El pasado 2 de octubre, José Antonio Pagola nos visitó en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos la conferencia:
"Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción".
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.
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José Antonio Pagola: EL recibido estafa Satisfacción la Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe sobre mi Libro, Jesús.Aproximación Histórica .
EU - EZ GUTXIETSI PROFETA
HOMILIA - ES
05-07-2015
14 Tiempo Ordinario – B
Marcos 6,1-6
NO
DESPRECIAR AL PROFETA
El relato no deja de ser
sorprendente. Jesús fue rechazado precisamente en su propio pueblo, entre
aquellos que creían conocerlo mejor que nadie. Llega a Nazaret, acompañado de
sus discípulos, y nadie sale a su encuentro, como sucede a veces en otros
lugares. Tampoco lo presentan a los enfermos de la aldea para que los cure.
Su presencia solo despierta en
ellos asombro. No saben quién le ha podido enseñar un mensaje tan lleno de
sabiduría. Tampoco se explican de dónde proviene la fuerza curadora de sus
manos. Lo único que saben es que Jesús es un trabajador nacido en una familia
de su aldea. Todo lo demás «les resulta escandaloso».
Jesús se siente «despreciado»:
los suyos no le aceptan como portador del mensaje y de la salvación de Dios. Se
han hecho una idea de su vecino Jesús y se resisten a abrirse al misterio que
se encierra en su persona. Jesús les recuerda un refrán que, probablemente,
conocen todos: «No desprecian a un profeta más que en su tierra, entre sus
parientes y en su casa».
Al mismo tiempo, Jesús «se
extraña de su falta de fe». Es la primera vez que experimenta un rechazo
colectivo, no de los dirigentes religiosos, sino de todo su pueblo. No se
esperaba esto de los suyos. Su incredulidad llega incluso a bloquear su
capacidad de curar: «no pudo hacer allí ningún milagro, solo curó a algunos
enfermos».
Marcos no narra este episodio
para satisfacer la curiosidad de sus lectores, sino para advertir a las
comunidades cristianas que Jesús puede ser rechazado precisamente por quienes
creen conocerlo mejor: los que se encierran en sus ideas preconcebidas sin
abrirse ni a la novedad de su mensaje ni al misterio de su persona.
•¿Cómo estamos acogiendo a Jesús
los que nos creemos «suyos»?
•En medio de un mundo que se ha
hecho adulto, ¿no es nuestra fe demasiado infantil y superficial?
•¿No vivimos demasiado
indiferentes a la novedad revolucionaria de su mensaje?
•¿No es extraña nuestra falta de
fe en su fuerza transformadora?
•¿No tenemos el riesgo de apagar
su Espíritu y despreciar su Profecía?
•Esta era la preocupación de
Pablo de Tarso: «No apaguéis el Espíritu, no despreciéis el don de Profecía.
Revisadlo todo y quedaos solo con lo bueno» (1 Tes 5,19-21). ¿No necesitamos
algo de esto los cristianos de nuestros días?
José Antonio Pagola
HOMILIA - EU
2015-07-05
Urteko 14. igandea
– B
Markos 6,1-6
EZ GUTXIETSI PROFETA
Kontakizun
honek ez du harritzeko indar-faltarik. Jesus preseski bere herrian gutxietsi
zuten, beste inork ez bezala ezagutzen zutela uste zutenen artean. Nazaretera
iritsi da Jesus, ikasleak lagun dituela, eta inor ez zaio bidera atera; beste
toki batzuetan gertatzen den ez bezala da han. Herriko gaixorik ere ez diote
aurkeztu senda dezan.
Hara
joan denean, harridura baizik ez du sortu. Ez dakite norengandik duen hain
jakintsuki agertzen ari den mezu hura. Ez diote antzeman nondik duen haren
eskuak duen sendatzeko indar hura ere. Dakiten gauza bakarra, Jesus herriko
familia batean jaioa den langile bat dela. Gainerako guztia «eskandalagarri
gertatu zaie».
«Gutxietsia»
ikusi du Jesusek bere burua: bereek ez dute aitortu Jainkoaren mezuaren eta
salbazioaren emailetzat. Beren ideia egina dute beren auzoko Jesusez eta gogor
egin diote Jesusek bere baitan duen misterioari irekitzeari. Hargatik, segur
aski guztiek ezagutzen duten esaera hau gogorarazi die Jesusek: «Profeta bat ez
dute gutxiesten bere herrian baizik, bere ahaideen eta bere etxean baizik».
Aldi
berean, Jesus «harritu egin da haien fede-faltaz». Lehenengo aldiz bizi izan du
talde oso baten ukoa, ez buruzagi erlijiosoena, baizik bere jaioterri osoarena.
Ez zuen espero horrelakorik bereengandik. Gainera, haien sinesgabetasunak
blokeatu egin du Jesusek duen sendatzeko ahalbidea bera ere: «ezin izan zuen
han miraririk egin; bakar-bakarrik, eskuak gainean ezarri eta gaixo gutxi
batzuk sendatu zituen».
Markosek
ez dakar pasadizo hau bere irakurleen jakin-mina asetzeko. Aitzitik, honetaz
jarri nahi izan ditu kristau-elkarteak jakinaren gainean: Jesusi uko egin,
hobekien ezagutzen dutela uste dutenek egin diezaioketela uko: aldez aurretiko
beren ideietan hesitzen direnek, Jesusen mezuaren berritasunari eta Jesusen
beraren misterioari irekitzeko gai ez direlarik.
•Nolako
harrera ari gara egiten Jesusi «harenak» garela uste dugunok?
•Adindun
egina den mundu honetan, ez ote da gure fedea haur-mailan gelditu, ez ote da
axalekoa?
•Ez
ote gara bizi axolagabeegi Jesusen mezuaren berritasun iraultzailearen aurrean?
•Ez
ote da arraroa haren indar eraldatzaileaz dugun fede-falta?
•Ez
ote gara bizi haren Espiritua itzaltzeko eta haren Profezia gutxiesteko
arriskuan?
•Horixe
da Tartsoko Pauloren kezka: «Ez ezazue itzali Espiritua, ez gutxietsi Profezi
dohaina. Aztertu guztia eta gorde on dena bakarrik» (1 Tes 5,19-21). Ez ote
dugu horrelako zerbaiten beharra geure egunotako kristauok?
José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain
HOMILIA - CA
05-07-2015
Diumenge 14 durant
l’any – B
Marc 6,1-6
NO MENYSPREEU EL PROFETA
El
relat no deixa de ser sorprenent. Jesús va ser rebutjat precisament al seu
propi poble, entre aquells que creien conèixer-lo millor que ningú. Arriba a
Natzaret, acompanyat dels seus deixebles, i ningú surt al seu encontre, com
succeeix de vegades en altres llocs. Tampoc li presenten els malalts del poble
perquè els curi.
La
seva presència només desperta en ells sorpresa. No saben qui li ha pogut
ensenyar un missatge tan ple de saviesa. Tampoc s’expliquen d’on prové la força
guaridora de les seves mans. L’únic que saben és que Jesús és un treballador
nascut en una família del seu poble. Tota la resta «els resulta escandalós».
Jesús
se sent «menyspreat»: els seus no l’accepten com a portador del missatge i de
la salvació de Déu. S’han fet una idea del seu veí Jesús i es resisteixen a
obrir-se al misteri que hi ha en la seva persona. Jesús els recorda un refrany
que, probablement, coneixen tots: «Un profeta només és menyspreat al seu poble,
entre els seus parents i a casa seva».
Al
mateix temps, Jesús «es sorpren que no tinguin fe». És la primera vegada que
experimenta un rebuig col·lectiu, no dels dirigents religiosos, sinó de tot el
seu poble. No s’esperava això dels seus. La seva incredulitat arriba fins i tot
a bloquejar la seva capacitat de guarir: «no pogué fer allí cap miracle; tan
sols va curar uns quants malalts».
Marc
no explica aquest episodi per satisfer la curiositat dels seus lectors, sinó
per advertir les comunitats cristianes que Jesús pot ser rebutjat precisament
pels qui creuen conèixer-lo millor: els que es tanquen en les seves idees
preconcebudes sense obrir-se ni a la novetat del seu missatge ni al misteri de
la seva persona.
•Com
estem acollint Jesús els qui ens creiem «seus»?
•Enmig
d’un món que s’ha fet adult, no és la nostra fe massa infantil i superficial?
•No
vivim massa indiferents a la novetat revolucionària del seu missatge?
•No
és estranya la nostra manca de fe en la seva força transformadora?
•No
tenim el risc d’apagar el seu Esperit i menysprear la seva Profecia?
•Aquesta
era la preocupació de Pau de Tars: «No sofoqueu l’Esperit, no menyspreeu els
dons de profecia. Examineu-ho tot i quedeu-vos amb el que és bo» (1 Tes
5,19-21). No necessitem una mica d’això els cristians dels nostres dies?
José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat
HOMILIA - GL
05-07-2015
14 Tempo Ordinario – B
Marcos 6,1-6
NON
DESPREZAR AO PROFETA
O relato non deixa de ser
sorprendente. Xesús foi rexeitado precisamente no seu propio pobo, entre
aqueles que crían coñecelo mellor do que ninguén. Chega a Nazaret, acompañado
dos seus discípulos, e ninguén sae ao seu encontro, como sucede ás veces
noutros lugares. Tampouco o presentan aos enfermos da aldea para que os cure.
A súa presenza só esperta neles
asombro. Non saben quen lle puido ensinar unha mensaxe tan chea de sabedoría.
Tampouco se explican de onde provén a forza curadora das súas mans. O único que
saben é que Xesús é un traballador nado nunha familia da súa aldea. Todo o
demais «resúltalles escandaloso».
Xesús séntese «desprezado»: os
seus non o aceptan como portador da mensaxe e da salvación de Deus. Fixéronse
unha idea do seu veciño Xesús e resístense a abrírense ao misterio que se
encerra na súa persoa. Xesús recórdalles un refrán que, probablemente, coñecen
todos: «Non desprezan a un profeta mais que na súa terra, entre os seus
parentes e na súa casa».
Ao mesmo tempo, Xesús «estráñase
da súa falta de fe». É a primeira vez que experimenta un rexeitamento
colectivo, non dos dirixentes relixiosos, senón de todo o seu pobo. Non
esperaba isto dos seus. A súa incredulidade chega ata a bloquear a súa
capacidade de curar: «non puido facer alí ningún milagre, só curou algúns
enfermos».
Marcos non narra este episodio
para satisfacer a curiosidade dos seus lectores, senón para advertir ás
comunidades cristiás que Xesús pode ser rexeitado precisamente por quen cre
coñecelo mellor: os que se encerran nas súas ideas preconcibidas sen abrírense
nin á novidade da súa mensaxe nin ao misterio da súa persoa.
•Como estamos acollendo a Xesús
os que nos creemos «seus»?
•No medio dun mundo que se fixo
adulto, non é a nosa fe demasiado infantil e superficial?
•Non vivimos demasiado
indiferentes á novidade revolucionaria da súa mensaxe?
•Non é estraña a nosa falta de fe
na súa forza transformadora?
•Non temos o risco de apagarmos o
seu Espírito e desprezar a súa Profecía?
•Esta era a preocupación de Paulo
de Tarso: «Non apaguedes o Espírito, non desprecedes o don de Profecía.
Revisádeo todo e quedádevos só co bo» (1 Tes 5,19-21). Non necesitamos algo
disto os cristiáns dos nosos días?
José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire
HOMILIA -IT
05-07-2015
14 Tempo Ordinario
– B
Marco 6,1-6
NON DISPREZZARE IL PROFETA
Il
racconto non cessa di essere sorprendente. Gesù fu rifiutato proprio nel suo
stesso paese, fra quelli che credevano di conoscerlo più di tutti. Arriva a
Nazaret, accompagnato dai suoi discepoli, e nessuno esce a incontrarlo, come
accade a volte in altri luoghi. Non gli portano nemmeno i malati del villaggio
perché li guarisca.
La
sua presenza suscita in loro soltanto stupore. Non sanno chi gli ha potuto
insegnare un messaggio così pieno di sapienza. Non si spiegano nemmeno da dove
proviene la forza guaritrice delle sue mani. L’unica cosa che sanno è che Gesù
è un operaio nato in una famiglia del loro villaggio. Tutto il resto «risulta
loro scandaloso».
Gesù
si sente «disprezzato»: i suoi non lo accettano come portatore del messaggio e
della salvezza di Dio. Si sono fatti un’idea del loro compaesano Gesù e
resistono ad aprirsi al mistero racchiuso nella sua persona. Gesù ricorda loro
un ritornello che, probabilmente, conoscono tutti: «Un profeta non è
disprezzato se non nella sua patria, tra i suoi parenti e in casa sua».
Nello
stesso tempo, Gesù «si meraviglia della loro incredulità». È la prima volta che
sperimenta un rifiuto collettivo, non dei capi religiosi, ma di tutto il suo
paese. Non si aspettava questo dai suoi. La loro incredulità arriva anche a
bloccare la sua capacità di guarire: «Non poté compiere nessun prodigio, ma
solo impose le mani a pochi malati e li guarì».
Marco
non narra questo episodio per soddisfare la curiosità dei suoi lettori, ma per
avvertire le comunità cristiane che Gesù può essere rifiutato proprio da coloro
che credono di conoscerlo meglio: quelli che si chiudono nelle loro idee
preconcette senza aprirsi né alla novità del suo messaggio né al mistero della
sua persona.
•Come
stiamo accogliendo Gesù noi che ci crediamo i «suoi»?
•In
un mondo che si è fatto adulto, la nostra fede non è troppo infantile e
superficiale?
•Non
viviamo troppo indifferenti alla novità rivoluzionaria del suo messaggio?
•Non
è strana la nostra mancanza di fede nella sua forza trasformatrice?
•Non
rischiamo di soffocare il suo Spirito e disprezzare la sua Profezia?
•Questa
era la preoccupazione di Paolo di Tarso: «Non spegnete lo Spirito, non
disprezzate le profezie. Vagliate ogni cosa e tenete ciò che è buono» (1 Tes 5,
19-21). Non abbiamo bisogno di qualcosa del genere noi cristiani di questo
tempo?
José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo
HOMILIA - FR
05-07-2015
14 Temps Ordinaire
– B
Marc 6,1-6
NE PAS MÉPRISER LE PROPHÈTE
Le
récit ne cesse pas de nous surprendre. C’est justement dans son propre village,
parmi ceux qui croyaient le connaître mieux que quiconque que Jésus est refusé.
Il arrive à Nazareth, accompagné de ses disciples, et personne ne sort à sa
rencontre, comme cela arrive parfois ailleurs. On ne lui présente pas non plus
les malades du village pour qu’il les guérisse.
Sa
présence n’éveille chez eux qu’étonnement. Ils ignorent qui a pu lui apprendre
un message si rempli de sagesse. Ils ne s’expliquent pas non plus d’où vient la
force curative de ses mains. La seule chose qu’ils savent c’est que Jésus est
un travailleur né au sein d’une famille de leur village. Tout le reste «leur
paraît scandaleux».
Jésus
se sent «méprisé»: il n’est pas accepté par les siens comme porteur du message
et du salut de Dieu. Ils se sont forgés une idée de leur voisin Jésus et ils
refusent de s’ouvrir au mystère enfermé dans sa personne. Jésus leur rappelle
un dicton connu sans doute de tous: «Un prophète n’est méprisé que dans son
propre pays, parmi ses parents, chez lui».
Jésus
s’étonne en même temps de «leur manque de foi». C’est la première fois qu’il
éprouve un refus collectif, non pas des dirigeants religieux mais de tout son
village. Il ne s’y attendait pas de leur part. Leur incrédulité bloque même sa
capacité de guérir: «Il ne put faire aucun miracle, il ne guérit que quelques
malades».
Marc
n’écrit pas ce récit pour satisfaire la curiosité de ses lecteurs mais pour
avertir les communautés chrétiennes que Jésus peut être renié précisément par
ceux qui croient mieux le connaître: ceux qui s’enferment dans leurs idées
préconçues et ne veulent s’ouvrir ni à la nouveauté de son message ni au
mystère de sa personne.
•Comment
accueillons-nous Jésus, nous qui nous croyons «des siens»?
•Au
milieu d’un monde qui est devenu adulte, notre foi n’est-elle pas trop enfantine
et superficielle?
•Ne
sommes-nous pas trop indifférents à la nouveauté révolutionnaire de son
message?
•N’est-il
pas étrange notre manque de foi en sa force transformatrice?
•Ne
courons-nous pas le risque d’éteindre son Esprit et de mépriser sa Prophétie?
•C’est
là la préoccupation de Paul de Tarse: «N’éteignez pas l’Esprit, ne méprisez pas
le don de Prophétie. Réexaminez tout et gardez ce qui est bon» (1 Tes 5,19-21).
Nous, chrétiens de ce temps, n’avons-nous pas besoin de quelque chose de
semblable?
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna
HOMILIA - PT
05-07-2015
14 Tempo Ordinário
– B
Marcos 6,1-6
NÃO DESPREZAR O PROFETA
O
relato não deixa de ser surpreendente. Jesus foi rejeitado precisamente na Sua
própria terra, entre aqueles que acreditavam conhece-Lo melhor que ninguém.
Chega a Nazaré, acompanhado pelos Seus discípulos, e ninguém sai ao Seu
encontro, como sucede por vezes noutros lugares. Tampouco lhe apresentam os
doentes da aldeia para que os cure.
A Sua
presença só desperta neles assombro. Não sabem quem Lhe poderá ter ensinado uma
mensagem tão cheia de sabedoria. Tampouco sabem explicar de onde vem a força
curadora das Suas mãos. O único que sabem é que é Jesus, um trabalhador nascido
numa família da Sua aldeia. Tudo o mais «parece-lhes escandaloso».
Jesus
sente-se «desprezado»: os seus não O aceitam como portador da mensagem e da
salvação de Deus. Fizeram uma ideia do seu vizinho Jesus e resistem a abrir-se
ao mistério que se encerra na Sua pessoa. Jesus recorda-lhes provérbio que,
provavelmente, conhecem todos: «Não desprezam um profeta mais que na sua terra,
entre os seus parentes e em sua casa».
Ao
mesmo tempo, Jesus «estranha a Sua falta de fé». É a primeira vez que
experimenta uma rejeição colectiva, não dos dirigentes religiosos, mas de todo
o Seu povo. Não esperava isto dos Seus. A Sua incredulidade chega inclusive a
bloquear a Sua capacidade de curar: «não podo fazer ali nenhum milagre, só
curou a alguns doentes».
Marcos
não narra este episódio para satisfazer a curiosidade dos seus leitores, mas
para advertir as comunidades cristãs que Jesus pode ser rejeitado precisamente
por quem acredita conhecer melhor: os que se encerram nas suas ideias
preconcebidas sem abrir-se nem à novidade da Sua mensagem nem ao mistério da
sua pessoa.
•Como
estamos acolhendo Jesus, os que nos cremos «Seus»?
•No
meio de um mundo que se fez adulto, não a nossa fé demasiado infantil e
superficial?
•Não
vivemos demasiado indiferentes à novidade revolucionária da Sua mensagem?
•Não
é estranha a nossa falta de fé na Sua força transformadora?
•Não
temos o risco de apagar o Seu Espírito e desprezar a Sua Profecia?
•Esta
é a preocupação de Paulo de Tarso: «Não apagueis o Espírito, não desprezeis o
dom da Profecia. Revei tudo e ficai só com o bom» (1 Tes 5,19-21). Não
necessitaremos de algo disto, os cristãos dos nossos dias?
José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez
HOMILIA - EN
07-05-2015
14th Sunday in Ordinary Time – B
Mark 6,1-6
DON’T DESPISE THE PROPHET
The story never fails to surprise us. Jesus was
rejected precisely in his own town, among those who believed they knew him
better than anyone else. He arrives at Nazareth, accompanied by his disciples,
and no one comes out to meet him, as often happens in other places. Nor do they
bring him the sick of the town to be cured.
His presence only awakens astonishment in them. They
don’t know who could have taught him a message so full of wisdom. Nor can they
explain where the healing power of his hands springs from. They only thing they
know is that Jesus is a worker who was born in a family from their town.
Everything else «appears shocking to them».
Jesus feels himself «rejected»: his own don’t accept
him as the bringer of God’s message and salvation. They have in their heads an
idea of who their neighbor Jesus is and they resist opening themselves to the
mystery that is present in him. Jesus reminds them of a saying that they all
most probably know: «A prophet is despised only in his own country, among his
own relations and in his own house».
At the same time, Jesus is «amazed at their lack of
faith». This is the first time that he experiences a community rejection, not
by the religious leaders, but by everyone in his home town. He wasn’t expecting
this of his own. His disbelief even goes so far as to block his ability to
heal: «he could work no miracle there, except that he cured a few sick people».
Mark doesn’t tell this episode in order to satisfy his
readers’ curiosity, but to warn the Christian communities that Jesus can be
rejected exactly by those who believe they know him best: those who have
preconceived ideas in their heads and won’t open themselves to the newness of
his message or to the mystery of his person.
•How are we about welcoming Jesus, we who believe
ourselves to be «his own»?
•In the midst of a world that has become so advanced,
isn’t our faith all too infantile and superficial?
•Isn’t our lack of faith in his transforming power
strange?
•Don’t we run the risk of stifling his Spirit and despising
his Prophecy?
•This was Paul of Tarsus’s worry: «Do not stifle the
Spirit or despise the gift of prophecy with contempt; test everything and hold
on to what is good» (1 Thes 5,19-21). Don’t we Christians of today need
something of this?
José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf
Para
ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
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