que dirige en estos
momentos la marcha del mundo es irracional. Los pueblos y los individuos
estamos cayendo poco a poco en la esclavitud del “tener siempre más”. Todo es
poco para sentirnos satisfechos. Para vivir bien, necesitamos siempre más
productividad, más consumo, más bienestar material, más poder sobre los demás.
Buscamos insaciablemente
bienestar, pero ¿no nos estamos deshumanizando siempre un poco más? Queremos
“progresar” cada vez más, pero, ¿qué progreso es este que nos lleva a abandonar
a millones de seres humano en la miseria, el hambre y la desnutrición? ¿Cuántos
años podremos disfrutar de nuestro bienestar, cerrando nuestras fronteras a los
hambrientos?
Si los países privilegiados solo
buscamos “salvar” nuestro nivel de bienestar, si no queremos perder nuestro
potencial económico, jamás daremos pasos hacia una solidaridad a nivel mundial.
Pero no nos engañemos. El mundo será cada vez más inseguro y más inhabitable
para todos, también para nosotros. Para salvar la vida humana en el mundo, hemos
de aprender a perder.
José Antonio Pagola
Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Difunde el mensaje liberador de Jesús.
Pásalo.
HOMILIA - EU
2014ko abuztuaren
31
Urteko 22. igandea
A
Mateo 16,21-27
GALTZEN IKASI
Esapide
hori ebanjelio guztiek jaso dute eta sei aldiz errepikatu: «Norbaitek bere
bizia salbatu nahi badu, galdu egingo du, baina nigatik galduko duenak
aurkituko du». Jesus ez da mintzo gai erlijioso batez. Biziaren egiazko balioa
zein den ari zaie planteatzen ikasleei.
Era
paradoxikoan eta zirikatzailean adierazia da esapidea. Bizia orientatzeko bi
era oso desberdin dira: batak salbaziora zarama, besteak hondamendira.
Gogorrena eta gustagarritasun txikiena duela ematen duen bidea jarraitzera
gonbidatzen gaitu Jesusek, hori baita gizakiarentzat behin betiko salbaziora
iristeko bidea.
Lehenengo
bidea biziari atxikitzean datza, nor beretzat bakarrik biziz: nork bere «neu»a
bizitzaren azken arrazoi eta goreneko xede eginez. Bizitzeko era honek, beti
norberaren irabazia edo probetsua bilatuz, hondamendira darama gizakia.
Bigarren
bidea galtzen jakitean datza, Jesus bezala biziz, Aitaren egitasmo
gizatartzailearen azken xedeari irekirik: norberaren segurtasunari edo
irabaziari uko egiten jakinez; bilatuz, ez norberaren ongia bakarrik, baizik
eta besteena ere bai. Bihotz zabaleko bizitzeko era honek salbaziora darama
gizakia.
Jainko
Salbatzaileagan duen fedetik mintzo da Jesus; haren hitzak oharpen zorrotz dira
gizon-emakume guztientzat. Zer etorkizun izango du zatitua eta puska-puska egina
den Gizadi honek?, non botere ekonomikoek beren onura bilatzen baitute;
lurraldeek, zeinek bere ongizatea; gizabanakoek, zeinek bere probetxua.
Irrazionala
da gaur egun munduaren ibilbidea gidatzen duen logika. Herriak eta gizabanakoak
pixkana pixkana «beti gehiago edukitzearen» esklabotzan erortzen ari gara.
Gutxiegi da dena, geure burua aserik sentitu ahal izateko. Ondo bizitzeko,
emankortasun handiagoa behar dugu beti, ongizate material handiagoa, botere
handiagoa besteen gain.
Aseezinik
irrikatzen dugu ongizatea; alabaina, ez al gara galtzen ari geure gizatasuna,
beti zerbait gehiago? Gero eta «aurrerapen» handiagoa opa dugu; alabaina, zer
aurrerapen da, milioika lagun miserian, goseak, elikatu gabe uztera garamatzan
hau? Zenbat urtez gozatu ahal izango dugu geure ongizateaz, goseak direnei
geure mugak ipiniz?
Lurralde
pribilegiatuek geure ongizatearen maila «salbatzea» bakarrik gura badugu, ez
badugu galdu nahi geure ahalbide ekonomikoa, ez dugu sekula joko mundu-mailako
solidaritate baterantz. Baina ez gaitezen engaina. Munduak gero eta segurtasun
eskasagoa izango du, eta bizigarritasun txikiagoa guztientzat, baita guretzat
ere. Munduan giza bizitza salbatzeko, galtzen ikasi beharra dugu.
José Antonio Pagola
BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea.
Zabaldu Jesusen mezu askatzailea.
Bidali hau.
HOMILIA - CA
31 d'agost de 2014
Diumenge XXII
durant l'any(A)
Mateu 16, 21-27
APRENDRE A PERDRE
La
dita és citada a tots els evangelis i es repeteix fins a sis vegades: "Qui
vulgui salvar la seva vida, la perdrà, però el qui la perdi per mi, la
trobarà". Jesús no està parlant d'un tema religiós. Està plantejant als
seus deixebles quin és el veritable valor de la vida.
La
dita està expressada de manera paradoxal i provocativa. Hi ha dues maneres molt
diferents d'orientar la vida: una condueix a la salvació, l'altra a la
perdició. Jesús convida a tots a seguir el camí que sembla més dur i menys
atractiu, doncs condueix l'ésser humà a la salvació definitiva.
El
primer camí consisteix a aferrar-se a la vida vivint exclusivament per a un
mateix: fer del propi "jo" la raó última i l'objectiu suprem de
l'existència. Aquesta manera de viure, buscant sempre el propi guany o
avantatge, condueix l'ésser humà a la perdició.
El
segon camí consisteix a saber perdre, vivint com Jesús, oberts a l'objectiu
últim del projecte humanitzador del Pare: saber renunciar a la pròpia seguretat
o guany, cercant no només el propi bé sinó també el bé dels altres. Aquesta
manera generosa de viure condueix l'ésser humà a la seva salvació.
Jesús
està parlant des de la seva fe en un Déu Salvador, però les seves paraules són
una greu advertència per a tots. Quin futur li espera a una Humanitat dividida
i fragmentada, on els poders econòmics busquen el seu propi benefici; els
països, el seu propi benestar; els individus, el seu propi interès?
La
lògica que dirigeix en aquests moments la marxa del món és irracional. Els
pobles i els individus estem caient a poc a poc en l'esclavatge del "tenir
sempre més". Tot és poc per a sentir-nos satisfets. Per viure bé,
necessitem sempre més productivitat, més consum, més benestar material, més
poder sobre els altres.
Cerquem
benestar insaciablement, però ¿no ens estem deshumanitzant sempre una mica més?
Volem "progressar" cada cop més, però, ¿quin progrés és aquest que
ens porta a abandonar milions d'éssers humans en la misèria, la fam i la
desnutrició? Quants anys podrem gaudir del nostre benestar, tancant les nostres
fronteres als famolencs?
Si
els països privilegiats només busquem "salvar" el nostre nivell de
benestar, si no volem perdre el nostre potencial econòmic, mai donarem passos
cap a una solidaritat a nivell mundial. Però no ens enganyem. El món serà cada
vegada més insegur i més inhabitable per a tots, també per a nosaltres. Per salvar
la vida humana en el món, hem d'aprendre a perdre.
José Antonio Pagola
Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES.
Difon el missatge alliberador de Jesús.
Passa-ho!
HOMILIA - GL
DOMINGO: 31-08-2014
22º T.O.(A)
Mt 16, 21-27
APRENDER A PERDER
O dito
está recollido en todos os evanxeos e repítese ata seis veces: “Se un quere
salvar a súa vida, perderaa, pero o que a perde por min, atoparaa”. Xesús non está falando dun tema relixioso. Está
suscitando nos seus discípulos cal é o verdadeiro valor da vida.
O
dito está expresado de xeito paradoxal e provocativo. Hai dous xeitos moi
diferentes de orientar a vida: unha conduce á salvación, a outra á perdición.
Xesús invita a todos a seguiren o camiño que parece máis duro e menos
atractivo, pois conduce ao ser humano á salvación definitiva.
O
primeiro camiño consiste en aferrarse á vida vivindo exclusivamente para un
mesmo: facer do propio “eu” a razón última e o obxectivo supremo da existencia.
Este modo de vivir, buscando sempre a propia ganancia ou vantaxe, conduce ao
ser humano á perdición.
O
segundo camiño consiste en saber perder, vivindo como Xesús, abertos ao
obxectivo último do proxecto humanizador do Pai: saber renunciar á propia
seguridade ou ganancia, buscando non só o propio ben senón tamén o ben dos
demais. Este modo xeneroso de vivir conduce ao ser humano á súa salvación.
Xesús
está falando desde a súa fe nun Deus Salvador, pero as súas palabras son unha
grave advertencia para todos. Que futuro lle espera a unha Humanidade dividida
e fragmentada, onde os poderes económicos buscan o seu propio beneficio; os
países, o seu propio benestar; os individuos, o seu propio interese?
A
lóxica que dirixe nestes momentos a marcha do mundo é irracional. Os pobos e os
individuos estamos caendo aos poucos na escravitude do “ter sempre máis”. Todo
é pouco para sentírmonos satisfeitos. Para vivirmos ben, necesitamos sempre
máis produtividade, máis consumo, máis benestar material, máis poder sobre os
demais.
Buscamos
insaciabelmente benestar, pero non nos estamos deshumanizando sempre un pouco
máis? Queremos “progresar” cada vez máis, pero, que progreso é este que nos
leva a abandonarmos millóns de seres humano na miseria, na fame e na
desnutrición? Cantos anos poderemos gozar do noso benestar, pechando as nosas
fronteiras aos famentos?
Se os
países privilexiados só buscamos “salvarmos” o noso nivel de benestar, se non
queremos perdermos o noso potencial económico, xamais daremos pasos cara a unha
solidariedade a nível mundial. Pero non nos enganemos. O mundo será cada vez
máis inseguro e máis inhabitábel para todos, tamén para nós. Para salvar a vida
humana no mundo, temos de aprendermos a perder.
José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire
Red evangelizar unha boa noticia.
Estender a mensaxe liberadora de Xesús.
Estender a Palabra!
HOMILIA -IT
31 agosto 2014
XXII T. O. (A)
Mt 16, 21-27
IMPARARE A PERDERE
Il
detto è riportato in tutti gli evangeli e si ripete fino a sei volte: Chi vuole
salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa
mia, la troverà. Gesù non sta parlando di un tema religioso. Sta spiegando ai
suoi discepoli qual è il vero valore della vita.
Il
detto è espresso in maniera paradossale e provocante. Ci sono due modi molto
diversi di orientare la vita: uno conduce alla salvezza, l’altro alla
perdizione. Gesù invita tutti a seguire la via che sembra più dura e meno
attraente, poiché conduce l’essere umano alla salvezza definitiva.
La
prima via consiste nell’afferrarsi alla vita vivendo esclusivamente per se
stessi: fare del proprio “io” la ragione ultima e l’obiettivo supremo
dell’esistenza. Questo modo di vivere, cercando sempre il proprio guadagno o la
propria fortuna, conduce l’essere umano alla perdizione.
La
seconda via consiste nel saper perdere, vivendo come Gesù, aperti all’obiettivo
ultimo del progetto umanizzatore del Padre: saper rinunciare alla propria
sicurezza o al proprio guadagno, cercando non solo il proprio bene, ma anche il
bene degli altri. Questo modo generoso di vivere conduce l’essere umano alla
salvezza.
Gesù
sta parlando a partire dalla sua fede in un Dio Salvatore, ma le sue parole
sono un grave avvertimento per tutti. Che futuro può aspettarsi un’Umanità
divisa e frammentata, dove i poteri economici cercano il loro proprio
beneficio; i paesi, il loro proprio benessere; gli individui, il loro proprio
interesse?
La
logica che guida in questi momenti il cammino del mondo è irrazionale. Popoli e
individui stiamo cadendo a poco a poco nella schiavitù “dell’avere sempre più”.
Tutto è poco per sentirci soddisfatti. Per vivere bene, abbiamo bisogno di
sempre più produttività, più consumo, più benessere materiale, più potere sugli
altri.
Cerchiamo
insaziabilmente benessere, ma non ci stiamo disumanizzando sempre di più?
Vogliamo “progredire” sempre più, ma che progresso è questo che ci porta ad
abbandonare milioni di esseri umani nella miseria, nella fame e nella
denutrizione? Quanti anni potremo godere del nostro benessere chiudendo le
nostre frontiere agli affamati?
Se
paesi privilegiati cerchiamo solo di “salvare” il nostro livello di benessere,
se non vogliamo perdere il nostro potenziale economico, non andremo mai verso
una solidarietà a livello mondiale. Ma non inganniamoci. Il mondo sarà sempre
più insicuro e più inabitabile per tutti, anche per noi. Per salvare la vita
umana nel mondo, dobbiamo imparare a perdere.
José Antonio Pagola
Rete di evangelizzazione BUONE NOTIZIE.
Propaga il messaggio liberatore di Gesù.
Diffondilo.
HOMILIA - FR
31 août 2014
22 Temps ordinaire
(A)
Matthieu 16, 21-27
APPRENDRE A PERDRE
C’est
un dicton repris dans tous les évangiles et répété jusqu’à six fois : ‘’Si
quelqu’un veut sauver sa vie la perdra mais celui qui la perd pour moi, la
trouvera’’. Jésus ne parle pas d’un thème religieux. Il explique à ses
disciples quelle est la véritable valeur de la vie.
Le
dicton est exprimé d’une façon paradoxale et provocatrice. Il y a deux manières
très différentes d’orienter sa vie : l’une conduit au salut, l’autre à la
perdition. Jésus invite tout le monde à suivre le chemin qui semble le plus dur
et le moins attrayant, car il conduit l’être humain vers le salut définitif.
Le
premier chemin consiste à s’accrocher à
la vie en vivant exclusivement pour soi-même : faire de son propre ‘’moi’’ la
raison ultime et l’objectif suprême de l’existence. Cette manière de vivre, en
cherchant toujours son propre profit ou
son avantage, mène l’être humain à la perdition.
Le
deuxième chemin consiste à savoir perdre, en vivant comme Jésus, ouverts à l’objectif
ultime du projet humanisant du Père: savoir renoncer à sa propre sécurité ou à
son propre profit, en cherchant, non seulement son bien personnel mais aussi le
bien des autres. Cette manière généreuse de vivre mène l’être humain à son
salut.
Jésus
parle à partir de sa foi en un Dieu Sauveur, mais ses paroles sont un grave
avertissement pour tous. Quel avenir peut attendre une Humanité divisée et fragmentée, où les pouvoirs
économiques cherchent leur propre bénéfice ; les pays, leur propre bien-être ;
les individus, leur propre intérêt ?
La
logique qui dirige en ces moments-ci la marche du monde est irrationnelle.
Nous, les peuples et les individus, nous
sommes en train de tomber dans l’esclavage de ‘’l’avoir toujours plus’’.
Tout est insuffisant pour nous sentir satisfaits. Pour bien vivre, nous avons
toujours besoin de plus de productivité, plus de consommation, plus de
bien-être matériel, plus de pouvoir sur les autres.
Nous
recherchons insatiablement le bien-être, mais ne sommes-nous pas en train de
nous déshumaniser toujours un peu plus ? Nous voulons ‘’progresser’’ de plus en
plus, mais quel est ce progrès qui nous conduit à abandonner des millions
d’êtres humains dans la misère, dans la famine ou dans la malnutrition ?
Combien d’années pourrons-nous jouir de notre bien-être, en fermant nos
frontières aux affamés ?
Si,
nous, les pays privilégiés, nous ne
cherchons qu’à ‘’sauver’’ notre niveau de bien-être, si nous ne voulons pas
perdre notre potentiel économique, nous ne ferons jamais de pas vers une
solidarité au niveau mondial. Mais ne nous trompons pas. Le monde deviendra de
plus en plus insécurisé, et de moins en moins habitable pour tous, pour nous
inclus. Pour sauver la vie humaine dans le monde, nous devons apprendre à
perdre.
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv
Réseau d’évangélisation BONNES NOUVELLES.
Répands le message libérateur de Jésus.
Fais passer le message !
HOMILIA - PT
31 de Agosto de
2014
22 Tempo ordinário
(A)
Mateus 16, 21-27
APRENDER A PERDER
A
expressão está referida em todos os evangelhos e repete-se até seis vezes: “Se
alguém quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas quem a perder por mim,
encontrá-la-á”. Jesus não está a falar de um tema religioso. Está a expor aos
Seus discípulos qual é o verdadeiro valor da vida.
A
expressão está referida de forma paradoxal e provocadora. Há duas formas muito
diferentes de orientar a vida: uma conduz à salvação, a outra à perdição. Jesus
convida todos a seguir o caminho que parece mais duro e menos atrativo, pois
conduz o ser humano à salvação definitiva.
O
primeiro caminho consiste em aferrar-se à vida, vivendo exclusivamente para o
próprio: fazer do próprio “eu” a razão última e o objetivo supremo da
existência. Este modo de viver, procurando sempre a própria ganância ou
ventagem, conduz o ser humano à perdição.
O
segundo caminho consiste em saber perder, vivendo como Jesus, abertos ao
objetivo último do projeto humanizador do Pai: saber renunciar à própria
segurança ou lucro, procurando não só o próprio bem mas também o bem de todos.
Este modo generoso de viver conduz o ser humano à sua salvação.
Jesus
fala da fé num Deus Salvador, mas as Suas palavras são uma grave advertência
para todos. Que futuro espera a uma Humanidade dividida e fragmentada, onde os
poderes económicos procuram o seu próprio benefício; os países, o seu próprio
bem-estar; os indivíduos, o seu próprio interesse?
A
lógica que dirige nestes momentos a marcha do mundo é irracional. Os povos e os
indivíduos, estamos a cair pouco a pouco na escravidão do “ter sempre mais”.
Tudo é pouco para nos sentirmos satisfeitos. Para viver bem, necessitamos
sempre mais produtividade, mais consumo, mais bem-estar material, mais poder
sobre os outros.
Procuramos
insaciavelmente o bem-estar, mas não nos estamos a desumanizar sempre um pouco
mais? Queremos “progredir” cada vez mais, mas, que progresso é este que nos
leva a abandonar milhões de seres humanos na miséria, a fome e a desnutrição?
Quantos anos poderemos disfrutar do nosso bem-estar, fechando as nossas
fronteiras aos esfomeados?
Se os
países privilegiados só procuram “salvar” o nosso nível de bem-estar, se não
queremos perder o nosso potencial económico, jamais daremos passos para uma
solidariedade a nível mundial. Mas não nos enganemos. O mundo será cada vez
mais inseguro e mais inabitável para todos, também para nós. Para salvar a vida
humana no mundo, temos de aprender a perder.
José Antonio Pagola
Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Difunde a mensagem libertadora de Jesus.
Passa-o.
HOMILIA - EN
Aug. 31, 2014
22nd Sunday in Ordinary Time (A)
Matthew 16:21-27
LEARN TO LOSE
The saying is recorded in all the Gospels and gets
repeated up to 6 times: “Anyone who wants to save his life will lose it; but
anyone who loses his life for my sake will find it.” Jesus isn’t talking about a religious
theme. He’s sharing with his disciples
what is the true strength of living.
The saying is expressed is a paradoxical and
provocative way. There are two very
different ways of directing our life: One leads to salvation, the other to
destruction. Jesus invites everyone to
follow the path that seems harder and less attractive, since this one leads us
to definitive salvation.
The first path consists of holding onto life, living
exclusively for oneself: making the “I” the final reason and supreme objective
of existence. This manner of living -
always seeking my own gain or advantage -leads me to destruction.
The second path consists of knowing how to lose,
living as Jesus does, open to the final objective of the Father’s humanizing
project: knowing how to renounce my own security or profit, seeking not just my
own welfare but also that of others.
This generous way of living leads us to our salvation.
Jesus is speaking out of his faith in a Saving God,
but his words are a serious warning for all.
What future awaits a divided and fragmented Humanity, where the economic
powers seek their own benefit; countries, their own welfare; individuals, their
own interests?
The logic that is guiding the path of the world at
these moments is irrational. We peoples
and individuals are falling little by little into the slavery of “always having
more”. Having everything ends up being
too little to satisfy us. In order to
live well, we need ever more productivity, more consumption, more material
wellbeing, more power over others.
We seek wellbeing insatiably, but aren’t we constantly
dehumanizing ourselves a little bit more?
We seek to ‘progress’ all the time, but what kind of progress leads us
to abandon millions of fellow human beings to misery, hunger,
malnutrition? How many years can we
enjoy our own welfare by closing our borders to the hungry?
If the privileged countries only seek to ‘save’ our
level of wellbeing, if we don’t want to lose our economic potential, we will
never take steps toward a worldwide solidarity.
But we shouldn’t deceive ourselves.
The world will be all the more insecure and inhabitable for everyone,
including ourselves. In order to save
human life in the world, we need to learn to lose.
José Antonio Pagola
Evangelization Network BUENAS NOTICIAS.
Spread the liberating message of Jesus.
Pass it on.
Para
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