lunes, 30 de noviembre de 2015

12/06/2015 - 2st Sunday of Advent (C)

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El pasado 2 de octubre, José Antonio Pagola nos visitó en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos la conferencia:
"Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción". 
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.
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José Antonio Pagola:  EL recibido estafa Satisfacción la  Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe  sobre mi Libro,  Jesús.Aproximación Histórica .

Pulsando en la lista de los títulos de las homilías en diferentes idiomas podemos leer más homilías de años anteriores.
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HOMILIA - ES

06-12-2015
2 Adviento – C
Lucas 3,1-6

EN EL MARCO DEL DESIERTO

Lucas tiene interés en precisar con detalle los nombres de los personajes que controlan en aquel momento las diferentes esferas del poder político y religioso. Ellos son quienes lo planifican y dirigen todo. Sin embargo, el acontecimiento decisivo de Jesucristo se prepara y acontece fuera de su ámbito de influencia y poder, sin que ellos se enteren ni decidan nada.
Así aparece siempre lo esencial en el mundo y en nuestras vidas. Así penetra en la historia humana la gracia y la salvación de Dios. Lo esencial no está en manos de los poderosos. Lucas dice escuetamente que «la Palabra de Dios vino sobre Juan en el desierto», no en la Roma imperial ni en el recinto sagrado del Templo de Jerusalén.
En ninguna parte se puede escuchar mejor que en el desierto la llamada de Dios a cambiar el mundo. El desierto es el territorio de la verdad. El lugar donde se vive de lo esencial. No hay sitio para lo superfluo. No se puede vivir acumulando cosas sin necesidad. No es posible el lujo ni la ostentación. Lo decisivo es buscar el camino acertado para orientar la vida.
Por eso, algunos profetas añoraban tanto el desierto, símbolo de una vida más sencilla y mejor enraizada en lo esencial, una vida todavía sin distorsionar por tantas infidelidades a Dios y tantas injusticias con el pueblo. En este marco del desierto, el Bautista anuncia el símbolo grandioso del «Bautismo», punto de partida de conversión, purificación, perdón e inicio de vida nueva.
¿Cómo responder hoy a esta llamada? El Bautista lo resume en una imagen tomada de Isaías: «Preparad el camino del Señor». Nuestras vidas están sembradas de obstáculos y resistencias que impiden o dificultan la llegada de Dios a nuestros corazones y comunidades, a nuestra Iglesia y a nuestro mundo. Dios está siempre cerca. Somos nosotros los que hemos de abrir caminos para acogerlo encarnado en Jesús.
Las imágenes de Isaías invitan a compromisos muy básicos y fundamentales: cuidar mejor lo esencial sin distraernos en lo secundario; rectificar lo que hemos ido deformando entre todos; enderezar caminos torcidos; afrontar la verdad real de nuestras vidas para recuperar un talante de conversión. Hemos de cuidar bien los bautizos de nuestros niños, pero lo que necesitamos todos es un «bautismo de conversión».

José Antonio Pagola

HOMILIA - EU

2015-12-06
Abendualdiko 2. igandea – C
Lukas 3,1-6

BASAMORTUA INGURUMEN

Lukasek ardura berezia agertu du une hartan botere politikoa eta erlijiosoa kontrolatzen duten pertsonen izenak zehatz emateko. Bere esku dute haiek guztia planifikatzea eta gidatzea. Alabaina, Jesu Kristoren gertaera erabakitzailea haien eraginaren eta boterearen eremuz kanpo prestatu eta gauzatu da, haiek ezer jakin eta erabaki gabe.
Horrela agertu ohi da beti munduan eta gure bizitzan gauzarik funtsezkoena. Horrela sartu ohi da giza historian Jainkoaren grazia eta salbazioa. Funtsezkoena ez da egoten boteretsuen esku. Guztiz labur dio Lukasek: «Jainkoaren hitza basamortuan etorri zitzaion Joani», ez inperioko Erroma hiriburuan, ezta Jerusalemgo Tenpluaren barne sakratuan.
Ezin da inon entzun basamortuan baino hobeto mundua aldatzeko Jainkoak dagien deia. Egiaren lurraldea da basamortua. Funtsezkoa bizitzeko tokia da. Han ez da lekurik alferrik den ezertarako. Han ezin bizi da inor premiazko ez diren gauzak pilatuz. Ezinezkoa da han luxua eta arrandia. Bizitza norabidetzeko bide egokiaren bila ibiltzea da gauza nagusia.
Horregatik, profeta askok basamortua amestu ohi zuen, bizitzan gauzarik xumeena eta funtsezkoena denaren sinboloa delako; Jainkoaren aurkako hainbat desleialtasunek eta herriaren aurkako hainbat zuzengabekeriak kutsatu gabeko biziaren sinbolo delako. Basamortuaren ingurumen horretan, «Bataioaren» egundoko sinboloa hots egiteari ekin dio Joan Bataiatzaileak; bihotz-berritzearen, garbi bihurtzearen, barkazioaren eta biziera berri baten hasieraren sinboloa izango da bataio hori.
Eta, gaur, nola erantzun dei horri? Isaias profetagandik hartutako irudi batean laburbildu du Bataiatzaileak: «Prestatu bidea Jaunari». Geure bizitzan oztopo eta kontrakotasun askorekin topo egin ohi dugu, Jainkoa gure bihotzera eta elkarteetara, gure Elizara eta mundu honetara iristea eragozten edo zailtzen duten askorekin. Jainkoa beti hurbil izango da. Guri dagokigu bidea urratzea, Jainkoa Jesusengan gizon eginik onartu ahal izateko.
Isaiasen irudiak oso oinarrizko konpromisora eragiten digu: funtsezkoaz gehiago arduratzera, bigarren mailakoetan galdu gabe; zuzentzera, guztien artean desitxuratu izan duguna; bide okerra zuzentzera; geure bizitzako benetako egia aintzat hartzera, bihotz-berritzearen jarrera berreskuratzeko. Arduraz jokatu beharra dugu geure haurren bataioaren inguruan; baina «bihotz-berritzearen bataioa» da guztiek guztien gain behar duguna.

José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain

HOMILIA - CA

06-12-2015
Diumenge 2 d’Advent – C
Lluc 3,1-6

EN EL MARC DEL DESERT

Lluc té interès de precisar amb detall els noms dels personatges que controlen en aquell moment les diferents esferes del poder polític i religiós. Ells són els qui ho planifiquen i dirigeixen tot. No obstant això, l’esdeveniment decisiu de Jesucrist es prepara i té lloc fora del seu àmbit d’influència i de poder, sense que ells se n’assabentin ni hi decideixin res.
Així apareix sempre allò que és essencial en el món i a les nostres vides. Així penetra en la història humana la gràcia i la salvació de Déu. L’essencial no està en mans dels poderosos. Lluc diu concisament que «Déu va comunicar la seva Paraula a Joan, en el desert», no a la Roma imperial ni en el recinte sagrat del Temple de Jerusalem.
Enlloc es pot escoltar millor que al desert la crida de Déu a canviar el món. El desert és el territori de la veritat. El lloc on es viu de l’essencial. No hi ha lloc pel superflu. No es pot viure acumulant coses sense necessitat. No és possible el luxe ni l’ostentació. El decisiu és buscar el camí encertat per orientar la vida.
Per això, alguns profetes enyoraven tant el desert, símbol d’una vida més senzilla i millor arrelada en l’essencial, una vida encara sense distorsionar per tantes infidelitats a Déu i tantes injustícies amb el poble. En aquest marc del desert, el Baptista anuncia el símbol grandiós del «Baptisme», punt de partida de conversió, de purificació, de perdó i d’inici de vida nova.
Com respondre avui a aquesta crida? El Baptista ho resumeix en una imatge presa d’Isaïes: «Prepareu el camí del Senyor». Les nostres vides estan sembrades d’obstacles i de resistències que impedeixen o dificulten l’arribada de Déu als nostres cors i comunitats, a la nostra Església i al nostre món. Déu és sempre a prop. Som nosaltres els que hem d’obrir camins per acollir-lo encarnat en Jesús.
Les imatges d’Isaïes conviden a compromisos molt bàsics i fonamentals: tenir millor cura de l’essencial sense distreure’ns en allò secundari; rectificar el que hem anat deformant entre tots; redreçar camins torts; afrontar la veritat real de les nostres vides per recuperar un tarannà de conversió. Hem de cuidar bé els batejos dels nostres nens, però el que necessitem tots és un «baptisme de conversió».

José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat

HOMILIA - GL

06-12-2015
2 Advento – C
Lucas 3,1-6

NO MARCO DO DESERTO

Lucas ten interese en precisar con detalle os nomes das personaxes que controlan naquel momento as diferentes esferas do poder político e relixioso. Eles son quen o planifican e dirixen todo. Con todo, o acontecemento decisivo de Xesús Cristo prepárase e acontece fóra do seu ámbito de influencia e poder, sen que eles se decaten nin decidan nada.
Así aparece sempre o esencial no mundo e nas nosas vidas. Así penetra na historia humana a graza e a salvación de Deus. O esencial non está nas mans dos poderosos. Lucas di concisamente que «a Palabra de Deus veu sobre Xoán no deserto», non na Roma imperial nin no recinto sagrado do Templo de Xerusalén.
En ningures se pode escoitar mellor que no deserto a chamada de Deus para cambiar o mundo. O deserto é o territorio da verdade. O lugar onde se vive do esencial. Non hai sitio para o superfluo. Non se pode vivir acumulando cousas sen necesidade. Non é posíbel o luxo nin a ostentación. O decisivo é buscar o camiño acertado para orientar a vida.
Por iso, algúns profetas tiñan tanta señardade do deserto, símbolo dunha vida máis sinxela e mellor enraizada no esencial, unha vida aínda sen deformar por tantas infidelidades a Deus e tantas inxustizas co pobo. Neste marco do deserto, o Bautista anuncia o símbolo grandioso do «Bautismo», punto de partida de conversión, purificación, perdón e inicio de vida nova.
Como responder hoxe a esta chamada? O Bautista resúmeo nunha imaxe tomada de Isaías: «Preparade o camiño do Señor». As nosas vidas están sementadas de obstáculos e resistencias que impiden ou dificultan a chegada de Deus aos nosos corazóns e comunidades, á nosa Igrexa e ao noso mundo. Deus está sempre preto. Somos nós os que temos de abrirmos camiños para acollelo encarnado en Xesús.
As imaxes de Isaías invitan a compromisos moi básicos e fundamentais: coidar mellor o esencial sen distraérmonos no secundario; rectificar o que fomos deformando entre todos; enderezar camiños tortos; afrontar a verdade real das nosas vidas para recuperarmos un talante de conversión. Temos de coidar ben os bautizos dos nosos nenos, pero o que necesitamos todos é un «bautismo de conversión».

José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire

HOMILIA -IT

06-12-2015
2 Avvento – C
Luca 3,1-6

NEL CONTESTO DEL DESERTO

Luca ha interesse a precisare dettagliatamente i nomi dei personaggi che controllano in quel momento le diverse sfere del potere politico e religioso. Sono quelli che pianificano e dirigono tutto. Tuttavia, l’avvenimento decisivo di Gesù Cristo si prepara e avviene fuori del loro ambito d’influenza e di potere, senza che essi sappiano né decidano nulla.
Così appare sempre l’essenziale nel mondo e nelle nostre vite. Così penetra nella storia umana la grazia e la salvezza di Dio. L’essenziale non è nelle mani dei potenti. Luca dice sinteticamente che «la Parola di Dio venne su Giovanni, figlio di Zaccaria, nel deserto», non nella Roma imperiale né nel recinto sacro del Tempio di Gerusalemme.
In nessun luogo si può ascoltare meglio che nel deserto l’appello di Dio a cambiare il mondo. Il deserto è il territorio della verità. Il luogo dove si vive dell’essenziale. Non c’è spazio per il superfluo. Non si può vivere accumulando cose non necessarie. Non è possibile il lusso né l’ostentazione. La cosa decisiva è cercare il cammino sicuro per orientare la vita.
Per questo, alcuni profeti avevano tanta nostalgia del deserto, simbolo di una vita più semplice e meglio radicata nell’essenziale, una vita ancora senza distorsioni per tante infedeltà a Dio e tante ingiustizie con il popolo. In questo contesto del deserto, il Battista annuncia il simbolo grandioso del «Battesimo», punto di partenza di conversione, purificazione, perdono e inizio di vita nuova.
Come rispondere oggi a questo appello? Il Battista lo riassume in un’immagine presa da Isaia: «Preparate la via del Signore». Le nostre vite sono seminate di ostacoli e resistenze che impediscono od ostacolano l’arrivo di Dio nei nostri cuori e comunità, nella nostra Chiesa e nel nostro mondo. Dio è sempre vicino. Siamo noi che dobbiamo aprire cammini per accoglierlo incarnato in Gesù.
Le immagini d’Isaia invitano a impegni basilari e fondamentali: curare meglio l’essenziale senza distrarci nel secondario; rettificare quello che siamo andati deformando tra tutti; raddrizzare vie tortuose; affrontare la verità reale delle nostre vite per recuperare un atteggiamento di conversione. Dobbiamo curare bene i battesimi dei nostri figli, ma quello di cui tutti abbiamo bisogno è un «battesimo di conversione».

José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo

HOMILIA - FR

06-12-2015
2 Avent – C
Luc 3,1-6

DANS LE CADRE DU DÉSERT

Luc a intérêt à préciser avec nombre de détails les noms des personnages qui, à cette époque-là, contrôlent les diverses sphères du pouvoir politique et religieux. Ce sont eux qui planifient et dirigent tout. Cependant, l’événement décisif qu’est Jésus-Christ se prépare et se produit hors de leur aire d’influence et de pouvoir, sans qu’ils en aient connaissance ni possibilité de décider quoi que ce soit.
C’est ainsi que l’essentiel apparaît toujours dans le monde et dans nos vies. C’est ainsi que la grâce et le salut de Dieu entrent dans l’histoire humaine. L’essentiel ne se trouve pas entre les mains des puissants. Luc dit de façon succincte que «la Parole de Dieu fut adressée à Jean dans le désert», et non dans la Rome Impériale ni dans l’enceinte sacrée du Temple de Jérusalem.
Nulle part ailleurs que dans le désert on peut mieux écouter l’appel de Dieu à changer le monde. Le désert est le territoire de la vérité. Le lieu où l’essentiel est vécu. Là où il n’y a pas de place pour le superflu; là où l’on ne peut pas vivre en accumulant des choses non nécessaires; où le luxe et l’ostentation ne sont pas possibles. Ce qui est décisif c’est de trouver le chemin réussi pour orienter sa vie.
C’est pourquoi, quelques prophètes regrettaient tant le désert, symbole d’une vie plus simple et mieux enracinée dans l’essentiel, une vie non encore déréglée par tant d’infidélités à l’égard de Dieu et tant d’injustices à l’égard du peuple. C’est dans ce cadre du désert que Jean Baptiste annonce le symbole grandiose du «Baptême», point de départ de la conversion, de la purification et du pardon et commencement d’une vie nouvelle.
Comment répondre aujourd’hui à cet appel? Jean Baptiste le résume dans une image prise chez Isaïe: «Préparez le chemin du Seigneur». Nos vies sont parsemées d’obstacles et de résistances qui empêchent ou rendent difficile l’arrivée de Dieu dans nos cœurs, dans nos communautés, dans notre Eglise et dans à notre monde. Dieu est toujours proche. C’est nous qui devons ouvrir des chemins pour l’accueillir incarné en Jésus.
Les images d’Isaïe nous invitent à des engagements fondamentaux: faire davantage attention à l’essentiel sans nous laisser distraire par le secondaire; rectifier ce que nous avons tous progressivement déformé; redresser les chemins tortueux; faire face à la vérité réelle de nos vies afin d’adopter un esprit de conversion. Il faut bien soigner les baptêmes de nos enfants mais ce dont nous avons tous besoin c’est d’un «baptême de conversion».

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna

HOMILIA - PT

06-12-2015
2 Advento – C
Lucas 3,1-6

NO MARCO DO DESERTO

Lucas tem interesse em indicar com detalhes o nome dos personagens que controlam naquele momento as diferentes esferas do poder político e religioso. Eles são quem planifica e dirige tudo. No entanto, o acontecimento decisivo de Jesus Cristo prepara-se e acontece fora do seu âmbito de influência e poder, sem que eles tomem conhecimento nem decidam nada.
Assim aparece sempre o essencial no mundo e nas nossas vidas. Assim penetra na história humana a graça e a salvação de Deus. O essencial não está nas mãos dos poderosos. Lucas diz concisamente que «a Palavra de Deus veio sobre João no deserto», não na Roma imperial nem no recinto sagrado do Templo de Jerusalém.
Em nenhuma parte se pode escutar melhor que no deserto, a chamada de Deus para mudar o mundo. O deserto é um território da verdade. O lugar onde se vive do essencial. Não há sítio para o supérfluo. Não se pode viver acumulando coisas sem necessidade. Não é possível o luxo nem a ostentação. O decisivo é procurar o caminho acertado para orientar a vida.
Por isso, alguns profetas recordam tanto o deserto, símbolo de uma vida mais simples e melhor enraizada no essencial, uma vida todavia sem distorções por tantas infidelidades a Deus e tantas injustiças com o povo. Neste marco do deserto, João Baptista anuncia o símbolo grandioso do «Baptismo», ponto de partida de conversão, purificação, perdão e início de vida nova.
Como responder hoje a esta chamada? O Baptista resume-o numa imagem tomada de Isaías: «Preparai o caminho do Senhor». As nossas vidas estão semeadas de obstáculos e resistências que impedem ou dificultam a chegada de Deus aos nossos corações e comunidades, à nossa Igreja e ao nosso mundo. Deus está sempre próximo. Somos nós os que temos de abrir caminhos para acolhe-Lo encarnado em Jesus.
As imagens de Isaías convidam a compromissos muito básicos e fundamentais: cuidar melhor do essencial sem nos distrairmos com o secundário; retificar o que temos vindo a deformar entre todos; tomar caminhos difíceis; afrontar a verdade real das nossas vidas para recuperar um perfil de conversão. Temos de cuidar bem dos batismos das nossas crianças, mas o que necessitamos todos é um «batismo de conversão».

José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez

HOMILIA - EN

12-06-2015
2 Advent – C
Luke 3,1-6

IN THE SETTING OF THE DESERT

Luke is interested in noting precisely the names of the people in political and religious power at that time. They are the ones who plan and direct everything. However, the decisive event of Jesus Christ gets prepared for and happens outside of their circle of influence and power, without them knowing or deciding anything at all.
Thus it seems to happen in everything essential in the world and in our lives. Thus does God’s grace and salvation penetrate into human history. What’s essential isn’t in the hands of the powerful. Luke says concisely that «the word of God came to John in the desert», not in imperial Rome or in the holy precincts of Jerusalem’s Temple.
There’s no better place to hear God’s call to change the world than in the desert. The desert is the territory of the truth. The place to live what’s essential. There’s no room for the superfluous. You can’t go about piling up unnecessary things. Neither luxury nor ostentation is possible. What’s decisive is seeking the sure path to guide one’s life.
That’s why some prophets yearned so much for the desert, the symbol of a simpler life, one rooted in the essentials, a life still unchanged by so much unfaithfulness to God and so much injustice among the people. In this setting of the desert, the Baptist announces the grand symbol of «Baptism», the starting point for conversion, purification, forgiveness – the beginning of new life.
How to respond to this call today? The Baptist sums it up in an image taken from Isaiah: «Prepare the way of the Lord». Our lives are strewn with obstacles and resistances that impede or make difficult God’s coming to our hearts and to our communities, to our Church and to our world. God is always near. We are the ones who need to open up paths in order to welcome the God incarnate in Jesus.
The images from Isaiah call for basic fundamental commitments: take care of what’s essential without getting lost in what’s secondary; straighten up what we’ve gone about deforming all around us; straighten out bent paths; confront the real truth of our lives in order to recover a willingness to change. We need to do well the baptisms of our children, but what all of us need is a «baptism of conversion».

José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf




Blog:               http://sopelakoeliza.blogspot.com

Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com


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